劉良志　王廣輝

摘 要： 我國(guó)代表制度的法理基礎(chǔ)體現(xiàn)在兩方面：一是通過(guò)黨代表“人民”與人大代表“公民”形成雙重代表關(guān)系，二是在“公共利益”機(jī)制下衍生出公民政治權(quán)利。實(shí)質(zhì)法治要求下的民主建設(shè)需要便捷的民意表達(dá)機(jī)制，人大代表制度中的程序民主機(jī)制建設(shè)是關(guān)鍵?，F(xiàn)代技術(shù)內(nèi)嵌于人大代表制度可實(shí)現(xiàn)“連線民主”與精準(zhǔn)民意表達(dá)，新技術(shù)應(yīng)用可以優(yōu)化人大制度中的代表關(guān)系，并且新技術(shù)應(yīng)用可以讓“公共利益”、“公民權(quán)利”等問(wèn)題具備公開(kāi)化、民主化的可操作性。新時(shí)代條件下需要充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段來(lái)完善人大制度的程序性民主機(jī)制，可分別在人大代表選舉程序、代表與被代表公民之間的聯(lián)系程序、會(huì)議程序及人大監(jiān)督程序中以技術(shù)為切入點(diǎn)進(jìn)行制度完善。

關(guān)鍵詞： 人民代表大會(huì); 程序民主機(jī)制; 現(xiàn)代技術(shù)手段; 法治

中圖分類號(hào)： D033; D622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2021.05.011

黨的十九大報(bào)告指出，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)的根本政治制度，形成和發(fā)展具有中國(guó)特色，在我國(guó)國(guó)家治理體系中居于核心地位?！皣?guó)家治理問(wèn)題核心是解決如何確保人民的意志在國(guó)家政治中發(fā)揮決定性作用、確保人民真正地成為國(guó)家的主人（也就是如何實(shí)現(xiàn)人民民主）的問(wèn)題。”[1]在當(dāng)前國(guó)家治理的核心戰(zhàn)略中，經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革在新時(shí)代條件下進(jìn)入深水區(qū)，由于利益調(diào)整及民生、民主建設(shè)滯后問(wèn)題引發(fā)的一系列社會(huì)矛盾不容小覷，尤其是民主脫離群眾問(wèn)題和權(quán)力腐敗問(wèn)題足以誘發(fā)一切發(fā)展障礙。并且，在新時(shí)代社會(huì)基本矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的情況下，社會(huì)階層明顯、貧富差距拉大、公民歸屬感缺乏等都成為國(guó)家治理所要面對(duì)的問(wèn)題，如何實(shí)現(xiàn)民意表達(dá)、緩解社會(huì)矛盾與協(xié)調(diào)利益等都是完善人民代表大會(huì)制度所要深思的課題。十九大報(bào)告提出黨要全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，其中要求之一就提到“增強(qiáng)改革創(chuàng)新本領(lǐng)，保持銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌，善于結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性推動(dòng)工作，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開(kāi)展工作?！惫P者認(rèn)為，人民代表大會(huì)制度作為國(guó)家治理的核心，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在全面與全民信息化時(shí)代，黨提出善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段對(duì)人民代表大會(huì)制度的完善提供了指導(dǎo)思路。早在1999年蘇力教授就提出科學(xué)和技術(shù)對(duì)法律制度、原則的各種構(gòu)成性影響[2]。經(jīng)過(guò)近20年的技術(shù)發(fā)展，蘇力教授提出的各種構(gòu)成性影響得以充分應(yīng)驗(yàn)。可以說(shuō)，黨的指導(dǎo)思路是實(shí)事就是的，也是與時(shí)俱進(jìn)的。人民代表大會(huì)制度作為一種人民根本利益的制度，充分利用現(xiàn)代技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)人民民主也是進(jìn)步的表現(xiàn)。據(jù)此，本文的核心議題是：在網(wǎng)絡(luò)直通每位公民的現(xiàn)實(shí)條件下，以技術(shù)應(yīng)用為切入點(diǎn)改造民主程序是人大制度完善的必然走向。

一、 我國(guó)代表制度的法理基礎(chǔ)

（一） 我國(guó)代表制度的邏輯關(guān)聯(lián)

我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主是整個(gè)國(guó)家的本質(zhì)要求及理想追求，因而與西方倡導(dǎo)的“人人生而平等”的人民主權(quán)觀有很大不同?？傮w來(lái)看，西方“天賦人權(quán)”式的人民主權(quán)呈個(gè)體式與防御性特征，實(shí)際上是將政治國(guó)家置于對(duì)立層面，試圖通過(guò)人民主權(quán)的概念來(lái)建構(gòu)一整套限制公權(quán)、保障私權(quán)（自由）的模式。相反，中國(guó)憲法上講求一切權(quán)力屬于人民，實(shí)際上是將人民群眾自己創(chuàng)造的歷史（國(guó)家）進(jìn)行憲法確認(rèn)，也就是人民群眾的權(quán)力是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐得來(lái)，政治意義上的國(guó)家是人民的自我建構(gòu)，我國(guó)從“五四憲法”到現(xiàn)行憲法，無(wú)一不規(guī)定“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?！币蚨覈?guó)憲法上的人民主權(quán)并不是公民與國(guó)家的對(duì)立模式，而是統(tǒng)一模式。其中，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)憲法上人民主權(quán)的表現(xiàn)形式，這也是為什么我國(guó)《憲法》第二條在規(guī)定一切權(quán)力屬于人民后，緊接著第二款規(guī)定人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)。同時(shí)按《憲法》第三條第三款關(guān)于各國(guó)家機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，并對(duì)其負(fù)責(zé)和接受其監(jiān)督的規(guī)定，可以認(rèn)為，人民代表大會(huì)是一種集合的、初始的也是最終的權(quán)力行使方式，也屬于權(quán)力分配的歸結(jié)模式。集合的權(quán)力集合了所有公民權(quán)利形成國(guó)家權(quán)力;初始的權(quán)力就是一切權(quán)力來(lái)源于人民，人民代表大會(huì)只是具體行使方式;最終的權(quán)力就是人民代表大會(huì)集合了一切國(guó)家權(quán)力并具備再分配權(quán)力的功能，并且分配出來(lái)的各種權(quán)力都要對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)和接受人民代表大會(huì)的監(jiān)督。因此，人民代表大會(huì)這種集合再分配的模式與西方代議制存在很大差別。結(jié)合目前黨領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)察體制改革，權(quán)力結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出較為清楚的權(quán)力邏輯關(guān)系：一切權(quán)力屬于人民→人民代表大會(huì)→各國(guó)家機(jī)關(guān)。

我國(guó)憲法上確立的“一切權(quán)力屬于人民”使最基本的政治原則正式成為一項(xiàng)憲法基本原則，人民代表大會(huì)作為我國(guó)人民主權(quán)的具體表現(xiàn)形式，那么其自然成為我國(guó)憲法上最重要的憲法問(wèn)題，也就是人民民主法治化的問(wèn)題。1978年12月，鄧小平明確指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！盵3]習(xí)近平總書(shū)記在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話上也指出：“人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本制度安排?！盵4]因此，人民代表大會(huì)制度是具備多重維度的制度設(shè)計(jì)，并不是孤立問(wèn)題的存在。根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)上的講話：“善于使黨的主張通過(guò)法定程序成為國(guó)家意志，善于使黨組織推薦的人選成為國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員，善于通過(guò)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，支持國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依照憲法和法律獨(dú)立負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)一致地開(kāi)展工作”，我們可以清楚地得出黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民代表大會(huì)的關(guān)系。即在人民主權(quán)的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨作為人民的先鋒隊(duì)，其執(zhí)政目的是確保人民的意志和利益，人民當(dāng)家作主雖然集中通過(guò)人民代表大會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)，但在重大事務(wù)及決策需要人民先進(jìn)的代表——中國(guó)共產(chǎn)黨，進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和部署，所以黨的領(lǐng)導(dǎo)具有必然性。因此，黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民代表大會(huì)的關(guān)系實(shí)際上就是將凝聚和代表民意的意志作用于人民代表大會(huì)之中。這樣，在“一切權(quán)力屬于人民”到具體憲法表現(xiàn)的“人民代表大會(huì)”之間事實(shí)上存在著“黨的領(lǐng)導(dǎo)”，具體關(guān)系的邏輯見(jiàn)圖1。

基于以上分析，人民代表大會(huì)制度實(shí)際上蘊(yùn)含著兩種代表關(guān)系。第一種是“人民”的代表關(guān)系。由于“人民”是國(guó)家范圍內(nèi)廣大群眾統(tǒng)一性的集合概念，屬于不確定性的政治概念，履行人民主權(quán)實(shí)際上需要“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的執(zhí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，形成一種“人民”的代表模式。第二種是“公民”的代表關(guān)系。從憲法上講，一切權(quán)力屬于人民可以理解成為一切權(quán)力來(lái)源于公民組成的社會(huì)，人民代表大會(huì)實(shí)際上就是在公民社會(huì)群體中選出合適的“公民”代表，讓部分公民代表特定的公民群體行使權(quán)力。在這兩種代表關(guān)系中，“公民”的代表關(guān)系必須受制于“人民”的代表關(guān)系，“人民”的概念遠(yuǎn)大于“公民”的概念，其中蘊(yùn)含的利益關(guān)系類似于公共與組織的關(guān)系。因此，這便成為人民代表大會(huì)必須接受黨的領(lǐng)導(dǎo)的法理基礎(chǔ)。

（二） 人民代表大會(huì)的權(quán)力與權(quán)利內(nèi)涵

既然人民代表大會(huì)作為我國(guó)人民主權(quán)的憲法表現(xiàn)，那么其在追求民主、保障權(quán)利的實(shí)質(zhì)法治進(jìn)程中必然蘊(yùn)藏著深刻的權(quán)力與權(quán)利關(guān)系。

首先，就我國(guó)《憲法》第二條來(lái)看，人民屬于公民的集合體概念，也屬于不確定性概念，其第一款“一切權(quán)力屬于人民”的表述系闡述了一種具有根本價(jià)值導(dǎo)向的憲法原則，實(shí)際上不具有法學(xué)上的規(guī)則意義，而第二款確立人民代表大會(huì)屬于國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)實(shí)際上讓人民代表大會(huì)形成確定性概念，具有實(shí)際的規(guī)則建構(gòu)意義。

其次，人民代表大會(huì)雖然屬于權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，實(shí)際上代表著公共利益，集中反映出人民主權(quán)的公共利益，因而我國(guó)憲法上將國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)當(dāng)作是最大的善，而不是效仿西方將政治國(guó)家設(shè)計(jì)成“不可避免的惡”?？梢哉f(shuō)，人民代表大會(huì)在我國(guó)憲法上屬于“公共利益”范疇，雖然表征出權(quán)力形態(tài)，但是內(nèi)在方面嚴(yán)格受制于“人民主權(quán)”、“人民民主”，因而人民代表大會(huì)制度實(shí)際上是一套保障人民利益的公共利益機(jī)制。

最后，在憲法原則上一切權(quán)力屬于人民，而在實(shí)際的憲法規(guī)則上權(quán)力屬于人民代表大會(huì)。在現(xiàn)代意義的法治進(jìn)程中，針對(duì)公民個(gè)體權(quán)利的運(yùn)行機(jī)制是核心內(nèi)容，因此，我們?cè)诜治鋈嗣翊泶髸?huì)的法治內(nèi)涵時(shí)，有必要從公共利益的另一面——個(gè)體層面進(jìn)行分析，也就是公民權(quán)利問(wèn)題。人民代表大會(huì)制相對(duì)于公民是一系列民主權(quán)利的集合，如《憲法》第三十四條的選舉權(quán)與被選舉權(quán)、第三十五條的言論等自由權(quán)、第四十一條的批評(píng)和建議權(quán)等等。

綜上分析，人民代表大會(huì)實(shí)際上是將人民主權(quán)的政治問(wèn)題法律化，如何進(jìn)行民主機(jī)制的法治建設(shè)是人民代表大會(huì)制度的核心要素。人民代表大會(huì)制度的法治化問(wèn)題實(shí)際上包涵兩個(gè)層面，一個(gè)是公共（人民）層面，一個(gè)是公民（個(gè)體）層面。前者反映出以公共利益為導(dǎo)向的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，后者反映出以公民民主權(quán)利為導(dǎo)向的權(quán)利保障機(jī)制。無(wú)論是權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，還是權(quán)利保障機(jī)制，人民代表大會(huì)制度反映的不是二者的對(duì)抗模式，而是權(quán)力與權(quán)利的統(tǒng)一協(xié)調(diào)模式。對(duì)此，我們可以理解成“人民主權(quán)”原則下建構(gòu)的公共與個(gè)體的二元模式，人民代表大會(huì)制度與公民政治權(quán)利同為國(guó)家民主但具有各自的機(jī)制。不過(guò)，按照現(xiàn)行憲法總綱與各章節(jié)的關(guān)系，憲法總綱的人民代表大會(huì)制度代表著民主政治的基本價(jià)值秩序，而基本權(quán)利章節(jié)中的公民政治權(quán)利只是次要發(fā)揮價(jià)值或者說(shuō)是對(duì)基本價(jià)值秩序的補(bǔ)充。

二、 人民代表大會(huì)程序民主與實(shí)質(zhì)法治的辯證關(guān)系

在人民代表大會(huì)制度設(shè)計(jì)中，程序民主不斷受到重視。民主作為一種國(guó)家性質(zhì)，不僅本身有著豐富的內(nèi)容，也有著自身實(shí)現(xiàn)的有效形式。當(dāng)密爾宣稱“一個(gè)完善政府的理想類型一定是代議制政府”[5]時(shí)，“民主究竟意味著人民的某種權(quán)力（即公民從事自我管理和自我規(guī)制的一種生活方式），還是意味著一種決策的手段（即一種通過(guò)選舉而掌握權(quán)力的代表們所作的決定合法化的手段）?！盵6]人民代表大會(huì)作為人民民主專政的根本實(shí)現(xiàn)方式，如何讓人民的權(quán)力有效充分實(shí)現(xiàn)是制度本身應(yīng)該考量的重要因素。鑒于實(shí)體人民主權(quán)理論通過(guò)兩種代表關(guān)系、權(quán)力與權(quán)利分配方案來(lái)實(shí)現(xiàn)，筆者認(rèn)為，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本制度安排下，民主、法治的終極價(jià)值追求是美好的，但如何實(shí)現(xiàn)的過(guò)程及方法值得深思。無(wú)疑，人民民主是一種價(jià)值追求，“人民主權(quán)”、“人民當(dāng)家作主”為人民代表大會(huì)提供最根本的價(jià)值指引，但是如果在具體制度設(shè)計(jì)中缺少實(shí)現(xiàn)民主價(jià)值及目標(biāo)的可操作性程序、步驟和方法，則都是空談，因此，在人民代表大會(huì)中建構(gòu)一套具體、可操作性的民主程序至關(guān)重要。在人民代表大會(huì)制下，如何保障代表按照所代表的公民群體進(jìn)行意思表達(dá)，以及整個(gè)人民代表大會(huì)如何將手中的權(quán)力進(jìn)行正確的履行和配置，需要民主程序的建構(gòu)。如果缺乏具體可操作的目標(biāo)，任何利益團(tuán)體、組織及個(gè)人都可能會(huì)操縱民意表達(dá)，干預(yù)代表意志，那么人民代表大會(huì)也只是一個(gè)有權(quán)力而無(wú)法發(fā)揮的空殼，民主政治建設(shè)也會(huì)變得遙不可及。程序民主指的是“在實(shí)現(xiàn)民主過(guò)程中的先后順序、步驟、方式及其有關(guān)制度性規(guī)定?！盵7]人民代表大會(huì)程序民主就是指人大代表履職及人民代表大會(huì)運(yùn)行機(jī)制中的時(shí)限、順序、步驟及方式。強(qiáng)調(diào)人民代表大會(huì)民主過(guò)程的程序化在于強(qiáng)調(diào)人民民主的結(jié)果，如果將人民代表大會(huì)的過(guò)程及程序看作是例行公事，或者可以容忍程序不民主來(lái)實(shí)現(xiàn)人民民主的結(jié)果，只能說(shuō)是形式支配了結(jié)果，并不能體現(xiàn)出人民意志的結(jié)果。從實(shí)證經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，沒(méi)有過(guò)程民主，最終結(jié)果也難以實(shí)現(xiàn)民主[8]。程序民主化強(qiáng)調(diào)人民代表大會(huì)制在運(yùn)行中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和程序都應(yīng)該準(zhǔn)確表達(dá)民意，否則，人民代表大會(huì)很可能淪為象征意義的權(quán)力發(fā)揮機(jī)制。

實(shí)質(zhì)法治觀認(rèn)為“法”不僅包括實(shí)定法，而且包括“更美好的法律”，拘束人民代表大會(huì)運(yùn)行機(jī)制的不僅是法律，還包括某種超越現(xiàn)實(shí)規(guī)范的法律價(jià)值。一定程度上講，“一切權(quán)力屬于人民”既是現(xiàn)實(shí)憲法規(guī)范，也是超現(xiàn)實(shí)規(guī)范，因?yàn)槲覈?guó)民主的法制化及其程度總是與時(shí)代發(fā)展呈正相關(guān)的關(guān)系。例如，隨著時(shí)代發(fā)展，人大代表結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化、人大議事規(guī)則不斷完善、人大監(jiān)督不斷強(qiáng)化等等，都讓“一切權(quán)力屬于人民”在不斷完善的民主程序中實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。就中國(guó)而言，“一切權(quán)力屬于人民”屬于實(shí)質(zhì)法治的價(jià)值之軸，不僅是國(guó)家權(quán)力，也是公民權(quán)利的源頭。如果當(dāng)人民代表大會(huì)的民主程序使國(guó)家權(quán)力出現(xiàn)集團(tuán)化和少數(shù)化，或者使公民權(quán)利難以發(fā)揮，都可以視為不符合實(shí)質(zhì)法治的表現(xiàn)。通常情況下，“形式理性法產(chǎn)生了常規(guī)化的僵硬，只有將實(shí)體價(jià)值因素加入到法律中，現(xiàn)代法治才能獲得生命力，不過(guò)，加入了實(shí)體價(jià)值的實(shí)質(zhì)化傾向，卻又導(dǎo)致了國(guó)家權(quán)力的膨脹，這樣我們就陷入了兩難困境當(dāng)中?！盵9]馬克斯·韋伯認(rèn)為，形式法治和官僚制存在天然的契合性，只有將官僚制的非人格化和事理化支配通過(guò)確定的法律規(guī)則加以程序化，才具備法治基礎(chǔ)[10]。實(shí)際上也就是確立規(guī)則階段，人民代表大會(huì)制度在實(shí)質(zhì)法治時(shí)代并不能只處于有規(guī)則的階段，而需要通過(guò)程序民主設(shè)計(jì)來(lái)不斷實(shí)現(xiàn)“一切權(quán)力屬于人民”。在實(shí)質(zhì)法治進(jìn)程中，人民代表大會(huì)的程序民主是實(shí)現(xiàn)人民民主的條件、途徑和方法，缺少具體保障的程序規(guī)范，實(shí)體民主只能停留在紙面上。我國(guó)在程序民主上雖然不斷進(jìn)步，但仍有不斷改進(jìn)的地方。為了實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)法治中的民主價(jià)值，人民代表大會(huì)制度建設(shè)的關(guān)鍵應(yīng)在于加強(qiáng)民主程序的制度建設(shè)，也就是除了對(duì)民主實(shí)質(zhì)的規(guī)定之外，還需對(duì)人民民主過(guò)程的形式——程序的法制化予以確認(rèn)。羅伯特·達(dá)爾將議程的最終控制當(dāng)作民主過(guò)程的重要標(biāo)志，具體來(lái)說(shuō)，就是將代表決議如何進(jìn)行、該處理哪些內(nèi)容，都納入規(guī)則程序中來(lái)。羅伯特·達(dá)爾甚至提出用“程序民主”代替民主制度，試圖讓民主程序與民主權(quán)利同在。我國(guó)目前的情況是，人民代表大會(huì)在實(shí)際運(yùn)行中與人民群眾的民意表達(dá)之間缺乏緊密聯(lián)系，欠缺可操性的、直接的表達(dá)機(jī)制，實(shí)際上會(huì)導(dǎo)致人民群眾感受不到當(dāng)家作主的地位。因此，在實(shí)質(zhì)法治的民主要求下，建立方便快捷的民意表達(dá)機(jī)制是新時(shí)代人民代表大會(huì)程序民主的關(guān)鍵。

三、 現(xiàn)代技術(shù)內(nèi)嵌于人民代表大會(huì)：“連線民主”與精準(zhǔn)民意表達(dá)

科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的作用是全方位的，某種意義上講，其對(duì)人類民主的范式和程度起到了決定性作用。提到現(xiàn)代技術(shù)與民主發(fā)展的關(guān)系，當(dāng)代著名政治哲學(xué)家約翰·基恩的理論不可忽視。他認(rèn)為，現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)民主具備跨越階段的影響力，且至少存在三個(gè)民主歷史階段：第一個(gè)階段是以口頭傳播為基礎(chǔ)的會(huì)議模式;第二個(gè)階段是以印刷媒介傳播為基礎(chǔ)的代議制民主模式;第三個(gè)階段是電子多媒體的滲透型社會(huì)的監(jiān)督式民主模式[11]。另外，哈貝馬斯很早就探討過(guò)民主與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系，他指出“我們提出的問(wèn)題是技術(shù)和民主的關(guān)系問(wèn)題，即如何把人們所掌握的技術(shù)力量反過(guò)來(lái)使用于從事生產(chǎn)的和進(jìn)行交談的公民的共識(shí)?！盵12]上述兩位學(xué)者的論斷可以說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)了研究技術(shù)與民主關(guān)系理論的先河。那么，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)條件下，能否克服人民代表大會(huì)制度民主程序的內(nèi)在局限，從而增加公民共識(shí)或提高民意表達(dá)基礎(chǔ)？以目前的技術(shù)手段，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是通過(guò)技術(shù)運(yùn)用以高效實(shí)現(xiàn)公民的意思表示，普遍增強(qiáng)民意表達(dá);二是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)更加有針對(duì)性的代表意見(jiàn)，從而緩解代表與被代表公民之間的差距或隔閡。

目前，信息時(shí)代的民主實(shí)現(xiàn)問(wèn)題已被學(xué)者所關(guān)注。在新世紀(jì)開(kāi)始之初，關(guān)于通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的方式實(shí)現(xiàn)民主政體的觀點(diǎn)就被論及，并且還相應(yīng)設(shè)計(jì)了輔助工具[13]。“關(guān)于‘連線民主（Linked-democracy）”或‘電子民主（E-democracy）的研究，也逐漸被發(fā)展到人工智能時(shí)代條件下的具體問(wèn)題研究。”[14]因此，對(duì)于“新技術(shù)”與人民代表大會(huì)制度嵌入方式的探究成為一個(gè)全新的話題。民意的表達(dá)與民主的實(shí)現(xiàn)有賴于現(xiàn)代有線或無(wú)線網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)，在全速、直接與人人享有的通訊技術(shù)應(yīng)用中，人民代表大會(huì)將會(huì)逐漸進(jìn)入一種“全民表達(dá)”的發(fā)展階段。本文認(rèn)為，新技術(shù)手段的應(yīng)用可以優(yōu)化民主程序，更好地實(shí)現(xiàn)人民民主。因?yàn)楝F(xiàn)代信息技術(shù)可以內(nèi)嵌于人民代表大會(huì)的法理關(guān)系，從而達(dá)到降低法治成本與精準(zhǔn)民意表達(dá)之目的。

第一，新技術(shù)應(yīng)用可以優(yōu)化人民代表大會(huì)制度中的兩種代表關(guān)系。在技術(shù)普遍運(yùn)用的條件下，社會(huì)生活的方方面面都朝著方便、快捷、智能的方向發(fā)展，這也會(huì)對(duì)人民代表大會(huì)的運(yùn)行程序帶來(lái)積極作用，使黨代表“人民”、人大代表代表“公民”得到更加準(zhǔn)確、全面的體現(xiàn)。首先，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)群聊、共享信息等方式可以為黨組織和人大代表提供更精確的議題來(lái)源，確保廣大群眾能把最真實(shí)的意見(jiàn)傳達(dá)到代表那里。同時(shí)，黨組織和人大代表可以采取技術(shù)信息手段對(duì)社會(huì)信息與數(shù)據(jù)進(jìn)行采集。通過(guò)自動(dòng)化和智能技術(shù)保存和分析群眾意見(jiàn)，使代表意見(jiàn)的形成更加高效。其次，可以為代表與被代表者之間提供更加便捷的溝通方式。從代表機(jī)制流程來(lái)看，代表與不同代表者之間需要大量的調(diào)研、組織及協(xié)商，以充分了解所代表的“人民”或“公民”所需要表達(dá)的實(shí)情，而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以形成虛擬溝通空間以進(jìn)行民主協(xié)商或民意表達(dá)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)思維、大數(shù)據(jù)思維和人工智能思維存在一定的內(nèi)在一致性，而這些思維強(qiáng)調(diào)的共同參與、公共協(xié)商等理念，恰恰也是協(xié)商民主所倡導(dǎo)的?！盵15]在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，公民意愿的表達(dá)、收集都變得簡(jiǎn)單起來(lái)，可以為黨的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)、人大代表意見(jiàn)提供真實(shí)準(zhǔn)確的民意。最后，現(xiàn)代技術(shù)可以為黨及人大代表提供更加科學(xué)有效的判斷基礎(chǔ)。黨組織和人大代表可以通過(guò)大數(shù)據(jù)、智能算法等方法，將不同類別的意見(jiàn)進(jìn)行歸類、排比、歸因及程度分析，人工智能的應(yīng)用也可以有效輔助不同議題間的分析和判斷，以形成最優(yōu)的代表提議。

第二，新技術(shù)應(yīng)用可以讓“公共利益”、“公民權(quán)利”問(wèn)題得以公開(kāi)化、民主化操作?，F(xiàn)代信息傳播技術(shù)可以廣泛應(yīng)用于人民代表大會(huì)之中，如立法協(xié)商、立法聽(tīng)證、重大決定、人大監(jiān)督等實(shí)施過(guò)程都可以采取網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)播，以便整個(gè)過(guò)程都能被廣大公民知曉或參與。公開(kāi)、參與、合議都是民主的重要程序保障，利用新技術(shù)就是最大限度地讓每位公民知情、參與和表達(dá)意見(jiàn)。一方面，這種優(yōu)化的民主程序可以讓“公共利益”不再公權(quán)化，并且增強(qiáng)確定性，因?yàn)楣_(kāi)及社會(huì)參與可以保證公民能為“公共利益”持續(xù)發(fā)聲，并且知曉、熟悉整個(gè)決策過(guò)程，真正實(shí)現(xiàn)公共政策形成的人民群眾化，以此形成一種公共權(quán)力約束機(jī)制;另一方面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播或參與人民代表大會(huì)，對(duì)公民政治權(quán)利有極大的保障作用，例如可以增強(qiáng)公民針對(duì)公共決策的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、決策權(quán)及監(jiān)督權(quán)。尤其是針對(duì)代表的監(jiān)督權(quán)，公民通過(guò)公開(kāi)的議程可以知曉代表是否正確、及時(shí)提出提議，對(duì)代表履職情況可以實(shí)現(xiàn)全程監(jiān)督?？偟膩?lái)說(shuō)，現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用到人民代表大會(huì)中，可以增強(qiáng)廣大公民群體的直接參與程度，可最大限度地實(shí)現(xiàn)民意表達(dá)。

四、 充分利用技術(shù)手段完善人大制度的程序性民主機(jī)制

加強(qiáng)人民代表大會(huì)程序民主建設(shè)涉及面廣，全盤(pán)推進(jìn)程序民主建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程?？偟膩?lái)看，人民代表大會(huì)程序民主就是要建立實(shí)現(xiàn)民意表達(dá)以及民主決策的步驟、手段、方法等。根據(jù)實(shí)踐情況，程序民主機(jī)制建設(shè)必須遵循兩方面原則：一是程序制度設(shè)計(jì)的公開(kāi)性原則。人民代表大會(huì)制度作為代表人民的決議制度，人民有權(quán)知曉整個(gè)具體操作流程及其決議過(guò)程，例如選舉代表程序、代表提議程序、會(huì)議表決程序都應(yīng)該達(dá)到廣而告之的效果。如果代表與被代表公民群體缺乏溝通，提議及決議也只有少數(shù)人知曉，那么這樣的程序設(shè)計(jì)就不具備完整意義。現(xiàn)有不少現(xiàn)象是公民不知道代表是誰(shuí)、部門(mén)或地方習(xí)慣于暗箱操作、決議不公開(kāi)等，很大程度上是因?yàn)槿舜蟠碇贫葲](méi)有實(shí)現(xiàn)全程及全盤(pán)公開(kāi)化。二是程序制度設(shè)計(jì)中被代表公民群體的參與性原則。人民代表大會(huì)制度歸根結(jié)底是廣大被代表公民群體的制度，雖然在有代表的情況下不是每位公民都可以直接參與到人民代表大會(huì)之中，但是被代表公民對(duì)代表享有監(jiān)督權(quán)和交流參與的權(quán)利。其主要分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是非會(huì)議階段，被代表公民對(duì)代表人有充分的提議交流權(quán)以及監(jiān)督權(quán);第二個(gè)階段是會(huì)議階段，被代表公民對(duì)代表人有充分的監(jiān)督權(quán)。據(jù)此，本文的建構(gòu)思路是將現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)充分運(yùn)用到前述兩項(xiàng)原則之中，最大限度地保障被代表公民享有的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，這主要表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，人大代表選舉程序中的技術(shù)應(yīng)用及其制度建設(shè)。在實(shí)踐中，人大代表的產(chǎn)生存在的問(wèn)題較多，主要有以下幾種情況：一是代表候選人多為政黨或團(tuán)體提名，廣大選民提名的很少，并且政黨或團(tuán)體提名程序不夠透明，導(dǎo)致很多時(shí)候提名候選人與選民心目中的代表存在差別。二是代表候選人宣傳介紹程序不足，過(guò)于簡(jiǎn)單的介紹或介紹不足導(dǎo)致廣大選民在選舉時(shí)根本不了解代表候選人的具體情況。三是直接選舉的范圍局限在縣、鄉(xiāng)兩級(jí)人大代表，地級(jí)市到全國(guó)人大代表均在下一級(jí)人大代表中通過(guò)間接選舉方式產(chǎn)生。作為人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，這種層級(jí)森嚴(yán)的代表選舉制度實(shí)際上讓處于最基層的公民群體在意愿和訴求表達(dá)方面受到嚴(yán)重的程序隔閡，因而這種較低層次的民主程序應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)中予以調(diào)整。四是選舉過(guò)程缺乏競(jìng)爭(zhēng)。目前人大代表選舉缺乏真正意義層面上的競(jìng)爭(zhēng)選舉，其導(dǎo)致最終選舉出來(lái)的代表不一定是最佳代表。同時(shí)，由于缺乏競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制也導(dǎo)致政黨或團(tuán)體提名變得至關(guān)重要。

鑒于以上四方面的情況，本文建議在充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)上重構(gòu)人大代表選舉程序。首先，建立省級(jí)人大代表的直接選舉制度，全國(guó)人大代表從省級(jí)人大代表中間接選舉產(chǎn)生，理由有二：一是現(xiàn)行網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)讓選舉適宜、候選人代表信息及選舉程序都變得簡(jiǎn)單可行，所有信息在全省范圍內(nèi)達(dá)到廣而告之的效果非常容易，并且網(wǎng)絡(luò)投票（包括監(jiān)票）的現(xiàn)實(shí)條件已然具備，操作性強(qiáng)。二是全省直接選舉出來(lái)的人大代表最符合民意表達(dá)的結(jié)果，從而改變多重選舉帶來(lái)的嚴(yán)重脫離選民的情況。現(xiàn)行人大代表結(jié)構(gòu)不合理之處表現(xiàn)在兩方面：一方面，縣鄉(xiāng)人大代表有淪為榮譽(yù)和象征的趨勢(shì);另一方面，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部在較高層級(jí)的代表中比例很大。因此，建立省級(jí)人大代表直選制度有助于民意的真實(shí)表達(dá)。其次，通過(guò)法律強(qiáng)制規(guī)定政黨和團(tuán)體提名候選代表人的比例，同時(shí)保障性規(guī)定選民可以聯(lián)名推選候選代表人。尤其在省級(jí)范圍內(nèi)采取直接選舉后各區(qū)域的聯(lián)名推選機(jī)制至關(guān)重要。因?yàn)樵诂F(xiàn)行技術(shù)條件下，選舉可通過(guò)共享平臺(tái)機(jī)制聯(lián)名發(fā)聲，并且現(xiàn)行人大代表的選舉過(guò)程完全可以采取信息技術(shù)方案。此外，構(gòu)建通過(guò)電視、信息網(wǎng)絡(luò)等手段對(duì)代表候選人的宣傳程序，通過(guò)各種途徑介紹代表候選人的情況，全面展示代表候選人的能力和素質(zhì)。最后，在人大代表選舉中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，但這種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下?！坝珊蜻x人通過(guò)法定的方式去爭(zhēng)取選民或代表的理解和支持，如可以允許候選人通過(guò)建立和運(yùn)用個(gè)人網(wǎng)站發(fā)布競(jìng)選信息，也可以由選舉委員會(huì)或人大常委會(huì)組織候選人發(fā)布競(jìng)選演說(shuō)、發(fā)放競(jìng)選材料。”[16]

第二，建立代表與被代表公民群體的聯(lián)系程序機(jī)制。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到充分應(yīng)用的條件下，這種聯(lián)系機(jī)制應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而不應(yīng)局限于開(kāi)會(huì)、談話等傳統(tǒng)方式。通過(guò)技術(shù)手段的互動(dòng)聯(lián)系機(jī)制可以增強(qiáng)和保障被代表公民的知情權(quán)、參與權(quán)、建議權(quán)及監(jiān)督權(quán)。目前的實(shí)際情況是，人大代表是來(lái)自各行各業(yè)的公民，由于受到時(shí)間和空間的制約，代表與被代表公民之間的聯(lián)系并不密切，甚至說(shuō)相互不認(rèn)識(shí)、不了解是常態(tài)，這種情況下人大代表如何代表廣大選民來(lái)進(jìn)行民主提議及民主決策？因此，被代表公民因與人大代表聯(lián)系不暢通而導(dǎo)致人民當(dāng)家作主的權(quán)力也無(wú)從實(shí)現(xiàn)。而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化的共聊平臺(tái)可以充分解決代表與被代表公民群體的時(shí)空障礙，本文建議完善相關(guān)法律規(guī)定來(lái)強(qiáng)化代表與被代表公民群體的聯(lián)系，包括建立會(huì)議與非會(huì)議期間的聯(lián)系制度。在會(huì)議期間，“除涉及國(guó)家機(jī)密外應(yīng)全部公開(kāi)，代表和人大常委會(huì)委員在審議議案的過(guò)程中應(yīng)通過(guò)多種方式征求群眾意見(jiàn)，支持和保障代表通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與群眾保持聯(lián)系，支持和保障代表通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向選民和原選舉單位公開(kāi)述職。”[16]在非會(huì)議期間，也應(yīng)完善和規(guī)范人大代表與被代表公民的聯(lián)系活動(dòng)方式，應(yīng)支持和保障包括網(wǎng)絡(luò)手段在內(nèi)的一切聯(lián)系交流行為，確保被代表公民群體的意愿能傳達(dá)到人大代表。

第三，人民代表大會(huì)會(huì)議程序中的技術(shù)運(yùn)用及其制度建設(shè)。人民代表大會(huì)會(huì)議程序是整個(gè)民主程序建設(shè)的核心，是人大代表代表廣大公民履行權(quán)力的直接表現(xiàn)，其程序設(shè)計(jì)直接關(guān)系到民主是否實(shí)現(xiàn)及其實(shí)現(xiàn)程度的多少。按實(shí)踐中人民代表大會(huì)會(huì)議程序的運(yùn)行情況來(lái)看，其主要存在以下幾方面的問(wèn)題：一是由于會(huì)議程序缺乏全程公開(kāi)機(jī)制，會(huì)議審議行政化明顯，同時(shí)人大代表在審議過(guò)程中形式化傾向嚴(yán)重。在各級(jí)人民代表大會(huì)中，代表團(tuán)以及代表小組的審議方式多以地域?yàn)閱挝唬賳T代表話語(yǔ)權(quán)過(guò)重。二是會(huì)期安排太短，導(dǎo)致審議無(wú)法實(shí)質(zhì)性開(kāi)展?，F(xiàn)行法律沒(méi)有規(guī)定各級(jí)人大代表會(huì)議的時(shí)間期限，且會(huì)議日程安排大多較緊，導(dǎo)致重大事務(wù)審議形式化。三是人大代表表決方式單一，絕大多時(shí)候采取舉手表決方式，這種公開(kāi)表決方式弊端明顯，不利于隱私保護(hù)與實(shí)質(zhì)表決。此外，我國(guó)人大會(huì)議程序中對(duì)法律議案的表決方式是針對(duì)整部法律的表決，而不是逐條表決的方式[17]。這種表決方式實(shí)際上是對(duì)法律的形式化滿意而非對(duì)立法質(zhì)量的認(rèn)同。本文以技術(shù)手段增進(jìn)人民民主為切入點(diǎn)，那么在人大會(huì)議程序中也可以采取以技術(shù)方式驅(qū)動(dòng)民主公開(kāi)及其民主決議。首先，通過(guò)技術(shù)應(yīng)用改變現(xiàn)行以行政區(qū)域?yàn)橹鞯拇韴F(tuán)討論模式，可以采取網(wǎng)絡(luò)隨機(jī)組團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)共享等方式建立全新的分團(tuán)建組模式。其次，在有條件延長(zhǎng)會(huì)議期限的基礎(chǔ)上，建立除涉及國(guó)家機(jī)密外的會(huì)議直播制度。強(qiáng)制要求會(huì)議全程網(wǎng)絡(luò)直播，確保選民能實(shí)時(shí)參加和了解會(huì)議情況。如確因技術(shù)條件受限無(wú)法全程直播，應(yīng)采取按時(shí)網(wǎng)絡(luò)通報(bào)方式公開(kāi)會(huì)議實(shí)時(shí)進(jìn)程。最后，建立人大代表會(huì)議匿名表決制，采取技術(shù)手段完善意見(jiàn)反饋及匿名投票機(jī)制。具體來(lái)說(shuō)就是在局域網(wǎng)內(nèi)建立人大代表意見(jiàn)反饋及匿名表決的技術(shù)程序，讓人大代表充分行使自主決議權(quán)力。

第四，人大監(jiān)督程序中的技術(shù)運(yùn)用及其制度建設(shè)。人民代表大會(huì)作為權(quán)力機(jī)關(guān)，對(duì)其實(shí)體地位、程序制度上的監(jiān)督難以產(chǎn)生真正的監(jiān)督效果。就程序來(lái)說(shuō)，人大監(jiān)督存在以下幾方面的問(wèn)題：一是人民代表大會(huì)及其常設(shè)機(jī)關(guān)是權(quán)力的集中點(diǎn)，理論上具備監(jiān)督一切國(guó)家權(quán)力的權(quán)力，但事實(shí)上，人大機(jī)關(guān)難以完成這樣的重任。因?yàn)樵谌舜髾C(jī)關(guān)內(nèi)部行使監(jiān)督權(quán)的組織機(jī)構(gòu)非常薄弱，且工作人員專職化不足?，F(xiàn)有的監(jiān)督職能設(shè)置幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)，如人大可以組織成立對(duì)特定問(wèn)題的調(diào)查委員會(huì)，但實(shí)際上基本未實(shí)施過(guò)。二是監(jiān)督程序設(shè)計(jì)粗略，缺乏可操作性，對(duì)預(yù)算、公職人員、國(guó)家機(jī)關(guān)的監(jiān)督都缺乏明確程序[18]，尤其是對(duì)財(cái)政預(yù)算的監(jiān)督形式化嚴(yán)重。在人民代表大會(huì)的權(quán)力體制之下，只有人大具備真正的監(jiān)督權(quán)才是“一切權(quán)力屬于人民”的表現(xiàn)。對(duì)此，從技術(shù)運(yùn)用角度，人大監(jiān)督程序的完善可以通過(guò)建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督平臺(tái)機(jī)制，使公民可以實(shí)時(shí)與人民代表大會(huì)常設(shè)機(jī)關(guān)相聯(lián)系，公民可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行申訴、控告及建議。此外，人大內(nèi)部設(shè)置專門(mén)委員會(huì)也需要同步開(kāi)通與公民的網(wǎng)絡(luò)溝通機(jī)制，以便于信息獲取和交流。最后，在監(jiān)督程序設(shè)計(jì)中有針對(duì)性地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，以實(shí)現(xiàn)監(jiān)督程序的過(guò)程公開(kāi)。

五、 結(jié) 語(yǔ)

我國(guó)現(xiàn)行人民代表大會(huì)制度的程序民主機(jī)制與“一切權(quán)力屬于人民”之間尚存在一定的距離。在當(dāng)前的政治體制面前，人民代表大會(huì)制度還需進(jìn)一步完善。本文的立場(chǎng)不在于通過(guò)技術(shù)手段來(lái)推進(jìn)所有的民主程序建設(shè)，而是寄望以技術(shù)應(yīng)用為切入點(diǎn)增強(qiáng)民主程序的實(shí)效性建設(shè)。不可否認(rèn)或忽略的事實(shí)是，在信息技術(shù)革命的趨勢(shì)下，中國(guó)的民主政治以及國(guó)家治理體系的完善都離不開(kāi)采用新技術(shù)手段，傳統(tǒng)會(huì)議形式成本高、效率低等弱點(diǎn)在互通、共享、共聊、智能等技術(shù)應(yīng)用下表現(xiàn)得更加明顯。本文將技術(shù)、法治與人民代表大會(huì)制融會(huì)一體的論述屬于初探性質(zhì)，但未來(lái)民主制度建設(shè)肯定離不開(kāi)新的技術(shù)手段的運(yùn)用。概括起來(lái)，本文對(duì)此有三點(diǎn)建議：其一，在國(guó)家治理體系中重視人民代表大會(huì)制度建設(shè)，具體落實(shí)民主實(shí)踐，通過(guò)相應(yīng)的組織和建設(shè)手段可以實(shí)現(xiàn)人民民主的日常化和準(zhǔn)確化;其二，人民代表大會(huì)的程序民主設(shè)計(jì)應(yīng)重視科技應(yīng)用，以提升人民代表大會(huì)制度的公開(kāi)性與民主性;其三，在人民代表大會(huì)的程序民主建設(shè)方面充分協(xié)同法制技術(shù)與科學(xué)技術(shù)，積極探索出規(guī)范化、民主化的民主程序制度。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王廣輝.論人民代表大會(huì)制度在法治社會(huì)建設(shè)中的核心地位：以依憲治國(guó)和依憲執(zhí)政為視角[J].河南社會(huì)科學(xué)，2017（2）：87-91.

[2]蘇力.法律與科技問(wèn)題的法理學(xué)重構(gòu)[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，1999（5）：57-71.

[3]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：146.

[4]習(xí)近平.在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-06（02）.

[5]約翰·密爾.代議制政府[M].汪瑄，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1997：55.

[6]戴維·赫爾德.民主的模式[M].燕繼榮，譯.北京：中央編譯出版社，1998：3.

[7]韓強(qiáng).論民主政治的程序化問(wèn)題[J].中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)，2002（5）：80-83.

[8]羅大蒙.人大民主的程序民主與選舉民主：基于D市T區(qū)人大代表?yè)Q屆選舉的觀察和思考[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（3）：8-13.

[9]W.Mommsen.The Political and Social Theory of Max Weber[M].Stafford BC：Polity Press，1989.

[10]馬克斯·韋伯.經(jīng)濟(jì)與社會(huì)（第2卷）：上冊(cè)[M].閻克文，譯.上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2010：144.

[11]約翰·基恩.生死民主[M].安雯，譯.北京：中央編譯出版社，2016：6-17.

[12]哈貝馬斯.作為“意識(shí)形態(tài)”的技術(shù)和科學(xué)[M].李黎，譯.上海：學(xué)林出版社，1999：92.

[13]ATKINSON K.PARMENIDES.Facilitating Deliberation in Democracies[J].Artificial Intelligence & Law，2006，14（4）.

[14]杜歡.人工智能時(shí)代的協(xié)商民主：優(yōu)勢(shì)、前景與問(wèn)題[J].學(xué)習(xí)與探索，2017（12）：69-77.

[15]熊光清.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的興起與治理變革：中國(guó)的問(wèn)題與出路[J].學(xué)習(xí)與探索，2017（9）：36-44.

[16]任寶玉.論人民代表大會(huì)制度的運(yùn)行機(jī)制及其完善[J].社會(huì)主義研究，2015（4）：9-16.

[17]尹中卿.中國(guó)人大組織構(gòu)成和工作制度[M].北京：中國(guó)民主法制出版社，2010：292.

[18]蔡定劍.一個(gè)人大研究者的探索[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2007：364.

（責(zé)任編輯 文 格）

Development and Perfection of the System and Procedural

Mechanism of Deputies to Peoples Congress in the New Era：

Embedding with Modern Technology Means as the Path

LIU Liang-zhi， WANG Guang-hui

（School of Law，Zhongnan University of Finance and Economics，Wuhan 430079，Hubei，China）

Abstract：Perfecting the system of peoples congresses has a bearing on the interests of the whole people.Under the system of Peoples Congress，which “upholds the leadership of the Party，the people are the masters of their own affairs and the rule of law is organically unified.” The legal basis is firstly the dual mode of representing the “people” by the Party and the “citizen” by the deputies to the Peoples Congress.Secondly，the civil and political rights are derived from the power form of the “public interest”，and under the democratic requirements of the substantive rule of law.The establishment of convenient and quick public opinion expression mechanism is the key to the democratic procedure of the Peoples Congress in the new era.Modern technology embedded in the system of peoples congress can realize “wired democracy” with accurate expression of public opinion.The introduction of new technology can optimize the generation of people，and the two Representative Assembly System in relational tables，and the application of new technology can make the “public interest” and “civil rights” problem can be open for operation of democracy.The new conditions of the times have supplied a possibility for the full use of modern technology to improve the Peoples Congress System of procedural democracy mechanisms，respectively in the procedures for the election of deputies，the contact procedure between the citizens and their deputies，congress procedure and supervision procedures.

Key words：the Peoples Congresses; democracy of procedures; modern technologies; rule of law

收稿日期：2021-03-02

作者簡(jiǎn)介：

劉良志（1988-），男，湖北武漢人，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院博士生，武漢市武昌區(qū)人民法院二級(jí)法官，主要從事憲法學(xué)與行政法學(xué)、司法制度研究;

王廣輝（1963-），男，河南溫縣人，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要從事憲法學(xué)基礎(chǔ)理論、比較憲法學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“我國(guó)人大代表結(jié)構(gòu)優(yōu)化研究”（13BFX025）