韓 剛（四川大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，四川 成都610021）

張僧繇是與顧愷之、陸探微、吳道子齊名的“中古四大家”，學(xué)界從各個(gè)方面論之者甚多。在僧繇生平履歷方面，則以素有“六朝癡”“林六朝”之稱(chēng)的林樹(shù)中先生所撰《張僧繇年表》（2002年完成）等工夫甚深，然今天看來(lái)，仍有不確處。述之于下，希望對(duì)前賢開(kāi)創(chuàng)性的研究工作有所補(bǔ)正和推進(jìn)。

一、張僧繇官職與家世

有關(guān)張僧繇的官職，以唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》張僧繇評(píng)傳記錄較早、最詳，謂“天監(jiān)中為武陵王國(guó)侍郎，直秘閣，知畫(huà)事，歷右軍將軍、吳興太守。”[1]90另外，唐代劉長(zhǎng)卿《張僧繇畫(huà)僧記》有“梁直閣將軍”記載。[2]1544則張僧繇曾官武陵王國(guó)侍郎、直秘閣、直閣將軍、右軍將軍與吳興太守等，依次考述如下：

（一）武陵王國(guó)侍郎

張僧繇“天監(jiān)中為武陵王國(guó)侍郎”中，“武陵王”為梁武帝蕭衍第八子蕭紀(jì)（508—553），天監(jiān)十三年（514）封為武陵郡王，故張僧繇任該職當(dāng)在天監(jiān)十三年之后。

《隋書(shū)·百官上》載南梁官班：

“揚(yáng)南徐州西曹祭酒從事，皇弟皇子國(guó)侍郎，嗣王國(guó)常侍……為一班?！雹冢ㄌ疲┪横绲龋骸端鍟?shū)》卷二十六《志第二十一·百官上》，中華書(shū)局，1973年，第732—733頁(yè)；另，唐杜佑《通典》卷第三十七《職官十九·秩品二·梁》所載同。

謂“皇弟皇子國(guó)侍郎”為一班。南梁官班主要有地位從低到高的三套系統(tǒng)：一為自十八班至一班的流內(nèi)官系統(tǒng)（即流內(nèi)十八班，以班多為貴），地位最高；二為自七班至一班的流外官系統(tǒng)（流外七班，班多為貴），地位次之；三為三品蘊(yùn)位（或三品勛位），地位最低。分別對(duì)應(yīng)不同層級(jí)之人群：士族（世族）靠門(mén)第從流內(nèi)十八班入仕；寒門(mén)憑才學(xué)從流外七班起家；一般庶民從軍人或胥吏做起，積累軍功、吏績(jī)或年勞從三品蘊(yùn)位（或勛位）做起；三品蘊(yùn)位遷轉(zhuǎn)至流外七班，流外七班遷轉(zhuǎn)至流內(nèi)十八班，三者等級(jí)分明。[3]故張僧繇天監(jiān)十四年官“武陵王國(guó)侍郎”為流內(nèi)十八班中最低者（一班）。一般而言，隨吏績(jī)、年勞的增加，會(huì)從流內(nèi)一班至十八班依次向上遷轉(zhuǎn)。

唐裴孝源《貞觀公私畫(huà)史》載：張僧繇曾畫(huà)《寶像》（詳于下文）；宋代志磐《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷三十七記，天監(jiān)二年（503），張僧繇曾奉梁武帝詔畫(huà)僧寶 像，表明張僧繇至少天監(jiān)二年已以畫(huà)藝侍奉于南梁宮廷，至天監(jiān)十三年（514）已十一年。如此，張僧繇在南梁武帝宮廷依靠畫(huà)藝業(yè)績(jī)、年勞等自三品蘊(yùn)位至流外七班、流內(nèi)十八班之一班“武陵王國(guó)侍郎”費(fèi)了十一年光陰。因而，林樹(shù)中《張僧繇年表》：

“武陵郡王國(guó)侍郎職位很高，僅在郡王蕭紀(jì)之次?！?/p>

“六朝的出仕講究品位（分九品）,士族無(wú)下品。張僧繇在‘釋褐’之際即奉梁武帝敕畫(huà)高僧寶志像，30歲上下即官王國(guó)侍郎，并直秘閣事，除了他本身非凡的才能而外，出生世族也是可以肯定的?！盵4]359

謂張僧繇職位很高、出生世族看法應(yīng)不確。因?yàn)?，若其出生世族，?dāng)時(shí)一般會(huì)通過(guò)國(guó)子生、策試，于青少年時(shí)代入仕，起家官應(yīng)為流內(nèi)二班之“秘書(shū)郎”等甚至以上。如《梁書(shū)》張緬（489—531）本傳：“天監(jiān)元年（502），弘策任衛(wèi)尉卿，為妖賊所害，緬痛父之酷，喪過(guò)于禮，高祖遣戒喻之。服闋，襲洮陽(yáng)縣侯，召補(bǔ)國(guó)子生。起家秘書(shū)郎，出為淮南太守，時(shí)年十八”；[5]491張纘（499—549）本傳：“纘字伯緒，緬第三弟也，出后從伯弘籍。弘籍，高祖舅也，梁初贈(zèng)廷尉卿。纘年十一，尚高祖第四女富陽(yáng)公主，拜附馬都尉，封利亭候，召補(bǔ)國(guó)子生。起家秘書(shū)郎，時(shí)年十七”；[5]493蕭乾（ —567）本傳：“蕭乾，字思惕，蘭陵人也。祖嶷，齊丞相豫章文獻(xiàn)王。父子范，梁秘書(shū)監(jiān)。乾容止雅正，性恬簡(jiǎn)，善隸書(shū)，得叔父子云之法。年九歲，召補(bǔ)國(guó)子《周易》生……十五，舉明經(jīng)，釋褐東中郎湘東王法曹參軍”；[5]278王承本傳：“王承，字安期，仆射暕子。七歲通《周易》，選補(bǔ)國(guó)子生。年十五，射策高第，除秘書(shū)郎”，[5]585等等。

當(dāng)然，當(dāng)時(shí)也有寒門(mén)子弟入仕，起家官為王國(guó)侍郎的。如《梁書(shū)》卞華本傳：“卞華，字昭丘，濟(jì)陰冤句人也……華幼孤貧好學(xué)。年十四，召補(bǔ)國(guó)子生，通《周易》。既長(zhǎng)，遍治《五經(jīng)》，與平原明山賓、會(huì)稽賀蒨同業(yè)友善。起家齊豫章王國(guó)侍郎，累遷奉朝請(qǐng)、征西行參軍。”[5]676齊豫章王為蕭嶷（444－492），字宣儼，齊高帝蕭道成次子，齊武帝蕭賾弟，蕭道成即位（建元元年，479），封為豫章郡王；該書(shū)徐勉本傳：“徐勉，字修仁，東海郯人也……勉幼孤貧，早勵(lì)清節(jié)。年六歲，時(shí)屬霖雨，家人祈霽，率爾為文，見(jiàn)稱(chēng)耆宿。及長(zhǎng)，篤志好學(xué)。起家國(guó)子生。太尉文憲公王儉時(shí)為祭酒，每稱(chēng)勉有宰輔之量。射策舉高第，補(bǔ)西陽(yáng)王國(guó)侍郎?！盵5]377西陽(yáng)王為蕭子文（485－498），字云儒，齊武帝蕭賾第十七子，永明七年（489）封蜀郡王；明帝建武二年（495年）改封西陽(yáng)王?！坝坠仑毢脤W(xué)”的卞華“起家齊豫章王國(guó)侍郎”“幼孤貧，早勵(lì)清節(jié)……篤志好學(xué)”的徐勉“補(bǔ)西陽(yáng)王國(guó)侍郎”均為王國(guó)侍郎，且均是通過(guò)“好學(xué)”“國(guó)子生”與策試而得。

而迄今未見(jiàn)張僧繇孤貧好學(xué)、為國(guó)子生與參加策試等信息。故知其得王國(guó)侍郎既非士族子弟通過(guò)國(guó)子學(xué)、策試途徑入仕（流內(nèi)十八班序列），亦非寒門(mén)子弟通過(guò)好學(xué)、國(guó)子學(xué)與策試入仕（流外七班序列），而是屬于胥吏等通過(guò)積累業(yè)績(jī)、年勞途徑入仕的（三品勛位或蘊(yùn)位序列）。在南梁官班三品蘊(yùn)位中，有“染署丞”“太樂(lè)庫(kù)丞”“清商丞”“太醫(yī)二丞”“正廚丞”等與畫(huà)工性質(zhì)相當(dāng)，這也說(shuō)明，僧繇憑畫(huà)藝由三品蘊(yùn)位序列晉升是有可能的。

（二）直秘閣

張僧繇“直秘閣，知畫(huà)事”始于天監(jiān)十三年（514）。其“天監(jiān)中為武陵王國(guó)侍郎，直秘閣，知畫(huà)事”中“秘閣”為漢武帝以來(lái)宮廷重要圖書(shū)收藏機(jī)構(gòu)，從南齊畫(huà)家毛惠秀“永明中待詔秘閣”來(lái)看，[1]88張僧繇“直秘閣”職責(zé)當(dāng)與之相近，即“直”與“待詔”略同，這是往前看。往后看，也可以得到一些可憑推想的信息。唐長(zhǎng)孺認(rèn)為，唐代經(jīng)濟(jì)、政治以及文化諸方面變化的最重要部分，“乃是東晉南朝的繼承，我們姑且稱(chēng)之為‘南朝化’”，[6]流外官制度應(yīng)該也是如此。①南梁流外七班，唐代與之相應(yīng)的是流外七品。杜佑《通典》載唐開(kāi)元二十五年制定流外七品“勛品”（相當(dāng)于一品）自注“勛品自齊梁以來(lái)有之”，表明其與南朝流外官品之間有銜接關(guān)系。唐代無(wú)三品蘊(yùn)位，蓋因隋唐科舉制興起，魏晉南北朝以來(lái)士族制度衰微，“士庶天隔”局面被打破，南梁三品蘊(yùn)位被揚(yáng)棄、整合到唐流外七品中?！短拼笤t令集》卷二中宗即位敕云：“諸司有品直司，宜加一階，無(wú)品直司，賜勛一轉(zhuǎn)?！盵7]說(shuō)明唐代作為官制的直官有有品直官與無(wú)品直官之分（這里的“品”指的是流內(nèi)官品）?！短屏洹肪矶渡袝?shū)吏部》郎中二人條：

“凡諸司置直，皆有定制。（原注：諸司諸色有品直……秘書(shū)省圖畫(huà)一人、丹青五人、造筆一人……外官直考者，選同京官。其前官及常選人，每年任選。若散官、三衛(wèi)、勛官直諸司者，每年與折一番。）[8]

以上講的是唐代諸司所置定額有品直的員額等情況。秘書(shū)省有品直官“圖畫(huà)一人”“丹青五人”與繪畫(huà)相關(guān)，為額定編制?！短茣?huì)要》卷六十五《殿中省》：

“（開(kāi)元）二十八年四月十三日，殿中監(jiān)奏：‘尚食局無(wú)品直司六人，并是巧兒，曹司要籍，一任直司，主食十年，考滿(mǎn)，同流外授官，仍補(bǔ)額內(nèi)直驅(qū)使?！盵9]

其大意是說(shuō)，尚食局有無(wú)品直六人，都是烹飪巧匠，要在“主食”（唐代為流外第三品）工作崗位上工作十年，考核合格以后，根據(jù)“流外官品令”授予伎術(shù)官，補(bǔ)為額內(nèi)直（相當(dāng)于有了編制）。這為推想南梁三品勛位、流外七班入職、年勞、考核與晉升提供了想象空間。若從張僧繇天監(jiān)二年進(jìn)入宮廷算起，至天監(jiān)十三年，已經(jīng)憑出色畫(huà)藝工作了十一年，才做到流內(nèi)十八班最低者“武陵王國(guó)侍郎，直秘閣”，與唐代無(wú)品直授官情況差不多。

“武陵王國(guó)侍郎”與“直秘閣，知畫(huà)事”職任時(shí)間應(yīng)同?；蛟S，這對(duì)以畫(huà)藝侍奉宮廷的胥吏張僧繇而言，已經(jīng)相當(dāng)理想了，因?yàn)椤巴鯂?guó)侍郎”已是寒門(mén)子弟通過(guò)讀書(shū)入仕的起家官（如上文所引，寒門(mén)子弟卞華、徐勉均以“王國(guó)侍郎”起家）。當(dāng)時(shí)，這種胥吏從三品蘊(yùn)位至流外七班再到流內(nèi)十八班，雖不多見(jiàn)，但并非絕無(wú)僅有，如《梁書(shū)》孔子祛本傳：

“孔子袪，會(huì)稽山陰人。少孤貧好學(xué)，耕耘樵采，常懷書(shū)自隨，投閑則誦讀。勤苦自勵(lì)，遂通經(jīng)術(shù)，尤明《古文尚書(shū)》。初為長(zhǎng)沙嗣王侍郎，兼國(guó)子助教……累遷湘東王國(guó)侍郎、常侍、員外散騎侍郎，又云麾廬江公記室參軍，轉(zhuǎn)兼中書(shū)通事舍人……中大同元年，卒官，時(shí)年五十一?！盵5]680

其中“長(zhǎng)沙嗣王侍郎”為流外七班（即流外最高班），“湘東王國(guó)侍郎”為流內(nèi)十八班之一班（流內(nèi)最低班，與張僧繇武陵王國(guó)侍郎班次同）、“常侍”為流內(nèi)十八班之二班，“員外散騎侍郎”為流內(nèi)十八班之三班，“中書(shū)舍人”為流內(nèi)十八班之四班?？鬃屿钌俟仑毢脤W(xué)，通過(guò)讀書(shū)仕進(jìn)，由流外七班至流內(nèi)一班、二班、三班、四班依次晉升，有助于類(lèi)比說(shuō)明張僧繇由畫(huà)藝晉升的一般情況。而之所以僧繇三品蘊(yùn)位、流外七品吏職未見(jiàn)記載，迄今所見(jiàn)其最早官職為流內(nèi)一班，蓋由于其畫(huà)藝杰出，知遇于梁武帝、簡(jiǎn)文帝、梁元帝等，影響至大，后世畫(huà)史為尊者諱，悉數(shù)勘落之故。

（三）直閣將軍

唐劉長(zhǎng)卿《張僧繇畫(huà)僧記》記：張僧繇“直閣將軍”官職應(yīng)為梁武帝左右侍衛(wèi)之官，雖與帝王甚為親近，但不見(jiàn)于當(dāng)時(shí)正式官班令，應(yīng)為臨時(shí)臨事所設(shè)，具有后世差遣使職性質(zhì)，①南朝“直閣將軍”學(xué)術(shù)界多有考述，可參考張金龍《南朝“直閤”將軍制度考》（《中國(guó)史研究》2002年第2期），胡小明《南朝直閤將軍再探討》（《北京教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第2期）等。其級(jí)別、待遇等僅可從與之相近的“朱衣直閣將軍”推想。《隋書(shū)·百官上》記：梁武帝天監(jiān)六年（508）“又置朱衣直閣將軍，以經(jīng)為方牧者為之。”[10]726其中“方牧”為古代統(tǒng)治一方軍政的方伯、州牧之并稱(chēng)，引申為地方長(zhǎng)官?！爸煲轮遍w將軍”為正式職官，掌宮內(nèi)侍衛(wèi)，屬中領(lǐng)軍（流內(nèi)十四班），在南梁官班制中為流內(nèi)十班。則張僧繇“直閣將軍”待遇、級(jí)別應(yīng)在流內(nèi)十班以下。

（四）右軍將軍

唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》所記：張僧繇“右軍將軍”為宮廷侍衛(wèi)武職，梁武帝天監(jiān)七年（508）定為流內(nèi)九班。[11]1011唐余知古《渚宮故事》：“張僧繇避侯景之亂，來(lái)奔湘東王繹，承制，拜右將軍?！逼渲?，“右將軍”當(dāng)為“右軍將軍”省稱(chēng)，是知張僧繇獲該官應(yīng)在梁元帝承圣（552—554）年間（詳于下文）。

（五）吳興太守

《歷代名畫(huà)記》所記：張僧繇“吳興太守”一職當(dāng)為“吳興郡太守”省稱(chēng)。南梁“郡置太守，置丞?！盵10]729雖郡太守官班不見(jiàn)于當(dāng)時(shí)官班令，然可從他人任此官職情況稍作推測(cè)。《梁書(shū)》柳惲本傳：

“惲善奕棋，帝每敕侍坐，仍令定棋譜，第其優(yōu)劣。二年，出為吳興太守。六年。征為散騎常侍，遷左民尚書(shū)。八年，除持節(jié)、都督廣、交、桂、越四州諸軍事、仁武將軍、平越中郎將、廣州刺史。征為秘書(shū)監(jiān)，領(lǐng)左軍將軍。復(fù)為吳興太守六年，為政清靜，民吏懷之。”[5]332

天監(jiān)二年（503）柳惲為吳興郡（今浙江省湖州市）太守，六年（507）征召為散騎常侍（流內(nèi)十二班）、遷轉(zhuǎn)至左民尚書(shū)（即后世戶(hù)部尚書(shū)，南梁為流內(nèi)十三班）任上，八年征為秘書(shū)監(jiān)（流內(nèi)十一班），領(lǐng)左軍將軍（流內(nèi)九班，與張僧繇右軍將軍官班同），復(fù)為吳興郡太守。同書(shū)蔡撙本傳：

“蔡撙，字景節(jié)，濟(jì)陽(yáng)考城人……梁臺(tái)建，為侍中，遷臨海太守，坐公事左遷太子中庶子。復(fù)為侍中、吳興太守?！盵5]332—333

蔡撙在南梁的“侍中”為流內(nèi)十二班，“左遷”意為降低官職，“太子中庶子”為流內(nèi)十一班。綜合曾任吳興太守的柳惲、蔡撙管職變化來(lái)看，南梁“吳興太守”由他官兼領(lǐng)，就二人當(dāng)時(shí)其它有明確官班之官職而言，兼領(lǐng)“吳興太守”之官當(dāng)在九班至十三班左右。

如上文，張僧繇拜“右軍將軍”在梁元帝時(shí)，而從《歷代名畫(huà)記》所記：“歷右軍將軍、吳興太守”來(lái)看，僧繇任“吳興太守”應(yīng)在“右軍將軍”（九班）之后，亦應(yīng)在梁元帝蕭繹在位（552—554）期間。

張僧繇以畫(huà)藝晉升，最終做到吳興太守，在崇重士族門(mén)第，“士庶天隔”的南朝看似有違常規(guī)，實(shí)則又是符合南梁實(shí)際情況的，如梁武帝天監(jiān)八年（509）五月詔：“其有能通一經(jīng)，始末無(wú)倦者，策實(shí)之后，選可量加敘錄。雖復(fù)牛監(jiān)羊肆，寒品后門(mén)，并隨才試?yán)簦鹩羞z隔”；[5]49《隋書(shū)·百官上》記：“梁用人殊重，簡(jiǎn)以才能，不限資地，多以他官兼領(lǐng)”；[10]723等等。這也為后世宮廷畫(huà)家出職補(bǔ)官準(zhǔn)備了先例。

陳傳席《六朝畫(huà)家史料》：“張僧繇乃是梁武帝的御用畫(huà)家，從天監(jiān)中為侍郎直秘閣知畫(huà)事至太清初，他大約六十歲了，仍然是武帝的御用畫(huà)家。他大約不會(huì)是右將軍、吳興太守，官至太守者史當(dāng)列傳，張彥遠(yuǎn)恐怕弄錯(cuò)了?！盵12]此話應(yīng)不確。如上引“善奕棋”，梁武帝“每敕侍坐，仍令定棋譜，第其優(yōu)劣”的柳惲（擅長(zhǎng)棋藝，與僧繇擅畫(huà)，均屬藝術(shù)行業(yè)），天監(jiān)二年，“出為吳興太守”，八年，“領(lǐng)左軍將軍（九班）。復(fù)為吳興太守六年”，表明僧繇“歷右軍將軍（九班）、吳興太守”應(yīng)不誤；而揆諸當(dāng)時(shí)史傳，官某某將軍、吳興太守者非僅柳惲、僧繇而已，而是大有人在。故唐代張彥遠(yuǎn)、劉長(zhǎng)卿、余知古等所記僧繇官職當(dāng)有所本。

上引柳惲“復(fù)為吳興太守，為政清靜，民吏懷之”；《梁書(shū)》臨川靖惠王蕭宏（字宣達(dá)，梁武帝第六子）世子蕭正仁：“為吳興太守，有治能”；[5]341同書(shū)張纘本傳：“服闋，出為吳興太守。纘治郡，省煩苛，務(wù)清靜，民吏便之”；[5]493等等，表明“吳興太守”班次雖不見(jiàn)于當(dāng)時(shí)官班令，卻是實(shí)職，應(yīng)為吳興郡最高軍政長(zhǎng)官。呂宗力主編《中國(guó)歷代官制大詞典》“太守”條：“又，三國(guó)以來(lái)有遙置之制，亦置官屬，給俸祿，本用以賞功臣。梁末以來(lái)，京官文武月給唯得廩食，多遙帶郡縣官而取其祿食?！盵13]考慮到張僧繇在南梁宮廷50余年，深得梁武帝、簡(jiǎn)文帝與元帝知遇，所得“左軍將軍”為流內(nèi)九班正式職官，其“吳興太守”一職當(dāng)非屬此“遙置之制”。

綜上述，張僧繇當(dāng)出生于一般庶人家庭，憑畫(huà)藝高超于天監(jiān)二年（503）年奉梁武帝詔畫(huà)高僧《寶 像》，由普通技藝胥吏做起，通過(guò)十余年業(yè)績(jī)、年資積累，天監(jiān)十三年（514）入流，即流內(nèi)一班（王國(guó)侍郎），為武陵郡王蕭紀(jì)王府官，且為梁武帝宮廷圖書(shū)收藏機(jī)構(gòu)“秘閣”直官（“直秘閣”），主管繪畫(huà)事務(wù)（“知畫(huà)事”）；“直閣將軍”應(yīng)為梁武帝宮廷侍衛(wèi)官，為非正式官職，差遣性質(zhì)，應(yīng)為梁武帝授；“右軍將軍”為梁元帝蕭繹宮禁宿衛(wèi)武職（流內(nèi)九班），“吳興太守”為吳興郡最高軍政長(zhǎng)官，均為梁元帝授。

值得注意的是，“直閣將軍”“右軍將軍”均屬宮廷宿衛(wèi)武職，授予杰出畫(huà)家張僧繇，蓋主要是表示愛(ài)好畫(huà)藝的梁武帝、梁元帝等的知遇，與保證僧繇在君王有繪畫(huà)等事務(wù)需要時(shí)出入宮廷方便，以及獲得相應(yīng)的俸祿和其它待遇，應(yīng)不會(huì)履行實(shí)際職務(wù)（即不帶兵履行宮內(nèi)侍衛(wèi)職責(zé)）。此蓋為后世帝王授予宮廷畫(huà)家武職傳統(tǒng)之濫觴。

二、張僧繇師承

姚最《續(xù)畫(huà)品》張僧繇評(píng)傳：

“善圖塔廟，超越群工。朝衣野服，今古不失。奇形異貌，殊方夷夏，實(shí)參其妙……”[14]

唐代許嵩《建康實(shí)錄》卷十七：

“置一乘寺，西北去縣六里，邵陵王綸造，在丹陽(yáng)縣之左，隔邸，舊開(kāi)東門(mén)，門(mén)對(duì)寺。梁末賊起，遂延燒至，陳尚書(shū)令江總舍書(shū)堂于寺，今之堂是也。寺門(mén)遍畫(huà)凹凸花，代稱(chēng)張僧繇手跡。其花乃天竺遺法，朱及青綠所成，遠(yuǎn)望眼暈如凹凸，就視即平，世咸異之，乃名凹凸寺?！盵15]

《歷代名畫(huà)記·論顧陸張吳用筆》：

“張僧繇點(diǎn)曳斫拂，依衛(wèi)夫人《筆陣圖》，一點(diǎn)一畫(huà)，別是一巧，鉤戟利劍森森然，又知書(shū)畫(huà)用筆同矣?！盵1]22

學(xué)者多據(jù)這些文獻(xiàn)史料認(rèn)為，張僧繇之所以在繪畫(huà)上取得杰出成就，主要是因?yàn)閹煼ㄌ祗卯?huà)法“凹凸花”并衛(wèi)夫人書(shū)法用筆，創(chuàng)新為與顧愷之、陸探“密體”相對(duì)的“疏體”畫(huà)風(fēng)。①參見(jiàn)陳傳席《六朝畫(huà)家史料》四十《張僧繇》，文物出版社，1990年，第264—265頁(yè)；周積寅《“六朝三杰”是什么？張家樣的特色是什么？》，載《古代藝術(shù)三百題》，上海古籍出版社，1988年，第213—214頁(yè)；林樹(shù)中《六朝藝術(shù)》第二章第三節(jié)《張僧繇的繪畫(huà)》，南京出版社，2004年，第138—141頁(yè)；等等。

《歷代名畫(huà)記·敘師資傳授南北時(shí)代》述晉唐畫(huà)家?guī)熧Y傳授最為詳審，卻未見(jiàn)張僧繇師資，而實(shí)則除師法上述“凹凸花”、衛(wèi)夫人書(shū)法用筆外，他還師法曹不興。同書(shū)張僧繇評(píng)傳：

“初吳曹不興圖青溪龍，僧繇見(jiàn)而鄙之，乃廣其像于武帝龍泉亭，其畫(huà)草留在秘閣，時(shí)未之重。至太清中，震龍泉亭，遂失其壁，方知神妙?！盵1]90

其意為：起初，三國(guó)吳曹不興畫(huà)清溪龍，張僧繇見(jiàn)后感覺(jué)畫(huà)得不好而鄙視之，于是將這幅龍擴(kuò)展放大（即臨摹放大）畫(huà)到梁武帝龍泉亭壁上，畫(huà)稿留在秘閣，當(dāng)時(shí)沒(méi)覺(jué)得寶貴。直到太清（547—549）年間，雷電震動(dòng)龍泉亭，壁上擴(kuò)放的龍騰云而去，才知道曹不興所畫(huà)清溪龍的神妙。

由此可知，張僧繇曾師法曹不興《清溪龍圖》，而陸探微師法顧愷之，顧愷之通過(guò)衛(wèi)協(xié)師法曹不興，吳道子師法張僧繇。是知中古四大家實(shí)際上出自同一系統(tǒng)，張彥遠(yuǎn)謂顧、陸為“疏體”、張、吳為“密體”之劃分，僅是顧陸系統(tǒng)內(nèi)部分化而已。

現(xiàn)存日本大阪的《五行二十八宿神（真）形圖》，北宋《宣和畫(huà)譜》著錄為張僧繇作品后，多為后世認(rèn)同，如明張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》等。吳詩(shī)初《張僧繇》：“從影印本看，作者是以細(xì)畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)的，這雖然不能使張僧繇的藝術(shù)特征完滿(mǎn)地再現(xiàn)。但在一定程度上，又必然體現(xiàn)了原作某些方面的特點(diǎn)，對(duì)研究張僧繇的技法風(fēng)格，仍然不失為現(xiàn)在所能占有的唯一資料”；[16]30—31林樹(shù)中先生認(rèn)為：該“作品屬‘密體’，與傳記所載張畫(huà)‘疏體’不同”，[4]140二位先生均認(rèn)為該圖為張僧繇“密體”風(fēng)格作品，與張彥遠(yuǎn)以來(lái)僧繇疏“疏體”風(fēng)格的傳統(tǒng)認(rèn)知不同。對(duì)于這一不同，吳詩(shī)初的解釋是“創(chuàng)造疏體畫(huà)法的張僧繇，在藝術(shù)實(shí)踐中并不排斥密體畫(huà)法的存在，而是以疏體為基調(diào)與密體結(jié)合運(yùn)用的”；[16]6林先生的解釋則是“一個(gè)人一生可以有不同風(fēng)格作品”。[4]140實(shí)則如果對(duì)上引《歷代名畫(huà)記》中天監(jiān)十三年（514）后張僧繇臨摹放大曹不興名作《龍圖》之文獻(xiàn)有正確理解，便可明白，僧繇“密體”畫(huà)風(fēng)實(shí)當(dāng)源于曹不興，且屬于30歲以前的早期風(fēng)格。這也符合畫(huà)家青少年時(shí)期臨摹學(xué)習(xí)傳統(tǒng)流行畫(huà)風(fēng)，而后自創(chuàng)風(fēng)格的一般成長(zhǎng)歷程。

三、張僧繇《寶 像》

唐裴孝源《貞觀公私畫(huà)史》除著錄張僧繇七處寺院畫(huà)壁外，尚有：

《漢武射蛟圖》一卷，《吳王格虎圖》一卷，《羊鴉仁躍馬圖》一卷，《行道天王像》一卷，《維摩詰像》一卷，《寶詰像》一卷，《摩納仙人像》一卷，《朱異像》一卷，《梁宮人射雉圖》一卷，《醉僧圖》二卷，《詠梅圖》一卷，《橫泉斗龍》一卷，《雜人馬兵刀圖》一卷，《昆明二龍圖》一卷，《青溪宮水怪圖》四卷(已上諸畫(huà)《太清目》皆無(wú))。

右十九卷張僧繇畫(huà)，九卷，隋朝官本。(張彥遠(yuǎn)《名畫(huà)記》又有《梁武帝像》《定光像》《田舍兒舞圖》)。”②（唐）裴孝源：《貞觀公私畫(huà)史》，于安瀾編《畫(huà)品叢書(shū)》本，上海人民美術(shù)出版社，1982年，第38頁(yè)。按：《貞觀公私畫(huà)史》現(xiàn)存最早版本當(dāng)為南宋書(shū)棚本，括號(hào)里的注釋文字“張彥遠(yuǎn)《名畫(huà)記》”云云應(yīng)為南宋刊刻時(shí)所加。

此外，《歷代名畫(huà)記·張僧繇》尚著錄有《梁北郊圖》。惜乎唐代著錄的這二十三卷無(wú)一卷留存至今。其中《寶詰像》值得特別重視。今存宋書(shū)棚本、《王氏畫(huà)苑》本、《說(shuō)郛》本、《古今圖書(shū)集成》本、四庫(kù)全書(shū)本、美術(shù)叢書(shū)本等《貞觀公私畫(huà)史》雖均作《寶詰像》，然清卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》本《貞觀公私畫(huà)史》作“《寶 像》”；[17]清劉世珩《南朝寺考》：“《貞觀公私畫(huà)史》：張僧繇畫(huà)《 公像》于梁開(kāi)善寺。（案即今之三絕碑也）”，[18]15加之張僧繇時(shí)代及以前并無(wú)寶詰其人，故“《寶詰像》”當(dāng)為“《寶 像》”，“詰”“ ”蓋因形近而訛?！皩?”（418—514）世稱(chēng) 公、寶公等，為南朝高僧，深得梁武帝等知遇。天監(jiān)十三年（514），寶 卒。《梁書(shū)》王筠（482—550，字元禮）本傳謂其“奉敕制《開(kāi)善寺寶 大師碑文》，詞甚麗逸”；[5]485唐李白（701—762）《 公畫(huà)贊》：

“水中之月，了不可取。虛空其心，寥廓無(wú)主。錦幪鳥(niǎo)爪，獨(dú)行絕侶。刀齊尺量，扇迷陳語(yǔ)。丹青圣容，去住無(wú)所。”[2]1567

唐寒山（約691—793）《詩(shī)三百三首》：

“余見(jiàn)僧繇性希奇，巧妙間生梁朝時(shí)。道子飄然為殊特，二公善繪手毫揮。逞畫(huà)圖真意氣異，龍行鬼走神巍巍。饒邈虛空寫(xiě)塵跡，無(wú)因畫(huà)得 公師。”[19]

唐李顧行（元和五年進(jìn)士，官監(jiān)察御史）《上元縣開(kāi)善寺修 公和尚堂石柱記》：

“ 公和尚者，實(shí)觀音大士之分形者歟！然跡見(jiàn)于近代，《梁書(shū)》具載其事……初 公之未遷滅也，梁武帝命工人審像而刻之，相好無(wú)遺，儼然若對(duì)。建窣堵坡于金陵之開(kāi)善寺，圣功冥化，歷代瞻敬。人欽其神者二百余祀……長(zhǎng)慶四年（824）三月十一日記。”[2]3652

這些史料表明，張僧繇奉梁武帝敕畫(huà)當(dāng)時(shí)高僧寶

之像后，武帝又令工人將《寶 像》刻于石碑上，且敕令王筠制碑文。碑成，于金陵開(kāi)善寺內(nèi)建塔（即寶公塔）置之，以供后代瞻仰。北宋志磐《佛祖統(tǒng)計(jì)》卷三十七記，天監(jiān)二年（503），梁武帝“嘗詔張僧繇寫(xiě) 真，以指剺破面門(mén)，出十二面觀音相，或慈或威，僧繇竟不能寫(xiě)?！盵20]明確了張僧繇畫(huà)《 公像》的時(shí)間，王筠撰碑文，工人刻碑當(dāng)在寶 卒后不久。

這一南梁武帝時(shí)代圍繞僧繇作《 公像》而展開(kāi)的藝術(shù)活動(dòng)影響廣大深遠(yuǎn)。在后代佛教典籍中，此事被作為典故反復(fù)運(yùn)用，如《大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄》：“良工幻出兮不許僧繇知，虛堂張掛兮梁寶公猶迷”等；[21]在后世山水游記、地方史志中，則作為與唐李白詩(shī)、顏真卿書(shū)法齊名的三絕，如明宋濂《游鐘山記》（1361年作）：“復(fù)折而西，入碑亭，碑凡數(shù)輩。中有張僧繇畫(huà)大士相，李白贊，顏真卿書(shū)，世號(hào)三絕”；[22]葛寅亮（1570—1646）《金陵梵剎志》：“三絕碑（唐張僧繇畫(huà)大士像，李白贊，顏真卿書(shū)，為三絕，下有趙孟頫書(shū)《 公十二時(shí)歌》）”；[23]甚至被作為藝術(shù)再創(chuàng)作的素材，如元張鉉《（至大）金陵新志》：“李太白贊寶公畫(huà)像（李伯時(shí)畫(huà)《梁武命張僧繇為寶公寫(xiě)真》，米芾書(shū)贊云）”；[24]明嘉靖《江陰縣志》：“廣福寺西廡藏殿后壁，有嘉祐（1056—1063）間惠天師曇素畫(huà)《梁武帝召?gòu)埳韺?xiě) 公變相圖》，筆力遒?gòu)?，神氣欲生，?jiàn)者驚悚”；[25]等等，涉及政治、宗教、文學(xué)、書(shū)法和繪畫(huà)人物梁武帝、寶 、張僧繇、李白、顏真卿、李公麟、米芾、趙孟頫等。影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上列唐代著錄張僧繇二十三卷傳世畫(huà)作中的任何一卷。而當(dāng)代學(xué)者研究頗多的《五行二十八宿神（真）形圖》最早為《宣和畫(huà)譜》張僧繇評(píng)傳著錄，一說(shuō)為唐梁令瓚作，作者歸屬迄今仍有諸多爭(zhēng)議?；蚩梢哉f(shuō)，僧繇《 公像》已成為后世中國(guó)文化史的一道靚麗風(fēng)景。

四、張僧繇生卒年

張僧繇生卒年不見(jiàn)于載籍。

袁有根先生推測(cè)，僧繇約生于497年；[26]謝巍謂僧繇：“約建武年間（494—498）生，太清年間（547—549）卒，年五十多”，[27]均屬推測(cè)，未予論證。林樹(shù)中《張僧繇年表》謂：約生于“蕭齊永明二年甲子（484）?！盵4]359論證大致為，據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》記天監(jiān)二年（503）張僧繇奉敕畫(huà)僧寶 像，《名畫(huà)記》記：張僧繇“天監(jiān)中為武陵王國(guó)侍郎，直秘閣，知畫(huà)事”，《梁書(shū)》記：蕭紀(jì)于天監(jiān)十三年（514）封為武陵郡王等信息，認(rèn)為：

“……而奉敕畫(huà)高僧寶志像是最早有紀(jì)年的張僧繇事跡。六朝士族子弟20歲行成人禮并出仕，稱(chēng)‘釋褐’。如以天監(jiān)二年為20歲，則約生于蕭齊永明二年（484年）。天監(jiān)十三年（514年）任武陵王國(guó)侍郎，‘直秘閣、知畫(huà)事’時(shí)約31歲，也是合乎常理的。”[4]359

謂“六朝士族子弟20歲行成人禮并出仕，稱(chēng)‘釋褐’?！睉?yīng)不確。當(dāng)時(shí)世族、寒族子弟入仕主要通過(guò)入國(guó)子學(xué)成為國(guó)子生，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間學(xué)習(xí)后，參加策試。南齊時(shí)規(guī)定國(guó)子生入學(xué)年齡為“十五以上，二十以還”，[28]南梁時(shí)國(guó)子生入學(xué)年齡還小一些，如《梁書(shū)》記：王錫“十二，為國(guó)子生。十四，舉清茂，除秘書(shū)郎”，[5]326上引卞華“年十四，召補(bǔ)國(guó)子生”，蕭乾“年九歲，召補(bǔ)國(guó)子《周易》生”，王承“七歲通《周易》，選補(bǔ)國(guó)子生”等，均可證。齊梁成為國(guó)子生后學(xué)制為幾年才能參加策試、授官，未見(jiàn)明確令式規(guī)定，但上引王錫兩年，蕭乾、張纘六年，王承八年，而王錫、張緬、張纘、蕭乾、王承等“釋褐”均在20歲以前。

林先生的論證雖有一些問(wèn)題，但張僧繇天監(jiān)十三年（514）約31歲的論點(diǎn)卻是可取的?！端鍟?shū)·百官志上》：“陳依梁制，年未滿(mǎn)三十者，不得入仕。唯經(jīng)學(xué)生策試得第……”[10]748（意為通常情況下，除士族或寒門(mén)子弟通過(guò)國(guó)子生、策試入仕年齡可在30歲以?xún)?nèi)外[如上引王錫、張緬、張纘、蕭乾、王承、卞華等均是]，其他人入仕均得年滿(mǎn)30歲）這樣的令式來(lái)看，張僧繇應(yīng)是通過(guò)三品蘊(yùn)位序列（即胥吏通過(guò)積累業(yè)績(jī)、年資晉升）獲“武陵王國(guó)侍郎”“直秘閣”的，須要滿(mǎn)足已滿(mǎn)30歲的年齡條件。故袁有根先生推測(cè)，僧繇約生于497年，謝巍謂，僧繇約生于建武年間（494—498），生均當(dāng)未契，當(dāng)以林樹(shù)中推斷，僧繇約生于484年為當(dāng)。

林樹(shù)中《張僧繇年表》謂張僧繇卒于天保元年（562），享年約79歲。論證所依據(jù)的兩條文獻(xiàn)史料為：

一是《歷代名畫(huà)記》：“江陵天皇寺，明帝置，內(nèi)有柏堂，僧繇畫(huà)《盧舍那佛像》及《仲尼十哲》。帝怪問(wèn)：‘釋門(mén)內(nèi)如何畫(huà)孔圣？’僧繇曰：‘后當(dāng)賴(lài)此耳。’及后周滅佛法，焚天下寺塔，獨(dú)以此殿有宣尼像，乃不令毀拆”；

二是唐代道宣《續(xù)高僧傳·釋慧耀傳》：“慧耀（525—603年）晚年十?dāng)?shù)年間，為江陵導(dǎo)因寺住持。此導(dǎo)因寺即今（初唐）之天皇寺”?！疤旎仕卢F(xiàn)柏殿（《名畫(huà)記》作‘柏堂'),五間重層，梁之右軍將軍張僧繇親筆所圖”?！暗钇涔ぃ?)正北，盧舍那佛相好威嚴(yán)，時(shí)發(fā)光明?！?/p>

針對(duì)這兩條史料，林先生給出了三點(diǎn)解讀：

一是認(rèn)為張僧繇“畫(huà)《盧舍那佛像》及《仲尼十哲》圖于江陵天皇寺。（后梁）明帝蕭巋異之”；

二是“按：明帝，在南朝劉宋有劉彧；蕭齊有蕭鸞；后梁有蕭巋。當(dāng)是蕭巋”；三是僧繇“此年或是年后卒”。[4]376

林先生所據(jù)兩條史料雖基本無(wú)誤，但對(duì)其解讀卻有誤。失誤的關(guān)鍵點(diǎn)在認(rèn)為《歷代名畫(huà)記》中所云：“江陵天皇寺，明帝置”中，“明帝”為后梁蕭巋，而實(shí)當(dāng)為簡(jiǎn)文帝蕭綱。宋蔡夢(mèng)弼箋《杜工部草堂詩(shī)箋》卷三十五：

“喜近天皇寺，先披古畫(huà)圖（此寺有大王右軍書(shū)，張僧繇畫(huà)《孔子十哲》形像。按《渚宮故事》：張僧繇避侯景之亂，來(lái)奔湘東王繹，承制，拜右將軍，僧繇工畫(huà)，為南郡之冠。常于天皇寺栢堂圖《盧舍那佛像》，夜有奇光，發(fā)自屋壁。又于堂內(nèi)圖《孔子十哲》，識(shí)者謂右軍絕筆。湘東記室鮑潤(rùn)岳曰：‘釋門(mén)之內(nèi)，寫(xiě)素王之容，雖神異無(wú)方，豈可夷夏同貫?！硇υ唬骸嵴\(chéng)偶然，安知不利于后?！?wù)吣獣云湟猓昂笾軠缍?，梁為附庸，荊楚祠宇莫不盡撤，惟天皇寺有宣尼像，遂為國(guó)庠。時(shí)人嘆其先覺(jué)?！盵29]

這是宋蔡夢(mèng)弼引唐余知古撰《渚宮故事》相關(guān)內(nèi)容箋，杜甫“喜近天皇寺，先披古畫(huà)圖”詩(shī)句。引文對(duì)僧繇畫(huà)江陵天皇寺《盧舍那佛像》及《孔子十哲》的時(shí)間、人物與地點(diǎn)等要素有較明確交代。時(shí)間在“張僧繇避侯景之亂，來(lái)奔湘東王繹，承制，拜右將軍”前后，“侯景之亂”在公元548年八月至552年四月之間。而蕭巋（542－585，字仁遠(yuǎn)）為后梁（或西梁）第二位皇帝（562—585年在位），謚號(hào)孝明皇帝?？梢?jiàn)：

一是《歷代名畫(huà)記》張僧繇評(píng)傳所記“明帝置”中“明帝”不當(dāng)是后梁蕭巋，而應(yīng)為南梁簡(jiǎn)文帝蕭綱（503—551，字世纘，549年五月即位，551年十月為侯景所殺，偽謚號(hào)明皇帝，廟號(hào)高宗。551年三月，王僧辯滅侯景，湘東王蕭繹追尊為簡(jiǎn)文帝，廟號(hào)太宗），如唐裴孝源《貞觀公私畫(huà)史》：“梁天皇寺（張僧繇、解倩畫(huà)，在江陵）?！盵30]表明天皇寺為南梁寺院；清劉世珩《南朝寺考》：“天皇寺，梁簡(jiǎn)文帝所建也。”考證：“《景定建康志》：天皇寺，明帝所置也。陳云：南朝惟晉、宋、齊有明帝，而皆與張僧繇不同時(shí)，蓋此時(shí)侯景弒簡(jiǎn)文帝，初謚……”[18]41—42其中“初謚”意為侯景弒簡(jiǎn)文帝蕭綱后所給“明皇帝”謚號(hào)。

二是針對(duì)僧繇畫(huà)《孔子十哲》于天皇寺，發(fā)出“釋門(mén)內(nèi)如何畫(huà)孔圣？”之問(wèn)者，《歷代名畫(huà)記》記為“明帝”（即“江陵天皇寺，明帝置，內(nèi)有柏堂……帝怪問(wèn)……”），宋范成大《（紹定）吳郡志》引唐張鷟《朝野僉載》也記為“明帝怪問(wèn)……”[31]那么，從這里看，“明帝”究竟為誰(shuí)？應(yīng)為蕭綱。因?yàn)樯弦朵緦m故事》“常于天皇寺栢堂圖……”中“?！惫排c“嘗”通用，《（紹定）吳郡志》引為“嘗畫(huà)江陵天皇寺栢堂……”可證。嘗：曾經(jīng)。則《渚宮故事》所記意為張僧繇“來(lái)奔湘東王繹”之前即已畫(huà)《孔子十哲》等，故只能是在蕭綱在位時(shí)畫(huà)的，而不可能是11年之后即位的后梁明帝蕭巋時(shí)。

三是發(fā)出“釋門(mén)內(nèi)如何畫(huà)孔圣？”之問(wèn)者，《渚宮故事》記為：“湘東記室鮑潤(rùn)岳”，“湘東記室”為湘東王蕭繹（514封湘東王，至552年十一月即皇帝位，為湘東王38年）王府官，而蕭繹547年任鎮(zhèn)西將軍、荊州刺史（天皇寺在江陵[即荊州]），故僧繇畫(huà)《孔子十哲》等應(yīng)發(fā)生在547年至552年十一月間。而簡(jiǎn)文帝蕭綱549年五月至551年十月在位，在時(shí)間上也是與“一是”“二是”推斷吻合。

《渚宮故事》《朝野僉載》《歷代名畫(huà)記》等所載張僧繇于江陵天皇寺畫(huà)《盧舍那佛像》及《孔子十哲》在簡(jiǎn)文帝蕭綱時(shí)，是有關(guān)僧繇記載之較晚者，但不是最晚者，林先生以此作為張僧繇卒年依據(jù)應(yīng)誤。

《歷代名畫(huà)記》：“歷右軍將軍、吳興太守”應(yīng)是張僧繇生平信息最晚者，而僧繇任“右軍將軍”的時(shí)間《渚宮故事》明確記載為：“張僧繇避侯景之亂，來(lái)奔湘東王繹，承制，拜右將軍。”“承制”意當(dāng)為即帝位，如《梁書(shū)》鮑泉本傳：“鮑泉，字潤(rùn)岳，東海人也……少事元帝，早見(jiàn)擢任。及元帝承制，累遷至信州刺史”；[5]448該書(shū)張纘本傳：“防守纘者慮追兵至，遂害之，棄尸而去，時(shí)年五十一。元帝承制，贈(zèng)纘侍中、中衛(wèi)將軍、開(kāi)府儀同三司。謚簡(jiǎn)憲公”；[5]503等等。如此，張僧繇官“右軍將軍”則在梁元帝蕭繹即位（承圣元年[552]冬十一月）后。而任“右軍將軍”之后所任“吳興太守”，亦應(yīng)在梁元帝時(shí)。蕭繹承圣元年（552）至三年（554）在位，故承圣三年當(dāng)為張僧繇卒年上限。若依林樹(shù)中先生謂，僧繇約生于484年，則其享年當(dāng)在71歲左右。

五、結(jié)語(yǔ)

張僧繇約生于公元484年，由寒微胥吏做起，天監(jiān)二年（503）奉武帝詔畫(huà)《寶 像》，天監(jiān)十三年（514）后，歷官武陵王國(guó)侍郎、直秘閣、直閣將軍、右軍將軍、吳興太守。在繪畫(huà)上，天監(jiān)二年所作《寶 像》影響深遠(yuǎn)；天監(jiān)十三年“直秘閣”后，曾師法曹不興《龍圖》；約卒于梁元帝時(shí)代或稍后，享年約71歲。