劉媛媛

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中積淀起來(lái)的堅(jiān)定理想信念和崇高革命精神的凝聚和升華，飽含厚重的歷史文化內(nèi)涵和獨(dú)特的教育價(jià)值。在紅色文化教育傳承的推進(jìn)過(guò)程中，我們深切體會(huì)到：紅色文化教育應(yīng)該從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，用清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)、真實(shí)的育人情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和深度參與的積極性，通過(guò)真實(shí)情境的再建構(gòu)對(duì)學(xué)生的精神世界產(chǎn)生積極正向的影響。

一、從“藝術(shù)呈現(xiàn)”到“文化傳承”的思想轉(zhuǎn)變

一首紅歌就是一段歷史。2019年國(guó)慶節(jié)，學(xué)校舉辦“我和我的祖國(guó)”紅歌會(huì)?；顒?dòng)結(jié)束后我們發(fā)現(xiàn)，這樣的活動(dòng)雖然有華麗的舞臺(tái)布景、精美的服裝道具、成熟的隊(duì)形變換，也取得了非常好的藝術(shù)效果，但是這樣的精彩卻只留在了當(dāng)年當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)上?；顒?dòng)一結(jié)束，教師和學(xué)生都松了一口氣，慶幸終于完成了任務(wù)，而這樣的結(jié)果顯然不是學(xué)校舉辦紅歌會(huì)的初衷。認(rèn)真反思后我們發(fā)現(xiàn)，這次紅歌會(huì)的主導(dǎo)者是教師而非學(xué)生，教師們只注重紅歌會(huì)的舞臺(tái)效果和藝術(shù)呈現(xiàn)，卻忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與體驗(yàn)感受。如何才能兼顧“藝術(shù)呈現(xiàn)”與“文化傳承”，成為我們后續(xù)開展紅色主題活動(dòng)關(guān)注的重點(diǎn)。

2020年，學(xué)校在原有紅歌演唱會(huì)的基礎(chǔ)上，開發(fā)了“唱給紅領(lǐng)巾的歌”紅色教育課程。該課程通過(guò)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)深入展開，具體分為五個(gè)步驟：（1）好歌推薦，教師動(dòng)員學(xué)生向祖輩了解紅色歷史，并請(qǐng)他們推薦一首紅歌；（2）組內(nèi)分享，學(xué)生分組交流自己選擇的紅歌，并說(shuō)明推薦理由，確定小組演唱的紅歌；（3）班級(jí)分享，各小組在班級(jí)內(nèi)推薦紅歌；（4）投票選歌，班級(jí)投票選出最喜歡的歌曲；（5）舞臺(tái)展演，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主編排，表演形式的討論與創(chuàng)編豐富了學(xué)生對(duì)紅歌的情感體驗(yàn)?；趦和攸c(diǎn)設(shè)計(jì)的紅歌會(huì)，不僅關(guān)注最后的藝術(shù)呈現(xiàn)，更加注重紅歌中紅色文化對(duì)學(xué)生的浸潤(rùn)。我們不僅要求每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)唱紅歌，還要求他們能夠講述紅歌背后的故事，能夠通過(guò)創(chuàng)編表演傳遞紅色力量，在每個(gè)人心中種下一顆紅色的種子。

二、從“革命英雄”到“身邊英雄”的方向轉(zhuǎn)變

習(xí)近平總書記說(shuō)：“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)?！薄耙粋€(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。”在學(xué)校紅色文化教育中，我們經(jīng)常會(huì)組織學(xué)生觀看英雄人物紀(jì)錄片、閱讀英雄人物傳記，帶學(xué)生走出校門走進(jìn)紅色文化場(chǎng)館緬懷革命先烈。但我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生盡管知道了英雄人物的名字，了解了他們的事跡，但卻表示這些英雄人物離自己現(xiàn)在的生活太遙遠(yuǎn)，無(wú)法和他們產(chǎn)生共鳴，更是難以將這些英雄精神內(nèi)化。面對(duì)這樣的難題與困境，我們積極開展“鏡頭里的社區(qū)英雄”紅色課程，課程實(shí)施具體包括“社區(qū)英雄進(jìn)校園”“英雄人物訪談”“走進(jìn)社區(qū)”“小組合作”“成果展示”五個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生們采訪社區(qū)參加過(guò)抗美援朝的91歲高齡的楊爺爺，在與這位親歷戰(zhàn)爭(zhēng)的老英雄的面對(duì)面交流中，學(xué)生內(nèi)心受到的沖擊是直接且巨大的。除了像楊爺爺這樣的革命英雄，還有社區(qū)里來(lái)自各行各業(yè)的普通“英雄”，防疫工作站的志愿者王奶奶、熱心垃圾分類的志愿者葉奶奶、學(xué)校新校建設(shè)的功臣王校長(zhǎng)等，都是我們?cè)L談的對(duì)象。通過(guò)尋訪，學(xué)生不僅真切地感受到英雄的力量，也對(duì)紅色精神的本質(zhì)有了更深刻的認(rèn)知。

三、從“一維表現(xiàn)”到“多維呈現(xiàn)”的方式轉(zhuǎn)變

小學(xué)的紅色教育活動(dòng)，一般是讓學(xué)生講紅色故事、畫紅色小報(bào)，但這種表現(xiàn)形式比較單一，且效果并不好。“舞臺(tái)上的紅色印跡”課程突破了“一維表現(xiàn)”的方式，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)搜集資料、調(diào)查采訪，齊心協(xié)力完成任務(wù)。

為講好紅色英雄的故事，學(xué)生們用創(chuàng)意物化的方式來(lái)呈現(xiàn)抽象的紅色文化和紅色精神，作品的內(nèi)容和形式豐富多彩。他們制作了紀(jì)念周恩來(lái)總理在梅園談判、深夜辦公的場(chǎng)景模型和連環(huán)畫；歌頌董存瑞不懼犧牲、為人民解放而奮斗的英雄屏風(fēng)和炸碉堡的手工模型；贊揚(yáng)黃繼光等最可愛(ài)的人奮不顧身、保家衛(wèi)國(guó)的英雄摩天輪；贊美抗擊新冠肺炎疫情中“最美逆行者”“生命擺渡人”的組圖等。學(xué)生們還基于自己的理解為每一個(gè)作品制作了說(shuō)明書，并錄制了作品介紹視頻。學(xué)生自我的理解和多維的藝術(shù)表達(dá)，讓紅色文化和紅色精神更好地內(nèi)化為他們前進(jìn)的動(dòng)力。例如：有一個(gè)小組的研究對(duì)象是英雄董存瑞，他們制作了“董存瑞炸碉堡”手工模型，可是卻因?yàn)闆](méi)有仔細(xì)研讀文本，將故事中的“暗堡”做成了“明堡”。經(jīng)老師善意的提醒后，小組成員繼續(xù)搜集資料，終于在中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)的黨史頻道上找到了一張暗堡的圖片。在弄清了“暗堡”的真實(shí)模樣后，他們發(fā)現(xiàn)原先的作品完全用不上了，需要全部推翻重做，有的組員一度產(chǎn)生了放棄的念頭。面對(duì)這種情況，組長(zhǎng)說(shuō)：“你們想想董存瑞面對(duì)炸碉堡這樣的困難時(shí)都不曾退縮，我們現(xiàn)在只是要重做模型，怎么能隨便放棄呢？”困難促聯(lián)結(jié)，學(xué)生們?cè)谶@樣的實(shí)踐活動(dòng)中既認(rèn)識(shí)了英雄不怕?tīng)奚臒o(wú)畏精神，又真實(shí)地感悟到了迎難而上的紅色精神，并將這種精神遷移運(yùn)用到生活的方方面面。