關(guān)鍵詞：西方圖書館學(xué)思想;近代圖書館學(xué)思想;湖北

摘要：近代以來，西方圖書館學(xué)思想通過西方傳教士、留學(xué)生和教會學(xué)校傳入湖北，在官方政府和本土知識分子的共同努力下，湖北開辦西式圖書館、創(chuàng)辦圖書專科學(xué)校，培養(yǎng)圖書館學(xué)人才，為近代中國圖書館事業(yè)作出了巨大貢獻。文章從晚清西方圖書館學(xué)思想在湖北的傳播、清末官方及民間學(xué)習(xí)創(chuàng)辦西方圖書館的實踐活動、民國初年湖北近代圖書館事業(yè)的發(fā)展三個階段考察了近代（1840—1920）西方圖書館學(xué)思想在湖北的傳播和實踐，以期為研究者提供參考和借鑒。

中圖分類號：G250文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-1588（2021）10-0086-04

圖書館史研究是圖書館學(xué)研究的重要組成部分，具有探尋圖書館事業(yè)和圖書館學(xué)發(fā)展內(nèi)在邏輯和歷史規(guī)律的價值[1]。近年來，圖書館史研究取得了一些成果，但也存在一些不足之處。在區(qū)域圖書館史研究方面，關(guān)于京師圖書館和江滬浙區(qū)域的圖書館的研究成果較多，而針對其他省級圖書館及偏遠(yuǎn)地區(qū)圖書館的研究成果卻較少[2]。湖北近代圖書館事業(yè)特色鮮明，極具研究價值。筆者嘗試勾勒出1840—1920年間西方圖書館學(xué)思想在湖北傳播及實踐的過程圖。

1晚清西方圖書館學(xué)思想的傳播及湖北圖書館事業(yè)的起步近代圖書館是西學(xué)東漸和我國社會近代化的產(chǎn)物，也是近代西方圖書館學(xué)思想傳入我國的結(jié)果。圖書館作為一個近代公共文化機構(gòu)的概念，最早誕生于西方發(fā)達工業(yè)社會，在西學(xué)東漸中傳入我國。

1.1西方傳教士對圖書館學(xué)思想的宣傳介紹

早在西周時期，我國就出現(xiàn)了圖書館，當(dāng)時稱為“盟府”。近代意義的圖書館概念最早由萬歷年間來華傳教的意大利傳教士艾儒略傳入，其在天啟年間撰寫的《職方外紀(jì)》卷二“歐羅巴總說”中記載歐洲諸國“其都會大地，皆有官設(shè)書院，聚書于中，日開門二次，聽士子入內(nèi)抄寫誦讀，但不許攜出也”，這是最早介紹歐洲圖書館的記載。但是，由于時人對西學(xué)的排斥，《職方外紀(jì)》在杭州出版后影響力十分有限。19世紀(jì)后期，西方傳教士加大了宣傳圖書館的力度，如：英國馬禮遜著的《外國史略》、美國祎理哲著的《地球說略》、美國戴德江著的《地理志略》、美國高理文著的《美理哥合省國志略》、英國慕維廉著的《地理全志》等書對歐美各國圖書館都作了簡要介紹。這些著述雖然對圖書館的介紹并不全面，但其涉獵多國，為國人了解西方圖書館提供了參考。林則徐在《四洲志》及魏源在《海國圖志》中有關(guān)西方圖書館的介紹大多取材于這些著述。

1.2西方傳教士創(chuàng)辦藏書樓及西式圖書館

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，傳教士紛沓而至。他們除了宣傳西方的圖書館思想，還先后創(chuàng)辦、資助、扶持了多種圖書館。1847年，傳教士在上海創(chuàng)辦了徐家匯天主堂藏書樓;1849年創(chuàng)辦了上海書會;1870年創(chuàng)辦了亞洲文會北中國支會圖書館;1874年建立了格致書院藏書樓;1894年創(chuàng)辦了上海圣約翰大學(xué)羅氏圖書館;1901年創(chuàng)辦了武昌思文學(xué)校八角亭圖書室;1910創(chuàng)辦了武昌文華公書林等。這些圖書館已初具西方公共圖書館的規(guī)模，當(dāng)時的知識分子接受了這一理念，并仿建了許多公共藏書樓，客觀上促進了舊式藏書樓向近代圖書館的轉(zhuǎn)變。

1.3國人對西方圖書館的考察

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，不少官員及士人到日本及歐美國家求學(xué)、訪問，在接觸圖書館的過程中留下些許文字記述。即使是只言片語的見聞，也為近代圖書館學(xué)思想的傳播作出了貢獻。晚清時期，記載圖書館相關(guān)內(nèi)容的著作主要包括張德彝的《歐美環(huán)游記》、郭嵩燾的《使西紀(jì)程》、王韜的《漫游隨錄》和《扶桑游記》、薛福成的《出使英法意比四國日記》及《出使日記續(xù)刻》、梁啟超的《新大陸游記》、載澤的《考察政治日記》、戴鴻慈的《出使九國記》等，這些著述從不同角度考察和描述了西方圖書館，有的甚至記錄了圖書館的特點和相關(guān)制度。這些考察人士雖然不是湖北籍，但智慧的曙光從不因地域而隔閡，在一個較長的時期內(nèi)勢必也會促進湖北近代圖書館事業(yè)的發(fā)展。

1.4國人對西方圖書館的介紹和宣傳

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐、魏源相繼編譯了《四洲志》《海國圖志》《瀛環(huán)志略》等著作，這些著作對世界各地的圖書館、藏書樓等進行了介紹[3]。1892年，鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中對歐洲各國及俄羅斯的圖書館進行了介紹。這些著作既宣傳和介紹了西方圖書館，也起到了思想啟蒙的作用。

1895年甲午戰(zhàn)爭后，朝野中的有識之士開始明白，救亡圖存不僅需要船堅炮利，還需要必須從“振興教育、培育人才、開通民智”入手[4]。以康有為、梁啟超為代表的維新派迅速崛起，呼吁向西方學(xué)習(xí)，創(chuàng)辦公共藏書樓。1896年5月，維新派大臣李端棻在其《請推廣學(xué)校折》中提出：“自京師及十八行省省會，咸設(shè)大書樓，調(diào)殿板及各官書局所刻書籍，暨同文館、制造局所譯西學(xué)，按部分送各省以實之。妥定章程，許人入樓觀書，由地方公擇好學(xué)解事之人經(jīng)理其事。”李端棻提出的“自勉于學(xué)，無為棄才”的思想，為普通民眾讀書提供了便利[5]。1896年8月，《請推廣學(xué)校折》經(jīng)光緒皇帝批準(zhǔn)成為維新變法中推行教育改革的綱領(lǐng)性文件。這份奏折在《時務(wù)報》第七期上刊登，隨后被廣為流傳，成為全國各地興辦新式學(xué)堂和發(fā)展文教事業(yè)的依據(jù)。維新派人士開始在京、滬、津等地積極創(chuàng)辦學(xué)會、學(xué)堂。梁啟超的《戊戌政變記》記載：三年內(nèi)全國設(shè)立的學(xué)會、學(xué)堂、報館共有51所，其中學(xué)會24所，學(xué)堂18所，報館7所，書局2所[6]。這些學(xué)會、學(xué)堂建設(shè)了藏書樓，收藏了大量西式書籍，制定了相關(guān)的規(guī)則制度，對圖書的采編、分類、流通借閱等進行了詳細(xì)規(guī)定，基本上發(fā)揮了近代圖書館的功能。其后，關(guān)于西方圖書館制度的介紹也開始見諸報端。1899年5月，梁啟超在《清議報》第17期上刊登了《論圖書館與開進文化一大機關(guān)》一文，列舉了圖書館的八個功用，認(rèn)為圖書館可通過傳播知識培養(yǎng)人才[7]。1901年，《教育世界》刊載了日本1848年制定的《關(guān)于幼稚園圖書館等及私立小學(xué)規(guī)則》。1909年，孫毓修撰寫的《圖書館》連載在《教育雜志》上;1909年至1910年，王國維翻譯的《世界圖書館小史》連載在《學(xué)部官報》上。這兩部作品具有一定的影響力，詳細(xì)介紹了圖書館學(xué)及世界各國各類型圖書館的管理方法和制度。

2清末湖北創(chuàng)辦的向近代圖書館過渡的圖書樓隨著西方圖書館學(xué)思想在我國各地的落地生根，維新派進步知識分子開始將西方圖書館學(xué)思想應(yīng)用于近代圖書館的建設(shè)實踐。雖然這些學(xué)會、學(xué)堂、藏書樓存在的時間較短，但西方近代圖書館理念已滲透到社會更深層面。

2.1進步知識分子開設(shè)的學(xué)會藏書室

洋務(wù)運動后，湖北地區(qū)維新思潮與洋務(wù)思潮交織在一起。自張之洞實施洋務(wù)新政、倡導(dǎo)新式教育以來，我國派遣大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)西學(xué)，湖北地區(qū)產(chǎn)生了一大批新型知識分子和革命人才群體，他們相繼開展了圖書館實踐活動。

1897年，湖北潛江籍學(xué)者甘鵬云與羅田籍學(xué)者王葆心、屈子厚等人在武昌組成質(zhì)學(xué)會，開湖北近代學(xué)會和維新思潮之先。該會的宗旨是“意在勸學(xué)，務(wù)崇質(zhì)實，毋鶩聲華”[8]。該會認(rèn)為社會危機日益嚴(yán)重，沒有人才不可能進步，沒有學(xué)習(xí)不可能成才，沒有人講授不可能學(xué)習(xí)。因此，該會不僅主張分科學(xué)習(xí)，還籌建藏書樓，“每人酌捐，六兩以上為率，此為購書之資”。藏書樓不僅對會員開放，還對一般的士大夫和普通市民開放?！段洳|(zhì)學(xué)會章程》規(guī)定，“中書局外，兼購西書，凡五洲史籍、格致專家，律例章程、制度政典，皆儲藏核備，用資他山”[9]。

1903年6月，湖北留日學(xué)生萬武亭、時功璧等歸國創(chuàng)辦公司售賣留日學(xué)生的進步譯著，傳播革命思想。湖北知識界與國外留學(xué)生遙相呼應(yīng)，不久便從思想輿論宣傳階段進入革命組織和行動階段。1904年至1905年間，文華書院教師劉靜庵、牧師胡蘭亭和進步青年曹亞伯成立日知會，積極開展革命活動。為了方便聯(lián)絡(luò)，日知會利用教會作掩護，在基督教圣公會的教堂開辦了一所閱書館，“廣儲書報，縱人觀覽，歷有年所”[10]。

2.2清末官員與公共圖書館創(chuàng)建

1901年，清王朝被迫施行新政，在教育方面“廢科舉，辦學(xué)堂，派留學(xué)”，這三項變革實質(zhì)性地推動了湖北地區(qū)古代藏書樓向近代圖書館的轉(zhuǎn)變。1902年，湖廣總督張之洞、湖北巡撫端方聯(lián)合上書奏請在湖北設(shè)立圖書館。1903年，《湖北學(xué)報》明確建議，“京師大學(xué)校及各省會各立大圖書館一所，各府廳州縣亦每處立一所（其規(guī)模可小于省立者），以藏中東歐美新舊圖籍，任人觀看”[11]。1904年1月，清王朝頒發(fā)的《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定，“大學(xué)堂當(dāng)附屬圖書館所，廣羅中外古今各種圖書，以資考證”[12]，官方文件中首次出現(xiàn)“圖書館”一詞。

1904年年初，湖北正式開始籌設(shè)圖書館。1904年3月14日（光緒三十年正月二十八日），《湖南官報》載《圖書設(shè)局》言：端方將武當(dāng)宮道院改為圖書局，派人到上海、日本購買圖書。目前，這一天被學(xué)界視為湖北圖書館最早建館之日[13]。1904年6月，端方調(diào)任江蘇巡撫，張之洞回任湖廣總督兼湖北巡撫。1904年7月14日，《湖南官報》載《記圖書縱覽室》言：湖北學(xué)務(wù)處參議胡千之?dāng)M設(shè)的漢陽圖書縱覽室，現(xiàn)已改為鄂省圖書縱覽室[14]。7月，端方所購之書運到武昌武當(dāng)宮道院圖書局。同月，張之洞在武昌蘭陵街西側(cè)勸業(yè)場設(shè)立學(xué)堂應(yīng)用圖書館，并將其與武當(dāng)宮道院圖書局合并，湖北圖書館成為我國最早成立的省級官辦圖書館。

《湖南官報》后續(xù)報道了湖北圖書館的運營情況。1904年10月18日，《湖南官報》刊載的《武昌圖書館并合》言：新任湖北巡撫張之洞因?qū)W校圖書資料與經(jīng)費不足，遂將端方所辦的工業(yè)廠改為儀器圖書館，并將設(shè)在武當(dāng)宮道院的原湖北圖書館合并過來，以供各學(xué)堂和校外研究家所用。1905年，在武昌蘭陵街學(xué)堂應(yīng)用圖書館旁，湖北當(dāng)局又購買附近民房十多間，“專儲兒童教育品物，以啟智慧，并加名曰豁蒙室”[15]。1908年，圖書館遷入武昌蘭陵街的博文書院并對外開放。1911年，武昌起義爆發(fā)，圖書館受到?jīng)_擊，書籍多散佚。

2.3西方傳教士在湖北的圖書館實踐活動

1899年秋，美國傳教士韋棣華來華探親后留在由圣公會創(chuàng)立的思文學(xué)校當(dāng)教員。韋棣華曾在紐約州理奇蒙得紀(jì)念圖書館任館長十余年，當(dāng)看到學(xué)校缺少圖書館時，就產(chǎn)生了建設(shè)圖書館的愿望。1901年，她在思文學(xué)校內(nèi)建起八角亭圖書室，受到師生的歡迎。她還嘗試開放一間備有中文雜志的閱覽室，也取得了巨大成功[16]。因此，韋棣華認(rèn)識到，有必要把西方的公共圖書館理念引入中國，建立一所大型公共圖書館。1906年8月，為了傳播圖書館知識和籌措資金，韋棣華返回紐約普萊特學(xué)院和波士頓西蒙斯學(xué)院進修圖書館學(xué)。學(xué)習(xí)之余，韋棣華奔走各大學(xué)院游說，得到哥倫比亞大學(xué)及相關(guān)人士的大力贊助。1908年1月，韋棣華回到了圣公會創(chuàng)辦的武昌文華大學(xué)，繼續(xù)籌款。1909年6月1日，韋棣華籌建的文華公書林舉行奠基典禮，1910年5月16日正式落成開館，成為湖北乃至中國第一所美式公共圖書館。

3民國初年湖北近代圖書館事業(yè)的發(fā)展

3.1民國初年的湖北圖書館

1911年9月，辛亥革命爆發(fā)，湖北圖書館曾被革命軍用作軍儲所，很多書籍散佚。民國建元，鄂軍都督黎元洪“派正副館長各一人督率館員從事整理”[17]，恢復(fù)圖書館事業(yè)，鄂軍都督府每年撥給圖書館一定經(jīng)費，但圖書經(jīng)費增減無定額。為了維持正常運轉(zhuǎn)，圖書館主要依靠社會捐贈。由于缺乏經(jīng)費，書籍采購不足，來館讀者較少。北洋政府教育部1916年公布的全國圖書館調(diào)查統(tǒng)計表顯示，湖北圖書館每月的閱覽人數(shù)約900人，說明早期的圖書館事業(yè)發(fā)展緩慢。

3.2文華公書林與文華圖專

文華公書林開館后不僅對文華大學(xué)的學(xué)生開放，還對社會人士開放。韋棣華和助手沈祖榮多次深入武漢各學(xué)校宣傳文華公書林，通過聘請名人每月兩次定期演講、舉辦音樂會、贈送閱覽卡等方式，鼓勵社會人員使用公書林。此外，文華公書林還開展巡回書庫活動，以流動車運載圖書，深入武昌各機關(guān)團體、商店和社區(qū)，“屢向武漢市住戶商家贈閱書籍，到處皆受熱烈之歡迎”[18]。《美國圖書館手冊（1917-1918）》介紹，1915—1916年文華公書林共設(shè)立了18個小型巡回文庫[19]。創(chuàng)設(shè)分點、擴大服務(wù)范圍是文華公書林的新舉措。他們在校外的圣邁克爾氏教堂和三一教堂各設(shè)一間閱覽室，吸引附近讀者就近借閱圖書。韋棣華一直注重培養(yǎng)圖書館人才。1914年和1917年，她選送并資助文華學(xué)校學(xué)生沈祖榮、胡慶生赴美國攻讀圖書館學(xué)。1916年，沈祖榮獲得哥倫比亞大學(xué)理學(xué)學(xué)士學(xué)位，成為我國歷史上第一位圖書館學(xué)學(xué)士，1917年歸國后，協(xié)助韋棣華管理文華公書林。在沈祖榮、胡慶生相繼回國后，1920年3月，韋棣華帶領(lǐng)他們創(chuàng)辦了文華大學(xué)圖書科，又稱文華圖書館學(xué)校，這是我國第一所圖書館學(xué)教育機構(gòu)。1920年，文華大學(xué)創(chuàng)立圖書科，標(biāo)志著作為我國學(xué)科體系的圖書館學(xué)正式在湖北誕生，中國圖書館學(xué)進入第一個發(fā)展時期。

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（編校：孫新梅）

作者簡介：汪仕君（1984—），湖北省圖書館館員。