房明芳

（廣東省清遠市清城區(qū)東城街中心小學(xué)，廣東 清遠 511500）

一、小學(xué)音樂教育與校園“美雅”文化現(xiàn)狀

校園“美雅”文化主要是指筆者所在學(xué)校提倡的校園文化，其包含形美言雅和德美量雅，強調(diào)通過校園“美雅”要素的構(gòu)建，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境，進而借助各學(xué)科教學(xué)的有效滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)之中感受“美雅”特質(zhì)，促成自身品行的有效發(fā)展。小學(xué)音樂教育作為校園美育德育工作的重要載體，在推動“美雅”文化落地方面的實際作用非常突出。不過，從小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的觀察中卻可以發(fā)現(xiàn)，當前音樂教學(xué)、音樂活動、音樂實踐等方面還存在一定的不足之處，使得“美雅”文化的發(fā)展要求，并未有效落實于音樂教育實踐之中，學(xué)生對于“美雅”文化的感知和體悟還處于淺層階段，并未達到理想的水準。

二、小學(xué)音樂教育與校園“美雅”文化問題分析

（一）功利環(huán)境問題

在泛娛樂化的社會環(huán)境中，無論是教師、學(xué)生還是家長，對于音樂本身的理解都帶有明顯的功利性和淺薄性。尤其是在過度重視音樂技能測評的現(xiàn)實情況下，整個校園內(nèi)外形成了一種功利的音樂學(xué)習(xí)和應(yīng)用環(huán)境。在這種環(huán)境下，音樂本身所包含的人文之美，被功利性的考量所替代。家長和學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)上提出了更多功利性的要求，教師在教學(xué)中也增加了更多技能訓(xùn)練、知識傳授和技巧培訓(xùn)的功利做法，使得整個音樂教育過程中難以真正體現(xiàn)音樂的美好，學(xué)生對于音樂的感知也往往停留在功利層面。長此以往，校園“美雅”文化與小學(xué)音樂教育必然會出現(xiàn)本質(zhì)性的脫節(jié)，導(dǎo)致雙方矛盾的不斷激化，音樂教育所肩負的德育和美育責(zé)任難以落到實處。

（二）碎片系統(tǒng)問題

在校園“美雅”文化的影響下，小學(xué)音樂教育采取了一系列的改革工作，著力增強音樂教育中有關(guān)美育德育的要素，但這些改革工作往往呈現(xiàn)出碎片化的狀態(tài)，分散于課堂教學(xué)的各個流程之中，并未形成系統(tǒng)的改革模式。學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中，對于音樂美的感受還相對分散，難以集中反饋自己對于音樂的感知和感悟。這就讓整個音樂教育的過程，陷入了一種碎片化的發(fā)展狀態(tài)，“美雅”文化要素的滲透和融合都不夠集中，難以形成有效的教育推動。

（三）淺層實踐問題

在當前的小學(xué)音樂教育中，音樂實踐活動的淺層化，是導(dǎo)致學(xué)生對于“美雅”文化感知不足的一個重要原因。由于音樂教育活動往往以比較簡單的方式，通過統(tǒng)一的安排，呈現(xiàn)在校園生活或社會生活之中。在這種情況下，學(xué)生個體的音樂主張、音樂意愿和音樂感悟都無法得到有效的體現(xiàn)，僅能夠被動地參與到相關(guān)活動中去。在這種情況下，音樂活動、音樂實踐所能夠帶來的體驗效果大打折扣，學(xué)生對于音樂之美的感知和感悟難以有效提升，對于音樂之美的向往之情也受到了一定的限制。長此以往，學(xué)生將無法從音樂實踐中，獲得音樂的美的體驗，自然無法達成校園“美雅”教育要求。

三、小學(xué)音樂教育與校園“美雅”文化發(fā)展的創(chuàng)新建議

（一）家校聯(lián)動，構(gòu)建“美雅”微生態(tài)

在當前的小學(xué)音樂教育中，教師應(yīng)當通過家長委員會這一家校合作渠道的充分運用，來打造更適于學(xué)生音樂素養(yǎng)發(fā)展的“美雅”微生態(tài)，從而深度激活學(xué)生的雅趣，促成學(xué)生的美行，讓學(xué)生在對美好音樂的欣賞和鑒賞之中，完成自身音樂素養(yǎng)的進一步發(fā)展。在實踐的工作中，音樂教師應(yīng)當主動與家長委員會進行溝通，向家長群體發(fā)出音樂學(xué)習(xí)、交流和溝通的倡議，并主動推薦優(yōu)質(zhì)音樂曲目、音樂活動和音樂書籍，組織有興趣的家長進行音樂類的活動交流，借助現(xiàn)有的家校合作渠道，完成音樂層面的深度交互。教師可以在日常生活中，分享自己的音樂感悟，邀請家長和學(xué)生參與區(qū)域的音樂會或音樂節(jié)，鼓勵指導(dǎo)家長對家庭音樂環(huán)境進行調(diào)整，增加日常的音樂欣賞活動，讓音樂從教育教學(xué)層面進入到家庭生活之中，構(gòu)筑符合“美雅”文化要求的新微型生態(tài)環(huán)境。

（二）有教無類，打造“美雅”音樂圈

在小學(xué)音樂教育中，學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣、特長、基礎(chǔ)等方面的差異性，致使統(tǒng)一的音樂教學(xué)工作，在促成學(xué)生音樂素養(yǎng)方面的整體作用相對有限。因此，在小學(xué)音樂教育與校園“美雅”文化融合發(fā)展的過程中，教師應(yīng)當嘗試從個性化發(fā)展的角度入手，讓學(xué)生以興趣為第一推動力，深入到特定的音樂類型之中，在感受音樂多樣性的同時，沉浸于專屬的音樂世界之中，并借助同學(xué)間的音樂交流，構(gòu)筑專屬的音樂圈。在實踐的教學(xué)活動中，教師可以通過學(xué)校音樂活動、娛樂活動、音樂演出、音樂節(jié)等培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，進而發(fā)現(xiàn)學(xué)生在音樂興趣方面的差異性，鼓勵學(xué)生組成音樂興趣小組，并為不同興趣小組提供專項的音樂知識和技能支持，鼓勵學(xué)生在自己感興趣的音樂類型之中，進行深度的自主探索和自主學(xué)習(xí)，并以興趣小組為主體，組織開展系列的音樂展演活動，讓學(xué)生與志同道合的音樂學(xué)習(xí)者共同努力的過程中，感受音樂帶來的美好體驗，從而踐行校園“美雅”文化的實際要求。

總結(jié)

小學(xué)音樂教育與“美雅”文化的深度融合和相互促進，是一個需要系統(tǒng)促進的過程。教師應(yīng)當通過微生態(tài)的構(gòu)建，構(gòu)筑一個審美鑒美的良好環(huán)境，進而借助教學(xué)過程的持續(xù)優(yōu)化和螺旋上升，實現(xiàn)教學(xué)效果的進一步促進。最終，教師還需要通過學(xué)生個性的挖掘，激發(fā)和促進，讓學(xué)生在自己感興趣的音樂領(lǐng)域內(nèi)，深度體驗音樂之美，將音樂教育所得轉(zhuǎn)化為自身的言行，進而促成“美雅”文化在實踐層面的有效發(fā)展。