西藏拉薩市曲水縣中學(xué) 周瑜彤

唐詩(shī)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。但是，很多學(xué)生在唐詩(shī)學(xué)習(xí)中都覺(jué)得較為困難，這是由于學(xué)生沒(méi)有與作者產(chǎn)生情感共鳴，對(duì)詩(shī)句中所表達(dá)的情境思想了解不透徹所造成的。吟誦就是讓學(xué)生聲情并茂地大聲朗讀，以語(yǔ)言的形式不斷加深對(duì)作者思想情感的認(rèn)知，感悟詩(shī)句的深層含義，剖析詩(shī)句的內(nèi)在意境，并將之轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)。通過(guò)吟誦教學(xué)，可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)唐詩(shī)，接下來(lái)我就唐詩(shī)吟誦教學(xué)的價(jià)值進(jìn)行了分析。

一、有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣及提高學(xué)生的記誦能力

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這句話告訴我們興趣是學(xué)習(xí)最強(qiáng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。吟誦本身就具有一定的音樂(lè)性質(zhì)，詩(shī)自身所具有的韻律之美，通過(guò)吟誦去感受詩(shī)的韻律之美，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。興趣是激發(fā)學(xué)生潛能、努力學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，是提高其學(xué)習(xí)成績(jī)的內(nèi)在因素。薛瑞萍老師就是用吟誦的方法教小學(xué)生詩(shī)歌，她的課堂就可謂是“書聲瑯瑯”，在家長(zhǎng)的一封反饋信中說(shuō)道：“自己家的小孩在家中會(huì)不自覺(jué)地吟誦古詩(shī)?！睂W(xué)生在反復(fù)吟誦之間，早已將古典詩(shī)歌熟記于心。香港中文大學(xué)在《研究運(yùn)用腦神經(jīng)及認(rèn)知科學(xué)提高香港語(yǔ)文教育成效的報(bào)告》中指出：“將韻律誦法與唱詠法作適當(dāng)?shù)呐浜线M(jìn)行文言文教學(xué)，足以增加學(xué)童的學(xué)習(xí)興趣、欣賞能力及語(yǔ)言技巧。這說(shuō)明傳統(tǒng)習(xí)用的背誦法若運(yùn)用得宜，仍是一種很有效的教學(xué)方法。”

朱立俠在《唐詩(shī)吟誦研究》中說(shuō)：“吟誦的本質(zhì)是一種音樂(lè)，具有音樂(lè)性，所以，吟誦對(duì)記憶來(lái)說(shuō)具有先天的優(yōu)勢(shì)。腦科學(xué)研究表明，人的右腦的記憶是左腦的1000萬(wàn)倍，而吟誦使用的音樂(lè)反射區(qū)正好位于右腦，所以吟誦記憶的功效遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)用邏輯分析理解（此為左腦所主）記憶的功效。這就是為什么吟誦能夠聲入心通的原因。很多事實(shí)也表明，幼年教育時(shí)是不需要理解文本，幼兒只要通過(guò)吟唱即能記住大量的文本，這就是因?yàn)槿说淖竽X要到十二三歲才成熟，而右腦在幼年的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)育完成，所以孩子讀書的時(shí)候，用右腦所主的吟誦方式，符合生理發(fā)展的規(guī)律，又契合文本的感情，自然就很容易記憶了。”香港中文大學(xué)《腦神經(jīng)科學(xué)與教育》證明了吟誦對(duì)記憶的積極作用，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期進(jìn)行有韻律的吟誦有助于邏輯思維的成長(zhǎng)，也可以幫助學(xué)童加深對(duì)詩(shī)詞的記憶以及對(duì)文學(xué)的欣賞，這不是平度法所能做到的?？梢?jiàn)，吟誦對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣和促進(jìn)學(xué)生的記憶有巨大的作用。

二、有利于學(xué)生對(duì)唐詩(shī)情感的把握

中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者邱燮友說(shuō)：“詩(shī)的本身，是濃縮的語(yǔ)言，最精巧的構(gòu)思，含有極高度情意的結(jié)晶。詩(shī)人慣用象征、暗示的手法表現(xiàn)心靈中優(yōu)美的情韻和意境，于是詩(shī)中常有弦外之音，情景交融，一語(yǔ)雙關(guān)的現(xiàn)象?！痹?shī)中曲深幽微的情感，都藏在聲音里?！皶x百遍，其義自見(jiàn)”，讀是走進(jìn)唐詩(shī)的重要法門，王尚文先生說(shuō)：“對(duì)一個(gè)不熟練的讀者來(lái)說(shuō)，揣摩體味之時(shí)，尚未完全浸潤(rùn)其中，若一味‘朗讀’、‘響亮’地讀，并不是最好的讀法，還需要密詠恬吟?！?/p>

丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中認(rèn)為，人類所有的情緒、心情，通過(guò)聲音都能細(xì)致、正確、有力地表達(dá)出來(lái)，都具有無(wú)與倫比的特性。丹納這句話用來(lái)引證吟誦聲音所傳達(dá)出來(lái)的情意最為準(zhǔn)確?！扒閯?dòng)于中而形于言”，詩(shī)中不僅有辭情，還有聲情?！扒橐陨模囊嘁陨?。文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境?！笨梢?jiàn)，吟誦可以將那些只可意會(huì)而不可言傳的情意通過(guò)聲音完整地表達(dá)出來(lái)。

三、有助于提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力

吟誦是中學(xué)生必備的一種學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法，能提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。正如周振甫在《論誦讀》中對(duì)誦讀做出了詳細(xì)的說(shuō)明，認(rèn)為在誦讀的時(shí)候要依據(jù)文章情緒的起伏分好輕重緩急，懂得音節(jié)和情緒的關(guān)系，恰好與文中并融，從而更好地了解文章所蘊(yùn)含的作者情緒。這樣在自己進(jìn)行寫作的時(shí)候，可以依據(jù)影響節(jié)奏來(lái)抒寫心中的情意。

再次，通過(guò)上文中文獻(xiàn)資料的引證，可見(jiàn)吟誦不僅有助于激發(fā)學(xué)生的興趣，還能加深學(xué)生的記憶，能讓學(xué)生達(dá)到“不開(kāi)讀之”境界，也就是我們通常所說(shuō)的背誦。在我國(guó)古代的教學(xué)中，“背誦”也是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的重要法門，這里的背誦并不是指死記硬背，而是如葉圣陶先生所說(shuō)的一樣：“第一要求吟誦和于規(guī)律，第二要求其通體純熟；通過(guò)堅(jiān)持不懈的誦讀，達(dá)到純熟的境界。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)反復(fù)的吟誦，不斷深化對(duì)文章情緒的體驗(yàn)、熏陶以及感悟，從而達(dá)到‘不開(kāi)讀之’的目的?！闭^“書讀百遍，其義自見(jiàn)?！?/p>

學(xué)生閱讀就是深入理解詩(shī)句詞語(yǔ)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程能讓學(xué)生置身于文章的情境中，能直接通過(guò)吟誦技巧及方法，直接感悟文章中的語(yǔ)言風(fēng)格、情調(diào)，能有效厘清文章思路。王尚文還直接點(diǎn)出：“背誦，不僅可以提高自身正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，更深刻地懂得作者為何如此而非如彼運(yùn)用；更重要的是，將背誦的材料內(nèi)化成自己的細(xì)胞血液，不斷豐富充實(shí)‘內(nèi)語(yǔ)言’，從而不斷提高自身的語(yǔ)文素質(zhì)?！敝旃鉂撓壬J(rèn)為，熟讀背誦是學(xué)習(xí)詩(shī)文行之有效的主要方法之一，通過(guò)反復(fù)誦讀，不僅能有效對(duì)詩(shī)歌的韻味、意境、聲律等有較好的理解，還能提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用技巧。以往的閱讀教育，大多數(shù)是從一些精選精讀的優(yōu)秀作品入手，即將優(yōu)秀的詩(shī)文熟讀背誦，并反復(fù)吟詠、仔細(xì)揣摩，對(duì)其逐字逐句地剖析，從而掌握整篇文章的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，從而使學(xué)生自己動(dòng)筆行文的時(shí)候，在無(wú)意中形成自己氣勢(shì)與思路。此外，朱光潛先生認(rèn)為，學(xué)生在閱讀的時(shí)候必須大聲地讀出來(lái)，只是進(jìn)行瀏覽與默讀是行不通的。我國(guó)歷代的文人學(xué)者的文學(xué)素養(yǎng)，以及運(yùn)用語(yǔ)言文字時(shí)得心應(yīng)手的能力也是從吟誦中得來(lái)的。李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，兒時(shí)的記誦能力十分了得，同時(shí)也熱愛(ài)吟誦，為其在之后的文學(xué)上所取得的成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。杜甫也是如此，后人評(píng)其“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”，可見(jiàn)其記誦的功力。由上可鑒，吟誦對(duì)于提高學(xué)生語(yǔ)言能力具有重要作用。

四、有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操

中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者邱燮友《新譯唐詩(shī)三百首》中云：“詩(shī)可以陶冶興趣、啟迪人生。一首好詩(shī)，猶如一座華麗無(wú)比的宮殿，猶如一顆光芒四射、多面的鉆石，令人吟誦流連、贊嘆不止?！蔽覈?guó)歷來(lái)有詩(shī)教的傳統(tǒng)，詩(shī)可以培養(yǎng)一個(gè)人溫柔敦厚的內(nèi)在品質(zhì)。葉嘉瑩早年顛沛流離，經(jīng)歷了很多波折。在某次訪談中，她曾說(shuō)，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的人生智慧、處事態(tài)度，讓我在面對(duì)艱難與苦難的時(shí)候能有勇氣、有信心地堅(jiān)持過(guò)來(lái)。古詩(shī)詞是中國(guó)五千年歷史流轉(zhuǎn)的智慧與文明，是優(yōu)秀道德品質(zhì)的載體，堅(jiān)持長(zhǎng)期讀古詩(shī)詞不僅能提高自我學(xué)識(shí)與修養(yǎng)，更能深化優(yōu)良品格。

2011版的新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要求學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，并且具備一定的獨(dú)立閱讀能力，長(zhǎng)期積累語(yǔ)言表達(dá)的技巧與方法，豐富語(yǔ)言語(yǔ)感，從而深化自我情感體驗(yàn)，為培養(yǎng)感悟與理解能力奠定基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)更注重“讀”的教學(xué)和學(xué)生“讀”的學(xué)習(xí)過(guò)程，在詩(shī)歌教學(xué)部分注重學(xué)生在“讀”的過(guò)程中自身能涵詠體會(huì)。正如華鋒先生所說(shuō)的：“仁言不如仁聲之深入也?！痹谡麄€(gè)過(guò)程中能不斷熏陶、感染、升華學(xué)生情感。通過(guò)反復(fù)吟誦而達(dá)自然純熟的背誦，將對(duì)學(xué)生優(yōu)良情感情操品德發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。

王尚文先生認(rèn)為，學(xué)生在誦讀文章的時(shí)候，就是在繼承人類精神文明成果，就是感悟前人喜怒哀樂(lè)的過(guò)程，在此過(guò)程中，將有效激發(fā)學(xué)生與作者的共鳴，使之能融入文章情感，并將這些優(yōu)秀的人類文化成果轉(zhuǎn)化為內(nèi)在修養(yǎng)?；谶@一層面的意義，我們認(rèn)為背誦就是為建設(shè)學(xué)生的精神家園奠基。作家李國(guó)文更是直言：“能背誦出一百首古詩(shī)詞的人，與一首也背不出的人，肯定有著不同的精神世界……”