阿日孜古力·外力

（新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院吐魯番分院，新疆 吐魯番 838000）

人類社交主要有兩種表達(dá)方式，包括書面語和口語，其中口語是日常生活交際、表達(dá)自我、交流思想的最快捷的方式，從語言認(rèn)知的層面來看，“聽”和“說”是構(gòu)成口語對話的兩個重要元素，因此在漢語教學(xué)過程中，教師應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生漢語口語交際習(xí)慣，讓學(xué)生在漢語交流中，聽得懂、說得清、讀得準(zhǔn)，教師才能通過口語教學(xué)滲透愛國主義教育。

一、愛國主義教育的重要內(nèi)容

愛國主義教育是思想政治教育的重要組成部分，愛國主義精神自古以來就是推動歷史文明向前發(fā)展的巨大力量，在不同的時代被賦予不同的內(nèi)涵，在社會主義新時期，愛國主義教育要求學(xué)生們了解國家歷史和現(xiàn)狀，提高全體人民的民族自尊心、自信心、自豪感，提高各地區(qū)、各民族文化自信、加強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié)，反對民族分裂和國家分裂，堅(jiān)持擁護(hù)黨和人民，維護(hù)國家主權(quán)和獨(dú)立，從而推動國家發(fā)展和繁榮。愛國主義教育是提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，可以引導(dǎo)廣大青年樹立遠(yuǎn)大理想和信念，是促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑。

二、口語教學(xué)的重要意義

漢語是當(dāng)前國際上使用人數(shù)最多的語言之一，同時也是聯(lián)合國使用的六大工作語言之一[1]。隨著我國國際地位的不斷提升，新疆、西藏、內(nèi)蒙古、云南等少數(shù)民族地區(qū)，漢語使用率不斷提高，甚至個別地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)普及，其中口語教學(xué)功不可沒。我國地域遼闊，各民族之間有自己的風(fēng)俗習(xí)慣和語言文字，通過漢語口語教學(xué)，教師可以介紹不同民族的文化背景和風(fēng)土人情，從而讓各民族之間加深了解，提高各民族文化認(rèn)同感。通過口語教學(xué)將國家黨政方針傳播給廣大群眾，讓其了解國家對少數(shù)民族開放了眾多優(yōu)惠政策并投入大量的教育資源，少數(shù)民族人民同樣是黨和國家重點(diǎn)培養(yǎng)的寶貴人才，增強(qiáng)國家凝聚力和向心力，從而實(shí)現(xiàn)愛國主義教育的滲透。

三、當(dāng)前少數(shù)民族口語教學(xué)面臨的阻力

（一）教學(xué)方法單一，教學(xué)效果差

在口語教學(xué)過程中，一些少數(shù)民族地區(qū)的老師普遍存在教學(xué)模式單一的情況，很多老師在口語訓(xùn)練中，都是以語法和句式為準(zhǔn)入點(diǎn)進(jìn)行漢語教學(xué)，這樣的教學(xué)方式固然能夠讓漢語教學(xué)顯得更加嚴(yán)謹(jǐn)，但是過于書面化，失去了口語交流的便捷性，降低學(xué)生們對口語學(xué)習(xí)的積極性和主動性。其次，口語教學(xué)課堂的主體是學(xué)生，要想提高口語能力就必須利用大量的時間去練習(xí)，結(jié)合生活、學(xué)習(xí)中的實(shí)際情景進(jìn)行演練和運(yùn)用，但是課堂時間有限，課下又缺少口語交際環(huán)境，教學(xué)效果不理想。

（二）存在多種口語學(xué)習(xí)干擾因素

對于學(xué)習(xí)國語的青年學(xué)生，這些人在童年時期接觸國語的機(jī)會不多，使用和練習(xí)的機(jī)會就更少了，在日常生活和學(xué)習(xí)中普遍應(yīng)用的都是母語，甚至很多學(xué)生都是“國語零基礎(chǔ)”，“聽說讀寫譯”能力都不過關(guān)，這類學(xué)生已經(jīng)過了語言學(xué)習(xí)的最佳時期，再加之多種學(xué)科任務(wù)繁重，直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力差，接受新事物的速度慢，學(xué)習(xí)較為吃力，很多學(xué)生對口語學(xué)習(xí)喪失了自信心；其次，很多學(xué)生的家族長輩是沒有漢語基礎(chǔ)的，家庭缺少漢語口語交流環(huán)境，多種因素綜合起來，給學(xué)生帶來了極大的學(xué)習(xí)阻力。

（三）缺少口語學(xué)習(xí)“內(nèi)生動力”

當(dāng)前很多學(xué)生學(xué)習(xí)漢語缺少“內(nèi)生動力”，比如學(xué)習(xí)口語的學(xué)生大多數(shù)都是青壯年和中年人，也有一些年齡更大的學(xué)生，學(xué)習(xí)口語的目的帶有“功利性”，比如為了外出務(wù)工更加方便交流、或者是為了通過工作考核，在學(xué)習(xí)之后返回居住所在地，受到周圍環(huán)境的影響仍然利用本地語言交流，口語學(xué)習(xí)難以實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”，口語教育逐漸趨于“流程化”、“功利化”，缺少口語練習(xí)的機(jī)會，逐漸喪失口語交際積極性，學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力不足，不利于教師在教學(xué)過程中滲透愛國主義。

（四）對口語學(xué)習(xí)存在畏難心理

對于年紀(jì)較大的學(xué)生來講，尤其是步入中年之后的學(xué)員，記憶力不斷減退，接受新鮮事物的能力較差，對基礎(chǔ)知識的掌握不牢固，課上學(xué)的知識點(diǎn)，課下就忘了，不利于鞏固和強(qiáng)化口語知識，與年輕人相比心理承受壓力更大，再加之漢語學(xué)習(xí)本身就具有一定難度，這些學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，接觸漢語的機(jī)會少，因此存在畏難心理，課上很少主動回答問題，難以與老師形成有效互動，在口語練習(xí)時存在自卑心理，對于基礎(chǔ)知識都未必聽懂，愛國主義教育和愛國精神的灌輸就更無從談起了。

四、口語教學(xué)中滲透愛國主義教育的具體策略分析

（一）幫助學(xué)生構(gòu)建良好的口語環(huán)境

良好的語言環(huán)境是提高口語能力的基礎(chǔ)，要想將愛國主義教育滲透到日?？谡Z教學(xué)中，就必須重視口語環(huán)境的建立[2]。對于漢語知識較為薄弱的學(xué)生，很難在短時間內(nèi)讓其口語能力突飛猛進(jìn)，因此，教師應(yīng)該充分利用生活中的實(shí)際情境，構(gòu)建一個良好的口語學(xué)習(xí)環(huán)境。根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)習(xí)慣，劃分學(xué)習(xí)區(qū)域，比如，有些年齡小的學(xué)生，接受能力比較強(qiáng)，可以鼓勵其多聽漢語新聞、紅歌和優(yōu)美散文，多觀看并了解優(yōu)秀的國語電視節(jié)目，比如《民族團(tuán)結(jié)一家親》紀(jì)錄片、《全國少數(shù)民族電視歌舞匯演》等；對于不喜歡吵鬧，喜歡安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)生，可以鼓勵其多閱讀報刊、書籍等。同時也可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備，組織學(xué)生們共同觀看《全國愛國主義教育示范基地巡禮》短片，讓少數(shù)民族的學(xué)生們利用網(wǎng)絡(luò)便利，了解紅軍長征歷史和各大戰(zhàn)役歷史，鍛煉了學(xué)生“聽”的能力，教師在課上可以提問學(xué)生收獲了哪些知識，師生之間實(shí)現(xiàn)了口語有效互動，培養(yǎng)了學(xué)生“說”的能力，并鼓勵學(xué)生參加MHK考試和全國普通話等級考試。

（二）打造雙語骨干教師隊(duì)伍

要想將愛國主義教育融入口語教學(xué)，必須打造一支強(qiáng)有力的雙語骨干教師團(tuán)隊(duì)。首先教師要精讀教材，深入分析并抓住重點(diǎn)詞匯或短語，循序漸進(jìn)地將知識授予給學(xué)生們，其次，在授課過程中，要加大對少數(shù)民族地區(qū)的區(qū)情介紹，雙語教師要讓學(xué)生認(rèn)識到狹隘的民族情感和民族觀念會給整個國家和社會帶來負(fù)面效應(yīng)，在日常教學(xué)中，雙語教師要以培養(yǎng)學(xué)生三觀為主線，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的自覺性，摒棄分裂主義。其次要對學(xué)生進(jìn)行歷史教育，擺事實(shí)講道理，讓學(xué)生們深刻認(rèn)識到新疆地區(qū)與其他民族不斷發(fā)展和交融的歷史，闡述各民族共同抗敵最終實(shí)現(xiàn)翻身解放的歷史事實(shí)，其中不乏有年紀(jì)大的學(xué)生對這一段歷史有著深刻的記憶，老師可以讓其自主發(fā)言，將自身經(jīng)歷或所聽所感表達(dá)出來，用身邊的實(shí)際案例滲透愛國主義教育，也讓學(xué)生切實(shí)體會到學(xué)習(xí)國語的重要意義。

（三）將愛國主義精神融入到口語教材中

當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)普遍存在口語教材缺少、學(xué)習(xí)資源緊缺的現(xiàn)象，雙語教學(xué)沒有教材依據(jù)，因此，相關(guān)部門應(yīng)該提高重視，在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上增加相關(guān)內(nèi)容，緊跟時代發(fā)展步伐，融入生活中常見的口語交流情境，融入少數(shù)民族地域特色，收錄部分民族風(fēng)俗習(xí)慣和日常對話，增加民族歷史教育和文化教育篇幅，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，其次，在教材中要創(chuàng)建新穎、多元的口語練習(xí)計(jì)劃，從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課后練習(xí)的積極性和主動性。其次教師還應(yīng)該更新授課模式，讓授課方法與教材相符合，比如在講解到愛國教育模塊時，老師可以和學(xué)生們共同創(chuàng)辦豐富多彩的口語文娛活動，例如詩朗誦、紅歌比賽、演講比賽、班級文藝匯演等，在娛樂活動中滲透愛國主義教育，真正實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”，最后，教師應(yīng)該在課后與學(xué)生們多交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，同時師生之間可以討論當(dāng)前社會熱點(diǎn)話題，對身邊發(fā)生的真實(shí)事件，表達(dá)自身觀點(diǎn)和看法，對于思想片面或偏激的學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)其樹立正確的三觀。通過以上方式，既提升了學(xué)生的口語表達(dá)能力，又滲透了愛國主義教育，實(shí)現(xiàn)了“雙贏”。

結(jié)束語

隨著時代的發(fā)展，各族之間的信息交流和傳遞日益頻繁，通過國語口語教學(xué)，可以加強(qiáng)各民族之間的理解和文化認(rèn)同，提升國家凝聚力。因此，要打造雙語骨干教師隊(duì)伍，幫助學(xué)生構(gòu)建良好的口語環(huán)境，將愛國主義精神融入到口語教材中，舉辦豐富多彩的口語文娛活動，只有這樣才能將口語教學(xué)和愛國主義相結(jié)合，使學(xué)生增進(jìn)對祖國各民族的認(rèn)同感，維護(hù)少數(shù)民族地區(qū)的和諧與穩(wěn)定，從而促進(jìn)國家繁榮發(fā)展。