吐爾洪·司拉吉丁

（新疆藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830049）

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)以及信息時代的到來，造成了不同文化的沖突以及融合，經(jīng)濟(jì)以及文化正在發(fā)生著重大的變化。在社會的變革時代，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的道路是時代發(fā)展的要求，尋求旅游以及文化產(chǎn)業(yè)融合的規(guī)律是當(dāng)務(wù)之急。傳統(tǒng)音樂需要處理現(xiàn)代與傳統(tǒng)、發(fā)展月繼承之間的關(guān)系在與旅游業(yè)深度融合當(dāng)中，共同發(fā)展文化以及經(jīng)濟(jì)，是繼承以及創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂的主要路徑。

一、當(dāng)代旅游業(yè)為傳統(tǒng)音樂帶來的機(jī)遇

（一）吸引更多的游客親身體驗傳統(tǒng)音樂，加深對傳統(tǒng)音樂的了解與傳播

近年來，我國的旅游業(yè)盡管主要景點的游客人數(shù)逐年增加，然而游客對景點的印象并不深刻，可見沒有為來訪的游客帶來深刻的印象。所以，為了吸引游客，現(xiàn)代旅游景點應(yīng)不限于欣賞風(fēng)景，而是如果能夠?qū)⒙糜稳谌氘?dāng)?shù)氐囊魳?、舞蹈等文化中，加深游客對?dāng)?shù)芈糜蔚呐d趣。在旅游景觀中添加本地音樂元素，無疑將整合觀光者的視聽以及情感，從而獲得很好的旅游體驗。也就是說，它可以吸引游客，傳播傳統(tǒng)的音樂文化，并促進(jìn)特定的地方音樂旅游的發(fā)展。例如，在新疆吐魯番地區(qū)，有多個民族，有各民族的多種優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。吐魯番民歌就是個中國傳統(tǒng)音樂代表之一，吐魯番還有廣為人知的火焰山和葡萄溝。吐魯番地區(qū)的《大坂城的姑娘》、《阿拉木汗》、《納孜爾庫姆》、《你送我一支玫瑰花》、《美麗土地》、《情人》等傳統(tǒng)民間歌曲目前傳唱全國各地。正是這種獨特文化資源的魅力致使他鄉(xiāng)的游人紛紛而來，留連忘返。在推動旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也使旅游者更好地體會到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，感受地方文化的神韻。重要的是通過當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂與文化旅游結(jié)合發(fā)展的現(xiàn)狀，了解它們相互所產(chǎn)生的作用，能更好地挖掘與保護(hù)傳統(tǒng)音樂遺產(chǎn)，使其得到中國傳統(tǒng)音樂延續(xù)發(fā)展。在旅游開發(fā)政策的影響下，許多游客也來感受新疆的美食，更被迷人動聽的音樂所吸引。這些各具特色的傳統(tǒng)音樂文化通過旅游業(yè)將被更多的人理解，并廣泛傳播。

（二）打造具有地方特色的音樂旅游品牌，創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂的傳播方式

作為旅游勝地，沒有其獨特特征就不可能吸引游客。近年來，各地的游客數(shù)量有所增加，多彩的音樂文化吸引諸多的游客駐足，然而也會讓地的音樂文化傳播帶來重要的影響。以往，傳統(tǒng)音樂通常在某些的地區(qū)流行。而在當(dāng)前的信息技術(shù)時代，互聯(lián)網(wǎng)以及媒體已在世界各地傳播音樂文化。目前吐魯番地區(qū)也在使用信息技術(shù)來傳播和發(fā)展傳統(tǒng)音樂與旅游業(yè)。如果某個地區(qū)的旅游業(yè)能夠有效地利用現(xiàn)代信息時代的優(yōu)勢與傳統(tǒng)音樂的特征，將整合旅游產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)音樂的資源，促進(jìn)地方旅游業(yè)的積極發(fā)展，加速傳統(tǒng)音樂的傳輸以及發(fā)揚(yáng)，形成交互式的廣告，創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂的傳播方式。

二、當(dāng)代旅游業(yè)為傳統(tǒng)音樂帶來的挑戰(zhàn)

（一）傳統(tǒng)音樂未與旅游業(yè)深入真正融合

當(dāng)前，旅游產(chǎn)業(yè)在表演傳統(tǒng)音樂時，未強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)音樂的重要價值，而是主要利用聲光構(gòu)成的精致舞臺來表現(xiàn)舞臺美。使用現(xiàn)代的表達(dá)方式表達(dá)傳統(tǒng)音樂是傳統(tǒng)音樂的一種創(chuàng)新表達(dá)，增強(qiáng)了音樂的欣賞力，但同時傳統(tǒng)音樂業(yè)喪失了關(guān)鍵的文化內(nèi)涵，削弱了文化價值，而增加了經(jīng)濟(jì)價值。

（二）傳統(tǒng)音樂商業(yè)化、被同化，創(chuàng)新性缺乏

一些傳統(tǒng)音樂和旅游業(yè)的融合過程中，實現(xiàn)了自己的發(fā)展以及變化，但也不斷出現(xiàn)庸俗化以及商業(yè)化現(xiàn)象。繼承以及發(fā)展傳統(tǒng)音樂的本質(zhì)是不斷地重構(gòu)傳統(tǒng)音樂，不能適應(yīng)時代變化的文化必然被時代淘汰。所以，發(fā)展以及傳承傳統(tǒng)音樂需要保留其核心的文化特征，不斷地吸收不同的有益元素，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這些特征，有利于傳統(tǒng)音樂的變革、發(fā)展以及重構(gòu)。如：新疆吐魯番作為旅游城市，經(jīng)過多年的改革發(fā)展，吐魯番文化旅游產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模大，有市場的文化旅游名片。每年接待的國內(nèi)外游客非常多，文化氛圍比較濃郁。有商業(yè)旅游服務(wù)的傳統(tǒng)音樂的演出比較多，全市有多個民間藝術(shù)團(tuán)隊商業(yè)演出，出演出內(nèi)容多為吐魯番歌舞，民歌，鼓吹樂，雜劇等等多種傳統(tǒng)藝術(shù)表演。

在吐魯番商業(yè)演出時演奏的傳統(tǒng)曲目很多，但是部分作品一些特點有過于的簡單化的問題。筆者重點走訪的吐魯番民歌“納孜爾庫姆”的演唱和演奏，這個作品在吐魯番歌舞表演中不可缺少的曲目之一，在吐魯番只要歌舞表演或者演奏鼓吹樂時必須聽得見得傳統(tǒng)作品，但是認(rèn)真關(guān)注這個作品多次的演奏時就可以發(fā)現(xiàn)，音樂本體上的一些變化及簡單化的問題。在傳承傳統(tǒng)音樂時不能丟失音樂本體的特點，不能隨意改變。當(dāng)然我們要繼承傳統(tǒng)，在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也要創(chuàng)新，跟時代發(fā)展結(jié)合。大多數(shù)傳統(tǒng)音樂文化必須被接受以及繼承。

（三）在表演傳統(tǒng)音樂中存在分化現(xiàn)象

在追逐商業(yè)利益的情況下，很多從事旅游業(yè)傳統(tǒng)音樂的主體變得兩分化，在部分專業(yè)還是業(yè)余表演者，其綜合的素養(yǎng)的一些不足現(xiàn)象。對發(fā)展以及繼承傳統(tǒng)音樂十分不利，同時影響了地方經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。為此，本地的藝術(shù)表演者需要接受音樂綜合素養(yǎng)方面的培訓(xùn)，以提高關(guān)鍵的音樂素養(yǎng)以及業(yè)務(wù)水平。旅游業(yè)的迅速發(fā)展不僅增加了他們的財政收入，并為各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，增強(qiáng)了音樂主體對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂的認(rèn)同感以及信心、地區(qū)性的傳統(tǒng)音樂的主要發(fā)展力量，提高中國傳統(tǒng)音樂的文化意識，促進(jìn)我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展以及繼承。

三、傳統(tǒng)音樂與旅游業(yè)融合發(fā)展的優(yōu)化建議

（一）遵循中華民族的精神，指導(dǎo)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展

中國傳統(tǒng)音樂文化是傳統(tǒng)精神與傳統(tǒng)文化融合的重要表現(xiàn)。作為一種文化交流的媒介，傳統(tǒng)音樂中包涵著民族精神。例如：新疆吐魯番市也是人與自然和諧生存的歡樂園，豐富而獨特的旅游資源，主要由文化、自然風(fēng)光、綠洲生態(tài)、民族風(fēng)情等類型復(fù)合而成。這些豐富多彩、相得益彰，是西部地區(qū)最具有代表性的區(qū)域。在吐魯番地區(qū)旅游資源比較集中。吐魯番素有“歷史文化”和“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。吐魯番歷史悠久、文物眾多民族文化豐富多彩、是一座自然景觀與人文景觀融于一體、西域文化與中原文化合于一身、多民族風(fēng)情異彩紛呈的歷史文化名城，吐魯番維吾爾族民歌是中華傳統(tǒng)音樂文化中的重要組成部分。這些傳統(tǒng)音樂文化是人民精神提升以及歷史發(fā)展的重要見證。傳統(tǒng)音樂文化可以傳達(dá)歷史的發(fā)展，從而促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，所以游客可以在增加旅途樂趣的基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解傳統(tǒng)音樂，能夠理解并體驗優(yōu)秀的民族文化精神，同時提高凝聚力。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)發(fā)展傳統(tǒng)音樂

在信息化的時代，互聯(lián)網(wǎng)是生活中重要的部分，人們越來越依賴互聯(lián)網(wǎng)，逐漸形成了互聯(lián)網(wǎng)的音樂文化，其傳播的速度提高，具有自由性、時間性、互動性以及反復(fù)性等特點。因此，要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展，就要積極地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)滲透，幫助各地區(qū)的人們對傳統(tǒng)音樂的產(chǎn)生背景有全面的了解，并幫助其了解當(dāng)?shù)氐穆糜涡畔ⅰ？梢詫鹘y(tǒng)音樂轉(zhuǎn)換為視頻格式，以弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。在自然風(fēng)光以及飲食文化的宣傳中加入地區(qū)性的傳統(tǒng)音樂，積極地直播旅游目的地的服飾文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，增強(qiáng)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂文化的吸引力。吸引人們了解地區(qū)性的傳統(tǒng)音樂，進(jìn)而促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，幫助旅游業(yè)變得更健康的發(fā)展，并豐富旅游業(yè)的文化內(nèi)涵。

（三）構(gòu)建傳統(tǒng)音樂的旅游開發(fā)以及保護(hù)體系

傳統(tǒng)音樂是中國傳統(tǒng)文化的重要部分，也是非遺的一種。在其發(fā)展當(dāng)中，有必要建立一個完整的保護(hù)體系。伴隨傳統(tǒng)音樂旅游業(yè)的發(fā)展，有必要提高對傳統(tǒng)音樂的保護(hù)意識，合理且恰當(dāng)?shù)乩脗鹘y(tǒng)音樂。必須張弛有度，健全該領(lǐng)域的法律法規(guī)，以確保實現(xiàn)目的性、針對性以及規(guī)劃行的發(fā)展。傳統(tǒng)音樂文化的開發(fā)以及利用必須以尊重歷史為基礎(chǔ)，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

（四）提升創(chuàng)建傳統(tǒng)音樂品牌的意識

為了通過傳統(tǒng)音樂來發(fā)展文化旅游，必須樹立傳統(tǒng)音樂的品牌意識，加強(qiáng)品牌保護(hù)，并有選擇地開發(fā)以及利用傳統(tǒng)音樂。在發(fā)展傳統(tǒng)音樂當(dāng)中，必須堅持尊重品牌意識的原則，積極地探索傳統(tǒng)音樂的本質(zhì)。探索音樂表達(dá)的精湛技巧，利用傳統(tǒng)音樂的魅力來發(fā)展以及推廣旅游地，積極構(gòu)建健康且優(yōu)質(zhì)的旅游品牌，增加游客對此的興趣。傳統(tǒng)音樂文化的積極傳播以及發(fā)掘不僅豐富了觀光者的歷史文化，而且增強(qiáng)了旅游目的地的吸引力。通過發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的文化底蘊(yùn)，可以提升旅游業(yè)的質(zhì)量，建立獨特的文化旅游品牌。

結(jié)語

總而言之，通過傳統(tǒng)音樂來發(fā)展旅游業(yè)，利用中國傳統(tǒng)音樂為旅游業(yè)開辟發(fā)展的路徑，提高了旅游業(yè)的競爭力，可以吸引更多的游客。我們要珍視每一個歷史留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡力的去理解它、保護(hù)它、研究它。傳統(tǒng)音樂和旅游業(yè)是相互離不開的，傳統(tǒng)音樂有助于人民掌握更多的文化內(nèi)容及提高知識面，加強(qiáng)人民的文化自信。同時也在不斷發(fā)展以及創(chuàng)新我國傳統(tǒng)音樂傳播的形式，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的交流以及傳承。