弘揚農(nóng)耕文化，講好中國故事

于文瑤

（全國農(nóng)業(yè)展覽館，北京 100125）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的沃土，其“蘊含著獨具特色的理念、智慧、氣度、神韻，蘊含著十分豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德修為、政治智慧、軍事謀略等，具有超越時空、跨越國度、富有永恒魅力的文化基因”[1]。而農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根”與“魂”，是我國鄉(xiāng)村社會留存的獨特文化，具有重大的傳承利用價值[2]。要建設(shè)文化強國，就必須弘揚和傳承好農(nóng)耕文化，實現(xiàn)農(nóng)耕文化的創(chuàng)造型轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

近年來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)指出，我們要講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，讓世界更好地了解中國。作為文化建設(shè)前沿陣地的農(nóng)業(yè)博物館，怎樣利用農(nóng)耕文化講好中國故事，無疑是當(dāng)下需要深入認(rèn)識和思考的重要問題。

2021年初，中國姑娘李子柒以1410萬YouTube訂閱量刷新了“YouTube中文頻道最多訂閱量”的吉尼斯世界紀(jì)錄[3]，她那帶著濃郁的中國風(fēng)的短視頻經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播至世界各地，不僅喚醒了中國人對古代田園牧歌般農(nóng)耕生活的向往，更讓中華傳統(tǒng)文化走上了世界舞臺、走進了國際視野。央視新聞評論李子柒的視頻：“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。”李子柒短視頻中大量展現(xiàn)的中華農(nóng)耕文化和濃縮的農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，處處彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精美和神韻，為農(nóng)業(yè)博物館如何更好弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化提供了有益的啟示。

1 開拓思路，深入挖掘，立體展示農(nóng)耕文化

在李子柒的短視頻中，國內(nèi)外觀眾們看到了小麥、稻米和各種各樣的蔬菜如何從田間轉(zhuǎn)瞬間變身為餐桌珍饈，見識了不用一顆釘子打造的竹床，了解了蜀繡、活字印刷等繁雜且考究的工藝制作過程。在全球化、信息化高速發(fā)展的今天，這種超脫于快消社會而親近自然的農(nóng)耕生活方式，以及濃縮著中國勞動人民智慧結(jié)晶的農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，恰恰體現(xiàn)了眾多都市現(xiàn)代人的“雖不能至，心向往之”的精神寄托。借鑒李子柒短視頻對農(nóng)耕生活的多角度的豐富展示，農(nóng)業(yè)博物館應(yīng)當(dāng)開拓思路，創(chuàng)新方式方法，從更多元的角度深入挖掘和展示中華農(nóng)耕文化。

第一，要拓展思路，不斷豐富農(nóng)業(yè)博物館的藏品類型。當(dāng)前的農(nóng)業(yè)博物館藏品類型以農(nóng)作物標(biāo)本、動物標(biāo)本、農(nóng)業(yè)器具等為主，這些雖然是農(nóng)耕文化的重要代表性符號，但卻遠(yuǎn)不足以展示幾千年中華農(nóng)耕文化的博大精深。農(nóng)耕文化包羅萬象，從培育農(nóng)作物到馴化野生動物，從宅院村落建造到農(nóng)業(yè)水利工程修建，從農(nóng)事節(jié)氣到與農(nóng)業(yè)相關(guān)的民間藝術(shù)，無不承載著華夏文明誕生以來的豐富的基因密碼。要更好地向觀眾展示農(nóng)耕文化，傳承傳播好中華文明，就應(yīng)該不斷豐富和拓展藏品類型，從而更加全面地展現(xiàn)農(nóng)耕文化的多樣性和精彩面貌。例如，特色鮮明的古村聚落、巧奪天工的農(nóng)事工程、色彩濃郁的楊柳青木版年畫、精巧靈動的中國剪紙、溫柔細(xì)膩的中國四大名繡、大器華麗的云南銀飾，甚至侗族大歌、壯族對山歌、哈尼樂作舞、苗族采茶舞……都可以成為農(nóng)業(yè)博物館獨俱特色的館藏品，多維度展示農(nóng)耕文化從農(nóng)業(yè)耕作到民俗生活的方方面面，進而使觀眾了解到更全面、更真實、更鮮活的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第二，要深入調(diào)研，拓展藏品素材采集渠道。農(nóng)耕文化源于中國勞動人民數(shù)千年的生產(chǎn)生活實踐，所以，能夠展示農(nóng)耕文化精髓的素材也必然生長在民間。除了古村落、古建筑、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡等這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動等大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些都深藏于中國廣袤的鄉(xiāng)間，都出自中國農(nóng)民們粗糙而靈巧的雙手，都展示著中國勞動人民的勞作和生活智慧。要想保護好、傳承好中華農(nóng)耕文化，就必須深入廣大農(nóng)村，深入農(nóng)民的生產(chǎn)生活，從民間獲取最能真實反映農(nóng)耕生活和農(nóng)耕文化的藏品素材。只有不斷拓展藏品素材采集渠道，才能為農(nóng)業(yè)博物館輸入源源不斷的新鮮血液，才能使收藏在博物館里的文物更加生動，才能使這些陳列出來的文化遺產(chǎn)更加鮮活，才能使書寫在古籍里的文字都活起來，從而使農(nóng)業(yè)博物館的農(nóng)耕文化展示立體起來。

2 創(chuàng)新形式，推動中華農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通。在李子柒的眾多短視頻中，有一條短視頻通過影像剪接，用十幾分鐘的時間全面地呈現(xiàn)了一粒黃豆歷經(jīng)兩年時間，從播種、生長、收割、打場、存儲，再到轉(zhuǎn)年篩選、浸泡、制曲、發(fā)酵、制胚、提純、熬煮，最后終于釀造成一滴純手工醬油的全部過程。這個視頻利用了先進的拍攝和剪輯技術(shù)，將農(nóng)耕生活高度精密濃縮，用現(xiàn)代的技術(shù)手段還原了古人筆下“一簞食一瓢飲”式的樸素且詩情畫意的田園生活。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和應(yīng)用的快速發(fā)展，優(yōu)質(zhì)、精彩視頻借助網(wǎng)絡(luò)平臺廣泛傳播，傳播速度不斷加快，傳播范圍越來越大，最后就逐漸形成了獨特的傳播影響力和穿透力。這種具有創(chuàng)新性的、借助現(xiàn)代技術(shù)的影像記錄方式和傳播推廣方式，對于農(nóng)業(yè)博物館創(chuàng)新展示陳列和加強宣傳推介具有重大的啟示意義。

第一，創(chuàng)新陳列展現(xiàn)方式。數(shù)字技術(shù)應(yīng)用正在深刻地影響和改變著我們生活的世界。只有不斷創(chuàng)新陳列展現(xiàn)方式，才能吸引更多的參觀者更深入地了解農(nóng)耕文化。應(yīng)該在常規(guī)展覽陳列中增加動態(tài)影像元素，將那些不宜靜態(tài)展示的農(nóng)耕文化元素以視頻和多媒體等創(chuàng)新形式展示出來。例如，采用視頻剪輯并結(jié)合3D、VR、全息投影等多媒體技術(shù)，向觀眾多維度呈現(xiàn)農(nóng)作物的生長過程、農(nóng)業(yè)勞作的場景、農(nóng)業(yè)工程設(shè)施的運轉(zhuǎn)、農(nóng)事節(jié)氣更替、農(nóng)村民俗活動盛況等農(nóng)耕文化元素，以創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，增強科技性和互動性，從而提升展陳的生動性和趣味性。

第二，增加觀眾交互式體驗。隨著城市化進程的不斷推進和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人越來越少，人們在與農(nóng)耕生活拉開距離的同時，也對其持有濃厚的好奇和向往之心。所以，應(yīng)該再農(nóng)業(yè)展覽館中增加更多的交互式體驗項目，讓參觀的觀眾以更生動有趣的方式直觀感受農(nóng)耕文化，讓古老的農(nóng)耕文化真正活起來。例如，可以在傳統(tǒng)農(nóng)具展示區(qū)增設(shè)體驗項目，讓觀眾親自嘗試使用農(nóng)具或體驗農(nóng)業(yè)耕作方式等，進而加深對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的認(rèn)識。再如，可以在農(nóng)作物展示區(qū)提供農(nóng)作物的種子和微型、便攜式種植工具，讓觀眾在現(xiàn)場親手種下種子再帶回家，這種活動既增添了動手互動的樂趣，帶回家的種子又不失為一個有意義的紀(jì)念品，從而令參觀者對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動印象深刻。

第三，充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺和信息化技術(shù)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的輿論生成方式和傳播方式也在發(fā)生著深刻的變革，這種變化對文化傳播和價值觀交流傳遞產(chǎn)生了前所未有的影響。我們應(yīng)該充分利用好互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展帶來的成果，使之成為更好傳承、發(fā)展和提升農(nóng)耕文化的利器。充分利用網(wǎng)站、APP、公眾號等互聯(lián)網(wǎng)平臺，展示打造農(nóng)業(yè)博物館形象，樹立農(nóng)業(yè)博物館品牌?？梢栽诙喾N融媒體平臺，制作宣傳農(nóng)業(yè)耕作、農(nóng)事節(jié)氣、鄉(xiāng)村民俗、民族文化的推送文章，拍攝精品圖片、視頻短片等，借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應(yīng)，引領(lǐng)觀眾關(guān)注農(nóng)業(yè)博物館，走進農(nóng)業(yè)博物館，再引導(dǎo)觀眾將參觀中的所見所學(xué)所思所感通過互聯(lián)網(wǎng)向外傳播，將觀眾轉(zhuǎn)化為宣傳者，以口碑帶動流量，讓更多的國內(nèi)外觀眾走進農(nóng)業(yè)博物館，從而關(guān)注中華農(nóng)耕文化，推介中華農(nóng)耕文化。

第四，打造具有農(nóng)業(yè)特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品是展示農(nóng)耕文化的重要推介物。農(nóng)業(yè)博物館可以借鑒故宮文創(chuàng)產(chǎn)品等成功經(jīng)驗，將農(nóng)作物生長特性、農(nóng)業(yè)地理分布、農(nóng)時農(nóng)事節(jié)氣、農(nóng)業(yè)耕作場景、民族民俗活動等體現(xiàn)農(nóng)耕文化的元素符號，融入到文具包袋、服裝飾品、文化日歷、文化地圖、電子周邊產(chǎn)品等現(xiàn)代人喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品中，打造具有鮮明農(nóng)業(yè)特點的文創(chuàng)品牌，將開發(fā)利用與保護傳承兩者有機結(jié)合起來，將中華文化優(yōu)秀遺產(chǎn)同現(xiàn)代文明要素有機結(jié)合起來，賦予農(nóng)耕文化以新的表現(xiàn)形式和時代內(nèi)涵，在傳承中和利用中不斷展現(xiàn)出農(nóng)耕文化的新時代魅力和風(fēng)采。

“作為中華文明立足傳承之根基，長達數(shù)千年的農(nóng)耕文化是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。豐富的農(nóng)業(yè)生物多樣性、傳統(tǒng)的知識與技術(shù)體系、獨特的生態(tài)和文化景觀，充分體現(xiàn)了人與自然和諧共處的生存智慧?！盵4]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要保護中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化，提出農(nóng)耕文化不僅不能丟，而且還要不斷發(fā)揚光大。作為弘揚中華農(nóng)耕文化和展示我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)成就的窗口，深入挖掘、繼承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是農(nóng)業(yè)博物館新時代必須肩負(fù)起來的歷史使命和重要職責(zé)。農(nóng)業(yè)博物館要充分利用中國古代農(nóng)業(yè)文化和當(dāng)代農(nóng)業(yè)文化研究成果，用豐富多彩的博物館陳列和生動有趣的文博活動，講好中國故事，傳播好中國聲音，讓世界更好地了解中國。