吳 丹

（金陵科技學院，江蘇南京，211100）

一、引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族的精神命脈，是中華民族的“根”和“魂”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，多次在講話中強調(diào)“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。[1]將高校思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合，已成為高校思想政治教育在新時代煥發(fā)嶄新活力的新方向。對于更強調(diào)應用型人才培養(yǎng)的應用型本科高校來說，面對我國經(jīng)濟已由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段、對綜合素質(zhì)較高人才需求較大的社會現(xiàn)狀，相對薄弱的人文底蘊已逐漸成為制約畢業(yè)生高素質(zhì)發(fā)展的重要壁壘。如何在應用型本科高校思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使應用型本科高校思政教育契合時代人才培養(yǎng)需要，顯得尤為重要。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應用型本科高校思想政治教育的重要意義

（一）有助于提升綜合素質(zhì)，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應用型本科高校，有助于補齊學校人文底蘊不足短板，豐富學生知識結構、增強文學素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)。對于應用型本科高校來說，一般男生偏多，課程較難且枯燥，沉迷網(wǎng)絡游戲引發(fā)的學業(yè)與心理問題較顯著，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入，營造良好的人文氛圍，有助于學生養(yǎng)成良好的行為習慣，也能“在欣賞中宣泄情感、調(diào)適情緒、振奮精神”，[2]更能在傳統(tǒng)文化的海洋中明辨是非善惡……正如習近平總書記所言：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！盵3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的各種思想精華在做人做事求學工作等方方面面給學生較大啟發(fā)，引導其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正實現(xiàn)以文化人、立德樹人的教育初心與使命。

（二）有助于豐富思政教育內(nèi)容和方法，提高思政教育實效性

中華民族幾千年來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是高校思政教育的重要組成部分?！疤煜屡d亡，匹夫有責”的愛國主義精神、“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神、“以和為貴，和而不同”的和諧思想、“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“每日三省吾身”的慎獨精神等，以及“示范教育法、因材施教法、情感教育法、內(nèi)省教育法和陶冶教育法”[4]等為應用型本科高校思政教育提供了源源不斷的內(nèi)容來源和教學方法，不僅極大豐富和拓展了思政教育的內(nèi)容和方法，而且增強了感染力和滲透力，推動思政教育真正入腦入心，提高實效性。

（三）有助于傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，是中華民族的“根”和“魂”，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的必然要求，是辦好中國特色社會主義高校的重要依托。中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》也強調(diào)，思想政治教育“同時肩負著文化目標與政治目標”。[5]高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，不僅能傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也能增強學生對中華民族文化的歸屬感和認同感，堅定文化自信，是辦好中國特色社會主義高校的題中之義。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應用型本科高校思想政治教育現(xiàn)狀分析

現(xiàn)階段，應用型本科高?？隙ㄖ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思政教育的重要作用，也在不斷探索，取得了一定成效，但在融入工作中還存在一些問題。

（一）重視程度不夠

應用型本科高校雖意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，但畢竟以培養(yǎng)應用型人才為導向，對融入工作重視程度不夠，宣傳力度不足。一般局限于傳統(tǒng)節(jié)日之際一些二級單位社團等的宣傳活動，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知稍顯欠缺，僅對經(jīng)典傳統(tǒng)文化較為熟悉，而且鮮有內(nèi)在價值的深入探究，未能營造起崇尚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚校園氛圍。

（二）缺乏系統(tǒng)性設計

當前，眾多應用型本科高校未能形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的系統(tǒng)完整的科學設計，缺乏如何具體實施的系統(tǒng)規(guī)劃。在課程設置上，大都局限于在思政課、文化課等課程中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容或開設相關選修課，缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課。而且現(xiàn)有思政課程重傳統(tǒng)文化的政治性內(nèi)容而輕文化性知識，內(nèi)容的選取也缺乏系統(tǒng)性，無法展示其獨特魅力。在第二課堂設計上，也未能有效利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展系統(tǒng)深入的思政教育，強化學生文化自信。

(三)師資隊伍融入能力有待進一步提升

教師雖意識到要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育，但能力有待進一步提升。一些教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不是特別了解，以致在內(nèi)容選取上老調(diào)重彈，缺乏新意，無法滿足當代大學生接受新事物的需要。在方法選擇上也比較單一，以“填鴨式”灌輸為主，少有互動，不能激發(fā)學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應用型本科高校思想政治教育路徑探索

針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應用型本科高校思想政治教育工作中存在的問題，可從“教什么？誰來教？怎么教？”三方面入手，切實解決應用型本科高校思政教育困境。

（一）深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，實現(xiàn)與思政教育的有機融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應用型本科高校思想政治教育是一項系統(tǒng)工程，其核心是要解決“教什么、誰來教、怎么教”[6]的問題。教什么，是指在高校思政教育領域利用哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的問題。如何選擇，我們可以先對思政教育內(nèi)容進行劃分，將其劃分為政治教育、思想教育、道德教育、法治教育、心理健康教育五大類，然后對照著深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力尋找契合社會主義核心價值觀的思政教育內(nèi)容。這樣做，既能確保二者融合的針對性，也能防止過分融合，使思政教育喪失思政特性。例如，在政治教育中，可有效借鑒傳統(tǒng)文化中“位卑未敢忘憂國”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“天下興亡，匹夫有責”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等愛國主義教育內(nèi)容以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負等。在思想教育中，可結合“君子坦蕩蕩”的博大胸懷、“正心誠意，修齊治平”的心性修養(yǎng)、“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神、“革故鼎新，與時俱進”的改革精神等開展教育。在道德教育中，可吸納儒家傳統(tǒng)文化中“仁者愛人”的仁愛思想、“和為貴”的和諧思想、“孝”思想、誠信思想等內(nèi)容。在法治教育中，韓非子、荀子、王安石等人的法治思想也為思政教育提供了鮮活素材。在心理健康教育中，“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”“塞翁失馬，焉知非?！薄爸愠贰钡榷几嬖V人們要以積極心態(tài)面對各種挫折，這也為高校心理健康教育提供了豐富素材。

（二）強化教師隊伍建設，培養(yǎng)一批傳統(tǒng)文化底蘊深厚又善于傳播的教師隊伍

習近平總書記說過，辦好思想政治理論課關鍵在教師。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入應用型本科高校思想政治教育，其本質(zhì)還是進行思想政治教育，是辦好思想政治理論課的一種形式，必須依賴教師的有效傳播。因而，融入工作的關鍵在于誰來教，在于培養(yǎng)一批傳統(tǒng)文化底蘊深厚又善于傳播的教師隊伍。要積極引進有文史哲專業(yè)背景的傳統(tǒng)文化專業(yè)人才，加大現(xiàn)有教師隊伍傳統(tǒng)文化知識培訓，積極邀請國學造詣較高的專家學者、文化名人等進校講座交流，尤其加強對思政課教師、傳統(tǒng)文化課程教師、輔導員等的培訓與考核，積極提升教師的傳統(tǒng)文化知識儲備。教師還應不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的方式方法，采用學生喜聞樂見的音視頻、舞臺表演、社會實踐、知識競賽等形式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入學生心間，達到潤物細無聲的效果。

（三）系統(tǒng)規(guī)劃設計，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的立體格局

怎么教，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怎么融入應用型本科高校，這是融入工作的重中之重。可以系統(tǒng)規(guī)劃、第一課堂、第二課堂、校園文化、網(wǎng)絡陣地為著力點，打造全方位推動融合的立體格局。

1.加強組織領導，做好系統(tǒng)規(guī)劃

高校黨委要高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，積極融入思政教育各環(huán)節(jié)，建立黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管，有關部門各負其責、全社會協(xié)同配合的工作格局。要依據(jù)校情，科學系統(tǒng)制定適合本校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入規(guī)劃，并建立健全融入工作考核評估機制，及時鼓勵表彰先進典型，警示工作不到位的組織與個人，對不足之處有針對性地調(diào)整完善，確保融入工作落到實處。要加大經(jīng)費投入，加強宣傳闡釋，在校園內(nèi)開展豐富多樣的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，營造濃厚氛圍。

2.以第一課堂建設為重點，切實發(fā)揮思政教育課堂主陣地作用

第一課堂，即課堂教學，是思政教育的主陣地，做好傳統(tǒng)文化融入工作，必然要將課堂建設作為重點。在課程結構體系上，增設《中國傳統(tǒng)文化概論》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課、《論語》等選修課，并增加傳統(tǒng)文化課程所占比重，加大專業(yè)課程尤其是思政課、人文類課程對傳統(tǒng)文化的融入力度。在教材選用上，嚴格選用國家高校思想政治理論課最新教材。在教學方式上，大膽創(chuàng)新，變單向灌輸為雙向互動，增加實踐環(huán)節(jié)，增強課堂活力，讓學生真正熱愛課堂、期待課堂。在傳統(tǒng)文化相關課程考核上，考試內(nèi)容盡量與現(xiàn)實生活相結合，使傳統(tǒng)文化更接地氣，更具指導意義；考試題型更加豐富，適當增加主觀題比重，讓學生變死記硬背為融會貫通，發(fā)表自己對于傳統(tǒng)文化的理解；考試形式要更加靈活多樣，依據(jù)課程屬性適當選用論文、話劇表演、演講、社會實踐等形式。通過第一課堂的重點建設，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育真正走進學生心里，真正進課堂、進教材、進頭腦。

3.以第二課堂建設為補充，推動融入工作入腦入心

第二課堂，是相對于第一課堂而言的，是在第一課堂以外時間進行的與第一課堂相關的教學活動。第二課堂以豐富多彩的活動為載體，更加靈活多變，更接地氣，深受學生喜愛，高?？蓪⒌诙n堂作為第二陣地建設，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治工作入腦如心。譬如，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題講座、報告會、文化沙龍，邀請高雅藝術進校園演出，組建弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團，并結合傳統(tǒng)節(jié)日等開展傳統(tǒng)文化知識競賽、演講比賽、辯論賽、誦讀比賽、文藝演出、主題班會、社團活動、參觀實踐等豐富多彩的校園文化活動，把傳統(tǒng)文化潛移默化地滲透到學生日常生活中去，使傳統(tǒng)文化的育人功效真正往深里走、往實里走、往心里走。

4.以校園文化建設為依托，濃厚校園傳統(tǒng)文化氛圍

“近朱者赤，近墨者黑”。校園環(huán)境對學生的影響潛移默化，比較深遠。大到校園內(nèi)的建筑景觀，小到教室走廊的名言警句，每天都能給學生帶來直觀的感受與熏陶。高校要以校園文化建設為依托，努力營造濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人氛圍。可在校園建筑、雕像、石碑、校園道路及建筑命名中融入傳統(tǒng)文化元素，在圖書館、教室、食堂、宿舍、校園道路兩側(cè)、櫥窗等場所張貼傳統(tǒng)文化名言警句、成語故事等，使學生隨時隨地徜徉在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海洋中，汲取知識與力量。

5.以網(wǎng)絡媒體為重要陣地，強化校園傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，網(wǎng)絡更加方便快捷，已逐漸成為人們學習、工作、生活的重要平臺，成為傳播先進文化的重要陣地。高校要緊緊依靠網(wǎng)絡媒體優(yōu)勢，以網(wǎng)絡媒體為重要陣地，強化校園傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡教育?？稍谛@網(wǎng)開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專欄，結合新媒體形式，定期推送涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識、專家學者國學講壇，以及學校傳統(tǒng)文化課程、古典詩詞朗誦比賽、國學知識競賽、傳統(tǒng)文化講座等信息?？稍谑程?、教學樓、圖書館等電子大屏上播放《百家講壇》、成語故事等。還可利用官微、微博、校園論壇、短視頻、QQ、微信等網(wǎng)絡平臺傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進行傳統(tǒng)文化思政教育。另外，網(wǎng)絡媒體在內(nèi)容上要短小精悍，從小處著手，以小見大，以點及面宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在形式上要更加生動活潑，用更能吸引學生的方式去表達交流。