南京牛首山文化旅游區(qū)森林景觀改造

吳 靜 周 泉 張安康

（南京牛首山林場實業(yè)有限公司，江蘇南京 211100）

森林景觀是以森林生態(tài)系統(tǒng)為主體的景觀，不同的地理條件、立地條件、氣候條件及社會經(jīng)濟條件會形成不同類型的森林景觀，其作為自然界中客觀存在的一個實體，為人類提供了一個富于變化的游憩場所，是建設(shè)森林公園、開展森林旅游業(yè)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。對于南京牛首山文化旅游區(qū)而言，目前已有了森林生態(tài)系統(tǒng)空間輪廓的基礎(chǔ)，但缺乏有深度、有內(nèi)涵、能持續(xù)駐留的森林景觀品質(zhì)空間[1]。因此，開展牛首山文化旅游區(qū)森林景觀改造規(guī)劃，提升森林景觀質(zhì)量、豐富森林景觀內(nèi)涵，有利于完善牛首山文化旅游區(qū)的生態(tài)、經(jīng)濟、社會復(fù)合功能需求，適應(yīng)牛首山文化旅游區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的需要。

1 牛首山文化旅游區(qū)森林景觀概述

牛首山位于江蘇省南京市江寧區(qū)北部，與南京市城區(qū)接壤，東至寧丹大道，北至文化旅游區(qū)北界，西至牛首大道，南至板湯線，總面積1 374.74 hm2。牛首山文化旅游區(qū)外部交通十分便捷，公路、高速、高鐵、航空等交通設(shè)施完善，距南京各個主要交通樞紐站約1 h 車程[2]。牛首山文化旅游區(qū)自身旅游資源主要以佛頂宮、佛頂塔和佛頂寺為主，佛頂骨舍利以其自身佛教文化背景、唯一性、特殊性等特征，成為牛首山文化旅游區(qū)最核心、最具吸引力的旅游產(chǎn)品，是景區(qū)未來差異化、特色化發(fā)展中最堅實的資源支撐和保障。從市場拓展層面來看，牛首山文化旅游區(qū)不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受佛教信眾瞻禮參拜的主要場所，未來還將是佛教舍利文化、世界佛禪文化及各種佛教文化的圣地。此外，牛首山除了佛教旅游資源外，還擁有南唐二陵、鄭和墓、李瑞清墓、岳飛抗金故壘、世凹桃園等眾多歷史人文景觀資源以及山地丘陵、湖泊水域、森林植被、獅子山、祖堂山、隱龍山和羊山等豐富的自然景觀資源。提升森林景觀與質(zhì)量，將現(xiàn)有景觀資源的豐富度、旅游景觀組合狀況繼續(xù)深入合理優(yōu)化，可更加豐富牛首山文化旅游區(qū)“以禪促旅”的發(fā)展方式。

2 牛首山文化旅游區(qū)森林景觀現(xiàn)存問題

一是生態(tài)功能不強。牛首山內(nèi)原生植被已遭破壞，均屬于次生演替系列。由于人為因素破壞程度不同，局部地區(qū)受到一定保護，因此順向和逆向兩種演替趨勢同時存在。二是基于自生雜木林結(jié)構(gòu)的混亂性，導(dǎo)致諸多樹種存在結(jié)構(gòu)不合理、健康狀況不良等問題。此外，構(gòu)樹、榔榆、竹林、小果薔薇、野薔薇等觀賞度較低的先鋒植物混雜滋生，觀賞效果較差，且林相缺乏層次和季相變化，致使森林景觀觀賞度下降，影響了牛首山森林景觀的美學(xué)質(zhì)量。三是游憩深度不足。牛首山內(nèi)蘊含豐富的自然景觀和人文景觀，其資源空間結(jié)構(gòu)總體良好，區(qū)內(nèi)山林水色，動靜相宜，生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)較好，是開發(fā)康體養(yǎng)生等休閑產(chǎn)品的絕佳場所，但目前受礙于森林景觀整體狀況，游憩深度明顯不足[3]。

3 牛首山文化旅游區(qū)森林景觀改造目標

牛首山文化旅游區(qū)作為南京城市之肺的綠色資源，為凈化區(qū)域空氣、改善生態(tài)環(huán)境、美化城市景觀提供了重要保障。同時，旅游區(qū)也是江寧區(qū)政府確定的文化休旅經(jīng)濟帶中文化雙核、山林生態(tài)四廊和六大功能片區(qū)之一。實施森林景觀質(zhì)量提升工程，豐富植物景觀，逐步形成多樹種、多層次、多色彩、多功能、穩(wěn)定健康的森林生態(tài)體系，可提高旅游區(qū)森林景觀的綜合游憩價值，為公眾提供回歸自然、康養(yǎng)休閑、文化朝圣的復(fù)合活動空間。對此，應(yīng)根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)、森林美學(xué)、恢復(fù)生態(tài)學(xué)等原理全面保護牛首山文化旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境和景觀要素，穩(wěn)定提升項目區(qū)森林質(zhì)量和景觀效果，有效提高牛首山森林生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值，大力促進綠色生態(tài)游、科普教育游、文化體驗游的發(fā)展；要將牛首山文化旅游區(qū)建成環(huán)境優(yōu)美、旅游內(nèi)容多樣、空間結(jié)構(gòu)豐富、管理高效、綜合性強的森林景觀文旅休閑體驗區(qū)[4]。此外，要促進牛首山佛教文化與森林文化的深度融合，實現(xiàn)牛首山文化旅游區(qū)差異化發(fā)展和綜合服務(wù)功能的全面提升。

4 牛首山文化旅游區(qū)森林景觀規(guī)劃布局及改造措施

4.1 景觀規(guī)劃布局 在空間布局上，規(guī)劃將以牛首山生態(tài)資源為基底，結(jié)合其自然野趣生境和森林生態(tài)體驗及朝圣禮佛納福的發(fā)展定位，將牛首山森林景觀總體布局規(guī)劃為“無憂植物花園、森林康養(yǎng)與禪林、山體生態(tài)風景林、金陵小鎮(zhèn)景觀林、南部郊野運動游憩林”5 個功能分區(qū)[5]。根據(jù)各功能區(qū)內(nèi)樹種生態(tài)生物學(xué)特性、人工栽培條件、景觀效果、立地條件、氣候條件等自然及人為因素，實施強度依據(jù)工程及林分現(xiàn)狀而定，局部景點、節(jié)點的造林及更新造林工程強度為100%；森林撫育工程強度為25%～35%；低效風景林提升工程強度為50%～60%，部分林分較差區(qū)域可達80%。

4.2 景觀改造措施 ①保留骨干樹種。在工程實施過程中，保留原有植被里重要的骨干樹種，適度根據(jù)樹種特性和景觀需求進行局部調(diào)整。②插縫補植。規(guī)劃范圍內(nèi)的紅果冬青、楓香、青桐、苦楝等大樹、彩葉、珍貴樹種不予破壞，森林景觀提升的植物種植盡量采用插縫式手段。在山體植被郁閉度較高但缺乏景觀觀賞價值觀賞面，應(yīng)適當疏空，人工伐出小林窗，增補觀賞價值高的樹種。③合理間伐。項目區(qū)中的純林應(yīng)進行適度間伐，以利于改善林相外貌，避免植物林業(yè)有害生物，常綠樹種可選擇以觀花、觀果為主的地帶性建群種，落葉樹種選擇季相變化樹形優(yōu)美的樹種，同時可適量增種冬青、桂花、榔榆等適合當?shù)貧夂驐l件的植物。④模擬自然群落。人工補植樹種時，應(yīng)盡量模擬自然群落層次，緩坡以增種為主，適當補植，形成常綠落葉混交林。⑤合理布景。在項目區(qū)出入口、佛景景觀設(shè)施、水體流線、游步道等人流集中區(qū)域，應(yīng)增種觀賞價值高的植物種類，在植物空間營造上形成城市與山林自然過渡。合理運用植物屬性，體大植物供“蔭”、保健樹種供“潔”、香花類灌木供“景”、大片秋葉風景林供“境”。在重要景觀節(jié)點，可劃出區(qū)域大量補種秋色葉變顯著的樹種，如楓香、雞爪槭、紅楓等形成以秋葉彩色為主調(diào)的風景林。

5 結(jié)語

森林景觀改造與質(zhì)量提升是以現(xiàn)有森林植被為基礎(chǔ)，綜合應(yīng)用生態(tài)規(guī)劃、森林撫育、工程造林及園林等手段，誘導(dǎo)森林順向演替，逐步建立起生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、景觀豐富、滿足多種功能、多種效益的森林景觀，提高森林的生態(tài)價值和景觀價值。森林景觀改造需以保護和恢復(fù)地帶性植被為基本目標，維護生態(tài)系統(tǒng)平衡為基本宗旨，遵循順應(yīng)自然、保護自然、因地制宜、適地適樹等原則，保護和完善生物多樣性。牛首山文化旅游區(qū)是南京市精心打造的城市綠色名片、文化精品景區(qū)，加強對牛首山森林景觀的研究，只有不斷完善和提升森林空間的綜合功能，其重要地位與綜合價值才能更加凸顯。