肖舒塵 宮逸珉

成都師范學院 四川 成都 611130

1 “互聯(lián)網+非遺”的設計背景

“遺產”大多都是瀕臨消亡或滅亡的一種物質，而“文化”卻是活的，所以非物質文化遺產是有生命的，需要我們不斷地傳承下去。全球化的進程加速，西方的各種文化作為一種強勢文化在世界文化版圖上擴大滲透，加速了傳統(tǒng)民俗文化發(fā)展的土壤消失，人們的價值觀和審美觀也隨之發(fā)生了巨大的變化。結合自然遺產的衰老和死亡，非物質文化遺產首當其沖，由于缺乏適當?shù)慕影嗳?，出現(xiàn)了后繼無人的狀態(tài)。

自20世紀90年代開始，互聯(lián)網的高速發(fā)展使其一步步走向成熟。互聯(lián)網就如同一張大的蜘蛛網，將整個世界聯(lián)系起來。21世紀的今天，AI人工智能與5G網絡的應用普及，非遺的傳承與保護也迎來了新的機遇和挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網，社交平臺成為當下年輕人了解信息，學習知識的主要使用方式。自2012年“互聯(lián)網+”的首次提出，“互聯(lián)網+”產業(yè)已經代表了一種新的經濟形態(tài)。自從我國頒布了《中華人民共和國非物質文化遺產法》，非遺也受到社會各界更多的關注?！盎ヂ?lián)網+非遺”成為社會熱議的傳播模式。在大的層面來看，“互聯(lián)網+文化”是未來文化發(fā)展傳承的主要方向[1]。

2 蜀繡概述及互聯(lián)網傳播

在我國提出“互聯(lián)網+”這一新興產業(yè)發(fā)展方向之前，我國多數(shù)非物質文化遺產的發(fā)展現(xiàn)狀是不容樂觀的。以中國四大名繡之一的蜀繡為例。在幾千年的歷史傳承中，蜀繡因為其精湛的工藝技術，在歷史長河中一直保有著活力。隨著工業(yè)和后工業(yè)社會的來臨。蜀繡賴以生存的社會環(huán)境徹底改變，同時也如肺葉一般暴露出傳承上的問題。首先是在技藝層面，蜀繡的技藝隨著歷史的發(fā)展沒有跟上時代的步伐，單一的形式和內容，已不能滿足人們日益增長的審美需求。其次是銷售層面，如今非遺產品銷售的市場都過于狹小，缺乏市場活力，知名品牌在國內外都缺乏市場競爭力。同時，管理層對于蜀繡的研究沒有做好妥善的管理。經濟效益的低下，管理水平的落后，都為蜀繡的發(fā)展增添了障礙。最后，因為缺乏傳承人，有的技藝也面臨失傳。

如何才能找到合適的出路增加蜀繡的活力，“互聯(lián)網+”浪潮的席卷，蜀繡的發(fā)展自然也需要借助互聯(lián)網技術獲得創(chuàng)新和發(fā)展的機會。開發(fā)移動端的“蜀繡博物館”能在任何時候為市民提供蜀繡歷史文化以及精品展示。同時，在線下博物館內為每一個展區(qū)和展品開發(fā)設計獨立的二維碼，市民和游客在線下參觀和游覽的時候，可通過掃描展區(qū)或展品二維碼的方式，更詳細地了解蜀繡的歷史文化。此外，還將建立蜀繡微商城，通過移動互聯(lián)網展示和銷售蜀繡產品[2]。

3 “互聯(lián)網+”蜀繡的H2H模式

“互聯(lián)網+”是現(xiàn)代互聯(lián)網發(fā)展的新模式，2015年國務院總理李克強在政府報告中首次提出了“互聯(lián)網+”計劃，隨后，國務院頒發(fā)了《國務院關于積極推進“互聯(lián)網+”行動的指導意見》，可見其已上升為國家政策性文件。

我們建立的非遺技藝體驗平臺，是希望通過更多人的體驗，增強其市場占有力與活力。H2H(Handwork to humanity,下文簡稱為H2H)即通過“互聯(lián)網+非遺傳統(tǒng)手工藝品(以蜀繡為例)”建立文化與大眾直接溝通和體驗的平臺，借助社交網絡，O2O(Online to Offline,即線上到線下)等方式。以成都蜀繡為例，通過H2H的中間平臺聯(lián)系客戶溝并通各高校蜀繡工作室或蜀繡基地(如成都市青羊區(qū)蜀繡博物館、郫都區(qū)安靖蜀繡學院實訓基地等)，為客戶提供參與蜀繡全程制作的機會。該項目在不盈利的基礎上，以合理的價格吸引更多市民參與制作，體驗非遺傳統(tǒng)手工技藝的魅力，增加活性。H2H平臺實行預約制，市民由此參與到蜀繡的創(chuàng)作過程。在扶持諸如蜀繡工作室一類的非遺文化基地的同時豐富市民的生活。其次，H2H平臺通過個人網站、微信公眾號、微博、小紅書、豆瓣等社交平臺上與蜀繡工作室/基地聯(lián)合發(fā)起興趣班體驗計劃，于各大高校宣講會、社團學生活動和社區(qū)進行宣傳。組成“成都高校聯(lián)盟”，在與學校充分溝通后，首次推廣在“選修課程”或第二課堂活動時進行（試點推廣），H2H商業(yè)模式，是將高校和協(xié)會基地、H2H平臺（網站）、工作室、三者串聯(lián)起來進行聯(lián)系溝通。H2H平臺主要提供的服務是，將線上平臺與線下門店式相結合。工作室的工藝成品可以放置平臺銷售，在線上銷售傳統(tǒng)手工藝品相關材料包，也上架傳統(tǒng)手工藝品的線上課程。在線下門店可以通過工作坊免費體驗制作流程課程，進行預約，體驗，最后將作品帶回家收藏。H2H平臺也提供1v1DIY特色服務滿足顧客需求，利用多元途徑將H2H模式運用充分[3]。

4 H2H平臺下的文化創(chuàng)新

就我國的具體情況而言，我國的民族文化是多元的，不同民族都有不同的手工藝品道具、服飾制作工藝等等。結合我們團隊美術學的專業(yè)，我們將主要研究對象確定為傳統(tǒng)手工藝品，以諸如蜀繡、竹編、漆器、皮影戲、窗花、扎染、銀花絲等等為主，本篇以蜀繡為例介紹H2H平臺的運營模式，尋找H2H平臺下更多的創(chuàng)新可能。

4.1 文化傳播

關于非遺傳統(tǒng)手工藝品的設計、應用大賽可以迅速傳播非遺文化。以“蜀繡大賽”為關鍵詞通過引擎搜索，能夠搜索到759,000個相關結果。其中多為“創(chuàng)意作品大賽”、“技藝大賽”。這些賽事的舉辦都離不開“互聯(lián)網+”的信息平臺。且大量增加了蜀繡的“曝光”機會，同時參賽過程也是一個再學習的過程，大賽作品亦是傳播的媒介。而我們的H2H平臺無疑是推廣的絕佳平臺，借助H2H的運營推廣，舉辦線上賽事活動。對于H2H平臺也是二次推廣，實現(xiàn)O2O模式。

4.2 人才培養(yǎng)

目前，國家對非遺文化的重視與日俱增，提供了各類文化基金、人才培養(yǎng)項目，為保護和傳承非遺手工藝品提供了多種途徑。“互聯(lián)網+”的人才培養(yǎng)模式為發(fā)展非遺傳統(tǒng)手工藝品提供了新思路，如可利用MOOC慕課平臺，CCTalk網教平臺以及社交App等等與H2H平臺合作開展跨學科、跨領域聯(lián)合培養(yǎng)，既節(jié)約了時間，又無須受空間的限制。

4.3 文創(chuàng)衍生

各類非遺傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)衍生品十分繁榮，諸如蜀繡、竹編、漆器、皮影戲等等也不例外。成都設有非物質文化博覽園，開設了“成都市錦江區(qū)文化館”，例如糖畫、蜀繡，再如開設了有成都市藝術劇院，例如皮影戲的表演等。并且通過網上門店，進行了文創(chuàng)衍生品的銷售?！耙娚睢睆娬{的是非遺衍生品的可“用”之處，而文創(chuàng)衍生品的實用性恰恰滿足了客戶的需求。通過對商業(yè)價值的傳承延續(xù)文化價值的傳承，或許也是保護和傳承的途徑之一。

4.4 文旅融合

成都作為一個熱門旅游城市，借助當?shù)厣鐣Y源，充分利用蜀繡、竹編、金銀絲等IP，打造非遺文化特色旅游模式，實現(xiàn)地方經濟共生。H2H無疑可加大旅游資源的合作，為其提供平臺。

5 結束語

隨著國家和政府對蜀繡傳承和保護工作的不斷發(fā)展，還將有更多積極有效的互聯(lián)網平臺應用到蜀繡的傳播、推廣、發(fā)展和市場營銷之中，實現(xiàn)對其的全面發(fā)展和保護。屆時，經過不斷的經驗總結和創(chuàng)新發(fā)展的互聯(lián)網平臺，必定具備更加強大的功能?！盎ヂ?lián)網+非遺”的模式能在信息化時代增加它的曝光率。但是，這一行業(yè)還未得到充分發(fā)展，如何做到避免亂象叢生，減少不實消息的傳播，都是在建立平臺過程及以后需要考慮的問題?！盎ヂ?lián)網+非遺”的規(guī)模和影響力也是需要考慮的問題，比如如何讓年長的非遺傳承人通過學習互聯(lián)網知識和平臺進行結合，如何做到細致管理，更新有用消息來吸引大眾，都是需要思考的問題。問題與瓶頸不可避免，但是，H2H平臺的建立為非遺技藝的發(fā)展提供了一條可行的道路，如何正確有效的結合新技術進行傳播，對于我們平臺的建立和非遺的傳承保護都有著重大的使命和價值。