韓柏洵
關(guān)鍵詞:城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險;家庭養(yǎng)老;代際支持;多元有序logistic回歸模型;線性回歸模型
中圖分類號:C913.68文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2021)08 — 0114 — 06
“養(yǎng)兒防老”一直以來是中國人傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念,當(dāng)父母因年老而喪失勞動能力時,由子女為父母提供經(jīng)濟性和非經(jīng)濟性的家庭代際支持,使父母得以安享晚年。但隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,家庭規(guī)模逐漸縮小,家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,家庭所獲得的照料資源減少,難以發(fā)揮傳統(tǒng)社會的養(yǎng)老服務(wù)功能〔1〕,同時少子化現(xiàn)象的出現(xiàn)都使得家庭養(yǎng)老的功能不斷弱化。另一方面,中國是世界上人口最多的發(fā)展中國家,面臨著“未富先老”的局面。根據(jù)國家統(tǒng)計局2019年的數(shù)據(jù),中國65歲及以上人口有17599萬人,老年撫養(yǎng)比達(dá)到了17.8%,面臨著人口老齡化的巨大壓力,養(yǎng)老負(fù)擔(dān)不斷加重。如何實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”,如何讓老年人群享有高質(zhì)量的晚年生活,是政府和社會面臨的一大挑戰(zhàn)。
在家庭養(yǎng)老不斷弱化的背景下,為了保障退休人員的基本生活需求,國家建立了社會化養(yǎng)老保險體系。2014年,國務(wù)院決定將城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險和新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險合二為一,建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險。根據(jù)2019年人力資源和社會保障統(tǒng)計快報數(shù)據(jù),城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險期末參保人數(shù)53266萬人,是覆蓋人數(shù)最多的養(yǎng)老保險制度。城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險在保障城鄉(xiāng)居民基本生活需求的同時,還起到了“社會穩(wěn)定器”以及穩(wěn)固現(xiàn)代經(jīng)濟體系的重要作用〔2〕。那么,社會養(yǎng)老模式是否代替了傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式?城鄉(xiāng)居民所獲得的養(yǎng)老金是否會對家庭子女提供的經(jīng)濟、生活和精神等方面的代際支持產(chǎn)生“擠出效應(yīng)”?城鄉(xiāng)之間是否存在差異?對這些問題進行研究討論,可以了解我國城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險的實施現(xiàn)狀,對未來城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險的可持續(xù)性發(fā)展有著重要意義。
關(guān)于養(yǎng)老金對家庭代際支持的影響,學(xué)術(shù)界進行了諸多相關(guān)的研究,但目前仍然沒有得到一致的結(jié)論。一方面,部分學(xué)者認(rèn)為社會養(yǎng)老保險對家庭養(yǎng)老存在一定的“擠出效應(yīng)”。張川川,陳斌開(2014)利用斷點回歸方法,驗證了農(nóng)村老年人獲得新農(nóng)保養(yǎng)老金收入后,其獲得的私人轉(zhuǎn)移支付的概率大約下降32-56個百分點〔3〕;程令國等(2013)利用PSMDD方法,論證了養(yǎng)老保險提高了老人的經(jīng)濟獨立性,降低了老人在經(jīng)濟來源和照料方面對子女的依賴〔4〕;劉二鵬,張奇林(2018)運用二元Logit回歸模型實證分析了社會養(yǎng)老保險對子女經(jīng)濟支持有“擠出效應(yīng)”,反而在客觀上提高了農(nóng)村老人的貧困發(fā)生比率〔5〕;劉偉兵等(2019)利用控制內(nèi)生性的斷點回歸方法,發(fā)現(xiàn)社會養(yǎng)老保險對家庭代際支持呈現(xiàn)出“局部化”的差異性特征,社會養(yǎng)老保險對經(jīng)濟支持并未產(chǎn)生顯著影響,但顯著“擠出”了勞動支持與精神支持〔6〕;楊政怡(2016)經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),社會養(yǎng)老保險對家庭養(yǎng)老存在一定程度的替代,但是精神慰藉等部分功能難以被替代〔7〕。
另一方面,也有部分學(xué)者經(jīng)過研究得出了相反的結(jié)論,他們認(rèn)為養(yǎng)老金收入對家庭代際支持產(chǎn)生了“擠入效應(yīng)”。焦娜(2016)借鑒了斷點差分方法的思想,發(fā)現(xiàn)社會養(yǎng)老保險擠入了參保老人對孫子(女)的隔代撫育,維持了家庭養(yǎng)老的存續(xù)性〔8〕;王翌秋,陳青霞(2017)采用模糊斷點回歸方法,分析了養(yǎng)老金的領(lǐng)取擠入了子女對老年人的經(jīng)濟支持,同時增加了老年人對孫子(女)的經(jīng)濟支持和時間照料〔9〕;黃健元,賈林霞(2019)提出,家庭養(yǎng)老仍是現(xiàn)階段的核心,要重新認(rèn)識新時代的家庭養(yǎng)老功能,促進家庭養(yǎng)老功能的有效發(fā)揮〔10〕。于長永等(2017)采用現(xiàn)實與預(yù)期的差異測量發(fā)現(xiàn),社會養(yǎng)老保險對生活照料和精神慰藉產(chǎn)生了“擠入效應(yīng)”〔11〕。
此外,也有學(xué)者從城鄉(xiāng)差異的角度研究了養(yǎng)老金對家庭養(yǎng)老代際支持的影響。劉一偉(2016)采用 Logit 模型與多元線性回歸模型,研究發(fā)現(xiàn)對城鎮(zhèn)老人而言,社會養(yǎng)老保險對精神慰藉和經(jīng)濟供養(yǎng)均產(chǎn)生了“擠出效應(yīng)”,但是對農(nóng)村老人而言,社會養(yǎng)老保險僅對生活照料存在“擠出效應(yīng)”〔12〕;劉佩,張鑫(2019)使用傾向得分匹配方法和Tobit兩部分模型進行實證研究,發(fā)現(xiàn)在我國家庭的代際轉(zhuǎn)移支付中,利他動機的影響大于交換動機的影響〔13〕。
綜上所述,目前學(xué)術(shù)界并未就養(yǎng)老金對家庭養(yǎng)老代際支持的影響得出一致結(jié)論。在現(xiàn)有的研究中,部分學(xué)者將家庭養(yǎng)老的代際支持僅僅定義為經(jīng)濟支持,而忽略了生活和精神方面的支持,不能全方面地反應(yīng)老年人多層次的養(yǎng)老服務(wù)需求;同時,部分研究是基于地方縣、市和村的調(diào)研數(shù)據(jù),缺乏全國性的數(shù)據(jù)支撐,普遍性較低。此外,部分研究忽視了城鄉(xiāng)之間的差異對比。因此,本文依據(jù)社會支持理論,將家庭養(yǎng)老的代際支持劃分為經(jīng)濟支持、生活照料和精神慰藉,并利用CFPS(2018)的全國性調(diào)研數(shù)據(jù)進行實證分析,考察城鄉(xiāng)差異,對本文所提出的問題進行研究討論。
1.數(shù)據(jù)來源
中國家庭追蹤調(diào)查(China Family Panel Studies,CFPS),由北京大學(xué)中國社會科學(xué)調(diào)查中心(ISSS)實施,旨在通過跟蹤收集個體、家庭、社區(qū)三個層面的數(shù)據(jù),反映中國社會、經(jīng)濟、人口、教育和健康的變遷,其關(guān)注的內(nèi)容涉及經(jīng)濟活動、教育成果、家庭關(guān)系、人口遷移和健康等多方面研究主題。CFPS于2008、2009兩年在北京、上海和廣東三地開展測試調(diào)查,并于2010年正式開展調(diào)查,同時確立永久追蹤對象。目前,CFPS樣本覆蓋25個省/市/自治區(qū),目標(biāo)樣本規(guī)模為16000戶,調(diào)查對象包含樣本家戶中的全部家庭成員。
本文所使用的數(shù)據(jù)來自2018年CFPS公開調(diào)查數(shù)據(jù),本次調(diào)查涉及13794個家庭,成年人樣本共計29478個,從中選取65歲以上的領(lǐng)取城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險老年人和65歲以上未參保的老年人,共5081個。問卷調(diào)查內(nèi)容包含了詳細(xì)的個人信息、家庭子女信息、社會保障相關(guān)信息以及家庭成員關(guān)系信息等等,這些數(shù)據(jù)信息對本文所要研究的問題有直接的幫助。
2.變量選取
本文的研究問題為城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險對家庭養(yǎng)老代際支持有怎樣的影響,因此,本文選取的被解釋變量是“家庭養(yǎng)老代際支持”。根據(jù)社會支持理論,本文將家庭養(yǎng)老代際支持劃分為經(jīng)濟支持、生活照料和精神慰藉,其中,經(jīng)濟支持指子女為其父母提供的金錢資助,生活照料指子女為其父母提供的家務(wù)、起居等方面的生活幫助,精神慰藉指子女與其父母的相伴、溝通與交流。結(jié)合問卷的具體調(diào)查內(nèi)容,本文將“子女向你提供經(jīng)濟幫助的額度(元)”定義為“經(jīng)濟支持”,并在分析中對其進行對數(shù)處理,解決異方差問題,讓波動相對恒定;將“子女幫你料理家務(wù)或照顧你的飲食起居的頻率”(1=幾乎每天,2=一周3-4天,3=一周1-2天,4=一月2-3天,5=一月一天,6=幾個月一天)定義為“生活照料”;將“與子女見面頻率”(1=幾乎每天,2=一周3-4天,3=一周1-2天,4=一月2-3天,5=一月一天,6=幾個月一天,7=從不)定義為“精神慰藉”。
本文選取的解釋變量是“是否有領(lǐng)取養(yǎng)老保險”(1=是,0=否)。此外,本文將性別、年齡、教育程度、婚姻和戶口作為控制變量。
各變量的描述性統(tǒng)計如表1所示。
3.研究方法
Logistic回歸屬于概率型的非線性回歸,通常用于分析分類變量間的關(guān)系,當(dāng)因變量為有序多分類變量時,可以使用多元有序Logistic回歸。本文變量中的“生活照料”與“精神慰藉”均為多分類變量,且為有序分類變量,故選取多元有序的離散選擇模型,構(gòu)建數(shù)學(xué)模型如下:
式(1)和式(2)中,j表示“生活照料”或“精神慰藉”的頻率等級,y為被解釋變量,xi表示影響“生活照料”或“精神慰藉”的第i個因素,α為截距項,βi為偏回歸系數(shù),?滋j為分界點。
此外,經(jīng)濟供養(yǎng)屬于連續(xù)型變量,不能使用多元有序Logistic回歸模型,因此對經(jīng)濟供養(yǎng)采用線性回歸模型,建立的回歸方程如下:
其中,Yi代表經(jīng)濟供養(yǎng)數(shù)額,Di是虛擬變量。當(dāng)領(lǐng)取養(yǎng)老保險時,Di=1;當(dāng)沒有領(lǐng)取養(yǎng)老保險時,Di=00Xi代表控制標(biāo)量,ei代表誤差項。
四、數(shù)據(jù)分析
1.城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險對生活照料與精神慰藉的影響
根據(jù)前文所述的研究方法,養(yǎng)老金對生活照料的回歸結(jié)果如表2所示:
為保證多元有序logistic模型的有效性,本文對其進行平行線檢驗和擬合優(yōu)度檢驗,檢驗結(jié)果如表3和表4:
如表3,平行線檢驗P值為1.000>0.05,不拒絕原假設(shè),可以認(rèn)為假設(shè)成立,可以使用多重有序Logistic回歸;如表4,模型擬合優(yōu)度檢驗P值為0.000<0.001,說明至少一個變量系數(shù)不為0,且具有統(tǒng)計學(xué)顯著性。也就是模型整體有意義。因此,模型通過了平行線檢驗和擬合優(yōu)度檢驗,模型有效。
養(yǎng)老金對精神慰藉的回歸結(jié)果如表5所示:
為保證多元有序logistic模型的有效性,本文對其進行平行線檢驗和擬合優(yōu)度檢驗,檢驗結(jié)果如表6和表7:
如表6,平行線檢驗P值為1.000>0.05,不拒絕原假設(shè),可以認(rèn)為假設(shè)成立,可以使用多重有序Logistic回歸;如表7,模型擬合優(yōu)度檢驗P值為0.000<0.001,說明至少一個變量系數(shù)不為0,且具有統(tǒng)計學(xué)顯著性。也就是模型整體有意義。因此,模型通過了平行線檢驗和擬合優(yōu)度檢驗,模型有效。
根據(jù)表2,在控制了其他變量的情況下,無養(yǎng)老保險變量的偏回歸系數(shù)是-0.154,在10%統(tǒng)計水平上對生活照料呈顯著負(fù)向影響,即有養(yǎng)老保險金越高,子女提供生活照料的概率越低。該變量的優(yōu)勢比,即OR值,為EXP(-0.154),約是85.7%,說明在其他條件不變的情況下,無養(yǎng)老保險的老人的子女提供更低頻率的生活照料的機會比是有養(yǎng)老保險的老人的女子提供更低頻率的生活照料的機會比的85.7%,城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險對家庭養(yǎng)老代際支持的生活照料產(chǎn)生了“擠出”效應(yīng)。比較城鄉(xiāng)差異,本文發(fā)現(xiàn),在控制了其他變量的情況下,戶口是非農(nóng)戶口變量的偏回歸系數(shù)是-0.265,在1%統(tǒng)計水平上對生活照料呈顯著負(fù)向影響。該變量的OR值為EXP(-0.265),約為76.7%,說明在其他條件不變的情況下,非農(nóng)戶口的老人的子女提供更低頻率的生活照料的機會比是農(nóng)業(yè)戶口的老人的子女提供更低頻率的生活照料的機會比的76.7%,即城市老人享受到生活照料的概率要高于農(nóng)村老人。
根據(jù)表5,在控制了其他變量的情況下,無養(yǎng)老保險變量的偏回歸系數(shù)是-0.026,未呈現(xiàn)顯著影響。該變量的OR值,為EXP(-0.026),約是97.4%,說明在其他條件不變的情況下,無養(yǎng)老保險的老人的子女提供更低頻率的精神慰藉的機會比是有養(yǎng)老保險的老人的女子提供更低頻率的精神慰藉的機會比的97.4%,二者的比率極其接近,說明城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險對家庭養(yǎng)老代際支持的精神慰藉產(chǎn)生了一定的“擠出”效應(yīng),但并不顯著。從考察城鄉(xiāng)差異的角度出發(fā),在控制了其他變量的情況下,戶口是非農(nóng)戶口變量的偏回歸系數(shù)是-0.783,在1%統(tǒng)計水平上對精神慰藉呈顯著負(fù)向影響。該變量的OR值為EXP(-0.783),約為45.7%,說明在其他條件不變的情況下,非農(nóng)戶口的老人的子女提供更低頻率的精神慰藉的機會比是農(nóng)業(yè)戶口的老人的子女提供更低頻率的精神慰藉的機會比的45.7%,即城市老人享受到精神慰藉的概率要高于農(nóng)村老人。
2.城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險對經(jīng)濟供養(yǎng)的影響
因“經(jīng)濟供養(yǎng)”屬于連續(xù)型變量,不能使用多元有序logistic回歸,故采用線性回歸。根據(jù)前文所述的研究方法,養(yǎng)老金對經(jīng)濟供養(yǎng)的線性回歸結(jié)果如表8所示:
根據(jù)表8,無論是從有無養(yǎng)老保險的角度,還是從城鄉(xiāng)差異的角度,養(yǎng)老金對經(jīng)濟供養(yǎng)產(chǎn)生的影響均不顯著,城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險并未對家庭養(yǎng)老代際支持的經(jīng)濟支持產(chǎn)生顯著影響。
中國面臨著日益嚴(yán)重的人口老齡化的壓力,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老的功能不能弱化,社會化養(yǎng)老方式勢在必行。本文利用CFPS(2018)的調(diào)查數(shù)據(jù),通過多元有序logistic回歸模型及線性回歸模型就城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險對家庭養(yǎng)老代際支持的影響進行了分析研究,發(fā)現(xiàn):
1.城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險并未對家庭養(yǎng)老代際支持中的經(jīng)濟支持產(chǎn)生顯著影響。原因可能在于隨著當(dāng)前社會生活節(jié)奏的加快,子女普遍就業(yè)并面臨較重的工作壓力,比起花費時間的生活照料和精神慰藉,子女更愿意直接為老人提供經(jīng)濟上的支持;
2.城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險對家庭養(yǎng)老代際支持的生活照料產(chǎn)生了“擠出”效應(yīng)。其原因可能在于隨著老人退休收入的增加,對子女的依賴相對減少,并且隨著老齡化程度的加深,老齡市場也逐漸發(fā)展成熟,老人可以獲得如家政和養(yǎng)老機構(gòu)等多樣化的老年服務(wù)項目,能夠有針對性地滿足自身的老年生活照料需求,從而導(dǎo)致對生活照料的“擠出”效應(yīng)較為顯著,同時數(shù)據(jù)顯示,城市老人享受到子女提供的生活照料的概率要高于農(nóng)村老人,這可能是因為對于農(nóng)村地區(qū)來說,年輕人多數(shù)外出務(wù)工,留在農(nóng)村的時間相對短暫,導(dǎo)致能夠陪伴老人的時間縮短,而多數(shù)城市子女與父母的居住距離并不遙遠(yuǎn),且城市交通方便,使得城市老人能夠享受到更高頻率的子女提供的生活照料;
3.城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險對家庭養(yǎng)老代際支持的精神慰藉產(chǎn)生了一定的“擠出”效應(yīng),但并不顯著,這說明當(dāng)前城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險并不能完全取代家庭養(yǎng)老,雖然可能因為老人收入的增加以及子女的時間不充裕,從而對精神慰藉產(chǎn)生了一定的“擠出”效應(yīng),但老人仍然需要子女的陪伴,同時數(shù)據(jù)顯示,城市老人享受到精神慰藉的概率要高于農(nóng)村老人,原因可能類似于生活照料,城市子女有更便利的條件陪伴父母,同時城市老人比起農(nóng)村老人,對于手機、網(wǎng)絡(luò)等設(shè)備可能更為熟悉,方便了與子女情感上的溝通交流。
因此,城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險對家庭養(yǎng)老的代際支持產(chǎn)生了部分“擠出”效應(yīng),家庭養(yǎng)老的功能雖然逐漸弱化,但目前仍然是養(yǎng)老模式中不可替代的一環(huán),子女的照料和陪伴對于老人來說仍然是老年生活中重要的部分。在未來,政府應(yīng)注重對家庭養(yǎng)老模式的支持與投入,可以考慮以社區(qū)為單位,促進養(yǎng)老資源下沉,以家庭為核心,以社區(qū)為依托,將社區(qū)養(yǎng)老和居家養(yǎng)老統(tǒng)一起來,進而促進社會化養(yǎng)老模式與家庭養(yǎng)老模式的有機結(jié)合,滿足老人多樣化的養(yǎng)老服務(wù)需求,使得老人能夠享受更高質(zhì)量的老年生活,實現(xiàn)“老有所依、老有所養(yǎng)、老有所安”。
〔參 考 文 獻〕
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〔責(zé)任編輯:孫玉婷〕