陶行知思想下幼兒行為習(xí)慣的個(gè)案研究

潘情依

（蘇州工業(yè)園區(qū)鐘園幼兒園，江蘇 蘇州 215000）

一、幼兒存在的行為問(wèn)題描述

（一）適應(yīng)能力和自理能力較差

適應(yīng)能力和自我照顧能力差是代際教育背景下兒童行為習(xí)慣中突出的問(wèn)題之一,以下是一個(gè)典型的實(shí)習(xí)案例:

案例1:五歲的希希是蘇州某幼兒園的新生,今天奶奶早早的把他送到幼兒園,希希拉著奶奶的手進(jìn)了教室,情緒激動(dòng)說(shuō)奶奶必須校給他買(mǎi)一輛新汽車，嘴里喊“我不想上幼兒園,我不喜歡這里,我想回家。”班主任只能將他從祖母的懷抱里被迫分離,離開(kāi)了祖母的手臂,希希大哭。然后兩只腳踢起了老師,老師不放手,努力掛在老師的脖子上,撕扯老師的衣服。在這個(gè)案例中，我們可以初步發(fā)現(xiàn)孩子在進(jìn)入幼兒園的時(shí)候并不想和奶奶分開(kāi)?？梢?jiàn)，該兒童存在分離焦慮、反復(fù)無(wú)常、情緒不穩(wěn)定、對(duì)新環(huán)境警覺(jué)、適應(yīng)能力差。對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力較差，他們無(wú)法長(zhǎng)期融入新環(huán)境和新集體。

（二）飲食習(xí)慣不良

不良飲食已成為兒童行為中的又一個(gè)突出問(wèn)題。

案例2:今天小朋友們?cè)谕饷嫱娲笮屯婢?，希希很興奮，他叫我和他一起蕩秋千。在玩的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)他有5 顆蛀牙。中午吃午飯,希希吃飯的時(shí)候一直發(fā)呆,過(guò)了一會(huì)兒,他開(kāi)始和身邊的孩子說(shuō)話,把碗里的大豆放到其他小朋友的碗里。在這種情況下，希希吃飯的習(xí)慣。當(dāng)他吃的時(shí)候，他會(huì)發(fā)呆，低聲對(duì)其他小朋友說(shuō)悄悄話，把大豆放到其他小朋友的碗里。這些都可以反映出兒童對(duì)飲食規(guī)則缺乏認(rèn)識(shí)，飲食情緒不積極。

（三）自控能力比較差

孩子在課堂上無(wú)法集中注意力，過(guò)于活躍，喜歡影響其他孩子，善于打斷別人，愛(ài)惹麻煩，容易情緒化等自制力差的行為。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)老師把注意力集中在孩子身上時(shí)，孩子才能在大部分時(shí)間保持安靜。當(dāng)老師不注意聽(tīng)講時(shí)，他仍然處于集體活動(dòng)的邊緣，有時(shí)會(huì)不服從管理。通過(guò)對(duì)孩子家庭背景的了解，毫無(wú)疑問(wèn)，我們可以得出這樣的結(jié)論:孩子的問(wèn)題行為與父母教育的缺失以及祖母的過(guò)分溺愛(ài)和偏愛(ài)有很大關(guān)系。

二、幼兒行為問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析

（一）從祖輩方面分析

1.祖輩年齡大，文化水平低

第一,祖輩步入老年,經(jīng)常有性情急躁固執(zhí)、焦慮和其他負(fù)面的心理趨勢(shì),如果父母忙于工作,孩子長(zhǎng)期與祖輩生活在一起,會(huì)限制孩子的活動(dòng)，嚴(yán)重阻礙兒童動(dòng)作的發(fā)展，可能導(dǎo)致兒童身體虛弱和疾病,嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)社會(huì)退縮行為,潛移默化地影響幼兒。

其次，祖輩文化水平較低，知識(shí)面相對(duì)狹窄，教育觀念相對(duì)陳舊。在與孩子接觸的過(guò)程中，他們往往會(huì)無(wú)意識(shí)地將自己的舊觀念灌輸給孩子，這不僅影響了他們對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也會(huì)增加孩子接受新觀念和新知識(shí)的難度。

2.祖輩溺愛(ài)當(dāng)?shù)?，過(guò)度保護(hù)

祖父母為了實(shí)現(xiàn)自我的需要，想要彌補(bǔ)他們欠孩子的所有債務(wù)，所以他們對(duì)孫子更加寬容，更加溺愛(ài)。在日常生活中,祖父母經(jīng)常照料孩子的一切,在第一種情況下，希希只是因?yàn)槟棠痰倪^(guò)分溺愛(ài)，使得希希仍然不脫衣服，睡覺(jué)時(shí)蓋著頭等行為習(xí)慣。

（二）從父輩方面分析

1.父輩基于現(xiàn)實(shí)因素，教育角色缺失

首先，根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，安全感是幼兒最重要的危機(jī)。安全的孩子與他人相處得很好，而不安全的孩子不信任周圍的人，可能會(huì)退縮或攻擊。父母不在身邊很長(zhǎng)時(shí)間，很容易沖淡父母和孩子之間的親子關(guān)系，導(dǎo)致兒童在行為和學(xué)習(xí)能力上出現(xiàn)各種問(wèn)題。

2.父輩受傳統(tǒng)文化的影響，服從祖輩權(quán)威

中國(guó)3000 多年的文明深受儒家文化影響,在傳統(tǒng)的中國(guó)家庭中，孝順是家庭倫理教育的中心，家庭和諧是基本要求。絕大多數(shù)父母選擇服從祖父母獲得家庭和諧,這也是一個(gè)社會(huì)根源的兒童問(wèn)題行為的背景下世代分離。

三、陶行知思想下幼兒行為問(wèn)題的對(duì)策與建議

陶行知先生在不斷的探索與思考中提出了生活教育理論，他主張各種知識(shí)最好在生活中進(jìn)行，特別是幼兒的行為習(xí)慣。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！?/p>

（一）祖輩:端正自己家庭角色地位，更新知識(shí)觀念

祖父母在照顧孫輩的過(guò)程中，要把握好自己的角色，坐好位置，不要越位，要找到正確的平衡點(diǎn)。如果確定孩子犯了錯(cuò)誤，祖輩應(yīng)該與父母保持一致，冷靜地向孩子解釋事實(shí)，并努力讓孩子明白自己的錯(cuò)誤。

（二）父輩:明確教養(yǎng)責(zé)任，構(gòu)建和諧家庭

在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母這一代人是必不可少的角色，父母應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起教育的責(zé)任，加強(qiáng)親子關(guān)系。在生活中，多關(guān)注孩子，發(fā)現(xiàn)孩子存在的問(wèn)題，主動(dòng)與孩子溝通交流，并樹(shù)立良好的榜樣作用。同時(shí)，向孩子的老師尋求建議，經(jīng)常與孩子的老師保持密切聯(lián)系。家長(zhǎng)當(dāng)然也可以通過(guò)其他方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如參加培訓(xùn)班、參加親子講座、參加家長(zhǎng)會(huì)等方式。

（三）幼兒教師:關(guān)注幼兒，做好溝通

為了更好地與家庭合作，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)，幼兒教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)樹(shù)立科學(xué)的育兒觀。同時(shí)積極關(guān)注幼兒的行為，可以通過(guò)故事、圖片等有趣的形式引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，及時(shí)給予幼兒表?yè)P(yáng)。

總之，對(duì)幼兒的教育應(yīng)該貫徹陶行知先生的生活教育理論，遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，抓住每一個(gè)契機(jī)，循序漸進(jìn)，在生活中對(duì)幼兒進(jìn)行良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。