李陶潔

在國(guó)家大力倡導(dǎo)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，也將這些非物質(zhì)文化作為民族智慧的象征進(jìn)行搶救性保護(hù)。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，也要基于先進(jìn)的理念和方法，讓這些祖先所創(chuàng)造的財(cái)富繼續(xù)留存于世。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及文創(chuàng)產(chǎn)品概述

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中華民族擁有五千年悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族勞動(dòng)人民用智慧創(chuàng)造出了大量的財(cái)富，這些財(cái)富很多都是口口相傳，并具有物質(zhì)形態(tài)。隨著時(shí)代的變遷，很多智慧財(cái)富湮滅于歷史歲月中，造成了文化傳承方面的斷裂和損失。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋了人們生活的很多方面，如詩(shī)詞歌賦、繪畫(huà)符號(hào)、神話傳說(shuō)、戲劇表演、民間工藝等，這些非物質(zhì)文化是中華民族的瑰寶，也是當(dāng)代精神文明的重要淵源和基礎(chǔ)[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，能夠豐富人們的生活，讓人們更加深刻地了解民族歷史與發(fā)展進(jìn)程，通過(guò)有效的方式對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，讓更多人去喜愛(ài)和接受，成為國(guó)家精神文明發(fā)展的重要議題。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)品是基于文化創(chuàng)作內(nèi)容形成的可以流通的產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)品將無(wú)形的思想和文化通過(guò)有形的方式予以呈現(xiàn)，為文化交流和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。隨著文創(chuàng)產(chǎn)品被更多年輕人所喜愛(ài)，也讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作看到了新的契機(jī)。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠?qū)⑽幕Y源進(jìn)行有形的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，還能夠?qū)⑽幕I(lǐng)域與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有效結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品具有較為明顯的商業(yè)屬性，能夠作為商品在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)環(huán)境中創(chuàng)造更多的價(jià)值。在文創(chuàng)產(chǎn)品方面，很多國(guó)家都已經(jīng)取得了較好的成績(jī)，如美國(guó)好萊塢電影作為一種文化，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)收益[2]。中國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)起步較晚，但已經(jīng)吸引了很多年輕人參與其中。國(guó)家在文化事業(yè)發(fā)展中，要積極鼓勵(lì)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，并基于精神文明建設(shè)目標(biāo)，加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)，使其能夠與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承相結(jié)合。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的重要構(gòu)成，也是文創(chuàng)產(chǎn)品的重要素材。文創(chuàng)產(chǎn)品立足于中華文化，以豐富的傳統(tǒng)文化為理念，可以創(chuàng)作出具有民族特色和歷史價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品，既可以滿足人們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求，又能夠很好地傳播傳統(tǒng)文化，具有重要的時(shí)代意義。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及文創(chuàng)產(chǎn)品關(guān)系

（一）文創(chuàng)設(shè)計(jì)中以非物質(zhì)文化內(nèi)容為靈感

文創(chuàng)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)就是文化內(nèi)涵提供的靈感，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值是十分巨大的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠?yàn)槲膭?chuàng)設(shè)計(jì)提供豐富的素材，并基于非物質(zhì)文化中的文化積淀，將五千年的文明濃縮成為文化元素，使文創(chuàng)設(shè)計(jì)人員獲得更多的靈感激發(fā)。非物質(zhì)文化雖然不具有固態(tài)性質(zhì)，但無(wú)形的特點(diǎn)讓其能夠容納和包含更多的文化層面，將民族文化和歷史傳承展現(xiàn)得更加透徹和清晰。非物質(zhì)文化由于沒(méi)有有形載體，需要通過(guò)符號(hào)等方式來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)和傳遞，這些符號(hào)也具備了文化內(nèi)涵和價(jià)值[3]。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，需要有豐富的思想源泉作為支撐，以靈感來(lái)完成具體的設(shè)計(jì)。文創(chuàng)產(chǎn)品可以將非物質(zhì)文化作為重要的素材來(lái)源，通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化中的精神、信仰、情感等進(jìn)行提煉，將非物質(zhì)文化的符號(hào)等賦予深刻的含義，以此為基礎(chǔ)來(lái)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，會(huì)使文創(chuàng)產(chǎn)品不再流于形態(tài)的表面化，而是可以深化到文化歷史層面去進(jìn)行表達(dá)，使歷史與現(xiàn)代進(jìn)行碰撞、使文化與產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（二）非物質(zhì)文化傳承中以文創(chuàng)開(kāi)發(fā)為載體

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承也要基于文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)獲得更多人的關(guān)注，文創(chuàng)產(chǎn)品能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)提供一種有效的傳承載體，使無(wú)形的文化轉(zhuǎn)變?yōu)橛行蔚漠a(chǎn)品，進(jìn)而能夠更加廣泛地傳播。非物質(zhì)文化內(nèi)容很多都具有較強(qiáng)的抽象性，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將抽象的符號(hào)和精神層面的內(nèi)容，通過(guò)具體的形態(tài)、圖案等予以展示，讓非物質(zhì)文化更加具體和生動(dòng)[4]。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更符合現(xiàn)代人的審美，在與非物質(zhì)文化相結(jié)合時(shí)，可以賦予非物質(zhì)文化現(xiàn)代思想和特點(diǎn)，使非物質(zhì)文化能夠被今天的人們所喜愛(ài)。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)路徑

（1）保持傳統(tǒng)工藝?；诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行文創(chuàng)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中，要注重對(duì)傳統(tǒng)文化工藝的保留。傳統(tǒng)文化中的工藝和材料等本身就屬于非物質(zhì)文化的重要構(gòu)成部分，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要盡可能選擇天然的以及手工的方法，使文創(chuàng)產(chǎn)品能夠表現(xiàn)出非物質(zhì)文化的原汁原味特征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，很大一部分是具有民族特色的手工藝產(chǎn)品，如刺繡、陶塑、剪紙等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是由傳統(tǒng)手工工藝方式制作而成的，如果采用現(xiàn)代的機(jī)械加工方式，則能以起到傳承非物質(zhì)文化的效果。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，盡量保留這種傳統(tǒng)文化的情感價(jià)值和靈魂，應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)工藝為依托，天然材料為輔助，完成文創(chuàng)產(chǎn)品的制作[5]。如刺繡這種工藝雖然也能夠由機(jī)械替代手工，但是機(jī)器刺繡僅僅是一個(gè)沒(méi)有情感的商品，缺乏文創(chuàng)中的文化精髓。手工工藝下的刺繡，紋理清晰細(xì)膩、刺繡圖案精美，一個(gè)優(yōu)秀的刺繡手工藝者能夠在百分之一的細(xì)度要求下完成刺繡作品。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的材料都來(lái)自于大自然，如天然的竹料等，從而使工藝作品也具備了較強(qiáng)的自然屬性。在文創(chuàng)產(chǎn)品中也要保持這份自然屬性，讓產(chǎn)品中體現(xiàn)更多的人文價(jià)值和情懷。

（2）提煉傳統(tǒng)內(nèi)容。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷代經(jīng)年積累的文化，因此，包含了豐富的圖案、紋樣和符號(hào)等內(nèi)容。在文創(chuàng)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)，要善于對(duì)這些紋樣、圖案和符號(hào)進(jìn)行提煉，通過(guò)提煉這些非物質(zhì)文化元素來(lái)完成創(chuàng)作。傳統(tǒng)紋樣、圖案和符號(hào)很多都具有特殊的寓意，如牡丹花紋象征著富貴吉祥，龍紋鳳紋結(jié)合使用表達(dá)的琴瑟和鳴，仙鶴紋樣代表了長(zhǎng)壽健康等。通過(guò)提煉非物質(zhì)文化元素，使之與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合，如衣物服飾上可以繪制傳統(tǒng)的花紋來(lái)表達(dá)深刻的寓意，按照非物質(zhì)文化中的造型來(lái)創(chuàng)作提包、擺件等文創(chuàng)產(chǎn)品。如非物質(zhì)文化中的鯉魚(yú)造型，就可以通過(guò)文創(chuàng)設(shè)計(jì)，制作成為鯉魚(yú)造型的靠墊、鯉魚(yú)造型的鐘表等，以此來(lái)表達(dá)一種對(duì)生活的積極樂(lè)觀情感。在文創(chuàng)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)文化的提煉尤為重要的，讓人們看到這些要素就能夠準(zhǔn)確聯(lián)系到非物質(zhì)文化內(nèi)容。提煉傳統(tǒng)內(nèi)容時(shí)，需要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)和表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，我國(guó)非物質(zhì)文化來(lái)源廣、表現(xiàn)類型多，在提煉核心元素時(shí)需要結(jié)合這些因素進(jìn)行，以提高文創(chuàng)產(chǎn)品的文化代表性。如京劇是國(guó)粹，也是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容。京劇相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，主要應(yīng)當(dāng)對(duì)京劇臉譜進(jìn)行文化特質(zhì)提煉。京劇臉譜是京劇中的精髓，京劇內(nèi)容的表現(xiàn)與臉譜有著緊密關(guān)系，如紅臉的臉譜一般表現(xiàn)人物的勇猛，白色臉譜表現(xiàn)人物的奸詐等，這些要素都是文創(chuàng)產(chǎn)品的重要設(shè)計(jì)來(lái)源，將臉譜與具體的產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合，如在箱包配飾上采用京劇臉譜圖案，可以現(xiàn)代與傳統(tǒng)元素有機(jī)結(jié)合。

（3）融入創(chuàng)新思想。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在傳承非物質(zhì)文化內(nèi)容時(shí)，也要融入一些創(chuàng)新思想。文創(chuàng)產(chǎn)品的核心包括了文化和創(chuàng)造兩個(gè)層面，如果僅僅照搬非物質(zhì)文化的內(nèi)容，就會(huì)失去創(chuàng)新價(jià)值。在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要重視古代與現(xiàn)代的融合，使文創(chuàng)產(chǎn)品能夠成為古今的聯(lián)系紐帶，既表現(xiàn)出對(duì)歷史的追溯，也彰顯現(xiàn)代的新奇。文創(chuàng)產(chǎn)品賦予非物質(zhì)文化新的生命，可以在設(shè)計(jì)中找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳契合點(diǎn)，如“北京絹人”這種手工藝方面，就可以進(jìn)行材料方面的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的“北京絹人”用貼絹方式來(lái)制作外部細(xì)節(jié)，在文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)可以通過(guò)人工材料進(jìn)行替代，這樣不僅能夠降低文創(chuàng)產(chǎn)品的成本，也能夠讓這些產(chǎn)品走入普通百姓之家。

（4）加強(qiáng)市場(chǎng)推廣。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中，需要重視市場(chǎng)的推廣和宣傳。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，要積極利用宣傳推廣渠道，讓更多的人了解和接受。隨著互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，為文創(chuàng)產(chǎn)品推廣提供了積極的助力。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中，可以通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)上建立網(wǎng)站，或者基于電子設(shè)備建立小程序等，隨時(shí)向人們推介具有非物質(zhì)文化價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。利用互聯(lián)網(wǎng)也能夠更好地將文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品推廣和銷售，喜愛(ài)非物質(zhì)文化的人能夠購(gòu)買(mǎi)到相關(guān)的產(chǎn)品。通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)化運(yùn)作，可以將非物質(zhì)文化通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)行推介，人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)，也了解到了相關(guān)的歷史文化內(nèi)容，從而使更多的人受到非物質(zhì)文化的熏陶，大大促進(jìn)了非物質(zhì)文化的傳承。

四、結(jié)束語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的財(cái)富，在非物質(zhì)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)中，要注重基于這種文化的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)。通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，讓非物質(zhì)文化既能夠保留文化的精髓部分，又能夠通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新符合現(xiàn)代人的需求。