喻蓉 劉愛民 盧再球
(郴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 郴州 423000)
立德樹人作為教育的根本任務(wù)以及高職院校課程思政建設(shè)的核心目標(biāo),是以對(duì)學(xué)生的優(yōu)良品德進(jìn)行培養(yǎng)和鞏固為方向,培養(yǎng)適合當(dāng)代社會(huì)需要的高品德、高素質(zhì)的綜合型人才?!傲⒌聵淙恕睆?qiáng)調(diào)了思政教育不能僅僅停留在表面、停留在理論性知識(shí)教育,更要讓大思政、全課程思政、全教師思政、全過程思政理念深入每位教師,為高職開展課程思政教育奠定師資隊(duì)伍保障。同時(shí)“立德樹人”也為大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)指明了方向,使得大學(xué)生能夠建立社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義的崇高信念,成為德才兼?zhèn)浞仙鐣?huì)需要的人才。
目前,隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)也在不斷進(jìn)步,信息時(shí)代已經(jīng)到來,正是數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)人才發(fā)揮作用的良好時(shí)機(jī)。作為國家和社會(huì)的緊缺型人才,保證這類人才的思想道德修養(yǎng)也是國家在培養(yǎng)人才的過程中的必備舉措。當(dāng)代許多高職學(xué)生缺乏政治敏感度和政治素養(yǎng),沒有將自己的發(fā)展與國家和社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系在一起,更多地主要投入在研究自己的專業(yè)學(xué)習(xí)之中,沒有較高的政治素養(yǎng)。一方面,學(xué)生不將自己的所學(xué)所得投入到國家的建設(shè)之中來,對(duì)于國家是一種損失;更進(jìn)一步來說,倘若掌握先進(jìn)技術(shù)的數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)人才沒有較高的政治覺悟,這些數(shù)字媒體技術(shù)成果、甚至數(shù)據(jù)信息本身都有可能流傳到其他國家手中,對(duì)中國的國家安全造成威脅,因此加強(qiáng)針對(duì)高職學(xué)生的思政教育建設(shè),是十分有必要。
立德樹人的“德”,應(yīng)該是“大德、公德、私德”之總稱,與德智體美勞中“德”的含義相同,立德就是要堅(jiān)定學(xué)生的理想信念、塑造學(xué)生的道德品質(zhì)、涵養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)。思政課的教學(xué)在這些方面是下了大功夫的,但作為我們的專業(yè)課教師,同樣需要在專業(yè)課程教學(xué)中應(yīng)用我們課程思政的理念來開展德育的培養(yǎng)。才能真正培養(yǎng)出既具有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng),又具有較高的思想政治素養(yǎng)的復(fù)合型人才。特別對(duì)于數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)來說,這種專業(yè)與文娛產(chǎn)業(yè)結(jié)合較為緊密,社會(huì)影響較大,只有具備堅(jiān)定的理想信念和較高的道德品質(zhì),才能夠更好地完成數(shù)字媒體技術(shù)的設(shè)計(jì)工作,開發(fā)出更多更具文化潛力的新產(chǎn)品,為國家的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
一方面,數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)課教師同其他的絕大多數(shù)專業(yè)課教師一樣,致力于技術(shù)化、技能化內(nèi)容的傳授,認(rèn)為思政內(nèi)容應(yīng)當(dāng)由思政課教師師向?qū)W生傳授,不理解專業(yè)課為何要加入思政教育,甚至?xí)J(rèn)為加入思政教育是“浪費(fèi)時(shí)間”。另一方面,學(xué)生的認(rèn)知層面也存在偏差,他們認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)就可以了,不需要老師再長篇累牘對(duì)自己來講授做人做事的大道理,在專業(yè)課之中加入思政教育更是多余,這也是當(dāng)代高職學(xué)生在接受思政教育時(shí)受到的阻礙。事實(shí)上,專業(yè)課與思政教育之間從來不是割裂的存在,專業(yè)課同樣要承擔(dān)起課程育人的這一重任。
專業(yè)課教師對(duì)于思政教育的開展應(yīng)當(dāng)抓住問題所在。首先,高職院校的學(xué)生具有較強(qiáng)的自我判斷能力,倘若專業(yè)課教師在課堂教學(xué)中說教式地向?qū)W生輸出“立德樹人”的觀點(diǎn),學(xué)生不僅不能充分的領(lǐng)悟和吸收,甚至?xí)a(chǎn)生一些不適應(yīng)的情緒,同樣思政內(nèi)容融入的不當(dāng)也會(huì)讓學(xué)生在課上產(chǎn)生“莫名其妙”的感覺。因此,專業(yè)課教師開展思政教育的素質(zhì)和能力就顯得尤為重要,但這個(gè)方面也恰恰是教師有待提高的方面。
由于自身的局限性,許多專業(yè)課教師理解的課程思政就是在專業(yè)課教學(xué)中融入思政教育,至于怎樣去融入研究比較少,缺乏有效的方法。
事實(shí)上,對(duì)于高職學(xué)生來說,他們自我意識(shí)強(qiáng),不希望聽到老師過多的說教,更希望能夠通過自己的領(lǐng)會(huì)去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。因此,在課程思政的設(shè)計(jì)中,專業(yè)課教師應(yīng)充分的挖掘教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思政元素,將思政內(nèi)容巧妙的融入到專業(yè)課的教學(xué)中,杜絕簡(jiǎn)單說教、強(qiáng)行灌輸式教學(xué),采取潤物無聲式教學(xué)的模式。
目前,絕大多數(shù)高職院校都依據(jù)本校的實(shí)際要求和發(fā)展,同時(shí)結(jié)合行業(yè)企業(yè)的需求構(gòu)建了相應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,在實(shí)際的應(yīng)用中也發(fā)揮了評(píng)價(jià)體系的積極作用,為社會(huì)培養(yǎng)出了一大批高技能的人才,但是,大多數(shù)的高職院校的評(píng)價(jià)與考核基本上都是從知識(shí)的掌握和技能的培養(yǎng)出發(fā),較少涉及學(xué)生的思想道德素養(yǎng)層面,這就導(dǎo)致現(xiàn)在的評(píng)價(jià)體系和過程不能適應(yīng)當(dāng)前課程思政教學(xué)的需要,因此,構(gòu)建科學(xué)合理的課程思政教學(xué)效果評(píng)價(jià)則顯得尤為緊迫。
數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)總目標(biāo)可以確定為:培養(yǎng)理想信念堅(jiān)定,德、智、體、美、勞全面發(fā)展,具有一定的科學(xué)文化水平,良好的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德和創(chuàng)新意識(shí),精益求精的工匠精神,較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展的能力。在此基礎(chǔ)上可以確立本專業(yè)及各課程的素質(zhì)目標(biāo)。全體專業(yè)課教師應(yīng)統(tǒng)一思想,與思政課教師同向同行、圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)方案總目標(biāo)和各課程的素質(zhì)目標(biāo)共同努力,培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
課程教育,是學(xué)校教育中最基本、最重要的主體,學(xué)校的育人功能是不可能脫離課程教育的,教師作為課堂的主導(dǎo)者,要積極創(chuàng)新和實(shí)踐教學(xué)方法,使專業(yè)課和思想政治理論課同向而行,相互滲透,達(dá)到數(shù)字媒體專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和應(yīng)該具備的素質(zhì)目標(biāo),這對(duì)專業(yè)課老師自身素質(zhì)提出更高的要求。
提升專業(yè)課教師的育德意識(shí)和育德能力,第一可以通過教師自身有意識(shí)的學(xué)習(xí)和交流來提高。專業(yè)課教師可通過平時(shí)多瀏覽互聯(lián)網(wǎng)媒介、廣播電視、書刊雜志等媒介獲取思想政治素材,如在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”中獲取時(shí)事動(dòng)態(tài),社會(huì)主義核心價(jià)值觀等相關(guān)內(nèi)容。也可通過與思政理論課教師集體備課方式提高專業(yè)課教師的思政理論水平。第二,送出去培訓(xùn)也是快速提高專業(yè)課老師思想政治水平的一種快捷途徑,如參加課程思政相關(guān)運(yùn)用的優(yōu)秀案例培訓(xùn),“共和國的脊梁”師德專題教育,參加人社部門主辦的公需科目的培訓(xùn)等。
教師通過學(xué)習(xí)和積累大量的思想政治素材,根據(jù)所授技術(shù)技能內(nèi)容充分挖掘出思政元素,將思政元素融入所授內(nèi)容,使得教授的內(nèi)容充滿思政的味道。
實(shí)現(xiàn)課程思政一體化設(shè)計(jì),首先要在數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中突出了素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo),完成了課程體系的整體設(shè)計(jì)和頂層設(shè)計(jì),其次各課程圍繞頂層設(shè)計(jì),將素質(zhì)目標(biāo)融入課程,將思政教育融入到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
具體實(shí)現(xiàn)的路徑,一是教師自身示范:教師作為課程思政的教育主體,個(gè)人的思想道德素質(zhì)和行為必然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響,因此要發(fā)揚(yáng)教育主體的人格魅力感召作用,通過自身的示范來影響學(xué)生,潛移默化的達(dá)到教育目的。
二是開展課程思政示范課程、示范課堂建設(shè),將教師的優(yōu)秀案例進(jìn)行推廣和普及,通過經(jīng)驗(yàn)的分享與方法的學(xué)習(xí),帶動(dòng)一大批教師扭轉(zhuǎn)觀念,增強(qiáng)育德能力。
三是以賽促教:以國家、省、校三級(jí)職業(yè)院校教師思想政治教育教學(xué)能力比賽,提升教師思想政治教育教學(xué)能力。教師積極參與,組成團(tuán)隊(duì)共同提高。未參賽教師積極關(guān)注賽事,現(xiàn)場(chǎng)觀摩,從而達(dá)到以賽促教的目的。
立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建科學(xué)合理的課程思政教學(xué)效果評(píng)價(jià)可以從以下幾方面來進(jìn)行:一是多元化設(shè)定評(píng)價(jià)主體。課程思政教學(xué)效果評(píng)價(jià)的主體既包含教學(xué)客體—學(xué)生、教學(xué)主體—專業(yè)課教師、教學(xué)管理人員和教學(xué)督導(dǎo)人員,還包含社會(huì)、行業(yè)、企業(yè),同時(shí)還應(yīng)將思政專業(yè)教師、各級(jí)學(xué)管人員和輔導(dǎo)員等從事思政教育的工作人員納入其中。評(píng)價(jià)主體的多元化有效地保證了評(píng)價(jià)的客觀性和準(zhǔn)確性。
二是合理化設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與方法。課程思政教學(xué)效果的評(píng)價(jià)具有其特殊性,很難通過考試等傳統(tǒng)方式做好評(píng)價(jià),也難以通過量化的方式進(jìn)行相關(guān)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),因此評(píng)價(jià)主要采用主觀性的測(cè)評(píng)方式來進(jìn)行:測(cè)評(píng)課程體系的整體設(shè)計(jì)是否突出素質(zhì)培養(yǎng)的要求、測(cè)評(píng)各門課程是否明確了思想引導(dǎo)、價(jià)值觀樹立和人格培養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)、測(cè)評(píng)課程教學(xué)資源是否挖掘出蘊(yùn)含于專業(yè)課程中的豐富的思政教學(xué)資源、測(cè)評(píng)教學(xué)過程中是否有機(jī)地融入了思政內(nèi)容、測(cè)評(píng)學(xué)生對(duì)專業(yè)課程中的思政教育效果的主觀體驗(yàn)等。
三是科學(xué)化運(yùn)用評(píng)價(jià)的結(jié)果?!耙栽u(píng)價(jià)促學(xué)習(xí)”是職業(yè)教育評(píng)價(jià)的重要邏輯起點(diǎn),因此課程思政教學(xué)效果評(píng)價(jià)的最終效用就是通過評(píng)價(jià)得到的結(jié)果來發(fā)現(xiàn)在課程思政教學(xué)中存在的困難和問題,通過解決這些問題達(dá)到促進(jìn)課程思政教學(xué)的改進(jìn)和學(xué)習(xí)改進(jìn),從而提升課程思政的教學(xué)效果。
在立德樹人視域之下,高職數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的學(xué)生作為未來專業(yè)技術(shù)人員的典型代表,通過學(xué)校的課程體系培養(yǎng),能夠同時(shí)具備較高的思想道德素質(zhì)和較好的技術(shù)技能水平,這是高職院校對(duì)每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)和方向。在這樣的背景之下,學(xué)生既可以充分地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,也能夠有意識(shí)地將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入到國家和社會(huì)的建設(shè)當(dāng)中。