剪紙藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

李志萍 趙希崗

剪紙藝術(shù)是以紙為媒介，用剪刀進(jìn)行造型手法再加工的一種獨(dú)特的鏤空雕刻藝術(shù)，是廣大勞動人民歷經(jīng)千百年所流傳下來的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著中華民族非凡的藝術(shù)構(gòu)思和審美情趣，彰顯著人類勞動生活中最質(zhì)樸、淳厚的民族精神和文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)來源于原始藝術(shù)，其作品大多注重圖案造型的視覺符號表現(xiàn)，善于將主體造型形象進(jìn)行夸張和變形，進(jìn)而改變原有自然形態(tài)與不同空間、時間的物象巧妙地組合，以此來強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)人類與社會、自然的密切關(guān)系。

當(dāng)代展示空間設(shè)計(jì)是在融合二維、三維及四維等空間設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“空間”語言的特殊魅力，賦予展示空間以實(shí)質(zhì)的意義和新的生命力。它將設(shè)計(jì)理論、技術(shù)手段、藝術(shù)技巧以及展示空間的內(nèi)在主體巧妙地融為一體，創(chuàng)造了一種全新的環(huán)境形式，并輔之以色彩心理學(xué)、光影和音效等現(xiàn)代化技術(shù)手段，呈現(xiàn)出一個內(nèi)涵豐富的展示空間。當(dāng)代藝術(shù)展示空間設(shè)計(jì)是一種在特定空間環(huán)境下，使用藝術(shù)語言來突出展現(xiàn)需要在公眾面前表達(dá)的信息和內(nèi)容，以滿足人們對于獲取信息需求的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

一、剪紙藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，隨著國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)政策的有效實(shí)施，國內(nèi)掀起了一股保護(hù)傳統(tǒng)手工業(yè)的熱潮。剪紙藝術(shù)雖然是中國古老的民間藝術(shù)門類，但是，在當(dāng)今變化萬千的社會中，傳統(tǒng)的剪紙題材和形式，已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的對藝術(shù)多元化的時代需求。設(shè)計(jì)藝術(shù)家們只有不斷嘗試將其剪紙自身的藝術(shù)慣性與所在行業(yè)進(jìn)行巧妙地融合，才能在順應(yīng)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上得以繼承與發(fā)揚(yáng)。如2010 年上海世博會的廣東館和俄羅斯館，廣東館建筑外觀運(yùn)用具有民族特色的傳統(tǒng)潮汕剪紙藝術(shù)的手法來充分表現(xiàn)騎樓的效果，以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，既豐富了空間層次,又賦予了空間以文化內(nèi)涵；俄羅斯館的建筑形式融入民族性的俄羅斯環(huán)舞元素，形似生命之花，將我國民間剪紙藝術(shù)的中國紅和本國的白金色彩相融合，展示空間色彩炫目卻又和諧統(tǒng)一。又如，2015 年由市政府建設(shè)的吉林通化科技文體中心，建筑外立面以通化當(dāng)?shù)氐臐M族特色剪紙藝術(shù)為主題進(jìn)行鏤刻展示，具有鮮明的民族特色和濃郁的地域風(fēng)情。這些具有鮮明時代特征的“新藝術(shù)”形式，不僅開拓了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)發(fā)展的新空間，也豐富了展示空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式與文化內(nèi)涵。

二、剪紙藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的主要問題

展示空間主題缺少個性化的人文內(nèi)涵。隨著大眾對精神文化需求的不斷提升，大力發(fā)展民族性和地域性特征的剪紙藝術(shù)愈發(fā)重要?，F(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)必須著重強(qiáng)調(diào)地域性的人文色彩和個性化的主題特征，注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，才能與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。然而，在全球化“文化趨同”現(xiàn)象和錯誤觀念影響下，展示空間活動的民族地域性特征被逐漸削弱，文化思想內(nèi)涵嚴(yán)重缺失，設(shè)計(jì)風(fēng)格千篇一律、單調(diào)乏味，缺少地域性的設(shè)計(jì)語言和個性化的人文內(nèi)涵。

剪紙藝術(shù)文化在展示空間設(shè)計(jì)中社會職能屬性的缺失。當(dāng)代剪紙藝術(shù)文化植根于民間日常生活，與人們密切相關(guān)，具有厚重的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美情趣?，F(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)不僅具有經(jīng)濟(jì)功能且兼具文化教育先導(dǎo)的特殊屬性，在很大程度上，反映了設(shè)計(jì)趨勢的變化和科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，是一門內(nèi)容豐富的綜合性交叉學(xué)科。但是，國內(nèi)在展示空間設(shè)計(jì)中，對于傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)文化的運(yùn)用，普遍以被動性的游客觀賞為主，缺少對大眾剪紙藝術(shù)文化的教育與普及。

展示空間設(shè)計(jì)中對剪紙藝術(shù)文化的展示方式較為單一和模式化。針對展示空間設(shè)計(jì)中，剪紙藝術(shù)語言的展示方式和表現(xiàn)形式而言，傳統(tǒng)的展示活動仍以最直接的展示作品和展示展板等形式為主導(dǎo)，缺乏與觀者的互動與交流，這種傳統(tǒng)的單向信息傳遞的靜態(tài)展示傳播模式，極大地降低了參觀的積極性與趣味性，導(dǎo)致展覽效果不盡如人意。

三、剪紙藝術(shù)在展示活動空間中的設(shè)計(jì)原則

剪紙藝術(shù)在展示活動中的空間主題性特征。展示空間是剪紙藝術(shù)主題表達(dá)和形式呈現(xiàn)的承載物，而剪紙藝術(shù)則是專題展示空間設(shè)計(jì)的靈魂和精髓。剪紙藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的主題必須依托于民族性和地域性，具有個性化的人文色彩。同時，在展示空間主題塑造時，應(yīng)注重其整體性和靈活性，多采用與剪紙藝術(shù)主題內(nèi)容相適宜的空間造型，且將其剪紙藝術(shù)元素巧妙地融入展示空間的布局、界面、材質(zhì)等設(shè)計(jì)構(gòu)思之中，用具體的剪紙藝術(shù)折疊、鏤空等形式語言詮釋展示空間的主題。再者，剪紙藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的主題，必須具有商業(yè)經(jīng)濟(jì)功能和社會教育職能的雙重屬性，并能準(zhǔn)確和有效地傳遞和表達(dá)展示內(nèi)容，才能進(jìn)一步提升展示空間的精神內(nèi)涵和文化素養(yǎng)，使其永葆生命力和感染力。剪紙藝術(shù)在展示空間中設(shè)計(jì)方式的多樣化。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和大眾精神需求的不斷提升，展示空間設(shè)計(jì)應(yīng)由傳統(tǒng)的、以“展品為主”的單向交流的靜態(tài)展示方式逐步探索為以“受眾為主” “歡迎參與”的、雙向交流的互動性體驗(yàn)式展示方式。從傳播學(xué)視域出發(fā)，在展示空間設(shè)計(jì)中輔以新技術(shù)、新材料的融合使用，注重人性化的交互體驗(yàn)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及數(shù)字信息化等，以參觀者的角度對剪紙藝術(shù)作品的信息加以組合調(diào)整，讓信息的傳遞與反饋能夠多向性地與參觀者進(jìn)行交流，有效地提高其趣味性和體驗(yàn)性，從而更好地闡釋與展示剪紙文化精神特征。

剪紙藝術(shù)在展示空間中展品形式的豐富性。為了更好地滿足大眾和市場的需求，在剪紙藝術(shù)原創(chuàng)作品的基礎(chǔ)上，可結(jié)合當(dāng)今時代發(fā)展潮流，創(chuàng)新剪紙藝術(shù)形式，發(fā)展品牌文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。例如，趙希崗新剪紙將藝術(shù)作品合理地運(yùn)用到其他產(chǎn)品上，進(jìn)行藝術(shù)語言形式的再創(chuàng)造，如新剪紙系列插畫、帆布包、絲巾、T 恤、飾品、瓷器以及雕塑等，使傳統(tǒng)美學(xué)元素與現(xiàn)代審美情趣相結(jié)合，更好地將剪紙藝術(shù)與時代發(fā)展相契合，豐富展示空間設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式。在展示剪紙藝術(shù)作品的同時，也要著重提高產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識，注重保護(hù)藝術(shù)家的成果和利益。

四、剪紙藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法

剪紙藝術(shù)的二維平面裝飾形式。在展示空間設(shè)計(jì)的布局中，可以直接選擇性地將優(yōu)秀的剪紙圖案藝術(shù)作品運(yùn)用到空間之中，即可以將符合空間內(nèi)涵的具象剪紙藝術(shù)作品直接粘貼或畫框裝裱裝飾于展示空間中的墻體或內(nèi)部隔斷上，這是將剪紙藝術(shù)運(yùn)用在展示空間設(shè)計(jì)中最直觀、最簡潔的設(shè)計(jì)手法，成本低且易操作。同時，引人注目的剪紙藝術(shù)作品，更容易營造個性化的空間主題氛圍。為了更好地將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作品運(yùn)用到現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)之中，可以適當(dāng)?shù)剌o之以新材料、新技術(shù)等的形式，進(jìn)行剪紙藝術(shù)作品再創(chuàng)造，體現(xiàn)營造特色氛圍和藝術(shù)情調(diào)的視覺功能。

剪紙藝術(shù)“鏤空”的空間造型形式。鏤空的運(yùn)用是剪紙藝術(shù)最主要的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)的是一種虛實(shí)相映的意象，其造型特點(diǎn)為表現(xiàn)物體表征的外部輪廓和內(nèi)部肌理?！扮U空”藝術(shù)的運(yùn)用關(guān)鍵在于光與影的交織，以不同形式的具象或抽象的剪紙圖案，在某種介質(zhì)上經(jīng)過鏤空處理來表現(xiàn)和豐富空間的層級變化，從而營造出一種明暗錯落、色彩變幻、若影若現(xiàn)的視覺效果，使觀者產(chǎn)生奇幻美妙的感覺。在展示空間設(shè)計(jì)中，剪紙藝術(shù)“鏤空”的藝術(shù)特征運(yùn)用，應(yīng)著重注意對現(xiàn)代材料的處理，以及展示空間的主題性特征，利用鏤空的隔斷、屏風(fēng)以及建筑空間界面等形式，選擇相應(yīng)借鑒手法運(yùn)用剪紙藝術(shù)，從而達(dá)到理想中的預(yù)設(shè)效果。

剪紙藝術(shù)意象化的空間裝置設(shè)計(jì)。剪紙藝術(shù)一般都是作為一種集色彩、圖案和文字元素于一體的平面化的二維表達(dá)，其形式語言偏向于意象化，具有抽象夸張、對稱均衡、生動神似等造型特征。在現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)中，剪紙藝術(shù)可以其自身獨(dú)立的藝術(shù)性作為空間展示環(huán)境的重要裝飾元素，例如，趙希崗新剪紙之《巧鳥》《笨魚》和美國芝加哥奧黑爾機(jī)場喬曉光大師的《城市之光》剪紙裝置藝術(shù)等，都是將剪紙藝術(shù)形式作為獨(dú)立裝置藝術(shù)作品應(yīng)用于空間展示中。利用剪紙藝術(shù)特有的簡約造型和浪漫色彩，豐富了展示空間的視覺層次和設(shè)計(jì)布局，為現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)賦予新的藝術(shù)意義。

五、結(jié)語

剪紙藝術(shù)追本溯源于原始藝術(shù)，具有中華傳統(tǒng)文化所具有的美學(xué)特征、造型形式特征和美好吉祥寓意等，其本身不僅蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵，還呈現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。我們應(yīng)充分把握其藝術(shù)品性特征，將其運(yùn)用在現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)之中，有效地拓展展示空間設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言和設(shè)計(jì)手法，同時，也在保護(hù)傳承傳統(tǒng)剪紙手工藝的基礎(chǔ)上，進(jìn)行新時代視覺思維的創(chuàng)新轉(zhuǎn)換。將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)以新的形式語言及設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)相融合，使當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠建立在傳統(tǒng)民間文化的脈絡(luò)之上，從而使其能夠在世界設(shè)計(jì)舞臺上，演繹特有的文化風(fēng)采。