黃薇

很多人為作家沈從文后半生的轉(zhuǎn)型抱憾。他決然封筆，從此成為一個不起眼的“雜文物”研究者、解說員。他關(guān)心研究的扇子、馬鞍、鏡子、服飾、酒杯、茶杯等無限龐雜的古代日常用品，在當(dāng)時傳統(tǒng)的文物界是不被當(dāng)作文物的，因此所遭受的歧視冷遇一言難盡。汪曾祺理解他，說沈從文“是一個不可救藥的‘美的愛好者，對于由于人的勞動而創(chuàng)造出來的一切美的東西具有一種宗教徒式的狂熱”。他把沈從文的研究叫作“抒情考古學(xué)”，“他搞的那些東西，陶瓷、漆器、絲綢、服飾，都是‘物，但是他看到的是人，人的聰明，人的創(chuàng)造，人的藝術(shù)愛美心和堅持不懈的勞動”。這和他的文學(xué)本質(zhì)何嘗不是一脈相承。

（摘自《國家人文歷史》2021年第8期，劉昌海圖）