吳 丹

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430074）

眾所周知，我國傳統(tǒng)服飾類型多樣，不同朝代的服裝也各有特色，造就了我國傳統(tǒng)服飾文化豐富多樣、各有特色的發(fā)展形態(tài)。設(shè)計(jì)以舒適大方為主，隨著人們生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代服飾逐漸取代了傳統(tǒng)服飾。在提倡文化傳承和創(chuàng)新的今天，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，人們開始應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，凸顯了傳統(tǒng)文化的重要性[1]。因此，研究楚文化背景下漆器紋樣在現(xiàn)代服裝中的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，具有一定的文化價(jià)值和創(chuàng)新價(jià)值。

1 楚漆器概述

漆器藝術(shù)在我國由來已久，是一種比較古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。在楚文化中，漆器文化占據(jù)重要地位，也在很大程度上代表時(shí)代發(fā)展的水平。楚漆器的繪制工藝造詣非常高，在我國的漆器文化中具有很強(qiáng)的代表性，漆器紋樣注重以物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)楚人豐富的想象力和創(chuàng)造力。楚漆器是傳統(tǒng)藝術(shù)中價(jià)值較高的部分，是楚人留下的文化瑰寶。在楚文化發(fā)源地—湖北地區(qū)的博物館中，至今還陳列著許多漆器工藝品。這些工藝品制造技藝精湛、色彩細(xì)膩，讓人眼前一亮。在荊州博物館中，更是陳列著許多來自楚秦漢的漆木成品，該博物館陳列的楚漆器是國內(nèi)之最?？傮w來看，楚漆器文化已經(jīng)成為楚文化的重要標(biāo)志，漆器在楚人的生活中也占據(jù)重要地位，很多生活用具都是漆器。

本研究主要關(guān)注楚漆器中的紋樣裝飾，探究這些紋樣裝飾如何和現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)聯(lián)系起來。一方面，基于傳承傳統(tǒng)文化的需要，堅(jiān)持古為今用；另一方面，探索楚漆器紋樣的現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展路徑，這對文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展意義重大。

2 楚漆器紋樣元素分析

2.1 楚漆器紋樣的文化內(nèi)涵

楚漆器紋樣藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，在漆器紋樣的選擇上，具有一定的開放性，藝術(shù)風(fēng)格大膽奔放，無不展現(xiàn)出楚文化的神秘和靈性。在楚文化中，情感表達(dá)十分熱情奔放，注重人與自然的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了人們對生命的敬畏和熱愛。在楚漆器紋樣中，總體設(shè)計(jì)思路千變?nèi)f化，這和楚人積極樂觀的生活態(tài)度和意識(shí)形態(tài)是一致的。楚漆器紋樣也充分展示了楚人的想象力和創(chuàng)造力，每一件漆器成品都是工藝品，有楚文化的內(nèi)涵，散發(fā)著楚文化的魅力，人們還能在觀賞漆器紋樣的過程中感受到楚人的浪漫情懷[2]。

楚人將鳳凰作為圖騰，在一定程度上反映楚人的審美情趣。鳳凰的形象大氣、靈動(dòng)，有無限魅力和美感，展示出一種力量美，是楚人的精神狀態(tài)和內(nèi)在追求[3]。

2.2 楚漆器紋樣種類

楚國的漆器紋樣豐富多變，體現(xiàn)了楚人活躍的思想和豐富的想象力。單從這些漆器紋樣的主題來看，以動(dòng)植物、幾何圖形、自然風(fēng)光、人物等為主。相對于早前的漆器紋樣，楚漆器紋樣在裝飾手法上有一定的地域特色，紋樣的設(shè)計(jì)和布局盡顯灑脫、空靈之感。

早期的楚漆器紋樣設(shè)計(jì)以仿圖為主，仿照銅器紋樣裝飾。到了戰(zhàn)國時(shí)期，紋樣裝飾逐漸多樣化，楚人在此基礎(chǔ)上也進(jìn)行了很多創(chuàng)新，充分發(fā)揮了想象力，結(jié)合漆器的具體形態(tài)構(gòu)造和功用，設(shè)計(jì)出多種多樣的漆器紋樣，雖然主題有限，但是形態(tài)千變?nèi)f化[4]。

在植物紋樣的設(shè)計(jì)上，多將菊花、牡丹、梅花、石竹花、三角花等作為主要圖樣，通過花瓣、花蕊、葉、枝等變形構(gòu)造圖案。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的漆器紋樣設(shè)計(jì)將所有植物作為紋樣設(shè)計(jì)元素，一般植物在漆器紋樣中主要發(fā)揮襯托的作用。

在人物紋樣的設(shè)計(jì)上，多以具有代表性的人物為題材，將王公貴族聚集、樂師奏樂、車馬隊(duì)伍出行、巫師活動(dòng)、狩獵活動(dòng)等作為主要設(shè)計(jì)場景，同時(shí)可能伴有動(dòng)植物的襯托，充分反映楚人的生活狀態(tài)和文化習(xí)俗。

3 楚文化背景下漆器紋樣在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 傳統(tǒng)文化在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展趨勢

隨著電子商務(wù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的趨勢強(qiáng)化，人們對服裝設(shè)計(jì)的需求也不斷提升?，F(xiàn)在的消費(fèi)者不只要求服裝具有基本實(shí)用功能，更要求服裝設(shè)計(jì)滿足個(gè)性化需要，既要有美感，又要有特色。當(dāng)前，世界文化交融加速，在多元文化沖擊下，我國也在積極加強(qiáng)文化自信，注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，樹立文化主心骨，力求堅(jiān)守自己的文化陣地不動(dòng)搖，抵御外來文化的沖擊。所以，新時(shí)期，傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新受到高度重視。這種傳承和創(chuàng)新體現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)和生活的方方面面，其中，服裝設(shè)計(jì)是重要的一環(huán)[5]。楚漆器紋樣也是傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，將其應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中是大勢所趨，也是現(xiàn)代服飾文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展的必要路徑。

3.2 楚漆器紋樣在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代人崇尚自由、浪漫，這一點(diǎn)和楚漆器紋樣的設(shè)計(jì)思路一致，將漆器紋樣融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，具有一定的可行性。將楚漆器紋樣的設(shè)計(jì)理念以及要素融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，能達(dá)到不一樣的設(shè)計(jì)效果。楚漆器文化對現(xiàn)代服飾平面設(shè)計(jì)具有重要意義。在現(xiàn)階段的服飾平面設(shè)計(jì)中，將楚漆器紋樣中展現(xiàn)豐富想象力的畫面和現(xiàn)代服飾的材料、風(fēng)格相結(jié)合，可以設(shè)計(jì)出既有流線感、又有傳統(tǒng)韻味的服飾。對楚漆器紋樣中的一些裝飾元素和現(xiàn)代服飾的融合使用，也能讓現(xiàn)代服飾有不一樣的觀感和設(shè)計(jì)靈感。將楚漆器文化融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，還能提升服飾的文化品位，體現(xiàn)服飾制造的匠心[6-7]。

例如，應(yīng)用楚漆器紋樣中對幾何圖形的設(shè)計(jì)靈感，能豐富現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的幾何營造效果，讓服裝設(shè)計(jì)不僅有對稱美，還有不對稱美。再如，將楚漆器紋樣中的鳳凰圖騰融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，能體現(xiàn)濃郁的中國風(fēng)，且鳳凰寓意比較好，形態(tài)也比較高端大氣，和現(xiàn)代服裝的融合能豐富服裝設(shè)計(jì)的特色，還能營造不一樣的文化氣息。此外，將楚漆器紋樣中的神鬼圖樣應(yīng)用到現(xiàn)代服飾中，能展示個(gè)性化的服飾設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)不一樣的審美情趣。

在楚漆器紋樣中，還有很多比較有特色、有代表性的民族藝術(shù)圖案，這些圖案都有一定的對稱美，將這些傳統(tǒng)的楚漆器紋樣圖案放在服裝設(shè)計(jì)中，通過有效點(diǎn)綴，能發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的效果。無論是使用楚漆器紋樣作為服裝的邊角裝飾，還是直接使用這類圖案進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，都是對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，展現(xiàn)了中國風(fēng)的魅力。

4 結(jié)語

楚漆器紋樣是楚文化中具有代表性的藝術(shù)，設(shè)計(jì)類型多樣，技術(shù)精湛，帶有濃厚的文化氣息，有很高的文化傳承和應(yīng)用價(jià)值。將楚漆器紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中也有一定的積極作用：一方面能滿足文化傳承和創(chuàng)新的需要，另一方面能增強(qiáng)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的多樣性。要想真正將楚漆器紋樣融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，還要把握一些關(guān)鍵點(diǎn)，選擇比較好的文化融合視角，實(shí)現(xiàn)古為今用，發(fā)揮文化傳承價(jià)值。