閆 仲 宇

(新疆大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830000)

中國共產(chǎn)黨是注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的馬克思主義政黨,尤其是善于從黨的發(fā)展歷史中總結(jié)、學(xué)習(xí)和借鑒,以便用這些經(jīng)過總結(jié)提煉的歷史經(jīng)驗(yàn)更好地治國理政。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),黨中央決定在全黨范圍內(nèi)開展黨史學(xué)習(xí)教育,這是黨中央立足黨的百年歷史的新起點(diǎn),統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界格局百年未有之重大變化,動(dòng)員全黨、全國人民積極投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決斷。開展黨史學(xué)習(xí)教育,可以激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命,對(duì)于新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè),開啟全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新航程,實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。本文從理論邏輯、實(shí)踐邏輯、歷史邏輯和價(jià)值邏輯4個(gè)方面對(duì)開展黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行分析,以便更加深刻地領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好等道理。

一、關(guān)于開展黨史學(xué)習(xí)教育的理論邏輯

1.中國共產(chǎn)黨百年史為黨史學(xué)習(xí)教育提供了思想淵源

中國共產(chǎn)黨取得成功的根本原因在于中國共產(chǎn)黨能夠突破外來經(jīng)驗(yàn),突破條條框框,立足中國實(shí)際,總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn),提出解決中國問題的中國方案。

1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,我國逐漸進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì),中國人民處在水深火熱之中。從那時(shí)起,無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血,前赴后繼開始了探索救國救民之道路。不論是農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng),還是封建統(tǒng)治階級(jí)興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和新興民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的戊戌維新運(yùn)動(dòng),以及資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,最后都以失敗而告終,沒有能夠改變中國人民和中華民族的悲慘命運(yùn)。十月革命一聲炮響,給中國傳來了馬克思列寧主義,給在黑暗中摸索救國救民道路的中國帶來了曙光,指明了方向,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起,始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),審時(shí)度勢(shì)地分析與把握歷史發(fā)展的大勢(shì),在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻面臨重大抉擇之時(shí)作出了正確的判斷。中國共產(chǎn)黨的奮斗拼搏史就是馬克思主義中國化的歷史,中國化的馬克思主義是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它不僅指引中國革命取得了偉大的勝利,更是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得社會(huì)主義建設(shè)和改革開放偉大勝利的致勝法寶。中國共產(chǎn)黨從誕生時(shí)的50多名黨員發(fā)展壯大到今天的9 000多萬黨員,這是一段驚天地泣鬼神的歷史。浴火重生的崢嶸歲月打造的不怕苦、不怕死、敢于犧牲、艱苦奮斗的精神成為中國共產(chǎn)黨發(fā)展到今天的深厚底蘊(yùn)與寶貴財(cái)富。中國共產(chǎn)黨繼往開來的百年奮斗史是開展黨史學(xué)習(xí)教育的思想淵源。

2.重視學(xué)習(xí)黨史的傳統(tǒng)為黨史學(xué)習(xí)教育提供了范式

自中國共產(chǎn)黨成立以來,黨的領(lǐng)袖就高度重視不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),要求全黨重視學(xué)習(xí)歷史。毛澤東同志指出:“如果不把黨的歷史搞清楚,不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好?！盵1]172毛澤東同志在中共六屆六中全會(huì)的報(bào)告中指出:“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨,如果沒有革命理論,沒有歷史知識(shí),沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解,要取得勝利是不可能的。”[2]鄧小平同志指出:“要用歷史教育青年,教育人民,只有采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度來分析和總結(jié),才有好處。”[3]黨的十七屆六全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出了“文化是民族的血脈,是人民的精神家園?！焙\濤同志指出:“中國共產(chǎn)黨從成立之日起,就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者?！盵4]黨史中所蘊(yùn)含的文化精髓正是中華民族精神財(cái)富的重要組成部分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出:“我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育,注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向,用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量,用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。”[5]

回顧黨的百年建設(shè)史,中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展壯大的一個(gè)重要成功經(jīng)驗(yàn),就是善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和力量,這也是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人必須不斷增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)的政治自覺和行動(dòng)自覺。

3.中國共產(chǎn)黨百年史的理論成果是開展黨史學(xué)習(xí)教育的理論基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨自1921年誕生以來,就以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想,把馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合,形成了中國化的馬克思主義理論。毛澤東思想指引中國人民取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國,讓中國人民站了起來,中國確立了社會(huì)主義制度。黨的十一屆三中全會(huì),以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人,勇于探索與實(shí)踐,善于借鑒和總結(jié),作出了歷史性的重大決策——把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,確立了“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的中國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,形成了鄧小平理論,使中國人民富了起來。在黨的十三屆四中全會(huì)后,以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨著眼改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全局,形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以后,以胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨,客觀、全面地就新形勢(shì)下應(yīng)該實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題給出了答案,形成了科學(xué)發(fā)展觀,精準(zhǔn)地把握住了歷史重要戰(zhàn)略機(jī)遇,在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中完成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體架構(gòu)。

黨的十八大以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,黨立足現(xiàn)實(shí),展望未來,通過不斷總結(jié)、積極實(shí)踐,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下,全黨和全國人民努力奮斗,取得了一系列歷史性成就。當(dāng)前中國已經(jīng)全面建成小康社會(huì),擺脫了絕對(duì)貧困,如期打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。國家的綜合國力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、文化影響力、國際影響力得到顯著提升。社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè),成為國際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國家之一。

二、開展黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐邏輯

中國共產(chǎn)黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育,注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向,用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量,用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。

1.黨史是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史

從實(shí)踐邏輯的角度思考黨史學(xué)習(xí)教育,中國共產(chǎn)黨正是立足中國發(fā)展的實(shí)踐,不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造,才開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)方案,而這已經(jīng)被中國40多年改革開放實(shí)踐證明是正確的,因而可以讓我們從中深刻地體會(huì)到中國特色社會(huì)主義為什么好。

中國共產(chǎn)黨百年奮斗與百年理論創(chuàng)新一直是把實(shí)踐作為最深層次根基的。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史可以說就是中國共產(chǎn)黨著力解決中國革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放中實(shí)際問題的實(shí)踐史,百年理論創(chuàng)新是對(duì)百年實(shí)踐活動(dòng)必然性和規(guī)律性的概括與總結(jié)。理論創(chuàng)新并非空穴來風(fēng),而是基于最基本的實(shí)踐。學(xué)習(xí)黨史,要知其然,知其所以然。每個(gè)歷史階段的最大實(shí)踐,決定了這個(gè)階段中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo),也是這個(gè)階段中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最深的根基。中國共產(chǎn)黨就是帶領(lǐng)人民在實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)的奮斗中,彰顯了中國共產(chǎn)黨的光榮、偉大與正確,表明了中國共產(chǎn)黨的能力。實(shí)踐的豐富與發(fā)展,將繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展[6]。

2.黨史是一部最有說服力的教科書

歷史是最好的教科書,也是最好的見證者,只有講歷史才能說服人。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史、中國共產(chǎn)黨的百年理論創(chuàng)新史,都是圍繞解決中國革命、建設(shè)、改革等具體實(shí)踐問題而展開的。中國共產(chǎn)黨從中國革命實(shí)際出發(fā),通過具體的革命實(shí)踐,終于走出了一條具有中國特色的革命道路,并形成了毛澤東思想。在中國社會(huì)主義建設(shè)和改革過程中出現(xiàn)的一系列新問題,激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨不斷研究探索、積極開拓創(chuàng)新,從而形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想集中了黨和人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是馬克思主義中國化的最新理論成果。

只有深刻理解中國共產(chǎn)黨的歷史,才能在當(dāng)前波瀾壯闊的改革開放的偉大實(shí)踐中,充分認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是在實(shí)踐中開拓創(chuàng)新得來的,并在實(shí)踐中得到了證明。

學(xué)習(xí)黨史的過程就是接受愛國主義教育的過程。愛黨愛國的深厚情感是建立在對(duì)黨和國家悠久歷史、深厚文化的理解和認(rèn)同的基礎(chǔ)之上。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史,才能深刻體會(huì)中華民族、中國人民曾經(jīng)遭受苦難的深重,才能真正認(rèn)識(shí)和理解“只有中國共產(chǎn)黨才能救中國”這一歷史結(jié)論的正確性,才能深刻領(lǐng)會(huì)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)意義。

3.學(xué)習(xí)黨史要堅(jiān)持唯物史觀

黨史學(xué)習(xí)教育過程最重要的一環(huán)就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。黨史學(xué)習(xí)教育要堅(jiān)持辯證的態(tài)度,正確處理經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的關(guān)系。在談及黨取得的一系列成績(jī)時(shí)不夸大功績(jī),在對(duì)待歷史上出現(xiàn)的挫折與失誤時(shí)不回避錯(cuò)誤,既要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨在中國革命與建設(shè)探索過程中不斷摸索新道路的歷史,也要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨在挫折中成長(zhǎng)、在教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)的歷史。對(duì)于黨史的學(xué)習(xí)教育,特別需要注重其準(zhǔn)確性,對(duì)于黨史及人物的評(píng)價(jià)必須做到符合客觀事實(shí),切忌主觀臆造。

黨史學(xué)習(xí)教育要以學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為重點(diǎn),在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上狠下功夫,堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理,深刻領(lǐng)悟貫穿在習(xí)近平總書記重要著作和文獻(xiàn)中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。重視培養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的正確歷史觀。習(xí)近平總書記指出:“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法。”[5]要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和論述歷史。一個(gè)政黨、一個(gè)民族的正確歷史觀至關(guān)重要。毛澤東同志在《如何研究中共黨史》中指出“我們是用整個(gè)黨的發(fā)展過程做我們研究的對(duì)象”[1]172。而“根本的方法馬、恩、列、斯都已經(jīng)講過了,就是全面的歷史的方法”[1]173。習(xí)近平總書記指出“以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)待黨的歷史,是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求,是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn),抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化圖謀的必然要求,是開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求,關(guān)系黨和國家長(zhǎng)治久安,關(guān)系我國社會(huì)主義前途命運(yùn)。”[7]在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí),要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)和關(guān)于文獻(xiàn)工作的一系列重要論述,要注意培養(yǎng)黨員干部牢固樹立唯物主義歷史觀和方法論。

三、開展黨史學(xué)習(xí)教育的歷史邏輯

“欲知大道,必先為史”(龔自珍《定庵續(xù)集》)。歷史,記載了一個(gè)民族的起與伏,是一個(gè)民族、一個(gè)國家產(chǎn)生、發(fā)展與盛衰興亡的真實(shí)記錄,是前人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的集成,蘊(yùn)藏著啟迪未來的智慧,隱藏著打開未來的密鑰。在中華民族5 000多年生生不息的歷史發(fā)展進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史至關(guān)重要,因?yàn)檫@近百年的黨史承載著中華民族的追求與夢(mèng)想。

1.理論邏輯是建立在歷史邏輯基礎(chǔ)上的

中國共產(chǎn)黨自成立開始,就非常注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)清了和平改良和資本主義道路在舊中國根本走不通的現(xiàn)實(shí)。正是從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā),陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)的知識(shí)分子才選擇了馬克思主義,創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。馬克思主義就是一面旗幟,指引著中國前進(jìn)的方向,中國革命、社會(huì)主義建設(shè)及改革都離不開馬克思主義的指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)過程中不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,形成了一系列重大理論成果,如毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

2.從中華民族發(fā)展歷程中把握中國共產(chǎn)黨百年的歷史邏輯

學(xué)習(xí)中共黨史,要聯(lián)系中國近代史,結(jié)合新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史去看待中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、發(fā)展。從中國共產(chǎn)黨誕生的歷史背景看中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷程,可以看到,只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民取得舉世矚目的偉大成就,創(chuàng)造新中國的輝煌歷史。中國共產(chǎn)黨的豐功偉績(jī)不僅使中國人民過上了祥和的幸福生活,還引領(lǐng)了社會(huì)主義制度的發(fā)展。如果說社會(huì)主義作為人類的正義事業(yè)、崇高的價(jià)值追求,賦予了新時(shí)代以最鮮明的底色、最厚重的底氣,那么新時(shí)代就以它最波瀾壯闊的實(shí)踐,賦予了科學(xué)社會(huì)主義新的思想維度、新的歷史高度。

四、開展黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值邏輯

歷史是最好的老師,具有以史鑒今、資政育人的重要功能和作用,學(xué)習(xí)黨史可以明理、增信、崇德、力行。開展黨史學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù),是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的必要舉措,可以幫助全體黨員提高思想政治覺悟、堅(jiān)定理想信念。

1.學(xué)習(xí)黨史是牢記初心使命,推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

中華民族是一個(gè)偉大的民族,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！霸诠I(yè)革命發(fā)生前的幾千年時(shí)間里,中國經(jīng)濟(jì)、科技、文化一直走在世界的第一方陣之中。”[8]但在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵,中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。從那時(shí)起,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就成為中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命迎來了勝利的曙光,也讓中國人民在黑暗中看到了光明。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民爭(zhēng)民主、求解放,經(jīng)過幾十年的浴血奮戰(zhàn)與艱難探索,終于屹立在世界東方。中國人民經(jīng)歷了站起來、富起來、強(qiáng)起來的歷程,現(xiàn)在正行進(jìn)在偉大復(fù)興之路上,前途光明,但道路曲折。征途上既面臨著難得的機(jī)遇,也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上,容不得任何停留、遲疑、觀望,必須不忘初心、牢記使命,一鼓作氣、堅(jiān)持奮斗。當(dāng)此之時(shí),學(xué)習(xí)黨史,就是要學(xué)習(xí)黨矢志踐行初心使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的歷史,教育引導(dǎo)全黨以史為鏡、以史明志,不能忘記來時(shí)的路,要知道為何出發(fā),向何而去。

2.學(xué)習(xí)黨史是堅(jiān)定信仰信念,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求

中國共產(chǎn)黨的歷史反復(fù)證明,理想信念是否堅(jiān)定,決定了一個(gè)政黨能夠走多遠(yuǎn)。對(duì)理想的激情、對(duì)人民的忠誠、對(duì)家國的擔(dān)當(dāng),繪就了中國共產(chǎn)黨人的信仰底色,沉淀為蘊(yùn)藏于血脈深處的精神力量。信仰殿堂永不熄滅的燈火,正是中國共產(chǎn)黨取得革命勝利的關(guān)鍵秘訣,也是賡續(xù)光榮傳統(tǒng)、走向未來的精神財(cái)富。中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)是前無古人的宏圖偉業(yè),中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的奇跡。中國改革開放40多年來,經(jīng)濟(jì)總量一路超過意大利、法國、英國、德國、日本,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體;人民生活水平持續(xù)提升,已經(jīng)進(jìn)入中高收入國家行列?，F(xiàn)在,全黨全國人民正在向著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn)。

習(xí)近平總書記說:“歷史充分證明,江山就是人民,人民就是江山”[5],中國共產(chǎn)黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表,為人民謀幸福是黨不變的初心。在中國革命、建設(shè)、改革開放的各個(gè)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨始終矢志不渝地堅(jiān)守人民立場(chǎng)并將之運(yùn)用于黨的全部實(shí)踐活動(dòng)之中,充分體現(xiàn)了把人民始終放在心中最高位置的政治情懷,也反復(fù)印證了人民群眾是黨的執(zhí)政底氣和執(zhí)政智慧的力量源泉。黨史蘊(yùn)含著豐富的紅色教育資源,通過學(xué)習(xí)黨史,不僅可以從中汲取養(yǎng)分、傳承紅色基因,還可以進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,提升黨員干部的能力素養(yǎng)。

3.學(xué)習(xí)黨史是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求

習(xí)近平總書記指出,“勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)?！盵5]這一優(yōu)勢(shì)也是中國共產(chǎn)黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。黨的百年奮斗史,就是一代代中國共產(chǎn)黨人矢志踐行初心使命,帶領(lǐng)人民不斷推進(jìn)社會(huì)革命,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的歷史。在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命,既是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的客觀要求,也是黨作為馬克思主義政黨遵循自身建設(shè)規(guī)律的邏輯使然。黨要帶領(lǐng)人民把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命實(shí)踐進(jìn)行好,必然要求黨以壯士斷腕之決心不斷進(jìn)行自我革命。中國共產(chǎn)黨具有的自我凈化、自我完善、自我革新等自我革命的優(yōu)秀品質(zhì)源于馬克思主義政黨的極強(qiáng)自我修復(fù)能力和對(duì)崇高歷史使命的高度自覺,這是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)?？陀^審慎地看待自身存在的問題,并堅(jiān)定決絕地依靠自身力量解決自身存在的問題,是黨百年來篳路藍(lán)縷領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立豐功偉業(yè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些品質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)保證了中國共產(chǎn)黨百年革命、建設(shè)與改革的成功,也必將預(yù)示著未來事業(yè)的成功。通過黨史學(xué)習(xí),每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)自覺端正歷史態(tài)度、樹立歷史眼光、提高歷史思維,做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。

五、結(jié) 論

理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、價(jià)值邏輯相互作用與統(tǒng)一使中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)、應(yīng)時(shí)而生,鑄就了中國共產(chǎn)黨的靈魂、根基與血脈,使中國共產(chǎn)黨承擔(dān)起了領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成民族獨(dú)立和人民解放與國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的兩大歷史任務(wù)。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史、中國共產(chǎn)黨的百年理論創(chuàng)新史,都是圍繞解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐問題而展開的。通過黨史的學(xué)習(xí)教育,我們重溫中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程,更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨為國家和民族作出的偉大貢獻(xiàn),進(jìn)一步感悟到思想的偉力,從而增強(qiáng)用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨的政治自覺。

對(duì)于黨史學(xué)習(xí)教育的開展,要傳承紅色基因,牢記革命文化傳統(tǒng),銘記中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)百年艱苦奮斗所取得的豐功偉績(jī),銘記革命先輩為民族獨(dú)立與人民解放所付出的青春與生命,珍惜今天來之不易的和平與安寧的幸福生活。

通過黨史學(xué)習(xí)教育,使黨員同志學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行,不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力水平,面向未來,面對(duì)挑戰(zhàn),為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。