雪凡

沈度篆、隸、行、楷皆擅，尤以楷書(shū)稱絕，更因『臺(tái)閣體』被皇帝賞識(shí)而享譽(yù)書(shū)壇，影響明初百余年，一直延續(xù)到清代，被譽(yù)為『臺(tái)閣體第一人』。

北京大鐘寺有一口青銅大鐘，該鐘鑄造于明永樂(lè)年間，被稱為“永樂(lè)大鐘”。永樂(lè)大鐘除了是中國(guó)現(xiàn)存最大的青銅鐘之外，還以鐘身滿鑄陽(yáng)文楷書(shū)約23萬(wàn)字的經(jīng)文稱絕于世。這些經(jīng)文書(shū)寫法度謹(jǐn)嚴(yán)，字體工穩(wěn)、挺秀規(guī)范，堪稱楷書(shū)經(jīng)典之作。書(shū)寫者就是明初書(shū)法家沈度。

臺(tái)閣書(shū)風(fēng)第一人

沈度（1357—1434年），字民則，號(hào)自樂(lè)，明松江府華亭縣（今上海市松江區(qū)）人，是明代臺(tái)閣體書(shū)法的代表人物。所謂“臺(tái)閣體”書(shū)法，是指直接為宮廷服務(wù)，迎合皇家審美標(biāo)準(zhǔn)而形成的一種規(guī)范化、模式化書(shū)寫方式。這里的“臺(tái)閣”本指尚書(shū)（系古代輔佐皇帝處理政務(wù)之官），因尚書(shū)臺(tái)在宮廷建筑之內(nèi)，故有此稱，后來(lái)被用作官府的代稱。

臺(tái)閣體的形成與社會(huì)的進(jìn)步和政治制度的變革有很大關(guān)系。明初，太祖朱元璋和成祖朱棣對(duì)政務(wù)公文十分重視，為適應(yīng)朝廷書(shū)寫內(nèi)制（系皇帝文誥）、外制（系中書(shū)機(jī)構(gòu)所撰詔敕）的需要，培養(yǎng)了一批宮廷書(shū)法家。洪武年間，臺(tái)閣體初露端倪，以中書(shū)舍人詹希元、宋璲、杜環(huán)等人為代表，但此時(shí)并未形成統(tǒng)一規(guī)范，大多還保留一些個(gè)人的書(shū)法特征。直到永樂(lè)年間，沈度被招入翰林院，臺(tái)閣之風(fēng)逐漸形成，并一度風(fēng)靡朝野。

沈度博學(xué)經(jīng)史，文章練達(dá)，書(shū)法精湛，很有才華。洪武年間，他中舉卻受人連累，被貶謫去了云南。明成祖即位后，向四方征招善書(shū)之士寫外制公文，又挑選寫得好的28人進(jìn)入翰林院寫內(nèi)制文誥，沈度便是其中之一。這些人由武英殿大學(xué)士、內(nèi)閣首輔黃淮統(tǒng)領(lǐng)，專門學(xué)習(xí)王羲之和王獻(xiàn)之書(shū)法，還臨摹學(xué)習(xí)秘府所藏古名人法書(shū)，以提升書(shū)法水平。

沈度因精湛的書(shū)法技藝受到明成祖寵愛(ài)，凡是金版玉冊(cè)都受命書(shū)寫，其他書(shū)法家即便如解縉、胡廣等書(shū)法高手也不能與其相比。他的官職也由翰林典籍一路升遷到侍講學(xué)士。沈度還舉薦弟弟沈粲做中書(shū)舍人，二人同時(shí)以書(shū)法知名，人稱“二沈先生”“大小學(xué)士”，在明初書(shū)壇與“三宋”（宋克、宋璲和宋廣）并稱。

《明史》稱沈度書(shū)法“以婉麗勝”，李紹文在《皇明世說(shuō)新語(yǔ)》中記述：明成祖“最喜云間二沈?qū)W士，尤重度書(shū)”，甚至稱沈度為“我朝王羲之”，足見(jiàn)其書(shū)法地位之高。明成祖之后，沈度的書(shū)法依舊受到帝王青睞，影響了仁宗、宣宗、孝宗三朝。明仁宗曾臨《蘭亭序帖》賜給沈度，宣宗則直接學(xué)習(xí)沈度書(shū)法，“圓熟之外，以遒勁發(fā)之”，孝宗皇帝不僅自己學(xué)沈書(shū)“日臨百字”，還讓身邊的內(nèi)侍一起學(xué)習(xí)。沈度的書(shū)法在明前期歷百年不衰，與帝王的喜愛(ài)和推崇有很大關(guān)系。在這種背景下，臺(tái)閣之內(nèi)莫不學(xué)沈書(shū)，以期像沈度一樣得到皇帝的賞識(shí)。沈度對(duì)臺(tái)閣體的發(fā)展起到了規(guī)范和引領(lǐng)作用，以沈度為代表的臺(tái)閣體形成了一套規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的書(shū)法模式，漸趨完善，沈度也因此被后世稱為“臺(tái)閣體第一人”。

端雅雍容小楷書(shū)

臺(tái)閣體的形成突顯出沈度深厚的楷書(shū)造詣。沈度的傳世作品多為小楷，如《敬齋箴》《心經(jīng)》《不自棄說(shuō)》《盤谷序》《赤壁賦》等，其書(shū)工穩(wěn)凈潔、秀雅亭勻。從風(fēng)格上可以看出他的書(shū)法師承晉唐，出于王羲之一系，其韻度豐神則受到唐虞世南、元趙孟頫和同朝而略早的宋克的熏陶，陰柔秀潤(rùn)、平和姿媚是沈度書(shū)風(fēng)的主旋律。

永樂(lè)四年（1406年），49歲的沈度客居燕臺(tái)真如寺，應(yīng)老僧元覺(jué)之請(qǐng)書(shū)寫《心經(jīng)》附于李公麟《維摩詰演教圖》之后。此冊(cè)小楷《心經(jīng)》姿態(tài)婉麗、平和簡(jiǎn)靜，為沈度小楷書(shū)中之精品。12年后，年過(guò)花甲的沈度書(shū)寫宋代理學(xué)家朱熹的《敬齋箴》，縱23.8厘米，橫49.4厘米，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。此作以小楷寫在烏絲欄內(nèi)，共計(jì)19行，每行10字。從筆法上看起筆多尖，轉(zhuǎn)折多圓，寶蓋右縱，長(zhǎng)撇上翹。結(jié)字中宮緊縮，如“居”“帝”“敢”“或”“城”“弗”“事”等，頗具古趣，與元倪瓚相近，但長(zhǎng)捺多有伸張，如“越”“足”等。此時(shí)沈度人書(shū)俱老，全篇布勢(shì)疏朗，筆意柔媚，起收之勢(shì)筆筆力到，一絲不茍，使轉(zhuǎn)應(yīng)接，飄逸流暢，已達(dá)到法度森然、技法嫻熟的境地?！缎慕?jīng)》和《敬齋箴》筆力勁道，氣格超邁，結(jié)字勻停端正，用筆工致嚴(yán)謹(jǐn)，行列整飭潔凈，形貌豐潤(rùn)淳和，呈現(xiàn)出端雅雍容的宮廷氣韻，代表了臺(tái)閣體的最高水平。

沈度引領(lǐng)了從永樂(lè)到弘治間100多年的書(shū)法風(fēng)潮，直到“吳門書(shū)派”興起，沈字日漸沒(méi)落，不再被書(shū)壇看重，但其影響卻延續(xù)至清代。有清一代的館閣體、狀元字實(shí)濫觴于沈度，可以看作沈度臺(tái)閣體的延續(xù)。清代書(shū)法家王文治評(píng)沈度書(shū)云：“沈家兄弟直詞垣，簪筆俱承不次恩。端雅正宜書(shū)制誥，至今館閣有專門?！?/p>

雖然沈度平時(shí)為皇家制誥限制了對(duì)書(shū)法意趣的追求，但是他的楷書(shū)并不刻板，矩度森嚴(yán)之外透著一種靈秀之氣。這也是為什么他的字不僅受到皇帝青睞，也被臺(tái)閣內(nèi)外、文人舉子爭(zhēng)相效仿的原因。有人對(duì)臺(tái)閣體（館閣體）持批判態(tài)度，認(rèn)為其俗氣諂媚，千人一面，缺少了書(shū)法應(yīng)有的變化和藝術(shù)趣味。其實(shí)，這種端正平和的標(biāo)準(zhǔn)化書(shū)寫未嘗不是書(shū)法的一種創(chuàng)新，其嚴(yán)格的學(xué)書(shū)模式也讓更多的人靠近傳統(tǒng)，對(duì)促進(jìn)書(shū)法向傳統(tǒng)回歸有積極意義。

諸體皆擅有高格

沈度的草書(shū)也造詣非凡，可惜傳世作品很少。他與弟弟沈粲合作的《朱熹感寓詩(shī)八首并序》是其傳世罕見(jiàn)的草書(shū)作品。沈度的草書(shū)受宋克影響，但是并未落入窠臼。其草書(shū)氣格古雅清逸，提按分明，運(yùn)筆爽利而沉實(shí)，線條輕重、粗細(xì)富于變化;其收筆、落筆、撇捺、轉(zhuǎn)折勾挑處，既有法度，又不做作;字中牽絲搭筆十分自然，頗具晉唐古法，又有子昂筆意，嫻熟流利。沈度與沈粲的草書(shū)用筆結(jié)字全學(xué)宋克，但沈度用筆力度和熟練程度明顯要強(qiáng)于沈粲。之所以草書(shū)不傳，可能是他把這一專長(zhǎng)讓給了弟弟沈粲，正所謂“不欲兄弟間相爭(zhēng)也”。

沈度是一位全能書(shū)法家，除了楷書(shū)、草書(shū)，還善篆、隸、行書(shū)，后人對(duì)此評(píng)價(jià)頗高，楊士奇在《沈?qū)W士墓表》中言其“八分尤高古，渾然漢意”。在臺(tái)北故宮博物院收藏有一幅沈度隸書(shū)《歸去來(lái)辭軸》，代表了他的隸書(shū)風(fēng)格特征。《歸去來(lái)辭軸》為書(shū)法立軸，縱195厘米，橫44.4厘米，計(jì)13行，書(shū)晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。與一般隸書(shū)疏朗清爽的章法不同，此作章法繁密，間距很小，字距行距相同，布白全靠字型的空間變化，通過(guò)筆畫(huà)讓渡來(lái)調(diào)節(jié)整篇的氣韻，因而雖然緊湊卻不顯得擁擠。從結(jié)字和筆法來(lái)看，沈度的隸書(shū)在保留漢隸質(zhì)樸風(fēng)貌的同時(shí)加以美化，融入楷書(shū)平正端雅的特征。此作結(jié)體方正，筆畫(huà)粗細(xì)對(duì)比強(qiáng)烈，行筆變化豐富，特別是波磔多出尖挑，入筆、收筆多有挑鋒動(dòng)作，使得筆畫(huà)挺秀，賦予了隸書(shū)力度美。

與《歸去來(lái)辭軸》相比，故宮博物院所藏沈度另一件隸書(shū)作品《七律詩(shī)》，則更具有明代隸書(shū)的特征。此作為紙本，縱23.2厘米，橫34.2厘米，計(jì)9行，每行7字，錄唐代詩(shī)人岑參七律《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》一首。通篇結(jié)體方整，用筆較少波磔與回轉(zhuǎn)，橫畫(huà)方硬厚重，體勢(shì)和筆法更接近楷書(shū)。沈度還以隸書(shū)為傳世《陸柬之書(shū)陸機(jī)文賦》題卷前引首8個(gè)大字，個(gè)性尤為突出。從中不難看出由于沈度所代表的臺(tái)閣體以小楷為主要書(shū)體，其他書(shū)體又不同程度受到楷體思路影響，其隸書(shū)整體仍然呈現(xiàn)出臺(tái)閣體雍容典雅、規(guī)整端莊的風(fēng)格特征。與同時(shí)代隸書(shū)書(shū)家相比，沈度可稱當(dāng)時(shí)的佼佼者。

沈度雖然諸體皆擅，但是因?yàn)榕_(tái)閣體的影響廣泛，小楷便成了他的書(shū)法標(biāo)簽，其他書(shū)體也因傳世較少而經(jīng)常被人忽略。人們所關(guān)注的還是他的臺(tái)閣體宗師身份，研究重點(diǎn)也在小楷作品之上。如果沈度未入宮廷，或許也會(huì)各體全面開(kāi)花，形成更鮮明的個(gè)性特征，為我們留下更多的精彩之作。

沈度的楷書(shū)成就在明代無(wú)人能及，單就臺(tái)閣體影響來(lái)說(shuō)，他足可稱引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的書(shū)法大家。那些規(guī)整端秀的書(shū)法作品，即便遠(yuǎn)離廟堂，也自熠熠生輝，令后人無(wú)不贊嘆。