李海娥 袁粒星 陳穎姣 馬馳 曾暉 林玲
(四川大學(xué)華西第二醫(yī)院科技部,出生缺陷與相關(guān)婦兒疾病教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室 610041)
實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查是由機(jī)構(gòu)設(shè)置的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理委員會(huì)(Institutional Animal Care and Use Committee,以下簡(jiǎn)稱(chēng)“IACUC”)根據(jù)實(shí)際工作需求,參照實(shí)驗(yàn)動(dòng)物有關(guān)的法律、法規(guī)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),按照實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理的原則,對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物使用的必要性、合理性和規(guī)范性開(kāi)展具體審查工作[1],是保證實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理的重要措施。IACUC 是審查工作的主要部門(mén),實(shí)驗(yàn)人員是實(shí)施者,同時(shí)監(jiān)督部門(mén)和社會(huì)團(tuán)體也起到直接或間接的審查作用。調(diào)查研究顯示,在我國(guó)科研人員中,實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理意識(shí)淡薄的情況還普遍存在,審查內(nèi)容中存在一定盲區(qū),審查工作執(zhí)行力度不到位等[2,3]。本文從實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理的審查依據(jù)出發(fā),進(jìn)一步闡述其內(nèi)涵及關(guān)系,旨在尋求加強(qiáng)審查工作的措施。
我國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物法規(guī)體系的建立是從1988 年第一部實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理的行政法規(guī)《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》)正式開(kāi)始,該《條例》 標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)動(dòng)物工作開(kāi)始進(jìn)入規(guī)范化和法制化的管理軌道,有力推動(dòng)了實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理工作的起步與發(fā)展,該《條例》 規(guī)定了不得戲弄和虐待動(dòng)物?!侗本┦袑?shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》 是1996 年發(fā)布的地方法規(guī),經(jīng)2004 年修訂,對(duì)我國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理法規(guī)的建設(shè)起到示范作用,規(guī)定從事實(shí)驗(yàn)動(dòng)物工作的單位和個(gè)人應(yīng)維護(hù)動(dòng)物福利,對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)進(jìn)行倫理審查,實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循替代、減少和優(yōu)化的原則,使用正確的方法處理實(shí)驗(yàn)動(dòng)物等。隨后全國(guó)部分省市相繼出臺(tái)了各自的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例,規(guī)定了保障實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理的相關(guān)內(nèi)容。2006 年,由中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)部(以下簡(jiǎn)稱(chēng)科技部)發(fā)布了我國(guó)第一個(gè)專(zhuān)門(mén)關(guān)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理的規(guī)范性文件《關(guān)于善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的指導(dǎo)性意見(jiàn)》,其核心是避免動(dòng)物受到不必要的傷害,為動(dòng)物提供舒適的生活環(huán)境。2018 年我國(guó)第一部實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T 35892-2018 《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查指南》 正式頒布,內(nèi)容涉及實(shí)驗(yàn)動(dòng)物疼痛管理、安樂(lè)死、運(yùn)輸、飼養(yǎng)環(huán)境和設(shè)備等方面,該標(biāo)準(zhǔn)也是目前實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查工作實(shí)施的主要指導(dǎo)性文件[4]。
實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的科學(xué)體系根植于科學(xué),缺乏哲學(xué)基礎(chǔ),以人類(lèi)為主體,動(dòng)物作為客體,由人類(lèi)決定其生存狀態(tài),核心是保障動(dòng)物的健康、快樂(lè),強(qiáng)調(diào)五大基本權(quán)利,包括生理、環(huán)境、衛(wèi)生、行為和心理5 個(gè)方面,分別是享受不受饑渴;生活舒適;不受痛苦傷害和疾?。槐WC動(dòng)物表達(dá)天性;生活無(wú)恐懼和悲傷感的5 項(xiàng)權(quán)利。在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利審查過(guò)程中更加關(guān)注人員是否在實(shí)驗(yàn)操作充分考慮動(dòng)物權(quán)利,通過(guò)優(yōu)化實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)減少動(dòng)物的使用量,增加人為措施減輕動(dòng)物在實(shí)驗(yàn)中的不安和疼痛,動(dòng)物手術(shù)后提供術(shù)后護(hù)理,選擇合適的方法對(duì)動(dòng)物執(zhí)行安樂(lè)死等。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理的科學(xué)體系根植于哲學(xué),以動(dòng)物作為主體,核心是動(dòng)物本身享有的生命、自由和身體完整的權(quán)利,人類(lèi)在對(duì)待動(dòng)物的生命時(shí)應(yīng)遵守人類(lèi)社會(huì)公德,符合國(guó)際水平要求,制止針對(duì)動(dòng)物的野蠻或不人道的行為,還應(yīng)保證公共環(huán)境和從業(yè)人員的安全。
實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利和倫理具有共同的人類(lèi)道德倫理目標(biāo),二者的理念和原則都是為了保障實(shí)驗(yàn)質(zhì)量和動(dòng)物健康快樂(lè),避免一切針對(duì)動(dòng)物的不必要傷害。不同之處在于二者的學(xué)科理論基礎(chǔ),由于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利缺乏哲學(xué)背景,所以滿足動(dòng)物福利要求的實(shí)驗(yàn)不一定在人類(lèi)道德標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)許范圍內(nèi),這就要求審查首先應(yīng)站在道德面,禁止有悖倫理的事件發(fā)生[5]。
加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查措施離不開(kāi)IACUC、實(shí)驗(yàn)人員、監(jiān)督部門(mén)及全社會(huì)的共同努力。提高IACUC 成員的責(zé)任意識(shí),優(yōu)化審查程序,加強(qiáng)內(nèi)部管理,將有利于動(dòng)物福利倫理相關(guān)制度的貫徹實(shí)施;實(shí)驗(yàn)人員要不斷學(xué)習(xí)新的法律、法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)知識(shí),深入理解福利倫理的內(nèi)涵,在具體實(shí)驗(yàn)過(guò)程中尊重和愛(ài)護(hù)動(dòng)物;與此同時(shí),監(jiān)督部門(mén)及行業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體需進(jìn)一步完善法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn),普及推廣動(dòng)物福利倫理知識(shí),提高全社會(huì)的認(rèn)知水平,倡導(dǎo)愛(ài)護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物,遵循人類(lèi)道德倫理的價(jià)值觀和社會(huì)風(fēng)氣[6]。
IACUC 是實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查的關(guān)鍵部門(mén),應(yīng)制定章程、審查程序、監(jiān)督制度、例會(huì)制度、工作紀(jì)律和專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)計(jì)劃等,所有委員要提高責(zé)任意識(shí),為維護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在工作過(guò)程中制定規(guī)范的審查流程,抓住審查要點(diǎn),科學(xué)評(píng)審,保證實(shí)驗(yàn)方案符合動(dòng)物福利倫理要求,機(jī)構(gòu)開(kāi)展的所有動(dòng)物實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目應(yīng)全部通過(guò)審查,具備審查批號(hào),并在實(shí)施過(guò)程中對(duì)項(xiàng)目開(kāi)展監(jiān)督和管理[7],避免違反倫理審查文件規(guī)定的操作發(fā)生。
IACUC 成員在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注以下內(nèi)容:實(shí)驗(yàn)動(dòng)物來(lái)源;相關(guān)操作人員是否具備開(kāi)展動(dòng)物實(shí)驗(yàn)資格,是否具備實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)習(xí)經(jīng)歷,接受相關(guān)培訓(xùn);實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)是否充分考慮3R 原則,減少不必要的動(dòng)物死亡數(shù)量,是否科學(xué)選用動(dòng)物種類(lèi)及品系,造模方式或動(dòng)物模型能否提高實(shí)驗(yàn)成功率,可否有其他替代方式完成研究;環(huán)境、飼料、飲水是否有特殊要求,如限制飲水和禁食,限制時(shí)間是否影響動(dòng)物生命健康,給藥方式和劑量是否超過(guò)動(dòng)物的承受能力;無(wú)菌手術(shù)程序是否對(duì)動(dòng)物進(jìn)行充分麻醉,麻醉和陣痛藥物的選擇及術(shù)后護(hù)理是否符合要求,如何避免動(dòng)物的疼痛和應(yīng)激;采血方式和采血量是否合適;使用生物、化學(xué)危險(xiǎn)品是否有相應(yīng)的人員安全防護(hù)措施,采取什么方式避免環(huán)境污染;實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的人道終點(diǎn)設(shè)定標(biāo)準(zhǔn),安樂(lè)死采用什么方法減少動(dòng)物不必要的痛苦;新技術(shù)的使用是否充分考慮人類(lèi)傳統(tǒng)道德倫理等。
IACUC 在制定實(shí)驗(yàn)動(dòng)物相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程和管理規(guī)定時(shí),應(yīng)充分考慮實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理和實(shí)際工作的適用性,同時(shí)需強(qiáng)化機(jī)構(gòu)人員內(nèi)部培訓(xùn)教育,確保飼養(yǎng)人員和實(shí)驗(yàn)人員按照標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程執(zhí)行,通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)不斷提高遵守法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn),保障動(dòng)物福利倫理意識(shí)。
實(shí)驗(yàn)人員是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的具體實(shí)施者,在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)初始應(yīng)以3R 原則為基礎(chǔ),充分考慮實(shí)驗(yàn)的必要性,禁止無(wú)意義的重復(fù)實(shí)驗(yàn),慎重設(shè)置實(shí)驗(yàn)組及動(dòng)物數(shù)量,實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的來(lái)源需充分利用動(dòng)物材料[8]。當(dāng)實(shí)驗(yàn)方案審批通過(guò)后,實(shí)驗(yàn)人員應(yīng)嚴(yán)格按照申請(qǐng)文件執(zhí)行,如果方案發(fā)生變化需重新提交審查申請(qǐng)。
目前研究表明,醫(yī)學(xué)院校學(xué)生和科研人員對(duì)動(dòng)物福利倫理知識(shí)的認(rèn)知還存在不足,在開(kāi)展動(dòng)物實(shí)驗(yàn)前,部分人員還停留在書(shū)本內(nèi)容學(xué)習(xí)范疇,實(shí)驗(yàn)動(dòng)物操作技能欠缺,無(wú)法滿足動(dòng)物福利要求,所以需要不斷拓寬知識(shí)水平,通過(guò)接受相關(guān)審查和培訓(xùn),學(xué)習(xí)動(dòng)物應(yīng)享有的福利和權(quán)利,兼顧人類(lèi)和動(dòng)物的利益,才能更好地完成科學(xué)研究,獲得真實(shí)可靠的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)結(jié)果。
國(guó)家層面實(shí)驗(yàn)動(dòng)物執(zhí)法監(jiān)督部門(mén)是科技部主管司局,該部門(mén)對(duì)各省工作進(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo),地方層面是省級(jí)科學(xué)技術(shù)廳主管處室、法制部門(mén)和實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理委員會(huì)辦公室。監(jiān)督部門(mén)在完善實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理體系工作中起到重要作用,通過(guò)制定和執(zhí)行實(shí)驗(yàn)動(dòng)物政策法規(guī),從根本上強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理機(jī)制,提高政府部門(mén)管理的公信力,建立實(shí)驗(yàn)動(dòng)物質(zhì)量保障體系,促進(jìn)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理事業(yè)向法制化、規(guī)范化發(fā)展。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物行業(yè)協(xié)會(huì)及學(xué)術(shù)團(tuán)體對(duì)促進(jìn)行業(yè)的健康有序發(fā)展作用不容忽視,通過(guò)組織不同形式的專(zhuān)業(yè)性活動(dòng)和學(xué)術(shù)交流,增強(qiáng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科、技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的影響力,培養(yǎng)優(yōu)秀的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理團(tuán)隊(duì)和從業(yè)人員,帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)的福利倫理審查工作向良好局面發(fā)展[9]。
實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查有利于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物使用和生產(chǎn)的單位和組織保障內(nèi)部管理機(jī)制,對(duì)從事相關(guān)工作的人員起到很好的監(jiān)督、指導(dǎo)作用。老一代實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)家攻堅(jiān)克難不懈努力推動(dòng)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物事業(yè),突破技術(shù)瓶頸,才有今天生物、醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展,只有更多的人為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理事業(yè)做出貢獻(xiàn),加快法律、法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè),注重動(dòng)物實(shí)驗(yàn)替代方法研究,進(jìn)一步與國(guó)際領(lǐng)先技術(shù)接軌,才能從全社會(huì)意義上推動(dòng)我國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理事業(yè)向前邁進(jìn),使實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的生命更有價(jià)值。