我初始的閱讀，大都是童話和民間傳說。德國的《格林童話》，其中一則故事，說的是一個力大無窮的傻子。有一天，他跑到鄰國去，看見城門上貼著告示，因城堡出現(xiàn)怪物作祟，很多勇士信心滿滿地進(jìn)去，不是落敗而逃，就是被怪物吃掉，沒有一個人成功征服怪獸。國王非常不安，于是發(fā)出公告，許諾說誰能征服怪物，奪回古堡，就把公主嫁給他。這種模式的故事有很多，包括意大利歌劇《圖蘭朵》和中國戲曲《西廂記》，只是結(jié)尾各不相同，《西廂記》是老太太毀約了。

這則童話故事則很樸素，傻子斬殺怪物，天下太平，國王立刻兌現(xiàn)承諾，把公主嫁給他。公主對他也沒什么大不滿，并不覺得他傻，只有一樣使公主糾結(jié)，就是他不懂得害怕，任何事情都不能使他怕得發(fā)抖。公主有一個很聰明的宮女，就像鶯鶯小姐的紅娘，想了一個辦法。就是在嚴(yán)冬寒冷的早上，鑿開河上的冰，撈了一桶魚，提到臥室，把傻子的被子掀起來，一股腦澆在他身上，傻子不禁渾身戰(zhàn)栗，大叫道：“哎呀！我知道什么是發(fā)抖了！”從此他們就過著幸福的生活。

小時候，只覺得故事有趣，后來想起來，這有趣里藏著許多隱喻：為什么公主把懂不懂得害怕作為一個人智商的標(biāo)準(zhǔn)，害怕和智慧有關(guān)系嗎？過度詮釋一下，又似乎有關(guān)系。中國人不是講求敬畏天地嗎？再者，如果這傻子是有智慧的人，懂得害怕，那么他就不可能征服怪物，娶到公主。這么一來，故事不是沒有了嗎？所以，他又必須是一個傻子。這是一個悖論，小說往往都是悖論。

童話是很有意思的。意大利的卡爾維諾收集編撰過一部《意大利童話》，其中一個故事說的是野兔和狐貍。

有一天，狐貍在樹林里看見兔子快樂地跳來跳去。狐貍問兔子為什么那么高興，兔子回說它娶了一個老婆。狐貍恭喜兔子，兔子說不要恭喜它，因為它的老婆很兇悍。狐貍說，那你真可憐。兔子說不，也不要同情它，因為老婆很有錢，帶給他一棟很大的房子。狐貍再道恭喜，兔子又說不要恭喜它，因為房子已經(jīng)一把火燒掉了。狐貍說可惜可惜，兔子說也別覺得可惜，因為它那兇巴巴的老婆也一起燒掉了。

我們寫小說常常是這個樣子。從起點開頭，經(jīng)過漫長的旅程走到終點，卻發(fā)現(xiàn)是回到了原點，但是因為有了一個過程，這原點就不是那原點。所以我們又很像神話里那個推石頭上山的西西弗斯，把石頭推上去、落下來，再推上去、落下來……永遠(yuǎn)在重復(fù)做一個動作。但這一次和下一次不同，就是那句哲言：“人不會兩次涉入同一條河流?！?/p>

幼年時看童話故事，覺得很好看。它建設(shè)了一個奇異的世界，是在現(xiàn)實生活里不可能發(fā)生的。慢慢地，成年以后，我對童話的認(rèn)識似乎遞進(jìn)著、常想常新，今天想是這個樣子，明天想又有不同的感受。童話故事看似是孩子的閱讀物，但其實，它的意味和形式，隱匿在幾乎所有的文學(xué)作品里。閱讀童話的經(jīng)歷實際上一直如影隨形于我日后的文字生活。

（本文摘自圖書《小說六講》。）