小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透德育教育的有效途徑

鮑肖蘭

（山東省萊陽市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)，山東 萊陽 265200）

小學(xué)道德與法治學(xué)科具有培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生法治意識(shí)的價(jià)值。在各小學(xué)不斷推進(jìn)素質(zhì)教育的背景下，道德與法治學(xué)科的教學(xué)發(fā)揮著越來越重要的作用，在整個(gè)教育工作中的地位也越來越高。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)積極探究德育教育和道德與法治學(xué)科教學(xué)相融合的高效策略，努力提升課堂教學(xué)的效率。

一、樹立并完善價(jià)值觀方面的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是學(xué)科教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)教師的教學(xué)過程以及反思過程都具有指導(dǎo)作用。在新課改理念的指引下，教師需要樹立基于知識(shí)與技能、方法與過程、情感與價(jià)值觀的“三維”教學(xué)目標(biāo)，為全方位的學(xué)科教學(xué)創(chuàng)造良好的開端。因此，小學(xué)道德與法治教師在滲透德育教育內(nèi)容時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)樹立并完善情感與價(jià)值觀方面的教學(xué)目標(biāo)，將思想教育的內(nèi)容融入教學(xué)目標(biāo)，以此來使學(xué)生清楚自己通過學(xué)習(xí)理論知識(shí)應(yīng)當(dāng)確立的思想觀念，這樣有利于教師落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，更好地推動(dòng)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)成果。

二、通過多樣教學(xué)方式增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)

學(xué)生既是道德與法治學(xué)科教學(xué)的對(duì)象，也是德育教育的對(duì)象，其在學(xué)習(xí)過程中的情感直接影響著德育教育的效果?；诖饲闆r，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)注重課堂教學(xué)中的情感教育，提升教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性、趣味性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德與法治內(nèi)容以及德育教育內(nèi)容的興趣。在正式教學(xué)中，教師需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，尊重并推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需求，運(yùn)用信息化教學(xué)、情境教學(xué)等多種方式激發(fā)學(xué)生熱愛國(guó)家、熱愛家鄉(xiāng)的情感，以此來對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，幫助學(xué)生傳揚(yáng)愛國(guó)精神。

例如在講解《中華民族一家親》的知識(shí)時(shí)，教師可以播放我國(guó)56 個(gè)民族共同表演的節(jié)目視頻，通過視頻內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同民族的服飾，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的文化情境。這樣，教師能夠豐富學(xué)生對(duì)我國(guó)民族文化的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生熱愛中華民族的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義精神教育的目標(biāo)。

三、透過生活案例塑造學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)

道德與法治教學(xué)和德育教育都與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生著密切的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的成長(zhǎng)與發(fā)展具有推動(dòng)作用。所以，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)融入生活化教學(xué)的理念，從學(xué)生的實(shí)際生活中發(fā)掘教學(xué)資源和德育教育的素材，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中踐行德育內(nèi)容，以此來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際生活能力。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師可以將某些生活事件、社會(huì)問題作為課堂教學(xué)的正面案例或者反面案例，也可以組織學(xué)生模擬某些生活情境，通過這樣的方式培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助學(xué)生形成正確的行為準(zhǔn)則。

例如，在講解《我們一家人》的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以將學(xué)生生活中真實(shí)存在的一些問題引入課堂，如學(xué)生向父母提出不合理的要求、父母在一定程度上侵犯學(xué)生的隱私等，結(jié)合這些生活案例向?qū)W生講解“如何正確處理與父母之間的關(guān)系”等知識(shí)。另外，教師可以組織學(xué)生自主闡述“自己眼中的爸爸媽媽”，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)父母、感恩父母。通過結(jié)合生活案例，教師能夠使學(xué)生掌握關(guān)心和幫助家人的方法，提升學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生樹立家庭責(zé)任意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生和家長(zhǎng)構(gòu)建良好的親子關(guān)系。

四、在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)

小學(xué)道德與法治課程旨在提升學(xué)生的基本生活能力，使學(xué)生發(fā)展成為高素養(yǎng)的實(shí)踐應(yīng)用型人才。實(shí)踐活動(dòng)作為一類教學(xué)內(nèi)容，能夠加強(qiáng)理論知識(shí)與實(shí)踐過程的結(jié)合，促使學(xué)生在具體的實(shí)踐過程中強(qiáng)化對(duì)基本道德素質(zhì)和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。因此，在結(jié)合德育教育進(jìn)行教學(xué)時(shí)，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)樹立融入實(shí)踐的教學(xué)思想，在考慮到學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)一些恰當(dāng)?shù)膶?shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)揮自身的表率作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐學(xué)習(xí)過程，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)、感悟?qū)嵺`學(xué)習(xí)的過程，以此來實(shí)現(xiàn)知情意行的學(xué)習(xí)效果，這樣有利于教師提升學(xué)生在優(yōu)秀道德品質(zhì)方面的踐行力。

例如，在講解《公共生活靠大家》的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以組織學(xué)生開展課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)和課外實(shí)踐活動(dòng)。在課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)方面，教師可以組織學(xué)生開展“模擬現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景”的實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在“交通場(chǎng)所—火車站”“文化娛樂場(chǎng)所—電影院”“體育場(chǎng)所—體育館”“購物場(chǎng)所—商場(chǎng)”等生活場(chǎng)景中進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，踐行公共場(chǎng)所中的文明行為。以“購物場(chǎng)所—商場(chǎng)”為例，教師可以組織學(xué)生踐行有序結(jié)付商品款項(xiàng)、有序上下樓梯等行為。在課外實(shí)踐活動(dòng)方面，教師可以組織學(xué)生向?qū)W校的其他同學(xué)或者自己的家長(zhǎng)宣講文明行為思想，如在學(xué)校里勸其他同學(xué)亂扔垃圾的行為，向家長(zhǎng)宣講文明禮讓、遵守交通規(guī)則、避免在公共場(chǎng)所大聲交談的思想。

五、結(jié)語

總而言之，德育教育在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中的滲透有利于學(xué)生發(fā)展自身的品德素養(yǎng)，樹立責(zé)任意識(shí)。在素質(zhì)教育的大背景下，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)探究德育教育的高效滲透策略，優(yōu)化課堂教學(xué)的方式方法，努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有這樣，教師才能充分展現(xiàn)道德與法治學(xué)科的價(jià)值，推動(dòng)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。