王昊 沙春萍 郜昱杰
本文所指的“城市文化禮品”由城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與城市文化禮品巧妙結(jié)合起來,禮品具有承載文明,見證友誼的重要作用。其屬于旅游商品、文化消費(fèi)范疇,它是體現(xiàn)一個(gè)城市物質(zhì)文明和精神文明的重要標(biāo)志,是城市的立體名片,是帶得走的城市形象。在人與人、人與社會(huì)的交往中,互贈(zèng)禮品的環(huán)節(jié)顯得更加文明、禮貌。為準(zhǔn)備一份得體符合自身審美定位、社會(huì)地位等精美的禮物,更是讓外交人員費(fèi)盡心事選品更是讓人眼花繚亂。地方特有動(dòng)物、專屬個(gè)性代表形象、地方物產(chǎn)等這些贈(zèng)禮,悄然表達(dá)城市的情感和思想,并記錄下雙方的關(guān)系。城市與城市之間、平常百姓之間、鄰里鄰居等也要通過某種媒介表達(dá)心意,這一切的一切都在催化著一城一禮的誕生,“城市文化禮品”即“一城一禮”便應(yīng)運(yùn)而生?!俺鞘形幕Y品”結(jié)合城市本身地方所獨(dú)有的“非遺文化”最能體現(xiàn)、彰顯一座城市的魅力、傳統(tǒng)文化的承載意義。
泱泱華夏五千年多年的燦爛歷史文明文化禮儀之邦,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心更是以“禮”和“儀”為核心的文化表達(dá)與精神文明表達(dá)。一個(gè)城市所具有獨(dú)特的城市文化、城市內(nèi)涵與城市精神等往往通過其人文景觀、建筑造型藝術(shù)、風(fēng)俗文化等多元化形式加以表現(xiàn)和展示。而城市代表的文化精神,所獨(dú)有的文化氣質(zhì)層次的外化和精神文明的交流更是離不開這些元素,并且具有靈動(dòng)多彩的藝術(shù)傳播性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳播的文化載體,非常好的體現(xiàn)了傳承、再創(chuàng)與活化地方非遺產(chǎn)業(yè),將足以代表地方的優(yōu)秀非遺文化融入城市發(fā)展,創(chuàng)新為城市“文化”禮品,使得國(guó)人骨子里的待客之道展現(xiàn),一城一禮的概念也有了深刻的體現(xiàn)。
一件能夠代表一個(gè)城市的優(yōu)秀禮品,不僅可以助力城市旅游事業(yè)發(fā)展,更可用于文化及商務(wù)交流的重要代表,并體現(xiàn)出各自獨(dú)特的審美品質(zhì)。特別適合贈(zèng)送在外地旅游、出差、遠(yuǎn)在海外漂泊的華人華僑回到故土,帶上一件能夠向別人生動(dòng)講述家鄉(xiāng)故事的禮品,并能讓長(zhǎng)期居住在外地的游人產(chǎn)生睹物思城、睹物思事等情感寄托。同樣,作為一個(gè)高速發(fā)展的城市更是需要有一個(gè)足以反映城市精神、代表城市文化內(nèi)涵、展示所獨(dú)特的城市風(fēng)采的精神文明載體---城市文化禮品。企業(yè)定制專屬的商務(wù)禮品和短平快的促銷品等文化產(chǎn)品也是非常好的選擇。對(duì)于城市文化禮品本身,文化內(nèi)涵的體現(xiàn)則顯得尤為重要?!胺沁z文化”作為展現(xiàn)城市文化內(nèi)涵的關(guān)鍵,承載與傳播是作為城市文化禮品最重要的文化內(nèi)核,也應(yīng)將其核心文化創(chuàng)新運(yùn)用在城市文化禮品上。
隨著小康社會(huì)的發(fā)展,人民的生活質(zhì)量朝著更加健康、更加高效的目標(biāo)邁進(jìn),旅游消費(fèi)額占消費(fèi)總額的比重越來越大,并使其旅游行業(yè)漸漸趨于主導(dǎo)地位。21 世紀(jì)以來,越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨著環(huán)境的變化,與人民之間的聯(lián)系漸漸淡薄,使得許許多多的優(yōu)秀“非遺文化”慢慢失傳,但是優(yōu)秀文化卻日漸走在世界舞臺(tái)。旅游收入增加的比例一直處于重要地位,旅游商品市場(chǎng)也越做越大?!耙怀且欢Y”所代表的城市文化禮品會(huì)更受市場(chǎng)的歡迎,所到之城,以禮相待,睹物思城是一種非常好的文化發(fā)展趨勢(shì),將產(chǎn)品與“非遺文化”的巧妙結(jié)合給消費(fèi)者一種別樣的思念與寄托,讓消費(fèi)者潛移默化的成為“非遺文化”的弘揚(yáng)者與傳播者,讓更多人了解到“非遺文化”了解到中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化其深刻的文化內(nèi)涵。
“城市禮品”最終以代表城市形象,代表城市“非遺文化”的禮品形式呈現(xiàn)出來,不僅可以是一本地方非遺日志也可以是其他的城市文化禮品,這也正是需要我們研究和探索的方向。
在20 世紀(jì),西方世界就已經(jīng)將文化創(chuàng)意特色產(chǎn)業(yè)和地域文化代表產(chǎn)業(yè)、城市規(guī)劃等結(jié)合起來了。不僅把城市發(fā)展的好也做到了發(fā)展的巧,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所體現(xiàn)的已不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯,一種通俗的概念,這其中蘊(yùn)藏的巨大的經(jīng)濟(jì)效益和文化價(jià)值都是不可估量的。從國(guó)際發(fā)展多元化角度來看,英、美、韓等國(guó)都有作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典型案例,他們擁有屬于自己的發(fā)展特色,并產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。國(guó)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地域性明顯,能借助區(qū)域的優(yōu)勢(shì)資源和政府的合力創(chuàng)新、發(fā)展,在人文、物質(zhì)和精神需求方面給予了人們極大的滿足。不僅發(fā)展的文化也發(fā)展了城市的個(gè)性,讓每一個(gè)城市都擁有不同的顏色、不同的味道,也使得人才在其中發(fā)揮了自己的才能個(gè)人也得到了更充分的發(fā)展。
目前很少有人或機(jī)構(gòu)把非遺和城市文化禮品結(jié)合做成代表性的城市文化禮品。所以深入進(jìn)行相關(guān)的研究,發(fā)展和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可缺少的重要地位日漸凸顯。
從旅游的角度來看,當(dāng)下的旅游市場(chǎng)正在超高速發(fā)展,疫情當(dāng)下旅游行業(yè)受到重創(chuàng),但從宏觀角度來看,既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn),尤其作為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的新態(tài)勢(shì),可以讓城市發(fā)展更充分、更平衡。
由于之前的旅游市場(chǎng)缺乏優(yōu)秀的文化作為支撐、經(jīng)營(yíng)等多方面合理規(guī)范的缺失,造成現(xiàn)今許許多多的旅游商品在市場(chǎng)存在諸多不好的現(xiàn)象,如單一、質(zhì)次價(jià)高、欺騙消費(fèi)等等,使得游客在旅游時(shí)很糾結(jié)難以做出選擇,不想買、但又想要留下紀(jì)念的窘境。
隨著人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度逐步提高,每年許許多多的文化產(chǎn)品都在凸顯著重要的地位,也是顯示出了一個(gè)城市所蘊(yùn)含的文化。其一些地區(qū)發(fā)展也許并不充分但是文化內(nèi)核發(fā)展到位。例如,張家口特色迷笛音樂節(jié)的出現(xiàn),讓本來毫無特色的城市煥發(fā)出了獨(dú)特的個(gè)性,與許許多多能夠代表當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)業(yè)文化發(fā)展并駕齊驅(qū),真正的做到了同時(shí)發(fā)展城市與城市文化,讓文化軟實(shí)力成為一座城市最重要、最核心的競(jìng)爭(zhēng)力,一城一禮以此為目標(biāo)打造屬于地方獨(dú)一無二的,能夠充分展示出當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)核與城市文化代表的城市特色禮品,讓城市煥發(fā)出新的生命力。
“一城一禮”的城市文化禮品不僅促進(jìn)了非遺文化的傳播與傳承,更向全體大眾播撒了地域文化所獨(dú)有的文化特色。它具備屬于當(dāng)?shù)靥厣幕?、特色產(chǎn)業(yè)的非物質(zhì)產(chǎn)業(yè)。同時(shí)也能讓物質(zhì)文化遺產(chǎn)以一個(gè)全新的視覺形象展示在大眾面前,讓更多的人了解到,認(rèn)識(shí)到“非遺文化”并不是遙不可及的,讓平常百姓認(rèn)識(shí)到新的城市形象,并將其合理創(chuàng)新產(chǎn)品作為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的核心動(dòng)力。這樣不但受市場(chǎng)歡迎,同時(shí)還提高了人們對(duì)家鄉(xiāng)、故土的深入了解和熱愛。在與其他城市交流時(shí),所帶來的如數(shù)家珍的自豪感,讓賓客朋友們對(duì)自己城市留下深刻印象,弘揚(yáng)了城市形象,可謂一舉而多得,讓城市形象在每個(gè)人的心中都有不可磨滅的印記。
優(yōu)秀的華夏印記是我們每一個(gè)人心中最值得自豪的,“非遺文化”不僅僅是中華民族的文化瑰寶更是人類文明的寶貴財(cái)富,作為一個(gè)城市的參與者與見證者,一座城市的高質(zhì)量發(fā)展不僅是社會(huì)的期盼也是每一個(gè)老百姓內(nèi)心的渴望,發(fā)展的助力是文化,文化的核心往往更是離不開“非遺文化”能夠讓一座城市得到高質(zhì)量的發(fā)展,文化的地位自然不言而喻,將文化與產(chǎn)品的結(jié)合不僅是一座城市的需求,也是人們認(rèn)識(shí)了解城市的獨(dú)特名片。發(fā)展一個(gè)地方的“非遺文化”更多的是在發(fā)展一座城市的創(chuàng)新活力,更是在加深一座城市永不磨滅的特殊印記。城市的發(fā)展有許多的方面,除了經(jīng)濟(jì)以外文化、科技等許多各方面文化的力量是一座城市綜合發(fā)展的不竭動(dòng)力,在我們看來發(fā)展城市文化禮品對(duì)城市綜合發(fā)展僅具有重要意義。
“非遺文化”產(chǎn)品對(duì)拉動(dòng)城市內(nèi)需、鞏固民間交往、商務(wù)交流、旅游消費(fèi)等行業(yè)性,都起到良好的推動(dòng)作用。將優(yōu)秀的城市文化禮品展示出來,不僅能把原本不被大家重視的物品進(jìn)行了挖掘,從多角度認(rèn)識(shí)和了解到城市文化禮品的重要存在價(jià)值。將原來被大家所熟知的產(chǎn)品以更好的品質(zhì)向人們展示,達(dá)到產(chǎn)量與價(jià)值都可以共同提升的效果。拉動(dòng)城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),大大提高了相關(guān)勞動(dòng)者的收入,改善城市因發(fā)展而產(chǎn)生的副效應(yīng),讓更多優(yōu)秀的文化與消費(fèi)者接觸的更緊密,讓老百姓參與到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路的創(chuàng)新發(fā)展,并得到真正的實(shí)惠,向共同富裕邁進(jìn)新的一步。挖掘地域性、民族性、藝術(shù)性相融合的特色非遺文化,形成具有城市特色的優(yōu)秀文化城市禮品,打造不同特色、讓人們眼前一亮的特色城市文化禮品。
填補(bǔ)代表城市“城市禮”的空缺,以一到三個(gè)城市為基準(zhǔn)進(jìn)行研究,長(zhǎng)期研究下去,最終做到“一城一禮”的禮儀城邦。
解決大眾對(duì)于非遺的認(rèn)知和陌生感問題。
建立起更加貼合所在城市,能凸現(xiàn)城市特色的文化底蘊(yùn)的“城市禮”。
加深人們對(duì)于城市旅游的精神寄托和思念之情,做到“睹物思城”承載與傳播“非遺文化”。
如今各個(gè)城市都有自己的顏色、味道、代表、文化、非遺特色等,然而,這些美妙而閃爍熠熠光輝的點(diǎn)卻無人重視,一城一禮將作為地方創(chuàng)新,地方創(chuàng)業(yè),地方特色的立業(yè)之本,將會(huì)把這些閃爍著熠熠光輝的“滿天星”聚在一起,形成一個(gè)更加閃亮的光點(diǎn)。社會(huì)市場(chǎng)的需求也將會(huì)是龐大的。
市場(chǎng)對(duì)能代表地方特色禮物和地方特色產(chǎn)品的可選范圍還不夠廣泛,并且缺少讓人印象深刻的產(chǎn)品,就算購(gòu)買的產(chǎn)品也沒有能夠準(zhǔn)確表達(dá)文化與產(chǎn)品的巧妙結(jié)合,其中的市場(chǎng)需求和市場(chǎng)容量將會(huì)是極其龐大的。
第一,我們會(huì)成為任何一個(gè)城市不可或缺的傳承創(chuàng)新力量,將整體特色禮物,作為代表城市,乃至代表一個(gè)區(qū)域,來證明其中的發(fā)展彈性強(qiáng)。再者,我們將會(huì)在一個(gè)城市和一個(gè)區(qū)域建立實(shí)體店面,作為代表地域創(chuàng)意展現(xiàn)的平臺(tái),讓線下游客切身接觸,實(shí)際體驗(yàn)到當(dāng)?shù)靥厣胺沁z文化”,當(dāng)?shù)貎?yōu)秀特色文化產(chǎn)品的重要?jiǎng)?chuàng)新。
第二,我們城市文化禮品系列,作為整體規(guī)劃品牌,可以被效仿的只是表面,而其本質(zhì)上的文化內(nèi)涵是不會(huì)被效仿重構(gòu)的。地方區(qū)域文創(chuàng)禮物和文化產(chǎn)品,作為實(shí)體店面的“供銷社”經(jīng)營(yíng)模式也會(huì)是準(zhǔn)確展示地方文化創(chuàng)新、地方文化創(chuàng)意平臺(tái)的很好窗口,將城市本身的顏色、文化、形象更好地展示給客人。
第三,作為我們項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)力,一是作為地域文化創(chuàng)新、地域特色文化的代表產(chǎn)品,展現(xiàn)出城市文化禮品系列的根本;二是推廣模式上采用線上和線下同宣傳推廣策略,讓其他城市人群了解異地城市,產(chǎn)生向往,了解“非遺文化”,準(zhǔn)確的做到傳承與傳播的巧妙結(jié)合。建立起初期品牌理念,讓人足不出戶了解地域文化,了解地域特色;三是模式上采取的“供銷社”作為一個(gè)新類型地方文化創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式;四是核心是傳承推廣城市本土非遺特色產(chǎn)品、特色文化,這將會(huì)是吸引外來游客的新舉措。
(1)樹立“一城一禮”品牌形象,并準(zhǔn)確定位,將本品牌作為城市非遺推廣的新文化窗口。
(2)“一城一禮”成功樹立,并作為地方城市文化禮品的特色品牌,將本品牌知名度打開,作為每個(gè)省每個(gè)市最有力的城市音符,打造城市間禮物贈(zèng)送的代表品牌。
(3)“一城一禮”系列創(chuàng)造衍生產(chǎn)品將品牌細(xì)化。
(4)爭(zhēng)取將一城一禮“禮好”系列作為人們相互介紹乃至相送的代表禮品,最能展示出作為所在城市的獨(dú)特音符。
“一城一禮”將會(huì)是作為城市特色產(chǎn)品的代表品牌。解決了城市沒有溫度、沒有能量的短缺現(xiàn)狀,將城市曾經(jīng)冷冰冰的詞匯創(chuàng)新出本身帶有血肉的“生命體”。一城一禮將會(huì)成為其具有獨(dú)有的文化魅力、文化產(chǎn)品、文化生命獨(dú)特的文化品牌。其獨(dú)有的產(chǎn)品將會(huì)是所在城市更鮮亮的代表。這個(gè)項(xiàng)目的成果將會(huì)給非遺傳承和城市融合創(chuàng)新發(fā)展提供新思路和研究方向,相信在項(xiàng)目組成員的共同努力下,能夠?yàn)槭ノ幕吹某鞘袩òl(fā)出新的生命力。