唐樹藝
(西京學院,陜西 西安 710000)
1.1.1 鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)村旅游是指圍繞城市旅游者的消費習慣和需求,進行鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)的改造,將農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和再加工發(fā)源地,塑造為適合旅游業(yè)態(tài)生長的新型市場環(huán)境,提供具備旅游因素的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地。鄉(xiāng)村旅游是旅游業(yè)態(tài)與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)相結合的結果,是產(chǎn)地消費由偏重初級農(nóng)產(chǎn)品購買向具備旅游功能的綠色可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)轉變的產(chǎn)物。它將農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)的生產(chǎn)脫離,發(fā)展成為提升農(nóng)產(chǎn)品附加值和鄉(xiāng)村收益的、以市場為導向的持續(xù)性農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品[1]。
鄉(xiāng)村旅游在功能方面分為直銷型和供應基地型兩大類。直銷型鄉(xiāng)村旅游是指旅游者直接參與到農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的全過程,如種植、采摘、垂釣等。其本質上仍是一種體驗型游覽方式,保持了原有的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)鏈條。而供應基地型鄉(xiāng)村旅游則是以綠色農(nóng)產(chǎn)品的種植基地為基礎,通過包裝和推廣進行的深層次營銷,使其成為蘊藏當?shù)厣鷳B(tài)特點的旅游紀念品。
1.1.2 產(chǎn)業(yè)融合。產(chǎn)業(yè)融合是指在同一產(chǎn)業(yè)鏈中不同層級的業(yè)態(tài),在時間和結構上處于相互融合、滲透的關系網(wǎng)中,以互相交織的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)形態(tài),促進橫向與縱向產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方式。這里所指的“產(chǎn)業(yè)”包括目前國民經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè),如工業(yè)、農(nóng)業(yè)等,也包括信息業(yè)、服務業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)。在“產(chǎn)業(yè)融合”的過程中,融合工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務業(yè)和信息業(yè)等各層級,實現(xiàn)系統(tǒng)的資源優(yōu)化。產(chǎn)業(yè)融合背景下,多維度創(chuàng)新其增長結構,通過智慧、科學的經(jīng)濟發(fā)展觀念,組成以山區(qū)農(nóng)業(yè)為紐帶的產(chǎn)業(yè)融合網(wǎng)絡,以良好的運營業(yè)態(tài)和組織形式實現(xiàn)低端、高端產(chǎn)業(yè)間互通有無,實現(xiàn)共同發(fā)展。
1.2.1 系統(tǒng)理論。系統(tǒng)理論是運用若干不同層次和性質功能的要素進行最佳的整體調配,追求有機統(tǒng)合的理論。它從等級上保持不同層級中進行相對組合,從而形成有差異的同級別結構系統(tǒng)。這一系統(tǒng)可以優(yōu)化某一現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系在融合發(fā)展中的行為模式,最終構建形成各要素間,以及要素與整體間的飛躍[2]。其特定的原理追求要素間系統(tǒng)功能發(fā)揮效用的最大化,而并非是各要素獨立發(fā)展。不同子功能的集合服從于整體,并共同構成了系統(tǒng)的內在組合。系統(tǒng)理論的提出,從方式和結構上發(fā)揮差異性作用,實現(xiàn)了系統(tǒng)要素的最佳收益。
1.2.2 產(chǎn)業(yè)融合理論。產(chǎn)業(yè)融合理論是由技術融合而興起的,以傳播載體為媒介進行技術信息產(chǎn)業(yè)更新的業(yè)態(tài)統(tǒng)合效應。產(chǎn)業(yè)融合的理論起源于國外。目前學術界對融合原因和模式的認知尚未統(tǒng)一。主要研究角度為產(chǎn)業(yè)價值、產(chǎn)業(yè)視角等,從不同的方面解釋產(chǎn)業(yè)間的互相轉移、滲透,進而形成動態(tài)機制。本文所指的產(chǎn)業(yè)融合理論,是在融合國外研究的基礎上,從宏觀及微觀視角進行分類,研究以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新尋求利益的關聯(lián)因素,決定各產(chǎn)業(yè)間相互追求低成本及高利潤的經(jīng)濟規(guī)律的過程[3]。在山區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中,產(chǎn)業(yè)融合的融入是將農(nóng)業(yè)與旅游二者不同的產(chǎn)業(yè)應用于驅動新業(yè)態(tài)的成果。
以消費者服務為核心的旅游業(yè)態(tài),是集合商品及交通、住宿和娛樂、購物、景區(qū)等相關行業(yè)協(xié)作為基本要素的綜合領域。由于其產(chǎn)業(yè)涉獵廣泛,可以關聯(lián)到醫(yī)療、教育等更廣闊的交叉行業(yè),滲透成為旅游集群,因此可拉動自身及相關產(chǎn)業(yè)的消費,從而使各行業(yè)整體效益均得到提升。旅游行業(yè)可以通過產(chǎn)業(yè)融合,在山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展中做出貢獻。通過各行業(yè)的效益增長數(shù)據(jù),可以發(fā)現(xiàn)其貢獻率可轉化為具體的量化指標[4]。這突出了旅游產(chǎn)業(yè)融合國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的內涵。將山區(qū)旅游和社會的綜合性熱點融入山區(qū)的農(nóng)業(yè)環(huán)境中,可以促進鄉(xiāng)村休閑娛樂形態(tài)形成,助力山區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟騰飛。
山區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是圍繞戰(zhàn)略政策進行的農(nóng)業(yè)轉型。融合發(fā)展是近年來農(nóng)業(yè)農(nóng)村部及各部委聯(lián)合印發(fā)的指導意見所設定的規(guī)劃目標,要求以社會效益提升為導向,以增加農(nóng)民收入為總體目標,在經(jīng)濟框架下對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)格局進行可持續(xù)的高質量轉型。在政策指導下,山區(qū)鄉(xiāng)村旅游將成為農(nóng)業(yè)和休閑旅游結合的新業(yè)態(tài),提高農(nóng)村資源的利用率,展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化和田園風光的多功能特點。依據(jù)國家相關戰(zhàn)略政策可以了解城鄉(xiāng)旅游發(fā)展的結構為契機,實施以推動山區(qū)當?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)品銷售額為營銷風向的現(xiàn)代化旅游觀光產(chǎn)業(yè),提升山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品的附加值[5]。因此,適當發(fā)展山區(qū)的鄉(xiāng)村旅游,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合,擴寬山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道,能夠明顯提升山區(qū)消費市場的經(jīng)濟發(fā)展水平。
“三農(nóng)”問題一直屬于我國國民經(jīng)濟建設中的重點問題。山區(qū)的地理位置決定了其自然條件基礎較差。與平原相比,零散分布的土地耕種機械化程度較低,氣候等自然因素也有所不同,使其農(nóng)作物生產(chǎn)鏈難以與非山區(qū)的大型機械化程度生產(chǎn)相媲美。因此,山區(qū)往往是經(jīng)濟發(fā)展緩慢地區(qū)的代名詞。在時代發(fā)展進程中,山區(qū)農(nóng)業(yè)迎來了現(xiàn)代工業(yè)時代為主導的現(xiàn)代服務業(yè)產(chǎn)業(yè)融合的機遇。山區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)過精細化的改造,滿足了城市居民的旅游消費需求,使傳統(tǒng)的山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品耕種模式,更加匹配工業(yè)化道路的發(fā)展要求。創(chuàng)建新型的山區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式,發(fā)展融合旅游產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)化道路,是經(jīng)濟社會服務發(fā)展的時代機遇[6]。
山區(qū)的物產(chǎn)資源豐富,生物條件獨特,但存在農(nóng)產(chǎn)品加工鏈條較短的情況。山區(qū)產(chǎn)出的珍稀土特產(chǎn)在售賣時,因未經(jīng)應有的深加工,使其在終端購買環(huán)節(jié)的產(chǎn)品附加值較低,產(chǎn)品呈現(xiàn)出的樸素樣態(tài),使游客直觀地認為其價值較低,影響了綜合價值定位[7]。此外,旅游農(nóng)產(chǎn)品在生產(chǎn)、種植和收獲等各個環(huán)節(jié),都沒有進行有針對性的宣傳,這讓游客在心理預期上對產(chǎn)品的價值期待較低。同時,山區(qū)旅游游覽中,游客的購買意愿和一次性購物的數(shù)量較低,無法產(chǎn)生薄利多銷的效應。
旅游農(nóng)產(chǎn)品銷售業(yè)態(tài)較為單一,其發(fā)展類型主要以模仿其他地區(qū)的農(nóng)家樂為代表的家庭承包型的生產(chǎn)種植旅游形態(tài),山區(qū)特點不夠突出,同時也不具備不同地區(qū)之間的旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。業(yè)態(tài)類型較少,還表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)合作的土地資源整合方面。傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品銷售模式中,村民對農(nóng)業(yè)合作社牽頭進行銷售的行為過于依賴,導致其長期存在守舊心態(tài)。在進行旅游農(nóng)產(chǎn)品的銷售時,村民無法脫離農(nóng)業(yè)合作社的助力,獨立建設家庭農(nóng)場。
目前旅游農(nóng)產(chǎn)品在銷售中尚沒有統(tǒng)一的經(jīng)營策略。通常由農(nóng)民在自家的門口或旅游的交通節(jié)點擺設攤點,售賣自產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品。這些農(nóng)產(chǎn)品為初級產(chǎn)品,沒有接受過質量溯源體系的標準化認證。這類非規(guī)范性的市場售賣方式雖然為游客帶來了便捷的原生態(tài)農(nóng)副土特產(chǎn)購買途徑,然而很難保障農(nóng)產(chǎn)品質量[8]。此外,市場的規(guī)范性較弱,無法形成規(guī)模的經(jīng)營效應。散戶售賣的形式也無法在市場中對某一山區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品銷售帶來更大的拉動效果。游客從農(nóng)戶手中購買到的農(nóng)產(chǎn)品,缺乏明顯的山區(qū)農(nóng)業(yè)地理標識,導致其無法在游覽后再次達成二次購買[9]。
塑造旅游型農(nóng)產(chǎn)品深加工產(chǎn)業(yè)鏈條,提高山區(qū)農(nóng)業(yè)的旅游附加值,建立本地土特產(chǎn)流水化生產(chǎn)的標準化基地,可將山區(qū)農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)的純手工制作中解放出來,轉變成機械化規(guī)模生產(chǎn),從而提升農(nóng)副產(chǎn)品的綠色有機形象[10]。結合生態(tài)旅游的概念,打造適合游客的集產(chǎn)、銷、娛樂一體化的生態(tài)農(nóng)業(yè)體系。在深加工的基礎上,對當?shù)氐木G色農(nóng)產(chǎn)品進行再處理。以現(xiàn)代設計融入本地農(nóng)產(chǎn)品的包裝,與代表當?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)的農(nóng)家樂產(chǎn)品一起進行銷售。結合游客對農(nóng)產(chǎn)品的購買需求,以深加工帶動特色功能型山區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈條的延展。
以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結構定位鄉(xiāng)村旅游的市場原則調整結構,促進山區(qū)鄉(xiāng)村旅游體系化建設,催生培育綠色生態(tài)為核心的優(yōu)質特色農(nóng)產(chǎn)品[11]。根據(jù)山區(qū)自然環(huán)境和條件不同的旅游市場的特征,對現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)基礎功能進行細分,拓寬發(fā)展路徑,改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結構的功能。一是將農(nóng)產(chǎn)品與山區(qū)當?shù)氐牟惋嬈髽I(yè)進行對接推廣,引入農(nóng)產(chǎn)品深加工生產(chǎn)線,產(chǎn)品直供鄉(xiāng)村旅游的游客餐飲門店;二是在游客售賣直營店中建設標準化的有機農(nóng)產(chǎn)品保鮮儲藏基地,進行食品安全的生態(tài)改造,為來山區(qū)旅游的游客提供安全的產(chǎn)品儲備;三是依據(jù)科學的發(fā)展路徑進行安排,對山區(qū)特有的草藥、花卉和林果等其他產(chǎn)品進行品牌化經(jīng)營,使其既起到涵養(yǎng)水土的作用,也能夠提高產(chǎn)品的種植示范效應,為農(nóng)戶帶來創(chuàng)收的機會。
需要對鄉(xiāng)村旅游的市場進行規(guī)范,遵循市場的規(guī)律,提升對客源的吸引力。強調農(nóng)業(yè)自身的特點,做到農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售全流程的無公害化、標準化[12]。在宣傳渠道上統(tǒng)一口徑,對農(nóng)業(yè)旅游的形象集中展示。在山區(qū)范圍內,由農(nóng)業(yè)合作社牽頭,以當?shù)剞r(nóng)民家庭為最小單元,編織農(nóng)產(chǎn)品銷售和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈旅游的網(wǎng)絡。實現(xiàn)游客需求和山區(qū)鄉(xiāng)村旅游市場的產(chǎn)品對接,在市場開發(fā)中提升山區(qū)鄉(xiāng)村旅游的競爭力。通過游客對山區(qū)鄉(xiāng)村旅游印象的滿意度增長其自身的價值。