新文科背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)研究

劉敏

【摘 要】本文闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)的意義，針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)的現(xiàn)狀，提出新文科背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)的策略：在新文科理念引領(lǐng)下，推進(jìn)高校英語(yǔ)教材創(chuàng)新改革，增強(qiáng)高校外語(yǔ)教師的育人使命感，優(yōu)化高校外語(yǔ)教學(xué)情境，構(gòu)建豐富多元的教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】新文科 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè) 一體化教學(xué) 教學(xué)情境

【中圖分類(lèi)號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）31-0141-04

語(yǔ)言是文化的載體，外語(yǔ)教學(xué)是實(shí)施跨文化教育、培養(yǎng)跨文化交流能力的主要途徑。隨著國(guó)家之間交流合作的增加，世界文化呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，為國(guó)際文化交流創(chuàng)造了新局面，中外文化交流呈現(xiàn)前所未有的深度和廣度。高校作為英語(yǔ)人才培養(yǎng)的重要基地，應(yīng)肩負(fù)起培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)跨文化傳播人才的責(zé)任，將向世界傳播中華民族優(yōu)秀文化作為重要使命，通過(guò)跨文化教育建立自己的文化身份并欣賞文化多樣性。當(dāng)前高校的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的真實(shí)教學(xué)模式和效果如何，是否貫徹落實(shí)了教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中要將“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要覆蓋從小學(xué)到大學(xué)各學(xué)段”的指示要求，是否符合教育部《新文科建設(shè)宣言》發(fā)展要求，如何推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的融合發(fā)展，在新文科背景下促進(jìn)高校英語(yǔ)學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展，是本文研究的目的和意義所在。

本研究過(guò)程主要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法、訪(fǎng)談?wù){(diào)查法開(kāi)展。首先，選取廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大二、大三學(xué)生作為研究對(duì)象，隨機(jī)抽取200名大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。其中調(diào)查問(wèn)卷共計(jì)發(fā)放200份，回收196份，其中有效問(wèn)卷190份，回收有效率為95%。此外，對(duì)廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的10名外語(yǔ)教師進(jìn)行預(yù)約訪(fǎng)談，了解其對(duì)新文科建設(shè)、中國(guó)傳統(tǒng)文化、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)一體化教學(xué)方面的觀(guān)點(diǎn)和看法，并對(duì)相關(guān)訪(fǎng)談結(jié)果進(jìn)行記錄。最后對(duì)問(wèn)卷結(jié)果和訪(fǎng)談結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，獲得廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)部分師生群體的觀(guān)點(diǎn)和建議，并結(jié)合當(dāng)前英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)一體化教學(xué)現(xiàn)狀提出了相應(yīng)的改進(jìn)措施。

一、新文科背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)的意義

2018年10月，教育部聯(lián)合多個(gè)部門(mén)啟動(dòng)“六卓越一拔尖”計(jì)劃，旨在全面推進(jìn)新文科、新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科建設(shè)。2020年11月，由教育部新文科建設(shè)工作組在山東大學(xué)（威海）召開(kāi)新文科建設(shè)工作會(huì)議，并發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，對(duì)新文科建設(shè)作出全面部署，為高校的英語(yǔ)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展提供了導(dǎo)向。

（一）提升大學(xué)生跨文化交際能力

新文科教育的目的是培養(yǎng)有自信心、自豪感、自主性的現(xiàn)代化人才，從而進(jìn)一步促進(jìn)產(chǎn)生影響力、感召力、塑造力的文化。對(duì)中國(guó)高校英語(yǔ)教育而言，中國(guó)高校設(shè)立英語(yǔ)學(xué)科的目的，不是給西方國(guó)家培養(yǎng)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熟悉中國(guó)國(guó)情，但奉行西方價(jià)值觀(guān)的中國(guó)國(guó)籍職業(yè)人才，而是培養(yǎng)具有堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)信仰、堅(jiān)定社會(huì)主義制度自信、熟練掌握話(huà)語(yǔ)技能、能夠在跨文化交流中以西方語(yǔ)言工具捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化、捍衛(wèi)中國(guó)國(guó)家利益的“根正苗紅”的社會(huì)主義人才。但現(xiàn)階段，中國(guó)高校教育體系中，大學(xué)生普遍缺乏用英語(yǔ)表述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，不具備從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，用英語(yǔ)捍衛(wèi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想認(rèn)識(shí)。因此，在新文科建設(shè)背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)一體化教學(xué)，有助于提升大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，有利于大學(xué)生掌握用外語(yǔ)表述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，提升大學(xué)生的跨文化交流能力。

（二）促進(jìn)文化交流

中西方文化的差異，使中西方價(jià)值觀(guān)存在一定分歧。但從文化層面來(lái)講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和西方英美文化，均是對(duì)各自民族思維能力、精神品格的反映，也是中西方國(guó)家軟實(shí)力的象征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)今世界上歷史最為悠久的文化形式，是最科學(xué)、最系統(tǒng)、最豐富的文化體系，具有旺盛的生命力。因此，在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)一體化教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可幫助高校大學(xué)生強(qiáng)化文化對(duì)等意識(shí)，幫助高校大學(xué)生在了解西方語(yǔ)言文化、西方價(jià)值觀(guān)的同時(shí)，自覺(jué)建立起與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。既能夠從西方語(yǔ)言文化體系中發(fā)現(xiàn)可用的精華部分，發(fā)現(xiàn)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展、傳播傳承的幫助作用，又能夠從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中找尋到促進(jìn)西方語(yǔ)言文化健康可持續(xù)發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力，為西方語(yǔ)言文化的發(fā)展注入新的活力，從而促進(jìn)東西方語(yǔ)言文化的交流，促進(jìn)東西方文明的協(xié)同發(fā)展。

（三）提供強(qiáng)大人才支撐

中國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)中在校大學(xué)生將近4000萬(wàn)人，是未來(lái)推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的重要力量。中國(guó)近年來(lái)的重要國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃倡議，如“一帶一路”倡議、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)等均需要大量的高素質(zhì)、高技能外語(yǔ)人才的支撐。在新文科背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)一體化教學(xué)，可促進(jìn)具有跨學(xué)科、國(guó)際大視野的高校外語(yǔ)人才的培養(yǎng)。在新文科建設(shè)導(dǎo)向下，通過(guò)高校英語(yǔ)教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，強(qiáng)化其人文精神的養(yǎng)成，深化高校大學(xué)生對(duì)人文精神的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生從更加寬廣的視角認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文化的深度和廣度，發(fā)掘語(yǔ)言文化的內(nèi)在力量。同時(shí)發(fā)揮高校作為中國(guó)高等外語(yǔ)人才培養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地、主渠道作用，為中國(guó)重大國(guó)家戰(zhàn)略的推進(jìn)提供強(qiáng)大的人才支撐。

（四）強(qiáng)化大學(xué)生的文化自信

新文科建設(shè)，對(duì)高校外語(yǔ)學(xué)科教學(xué)來(lái)說(shuō)，不僅要培養(yǎng)能夠懂外語(yǔ)、能夠駕馭外語(yǔ)的高校人才，還要求其向著借鑒國(guó)外、拓展國(guó)內(nèi)、借鑒歷史、面向未來(lái)的方向發(fā)展，充分體現(xiàn)中國(guó)特色。新文科背景下，高校外語(yǔ)人才如何培育、高校外語(yǔ)學(xué)科如何發(fā)展是高校外語(yǔ)教育的首要問(wèn)題。在新文科背景下，借助中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校外語(yǔ)教育中的融入，在傳授基本外語(yǔ)知識(shí)、技能的同時(shí)，也要兼顧“以文潤(rùn)人”，提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟和文化素養(yǎng)，充分發(fā)揮高校英語(yǔ)教師的人類(lèi)靈魂工程師作用、充分發(fā)揮高校英語(yǔ)教師的人類(lèi)文明傳承者職能，幫助學(xué)生構(gòu)建用英語(yǔ)講述中國(guó)故事、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)和能力，使高校外語(yǔ)學(xué)科發(fā)展與“新文科”建設(shè)的目標(biāo)同向而行，高度一致。借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校外語(yǔ)學(xué)科的融入，提升高校大學(xué)生的文化自信和制度自信，既是中國(guó)特色高等教育的要求，也是新時(shí)代“新文科”建設(shè)的特色。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）高校英語(yǔ)教材中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)狀

受訪(fǎng)大學(xué)生群體對(duì)現(xiàn)階段高校英語(yǔ)教材中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的反饋結(jié)果如表1所示。

由表1可知，據(jù)受訪(fǎng)的大二、大三英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生反饋，學(xué)校英語(yǔ)教材中幾乎不涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。表現(xiàn)在有90.5%的受訪(fǎng)大學(xué)生反饋學(xué)校英語(yǔ)教材并不具備豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，93.7%的受訪(fǎng)大學(xué)生反饋學(xué)校英語(yǔ)教材并不具備清晰的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，還有81.1%的受訪(fǎng)大學(xué)生反饋并不能通過(guò)學(xué)校英語(yǔ)教材產(chǎn)生或建立與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效聯(lián)系。英語(yǔ)教材是英語(yǔ)教育的依據(jù)和準(zhǔn)則，是英語(yǔ)一體化教學(xué)的基礎(chǔ)，英語(yǔ)教材中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的先天性缺失不利于大學(xué)生跨文化交流能力的培養(yǎng)。

（二）高校英語(yǔ)教師教學(xué)中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)狀

受訪(fǎng)大學(xué)生對(duì)高校英語(yǔ)教師課堂教學(xué)中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的反饋結(jié)果如表2所示。

由表2可知，據(jù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)受訪(fǎng)的大二、大三學(xué)生反饋，學(xué)校英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中很少涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。其中有92.1%的受訪(fǎng)學(xué)生反饋學(xué)校英語(yǔ)教師課堂教學(xué)中并不傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，91.1%的受訪(fǎng)學(xué)生反饋學(xué)校英語(yǔ)教師課堂教學(xué)中并不創(chuàng)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育情境，88.4%的受訪(fǎng)學(xué)生反饋學(xué)校英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中并不主動(dòng)啟發(fā)學(xué)生建立與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的聯(lián)想。教師是教學(xué)計(jì)劃的制定者，是教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施者，在一體化教學(xué)中具有引領(lǐng)作用，是決定大學(xué)生掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能力的重要推動(dòng)者。

（三）高校大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)知現(xiàn)狀

受訪(fǎng)大學(xué)生群體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)知情況如表3所示。

由表3可知，據(jù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)受訪(fǎng)大二、大三學(xué)生反饋，學(xué)校受訪(fǎng)大學(xué)生中有79.5%的比例認(rèn)為學(xué)校英語(yǔ)課堂教學(xué)主要傳授的是西方歐美文化、西方價(jià)值觀(guān)，除“中國(guó)文化”課程外其他課程并非必須涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容;根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示88.4%的受訪(fǎng)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是學(xué)校英語(yǔ)課堂的教學(xué)目標(biāo);93.2%的受訪(fǎng)學(xué)生反饋，自己并不具備用英語(yǔ)表述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的能力?，F(xiàn)階段，受訪(fǎng)大學(xué)生在高校英語(yǔ)課堂中，整體上對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠重視，缺乏用英語(yǔ)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性和積極性，導(dǎo)致現(xiàn)階段一體化教學(xué)模式下普遍不具備用英語(yǔ)表述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的能力，這些是內(nèi)因。

此外，根據(jù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)受訪(fǎng)大二、大三學(xué)生反饋，91.1%的受訪(fǎng)大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)階段學(xué)校英語(yǔ)學(xué)業(yè)考試中并不涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。其中反饋現(xiàn)階段高校英語(yǔ)執(zhí)業(yè)等級(jí)證書(shū)并不考察中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有169人，占受訪(fǎng)大學(xué)生人數(shù)的88.9%。高校英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)業(yè)考試以及專(zhuān)業(yè)等級(jí)證書(shū)考試中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視程度的不足，是高校大學(xué)生忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外因。

三、高校英語(yǔ)教育教學(xué)中缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的原因

（一）高校英語(yǔ)現(xiàn)有教材“重英美文化、輕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”

英語(yǔ)教材是高校英語(yǔ)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，是高校英語(yǔ)教學(xué)方式、教學(xué)情境的重要依據(jù)，對(duì)高校英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果具有重要影響。但現(xiàn)有高校英語(yǔ)教材，絕大部分內(nèi)容都在呈現(xiàn)西方英美語(yǔ)言特點(diǎn)、西方風(fēng)俗文化以及西方價(jià)值觀(guān)，并構(gòu)建了以西方英美文化為主題的教學(xué)情境和課堂氛圍，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容幾乎不涉及，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方英美文化的文化同等性和中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透與弘揚(yáng)。這種“重英美文化、輕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的教材體系使學(xué)生沉浸在西方英美文化語(yǔ)言環(huán)境中，不利于中國(guó)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)所需要的跨文化外語(yǔ)人才的培養(yǎng)，不利于英語(yǔ)一體化教學(xué)的開(kāi)展。

（二）高校英語(yǔ)教師思想上不夠重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高校英語(yǔ)教師自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對(duì)其高校外語(yǔ)教育策略具有主觀(guān)導(dǎo)向作用。如果高校外語(yǔ)教師主觀(guān)上重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到五千多年歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語(yǔ)言體系不亞于西方英美語(yǔ)言體系，就會(huì)在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容主動(dòng)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。反之，若高校英語(yǔ)教師主觀(guān)上認(rèn)為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是非英語(yǔ)學(xué)科的任務(wù)、與英語(yǔ)學(xué)科無(wú)關(guān)，則會(huì)在一體化教學(xué)中有意或無(wú)意地回避中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。據(jù)受訪(fǎng)的英語(yǔ)教師的訪(fǎng)談回饋顯示，60%的教師認(rèn)為高校教師思想上缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的足夠重視，認(rèn)為對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和傳承是語(yǔ)文學(xué)科、思政學(xué)科的事情，英語(yǔ)學(xué)科是否涉及區(qū)別不大。不僅如此，有7位教師表示，為了營(yíng)造英語(yǔ)一體化教學(xué)環(huán)境，會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生給自己起英文名字、開(kāi)展英語(yǔ)語(yǔ)境下的角色模仿活動(dòng)、組織與外教一起參加西方節(jié)日活動(dòng)等，一定程度上增加了西方語(yǔ)言文化、西方生活方式對(duì)學(xué)生的影響，部分學(xué)生甚至產(chǎn)生了崇洋媚外的心理。英語(yǔ)教師在營(yíng)造外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境的同時(shí)，要注意提醒學(xué)生不要盲目地因?yàn)椤捌鹩⑽拿^(guò)西方節(jié)日”導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心目中的地位被弱化，這樣不利于學(xué)生文化自信的堅(jiān)持。

（三）高校英語(yǔ)課堂教學(xué)中存在明顯的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失語(yǔ)現(xiàn)象

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)數(shù)千年來(lái)的優(yōu)秀文化思想的凝練和匯聚，是中國(guó)文化體系的精髓。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式豐富多元，其內(nèi)容有禮儀、品德、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、茶藝等多種形式。相較而言，英語(yǔ)語(yǔ)言體系的生命周期尚短，語(yǔ)言體系還不夠完善。但由于英語(yǔ)是聯(lián)合國(guó)的通用語(yǔ)言之一，是世界上使用最廣泛的語(yǔ)言形式，因此中國(guó)在高等教育中將英語(yǔ)作為重要的語(yǔ)言技能讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)?，F(xiàn)階段，高校的英語(yǔ)教師也有相當(dāng)一部分人具有出國(guó)留學(xué)經(jīng)歷，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，西方語(yǔ)言文化的輸入工作開(kāi)展得如火如荼，但對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的維護(hù)和輸出的重視度、認(rèn)同感不足，導(dǎo)致相關(guān)英語(yǔ)一體化教學(xué)課堂中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容缺失。這就導(dǎo)致了大學(xué)生無(wú)法得到以英語(yǔ)語(yǔ)言形式表達(dá)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授，也就不具備用英語(yǔ)來(lái)表述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。當(dāng)前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失語(yǔ)現(xiàn)象在高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)交流中已成為常態(tài)，許多英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的高校學(xué)生能夠用英語(yǔ)流利的表達(dá)西方的文化風(fēng)俗，卻無(wú)法熟練地用英語(yǔ)闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為中國(guó)高校英語(yǔ)一體化教學(xué)的一大憾事。

（四）高校英語(yǔ)教學(xué)方式缺乏多樣性

現(xiàn)階段，高校英語(yǔ)的授課方式仍以“灌輸式”“填鴨式”為主，教師通過(guò)一遍遍的強(qiáng)調(diào)，旨在增加學(xué)生對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)詞匯、固定搭配、時(shí)態(tài)語(yǔ)態(tài)、閱讀理解的掌握，全程都在創(chuàng)造英語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)環(huán)境、營(yíng)造英語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)氛圍。這種以高校英語(yǔ)教師一對(duì)多的“傳授”式教學(xué)模式，不能有效地激發(fā)高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于高校大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)。此外，再加上現(xiàn)階段高校要求英語(yǔ)教師盡可能全程英語(yǔ)授課，使高校英語(yǔ)課堂基本上聽(tīng)不到母語(yǔ)元素的聲音，看不到母語(yǔ)元素的痕跡。這種母語(yǔ)文化缺失的學(xué)習(xí)環(huán)境，是當(dāng)前高校英語(yǔ)教學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所面臨的巨大挑戰(zhàn)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

四、新文科背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)的策略

（一）推進(jìn)高校英語(yǔ)教材創(chuàng)新改革

中西方語(yǔ)言文化雖屬于兩個(gè)不同的文化體系，但具有一定相通性，因此應(yīng)首先將中西方語(yǔ)言文化相通的部分、不涉及民族宗教分歧的部分納入高校外語(yǔ)教材，如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)）、中國(guó)傳統(tǒng)飲食（粥飯、饅頭、涼皮、豆?jié){、油條）、人文歷史（唐宋詩(shī)詞、自然景觀(guān)、歷史名人、歷史事件）、民間習(xí)俗（春晚、風(fēng)箏、賽龍舟、農(nóng)歷）、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)（科學(xué)發(fā)展觀(guān)、核心價(jià)值觀(guān)、“工匠精神”）等，解決巧婦難為無(wú)米之炊的問(wèn)題。其次通過(guò)選修或必修的形式，賦予高校大學(xué)生有英語(yǔ)語(yǔ)言形式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材可學(xué)，并鼓勵(lì)及督促其在新文科背景下主動(dòng)學(xué)習(xí)高校外語(yǔ)教材，提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)表述能力。

（二）增強(qiáng)高校外語(yǔ)教師的育人使命感

高校英語(yǔ)教師是英語(yǔ)課堂教學(xué)的組織者和實(shí)施者，應(yīng)首先認(rèn)識(shí)到新文科時(shí)代下，高校外語(yǔ)教育的目的和歷史使命，提升教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)。在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在傳授西方語(yǔ)言文化知識(shí)體系的同時(shí)，有意識(shí)地推動(dòng)英語(yǔ)形式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)，強(qiáng)化用英語(yǔ)講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)相關(guān)英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)句、語(yǔ)法、閱讀理解、完形填空等在課堂教學(xué)中的表達(dá)，增強(qiáng)新文科建設(shè)背景下，自身弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)與使命感。

（三）優(yōu)化高校外語(yǔ)教學(xué)情境

新文科建設(shè)背景下，高校外語(yǔ)教育要促進(jìn)對(duì)高校大學(xué)生文化自信、制度自信方面的強(qiáng)化。因此，高校外語(yǔ)教育要優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。例如，教師在講解西方傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等，可啟發(fā)學(xué)生建立起與中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)、七夕節(jié)之間的聯(lián)系，并鼓勵(lì)學(xué)生思考及闡述東西方節(jié)日文化的異同，并在異同比較中促進(jìn)東西方文化的交融，豐富東西方語(yǔ)言文化知識(shí)體系的建構(gòu)。

（四）構(gòu)建豐富多元的教學(xué)模式

當(dāng)前信息技術(shù)迅速發(fā)展，應(yīng)在高校英語(yǔ)教育教學(xué)中，融入“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，構(gòu)建線(xiàn)上線(xiàn)下混合式教學(xué)模式，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)與高校英語(yǔ)一體化課堂教學(xué)的嫁接和銜接，拓展高校英語(yǔ)一體化課堂教學(xué)的手段和途徑，構(gòu)建“守正創(chuàng)新、價(jià)值引領(lǐng)”理念下的高校英語(yǔ)一體化課堂教學(xué)新模式。將傳統(tǒng)的“灌輸式”教育模式升級(jí)為“啟發(fā)式”“探究式”教育模式，提升高校大學(xué)生的課堂主體地位，構(gòu)建以學(xué)生為核心的智慧課堂。同時(shí)強(qiáng)化“中國(guó)傳統(tǒng)文化”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”“工匠精神”等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在高校英語(yǔ)一體化課堂教學(xué)中的體現(xiàn)，提高新文科背景下“知中國(guó)、愛(ài)中國(guó)”，具有高度文化自信、制度自信的高校復(fù)合型高校外語(yǔ)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語(yǔ)教學(xué)具有重要的文化意義和實(shí)踐意義。筆者提出在新文科背景下，推進(jìn)高校英語(yǔ)教材改革、提升高校外語(yǔ)教師育人使命感、優(yōu)化高校外語(yǔ)教學(xué)情境、構(gòu)建豐富多元的教學(xué)模式，有助于優(yōu)化構(gòu)建“守正創(chuàng)新、價(jià)值引領(lǐng)”特征下的高校英語(yǔ)一體化課堂教學(xué)新模式，拓展高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)協(xié)同育人機(jī)制。另外，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校英語(yǔ)一體化課堂教學(xué)中的融入，提高高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生“知中國(guó)、愛(ài)中國(guó)”的文化情感，提升高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的文化自信和制度自信，提升高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)和對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)的使命感，為國(guó)家重大戰(zhàn)略的推進(jìn)輸送兼通東西方文化的復(fù)合型外語(yǔ)人才。

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【作者簡(jiǎn)介】劉 敏（1985— ），女，瑤族，廣西恭城人，碩士研究生，廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院講師，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)、跨文化研究。

（責(zé)編 黃 煌）