現(xiàn)代教育技術(shù)在美術(shù)教學中的作用

金 華

（蘇州工業(yè)園區(qū)星澄學校，江蘇 蘇州 215122）

《普通高中課程方案（修訂稿）》提出，美術(shù)課程要體現(xiàn)時代性、基礎(chǔ)性、選擇性和關(guān)聯(lián)性。任何一門學科教學的核心教育目標是有效落實課程問題，教學過程必須依靠一定的現(xiàn)代化教育技術(shù)輔助學習知識點的探究來體現(xiàn)教學方法、教學組織與教學評價等。美術(shù)以視覺形象承載和表達人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味，豐富人類的精神和物質(zhì)世界。時代性要求結(jié)合時代為學生設(shè)置教學內(nèi)容，更要為學生提供現(xiàn)代教育技術(shù)支持，選擇符合其認知特點的多元現(xiàn)代教育技術(shù)組織成有體系性的工具箱。關(guān)聯(lián)性要求教學過程中以美術(shù)學科為起點強化學科內(nèi)部知識構(gòu)建的體系性探究學習，以及學科間知識整合的關(guān)聯(lián)性學習。美術(shù)教學與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合，要與時俱進地引導學生充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)開展自主、合作和探究的學習，進而使美術(shù)課程中學習手段向多元化發(fā)展。筆者在本文中探究的教學途徑與方法主要關(guān)注美術(shù)學科“感知”與“表現(xiàn)”實現(xiàn)內(nèi)化與外化的雙向有效學習，從而使美術(shù)課程學習用簡易、新型、交互、愉悅的學習方式，滿足學生個體自我發(fā)展的需要。具體實施途徑是從圖像識讀、審美判斷、文化理解、美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實踐五個方面逐步深入。

一、適合“感知”，借助現(xiàn)代教育技術(shù)固化關(guān)聯(lián)性審美素養(yǎng)內(nèi)化

感知是心理學范疇的表達方式，是指意識對內(nèi)外界信息的覺察、感覺、注意、知覺的一系列過程。在美術(shù)學習中，感覺對應(yīng)的是欣賞與審美的過程，被感覺的信息主要體現(xiàn)在經(jīng)典美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象及與之存在關(guān)系的相關(guān)信息。有效教育背景下的美術(shù)教學就是營造適合“感知”的情境，借助現(xiàn)代教育技術(shù)有組織的處理，幫助學生對經(jīng)典美術(shù)作品與現(xiàn)象的存在形式進行感知、體驗、思考、探究、創(chuàng)造和評價。這樣就可以把內(nèi)容從既定不變的教學內(nèi)容拓展到網(wǎng)絡(luò)資源，為教學知識點提供詳盡的關(guān)聯(lián)性學習資源，從靜態(tài)的單向教學資源變成動態(tài)的、可交互的教學資源，能更好地固化關(guān)聯(lián)性審美素養(yǎng)內(nèi)化。

（一）圖像識讀——感知欣賞的起源中呈現(xiàn)直觀素材

當下社會生活處于圖像閱讀時代，每一個人應(yīng)該具有較強的讀圖能力，快速從紛繁復雜的圖像中捕捉到相關(guān)信息。圖像識讀是對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。圖像識讀作為教學的起始階段，應(yīng)該更多地運用現(xiàn)代教育技術(shù)，在拓展教材已有經(jīng)典作品的基礎(chǔ)上充分利用網(wǎng)絡(luò)圖文信息資源和大數(shù)據(jù)豐富美術(shù)學習的內(nèi)容；在運用黑板與教學掛圖的基礎(chǔ)上運用PPT、視頻、微課、慕課、人工智能等現(xiàn)代教育技術(shù)改變教學方式?，F(xiàn)代教育技術(shù)在美術(shù)教學中對于圖像識讀的工具支持表現(xiàn)得最為直接、顯性，可以拓寬圖像來源渠道，從單純的課本內(nèi)容到各種數(shù)字化教學資源。

利用現(xiàn)代教育技術(shù)可以改變以往單一的紙質(zhì)掛圖的固態(tài)化的缺陷，提供的圖像可以從線性文本到超媒體、多媒體等各種教學信息，使固定的教學內(nèi)容變成更新迅速、時效性更強的數(shù)字化資源。例如，希沃一體機在經(jīng)典作品欣賞教學中就可以完成圖片分解、局部放大、聚光燈……這樣的課件已經(jīng)跳出了傳統(tǒng)的平面式單線式，逐步轉(zhuǎn)化為立體多層次的模式，這樣的課件閱讀方式有更好的聚焦性，能夠幫助學生在面對經(jīng)典作品時深入把握作品的核心部位的價值。

（二）審美判斷——體驗感悟的過程中強化深入思考

美術(shù)學習最重要的任務(wù)是“立德樹人，以美育人，培養(yǎng)健康的審美觀念，陶冶高尚情操”。審美判斷注重的是幫助學生通過感受、欣賞和表達等活動方式，內(nèi)化知識，形成對經(jīng)典作品與美術(shù)現(xiàn)象的審美價值取向與審美心理結(jié)構(gòu)，審美判斷對于“培養(yǎng)學生健康的審美觀念”有著重要價值。審美判斷的建立需要從經(jīng)典作品的賞析中，對教學內(nèi)容進行整合、關(guān)聯(lián)、融合和拓展，結(jié)合對美術(shù)作品中存在的美術(shù)語言與形式美感的不斷理解，強調(diào)感悟的過程性的延續(xù)和發(fā)展。借用現(xiàn)代教育技術(shù)逐步感受和認識美術(shù)作品和自然現(xiàn)象中的美的獨特性和多樣性，可以創(chuàng)造審美判斷情境、激發(fā)審美多樣性、主動表達審美感受，形成基本的審美判斷能力，顯示健康的審美趣味。

在建立審美判斷的過程中利用現(xiàn)代化教學手段，能夠記錄學習者學習的全過程，便于修正過程的不足，更好地引導教學的順利完成；同時可以使學習成果可視化，綜合評價學習者的表現(xiàn)，改變時空結(jié)構(gòu)和互動方式，從而改變學習生態(tài)環(huán)境，讓學生的審美判斷形成的過程更簡潔、形式更明確、結(jié)果更準確。例如，用現(xiàn)代動畫的形式將一些宏大的作品進行演示，可以讓不同年齡段的學生在作品中找到自己的興趣點，利用自己的已有知識形成屬于自己的感悟過程，并且還能利用現(xiàn)代化教學手段進行必要的比較與甄別，幫助學生深刻地理解和欣賞其內(nèi)涵。在現(xiàn)代教育的工具箱的輔助下避免單一的知識點探究的傾向，把重點放在知識的提煉、升華和系統(tǒng)化，以及解決圖像識讀后的審美判斷過程中的難點和重點問題上。

（三）文化理解——思考探究的提煉中形成價值判斷

美術(shù)課程具有文化特性，學習的最終目標應(yīng)該歸于文化的理解，通過經(jīng)典作品和美術(shù)現(xiàn)象引導學生逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和美術(shù)觀念的習慣，了解美術(shù)與文化的關(guān)系。這樣的學習目標需要學生在探究過程中結(jié)合作品呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象不斷地從美術(shù)的形式語言與美感中提煉文化相關(guān)元素，形成深度的文化感悟。探究提煉中更少不了現(xiàn)代教育技術(shù)提供的工具箱，現(xiàn)代技術(shù)不僅可以將各個層面的經(jīng)典作品或美術(shù)現(xiàn)象集中進行比對，還可以將作品進行分解、疊加、重置等形式的變化，讓學生的探究過程更直接指向于最終的提煉目標，幫助學生從紛繁復雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)文化的本質(zhì)。

例如，配合核心素養(yǎng)情境教學的需要，教學活動中面對文化理解這樣具有內(nèi)化形式的認知要求，可以借助于計算機技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬仿真環(huán)境，讓學生在情境空間中直覺體驗、助力解讀、抵達內(nèi)核、觀察品味、豐盈情感、體味文化，增強課堂、學校與社會、自然環(huán)境的連接與溝通能力，使學生獲得更多直接或間接的體驗，還能加速或延緩教學過程的進行，使教學過程更加符合學生的認知體驗與認知判斷。虛擬情境具有交互性、媒體集成性等特點。交互性能夠有效地激發(fā)學生的學習興趣，有利于學生認知主體作用的發(fā)揮，學生能更主動地融入教學情境；媒體集成性可以將教學內(nèi)容通過多種媒體形式表現(xiàn)出來，提高探究深度和認知效率。

二、適合“表達”，借助現(xiàn)代教育技術(shù)隱化關(guān)聯(lián)性美術(shù)創(chuàng)作外化

廣義的表達除了語言還有文字、繪畫等形式，而美術(shù)則是運用一定的媒材及技術(shù)表現(xiàn)人的需求、想象、情感和思想的藝術(shù)活動。美術(shù)學習中的表達是觀察、欣賞與思維后創(chuàng)作成果的呈現(xiàn)，是美術(shù)感悟后外化的高級行為，是學生學習成果評價的載體。有效教學背景下的美術(shù)教學就是營造適合“表達”的氛圍，借助現(xiàn)代教育技術(shù)有組織的引導，幫助學生在學習內(nèi)化之后完成美術(shù)創(chuàng)作，形成物化的作品，這樣就可以把呈現(xiàn)形式從傳統(tǒng)拓展到電子與虛擬等形式，為教學拓展提供有效支持，能更好地隱化關(guān)聯(lián)性美術(shù)創(chuàng)作外化。

（一）美術(shù)表現(xiàn)——創(chuàng)作表達的物化中達成作品呈現(xiàn)

美術(shù)課程性質(zhì)指出：美術(shù)是運用一定的媒材及技術(shù)表現(xiàn)人的需求、想象、情感和思想的藝術(shù)活動。因此，美術(shù)學科教學的主要特征是教學中充分給學生教學成果外化和內(nèi)化的形成和展示，通過對各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實驗，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。美術(shù)表現(xiàn)在教學中承擔的份額與時間占有很重要比例，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象，是一種體驗的外化、物化，同時也是美術(shù)課堂教學成果的一種重要的評價方式和評價渠道?，F(xiàn)代教育技術(shù)的充分運用不僅可以拓展學生的表現(xiàn)方法與途徑，還可以引導學生以現(xiàn)代化視角觀察學習與生活，形成現(xiàn)代生活視角與思維。

傳統(tǒng)媒材在美術(shù)教學中運用得比較成熟，不在本文的探究范圍?，F(xiàn)代媒材需要現(xiàn)代教育技術(shù)提供必要的工具箱的支持。例如，教學中在運用傳統(tǒng)教學工具的基礎(chǔ)上運用照相機、攝像機、掃描儀、3D打印機等設(shè)備，以及圖像處理軟件、設(shè)計軟件、移動設(shè)備的App等技術(shù)進行美術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計和解決問題；利用QQ群、微信群及其他遠程協(xié)助等技術(shù)，實現(xiàn)線上的互動與拓展，使美術(shù)表現(xiàn)的工具更多樣、形式范圍更廣泛、活動更深入、效果更有效。

（二）創(chuàng)意實踐——探究體驗的外延中促進思維拓展

創(chuàng)意思維是核心素養(yǎng)背景下教學追求的最高境界。現(xiàn)代學生需要從不同學科的學習中培養(yǎng)學科核心能力，提升核心素養(yǎng)。創(chuàng)意實踐是指在美術(shù)活動中形成創(chuàng)新意識，運用創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法。創(chuàng)意實踐活動需要在傳統(tǒng)表現(xiàn)手段的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代教育技術(shù)形成更加多元化的創(chuàng)意，實踐的外延形式同樣更加豐富。

創(chuàng)意實踐一方面需要幫助學生通過學習和借鑒美術(shù)作品中的創(chuàng)意和方法，運用形象思維，大膽想象，嘗試創(chuàng)作有創(chuàng)意的美術(shù)作品；另一方面，聯(lián)系現(xiàn)實生活，通過各種方式搜集信息，進行分析、思考和探究，對物品和環(huán)境進行符合實用功能與審美要求的創(chuàng)意構(gòu)想，并以草圖、模型等予以呈現(xiàn)，不斷加以改進和優(yōu)化。在弱化美術(shù)技術(shù)能力的今天，學生還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)展示自己的設(shè)計意識與能力，形成創(chuàng)意思維多維度的呈現(xiàn)。創(chuàng)意實踐的教學過程既強調(diào)創(chuàng)意在大腦中的形成，又注意活動的功能目的，同時注重情感在作品中的表達，以及設(shè)計的實用功能性。

三、結(jié)語

美術(shù)教學從“雙基”到“三維目標”再到“核心素養(yǎng)”的發(fā)展，努力將美術(shù)教學從學科本位向美育融合發(fā)展。在這樣的發(fā)展中，現(xiàn)代教育技術(shù)不僅為美術(shù)教學提供技術(shù)支持，更為美術(shù)教學提供思維指導。當下處于自媒體時代，信息技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)“井噴”狀態(tài)，我們使用現(xiàn)代教育技術(shù)時，不要被它的精彩、華麗和教學手段變化的神奇蒙蔽。教師和學生都會結(jié)合各種教學App、自媒體視頻、自創(chuàng)技術(shù)等形式參與到教學活動中，并且學生們的學習主動性也會隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷變化而不斷提升。