隋瑩

《哥達綱領(lǐng)批判》是習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上提到的5部馬克思經(jīng)典著作之一，是馬克思為與拉薩爾主義論戰(zhàn)而作的一部經(jīng)典的批判性著作。在該著作中，馬克思尖銳地批判了拉薩爾機會主義路線，深刻地闡明了無產(chǎn)階級的革命路線和科學(xué)社會主義原理，是晚年馬克思表露一個共產(chǎn)主義者立場的綱領(lǐng)性文獻。

1875年，德國工人運動中的兩派，愛森納赫派和拉薩爾派達成合并的協(xié)議。在制定統(tǒng)一的新黨綱時，由于愛森納赫派的領(lǐng)導(dǎo)人過分熱衷于兩派組織上的合并，同時缺乏科學(xué)社會主義理論的必備素養(yǎng)，導(dǎo)致他對隱含在草案中的拉薩爾機會主義（主張以社會改良取代社會革命，以宗教運動取代階級運動，甚至有令工人群體與普魯士政府妥協(xié)之傾向，被稱為“機會主義”）觀點難以作出是非鑒別，最終作了無原則的妥協(xié)讓步，把一些拉薩爾主義的錯誤觀點寫進合并綱領(lǐng)草案，這使得馬克思、恩格斯極為憤怒。馬克思認為，原則性綱領(lǐng)是在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑，決不能降低黨的理論水平，用原則來做交易。

在絕大部分人都贊成這篇錯誤綱領(lǐng)的情況下，馬克思意識到綱領(lǐng)中遍布的拉薩爾機會主義不僅在工人運動理論上留下了許多錯誤，影響社會主義信念，而且會對實踐造成極大危害，于是寫作《哥達綱領(lǐng)批判》，對機會主義進行了系統(tǒng)而深刻的批判。

做到“眾人皆醉，我能獨醒”很難，做到“眾人皆醉，我敢獨醒”更難。即便知道在愛森納赫派領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤堅持和黨內(nèi)成員的紛紛擁護下，自己將批判寫得再深刻可能也于事無補，但馬克思依然直言立書，公開斗爭，堅定捍衛(wèi)真理。“我的義務(wù)也不容許我哪怕用外交式的沉默來承認一個我認為極其糟糕的、會使黨精神墮落的綱領(lǐng)?！边@種堅持原則、與機會主義絕不調(diào)和妥協(xié)的斗爭精神，讀來直擊心靈、令人蕩氣回腸。

馬克思具有徹底的批判和堅決的斗爭精神，無論遇到什么困難，在真理原則上總是堅持不妥協(xié)的態(tài)度：不向權(quán)威妥協(xié)，不向師友妥協(xié)，不向反動勢力妥協(xié)。他曾說，“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須根絕一切猶豫，任何怯懦都無濟于事。馬克思是這么說的，也是這么做的。”

“我已經(jīng)說了，我拯救了自己的靈魂?！边@是馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中的結(jié)束語。他的這句話，如同刺穿黑暗的利劍深深地扎在了很多人的心上，讓我們對照靈魂，進行深刻反省和自我剖析：是否在大是大非面前態(tài)度曖昧，在政治立場上左右搖擺，在錯誤言論方面隨聲附和，在眾聲喧嘩之中迷失方向？

在2021年秋季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上，習(xí)近平總書記明確要求年輕干部堅持原則、敢于斗爭，指出：“在原則問題上決不能含糊、決不能退讓，否則就是對黨和人民不負責(zé)任，甚至是犯罪。大是大非面前要講原則，小事小節(jié)中也有講原則的問題?！彼麖娬{(diào)：“共產(chǎn)黨人任何時候都要有不信邪、不怕鬼、不當軟骨頭的風(fēng)骨、氣節(jié)、膽魄”。

當前立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，面對錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境和各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，投機取巧沒有任何出路！只有繼承馬克思在真理原則面前決不妥協(xié)的斗爭精神，頭腦特別清醒、立場特別堅定，牢牢把握正確斗爭方向，提高斗爭本領(lǐng)，以馬克思“拯救靈魂”的氣勢和魄力進行堅決斗爭，才能不斷奪取新勝利！

（作者單位：中央和國家機關(guān)工委宣傳部）

編輯：王春春

校對：徐雅維、呂重江