“時空可倒”“觸手可及”的藝術(shù)

摘? 要：H5技術(shù)是制作響應(yīng)式網(wǎng)頁互動效果的技術(shù)集合標(biāo)準(zhǔn)。基于H5技術(shù)的交互融媒體藝術(shù)，對用戶而言，能夠形成“場域黑洞”，將受眾“拉入”虛擬空間;對傳統(tǒng)媒體而言，對新聞素材的產(chǎn)品級處理能夠形成“破圈層”的有益影響，直接拓寬受眾面;對作品而言，H5技術(shù)可以打破時間軸藝術(shù)的固有結(jié)構(gòu)，甚至實(shí)現(xiàn)“時空可倒”以及“觸手可及”的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞：時光可倒;觸手可及;H5技術(shù);交互融媒體藝術(shù);女性主義題材

H5技術(shù)是制作響應(yīng)式網(wǎng)頁互動效果的技術(shù)集合標(biāo)準(zhǔn)。通常意義上的“H5”指的是運(yùn)用HTML5標(biāo)準(zhǔn)制作的支持移動端的交互頁面或交互動畫等數(shù)字媒體產(chǎn)品。“‘融媒體是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報紙等既有共同點(diǎn)又存在互補(bǔ)性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)‘資源通融、內(nèi)容兼容、宣傳互融、利益共融的新型媒體?！盵1]

一、當(dāng)代融媒體藝術(shù)的呈現(xiàn)形式

提到“融媒體”或“H5”就不得不提“響應(yīng)式”?！绊憫?yīng)式布局是Ethan Marcotte在2010年5月份提出的一個概念，簡而言之，就是一個網(wǎng)站能夠兼容多個終端——而不是為每個終端做一個特定的版本。這個概念是為解決移動互聯(lián)網(wǎng)瀏覽而誕生的?！盵2]對照來看，“響應(yīng)式”與“融媒體”正是分別從技術(shù)角度和內(nèi)容角度對目前跨屏、跨平臺、跨界的媒介傳播形式進(jìn)行了同質(zhì)化的表達(dá)。

現(xiàn)代融媒體藝術(shù)主要呈現(xiàn)兩種發(fā)展路徑：一是影片、紀(jì)錄片、直播現(xiàn)場等視頻形式，結(jié)合新聞題材的內(nèi)容及主題，是對傳統(tǒng)藝術(shù)媒介的破次元融合;二是以交互藝術(shù)為形式和技術(shù)核心，涵蓋藝術(shù)設(shè)計、繪畫、遙感交互、移動界面體驗(yàn)、AI、VI技術(shù)，以及各種視頻形式和新聞主題等傳統(tǒng)媒介因素的跨平臺融合。

目前基于H5技術(shù)的融媒體藝術(shù)作品形式中H5交互游戲、H5交互動畫、H5營銷案例、H5融媒體新聞等以其生動、有趣的體驗(yàn)，并借助微信平臺的轉(zhuǎn)發(fā)推廣，成為熱門和高點(diǎn)擊量的作品形式（如圖1）。

H5技術(shù)在融媒體藝術(shù)中以其豐富的媒體手段能將動畫、交互行為、游戲式體驗(yàn)以視頻、交互的形式融合到一起，形成全新的融媒體內(nèi)容，非常符合年輕受眾的碎片化體驗(yàn)需求。

H5技術(shù)在實(shí)現(xiàn)融媒體表達(dá)的時候與傳統(tǒng)媒體相比，可以從三個方面體現(xiàn)出優(yōu)越性：一對用戶而言，“游戲式”和“浸沒式”的體驗(yàn)，能夠帶給用戶非同一般的藝術(shù)感受，甚至形成一定的“場域”空間，能夠?qū)⑹鼙娎M(jìn)“黑洞”;二對媒體而言，其營造出攝人心魄的感染力和對移動端傳播的友好，能夠使傳統(tǒng)媒體品牌形成“點(diǎn)石成金”的效果，形成“破圈層”的有益影響，開拓年輕受眾群（如央媒從2016年到2020年在兩會期間推出的H5交互新聞系列）;三對作品而言，打破時間軸藝術(shù)的固有結(jié)構(gòu)，可以實(shí)現(xiàn)“時空可倒”“觸手可及”的藝術(shù)效果。

二、倫理題材在H5交互融媒體作品的體現(xiàn)

目前基于微信內(nèi)置瀏覽器的H5交互游戲及H5融媒體作品（除純商業(yè)推廣之外），通常會在用戶與作品交互體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，反映一定的社會現(xiàn)象和一些普世價值及社會倫理內(nèi)容。譬如中國傳統(tǒng)倫理學(xué)中的父子關(guān)系、母子關(guān)系、師生關(guān)系，也有一些反映“大我”、社會責(zé)任、“民族”等主題。

總的來說，對H5交互融媒體作品產(chǎn)生影響的倫理題材分為三類：一是家庭人倫，主要體現(xiàn)于父親節(jié)、母親節(jié)，端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)主題;二是社會倫理，例如國慶主題、2020年最熱的抗擊新冠疫情等主題;三是個人倫理價值，這一類H5作品總量較少，主要集中于個人理想、職業(yè)規(guī)劃或價值提升等內(nèi)容，例如當(dāng)當(dāng)網(wǎng)曾經(jīng)推出過H5交互動畫《點(diǎn)亮你的思想之光》。

三、女性主義在H5交互融媒體作品中的表達(dá)

21世紀(jì)的今天，移動互聯(lián)技術(shù)高速發(fā)達(dá)，H5交互融媒體結(jié)合了漫畫、動畫、攝影、軟件編程、新媒體編輯等眾多專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)上的嶄新的文化輸出形式。這種嶄新的形式與漫畫在內(nèi)容表達(dá)上是一致的，卻呈現(xiàn)出傳播范圍更廣、形式上更抓人的特點(diǎn)。

對于女性主義題材的作品，H5技術(shù)能起到很多特殊效果，這些效果在傳統(tǒng)的媒介中是無法想象的。譬如：表現(xiàn)女性個體生活境遇的畫面時，能夠打破時間軸藝術(shù)的固有框架，把主人翁的命運(yùn)選擇權(quán)交給用戶，讓用戶直接控制故事脈絡(luò)發(fā)展，甚至讓時間倒退，這就是“時空可倒”“觸手可及”。

H5交互融媒體系列作品《她們》反映的是女性在現(xiàn)代社會的生存壓力及對女性焦慮感的探尋（如圖2）。這個作品由動畫短片和H5交互抗壓測試兩部分組成（都可掃碼體驗(yàn)），兩個部分又由H5交互融媒體技術(shù)整合成一個傳播方便快捷、瀏覽體驗(yàn)流暢、舒適的交互融媒體作品。

H5交互融媒體作品《金陵十二釵》（如圖3）反映的是現(xiàn)代視角下，對經(jīng)典名著《紅樓夢》架空世界的女性個體形象及生存環(huán)境的動態(tài)描繪。通過微信掃碼進(jìn)入主題場景后，用戶配合文字提示的手機(jī)操作手勢，可以體驗(yàn)到大觀園內(nèi)部12個女性在不同場景和名劇選段中的形象以及畫面情節(jié)（可掃碼體驗(yàn)）。

這兩個作品的內(nèi)容思考都基于新文化運(yùn)動后個人倫理觀的延伸，并進(jìn)一步探討了女性在新舊兩個時空里的生存圖景。作品雖未直接反映宏觀社會、時代敘事或社會宣教功能等宏大視角，卻都見微知著地反映出女性個體獨(dú)特的生存價值及生存壓力;都在探尋和關(guān)注個體的“人”“女人”的個人價值，也都直接或間接反映出社會或群體中的個體性存在的意義和狀態(tài)。

（一）女性主義的文化內(nèi)涵

近十年來，伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的“生活革命”，在精神領(lǐng)域有一股無法忽視的變化，即“女性意識崛起”。雖然在西方世界19世紀(jì)末就出現(xiàn)了女權(quán)運(yùn)動，但在亞洲大多數(shù)地方，社會形態(tài)長久以來依舊尊崇男權(quán)。直至近年，各類女性主題的影視劇、綜藝節(jié)目、女性自媒體發(fā)聲涌現(xiàn)出新的女性意識主題，人們才逐漸意識到亞洲審美中的“白瘦幼秀”是對女性的物化，年齡焦慮成為現(xiàn)代女性亟需擺脫的困境。

近年來大眾對于女性個體的關(guān)注，例如大熱的新加坡電視劇《小娘惹》、綜藝節(jié)目《乘風(fēng)破浪的姐姐》等。“浪姐”更是見證了女性意識的發(fā)展進(jìn)程，幫助更多女性減少年齡焦慮，不再以幼為美。

2020年南京金陵科技學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)畢業(yè)作品《她們》和《金陵十二釵》，正是在此基礎(chǔ)上對女性個體價值的聚焦和關(guān)注。H5交互融媒體技術(shù)為女性意識的表達(dá)提供了傳統(tǒng)媒介無法實(shí)現(xiàn)的多感體驗(yàn)。

（二）H5技術(shù)在倫理題材上的特點(diǎn)和優(yōu)勢

從體驗(yàn)角度而言，用戶（受眾）可以通過在線游戲的形式參與到融媒體藝術(shù)中來，通過點(diǎn)擊、滑動、搖晃、摩擦、水平端放等手勢直接觸摸和控制故事情節(jié)的發(fā)展軌跡和節(jié)奏，如：H5融媒體作品《金陵十二釵》只有撥動十二釵的眼神才可以觸發(fā)下一場景的畫面;甚至能夠讓“時空倒流”，如：當(dāng)當(dāng)網(wǎng)2018年的H5營銷案《點(diǎn)亮你的思想之光》、金陵科技學(xué)院2019年畢業(yè)設(shè)計作品《最后一滴眼淚》（如圖4）每一幀畫面都可通過手指撥動屏幕向前推進(jìn)或向后倒退，讓用戶產(chǎn)生能掌控命運(yùn)般的操控感。這是傳統(tǒng)媒介無法企及的。

從傳播角度而言，H5交互技術(shù)豐富了傳統(tǒng)信息內(nèi)容和傳播形式，激發(fā)了媒體受眾的參與性、互動性，甚至能夠拓寬原本單一的受眾范圍，使越來越多的信息和媒體“破圈層”。例如：95后、00后對傳統(tǒng)媒體關(guān)注度、接受度原本不高，但一些傳統(tǒng)媒體的H5融媒體產(chǎn)品通過移動端轉(zhuǎn)發(fā)，使不少年輕人“路轉(zhuǎn)粉”。在過去的幾年中，H5融媒體技術(shù)行業(yè)在以內(nèi)容建設(shè)為中心的原則下，深度打磨產(chǎn)品，建立以用戶（受眾）為中心的價值導(dǎo)向，逐漸將傳統(tǒng)的新聞賦予移動互聯(lián)時代的“產(chǎn)品級”包裝，不僅大大提升了傳統(tǒng)新聞產(chǎn)品的可讀性、易讀性，還將移動端的用戶群體直接或間接導(dǎo)流成為傳統(tǒng)媒體新的受眾群。

對作品本身而言，H5技術(shù)手段打破了時間軸藝術(shù)直線型的敘事結(jié)構(gòu)，將故事脈絡(luò)走向和節(jié)奏交給用戶，形成一個可變量，給予H5融媒體作品一種更富于變化的藝術(shù)形式。這種形式可以在任何一種基于時間軸的藝術(shù)或新聞產(chǎn)品中實(shí)現(xiàn)，真正從結(jié)構(gòu)上融合各類媒體形式，成為融媒體藝術(shù)中一項(xiàng)極具應(yīng)用價值的技術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚天論道.融媒體是什么？怎么做[EB/OL].[2019-5-13].https：//www.shangyexinzhi.com/article/123371.html.

[2]百度百科.響應(yīng)式布局[EB/OL].[2021-01-26].https：//baike.baidu.com/item/響應(yīng)式布局/1220833？fr=aladdin.

作者簡介：成藻，金陵科技學(xué)院動漫學(xué)院講師。研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。