休閑農(nóng)業(yè)與民族體育運(yùn)動(dòng)的融合發(fā)展研究

□ 郭 莎

（陜西財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽 712000）

我國作為農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”問題是影響社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重中之重。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的同時(shí)，“三農(nóng)”問題也是其過程中的難點(diǎn)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)。許多少數(shù)民族地區(qū)因?yàn)槭艿降匦蔚挠绊?，很多地方都形成了文化孤島，民族體育運(yùn)動(dòng)就是在這個(gè)漫長的發(fā)展過程中形成的。少數(shù)民族為了適應(yīng)地區(qū)的自然環(huán)境，以自身活動(dòng)為主，從追求自身的身體健康，形成了一種擁有主觀意識(shí)的一種體育活動(dòng)，由于地理位置較偏，長時(shí)間處于封閉狀態(tài)的少數(shù)民族很好地保存了民族體育的風(fēng)格，這一風(fēng)格已成為中華燦爛文化不可缺少的一部分。

一、休閑農(nóng)業(yè)與民族體育文化

（一）休閑農(nóng)業(yè)

休閑農(nóng)業(yè)是一種把農(nóng)業(yè)與休閑相結(jié)合的新型產(chǎn)業(yè)，主要以農(nóng)業(yè)為主，以休閑為輔。休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要從農(nóng)業(yè)屬性出發(fā)，根據(jù)和農(nóng)業(yè)有關(guān)的產(chǎn)品采取科學(xué)合理的方法，使農(nóng)業(yè)更靠近現(xiàn)代化，從而來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益的最大化。休閑農(nóng)業(yè)作為新型產(chǎn)業(yè)，既可以像傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)一樣進(jìn)行農(nóng)作物耕種，還可以滿足農(nóng)民對(duì)文化的需求。如今，休閑農(nóng)業(yè)已經(jīng)擁有很高的地位，但消費(fèi)者的需求也在不斷變化，如果休閑農(nóng)業(yè)一直保持這種模式發(fā)展，很可能就會(huì)迎來衰敗。因此，休閑農(nóng)業(yè)要想保持可持續(xù)發(fā)展性，還需結(jié)合自身的特點(diǎn)，跟其他產(chǎn)業(yè)來進(jìn)行融合，共同發(fā)展。

（二）民族體育文化

在體育文化的發(fā)展歷史中，民族文化作為我國優(yōu)秀的文化產(chǎn)物，就算是被西方文化所包圍滲透，民族文化依然散發(fā)著自己強(qiáng)大的感染力。在我國歷史文化發(fā)展的歷史中，不同的民族文化不斷被挖掘，各民族文化之間也在不斷進(jìn)行融合，不同的民族之間開始進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。我國傳統(tǒng)文化的主要核心為儒家文化，儒家文化自身比較注重民族文化各方面的發(fā)展。我國的民族文化歷史發(fā)展悠久，民族文化的特點(diǎn)就是和諧統(tǒng)一，良好發(fā)展。

二、休閑農(nóng)業(yè)與民族體育運(yùn)動(dòng)融合發(fā)展的機(jī)遇

（一）提升凝聚力

少數(shù)民族活動(dòng)不僅僅是地域性的代表，特有的體育文化還反映出該地域的業(yè)余的生活方式以及表達(dá)情感的獨(dú)特方法。少數(shù)民族特有的體育文化還是該地域獨(dú)有的情感交流方式，我們也可以通過向少數(shù)民族體育文化活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)推廣，來加強(qiáng)我國各民族之間的關(guān)系，不僅豐富了我國公民的日常生活，還對(duì)我國民族凝聚力有著很大的促進(jìn)作用。比如，我國多個(gè)民族以賽龍舟作為民族文化活動(dòng)，每次開展龍舟活動(dòng)，都會(huì)最大程度吸引本民族群眾參與，增強(qiáng)了民族的凝聚力。

（二）增加吸引力

據(jù)對(duì)公民的詳細(xì)分析得知，大部分人出去旅游都會(huì)去一些不熟悉、陌生的地方，因?yàn)闆]去過的地方更加具有吸引力，這種吸引力是人們?nèi)粘Ｉ钪袩o法體會(huì)到的。游客選擇的旅游目的不同，說明該地方的吸引力也不同，大致可以分為娛樂吸引、景點(diǎn)吸引、文化吸引、事件吸引。景點(diǎn)吸引是一些自然形成的景點(diǎn)吸引游客。文化吸引指的是古代留下來的較為完好的景點(diǎn)和一些先祖留下來的文化。娛樂吸引指的是一些景區(qū)中包含一些使人放松的娛樂設(shè)施。事件吸引指的是某些區(qū)域舉辦的大型活動(dòng)來吸引游客。少數(shù)民族區(qū)域大多數(shù)都在距離大城市較遠(yuǎn)的地段，周邊都是大自然的環(huán)境，有較高的自然吸引力。少數(shù)民族文化富有獨(dú)特的旅游吸引力，因此，開發(fā)少數(shù)民族體育文化旅游，可以增加活動(dòng)的參與性、文化體驗(yàn)性，使少數(shù)民族成為更加具有吸引力的旅游地點(diǎn)。

（三）休閑農(nóng)業(yè)需要民族體育文化帶來創(chuàng)新力

較為傳統(tǒng)的休閑農(nóng)業(yè)可以以田園、空氣以及農(nóng)業(yè)活動(dòng)吸引游客，而部分地區(qū)的旅游特點(diǎn)太過于單一，而且較為容易復(fù)刻原型，沒有自己的獨(dú)立品牌和文化特點(diǎn)。自然景點(diǎn)所包含的旅游開發(fā)特點(diǎn)則不容易被復(fù)制，其穩(wěn)定性很高，自然景點(diǎn)不具有開發(fā)創(chuàng)新的特點(diǎn)，這也導(dǎo)致游客們?nèi)プ匀痪包c(diǎn)旅游大多數(shù)不會(huì)去第二次。而少數(shù)民族體育文化所包含的特點(diǎn)性較強(qiáng)，所以在少數(shù)民族開發(fā)旅游文化特點(diǎn)以及民族特色，形成獨(dú)有的品牌文化，使之成為該地方的獨(dú)有特點(diǎn)，民族體育文化與休閑農(nóng)業(yè)的結(jié)合發(fā)展具有良好的背景。開發(fā)少數(shù)民族獨(dú)有的旅游，不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的宣傳，而且進(jìn)行開發(fā)體驗(yàn)以后，可以形成賽事品牌，能夠助推我國少數(shù)民族豐富物質(zhì)文化發(fā)展。

（四）融合發(fā)展的意義

伴隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和廣大群眾對(duì)身體健康越來越重視，人們對(duì)自身的身體素質(zhì)也越來越重視。我國的經(jīng)濟(jì)水平逐步提高，如今的休閑農(nóng)業(yè)也正在被大家所接受，從更廣的角度出發(fā)為我國休閑農(nóng)業(yè)以及農(nóng)業(yè)資源進(jìn)行整合并進(jìn)行協(xié)調(diào)發(fā)展，休閑農(nóng)業(yè)以及農(nóng)村體育資源的整體發(fā)展的主要目的在于充分利用農(nóng)業(yè)所包含的一切資源，來促進(jìn)我國休閑農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展提供良好的路徑。

三、融合過程中存在的問題

（一）思想觀念陳舊

雖說傳統(tǒng)的旅游方式已經(jīng)逐步被淘汰，但是傳統(tǒng)旅游模式在旅游業(yè)占據(jù)的時(shí)間較長，對(duì)消費(fèi)者的思想觀念影響較深，大部分旅游消費(fèi)者群體依舊保持著傳統(tǒng)的思想。目前大部分旅游消費(fèi)群體對(duì)待休閑農(nóng)業(yè)與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的新型模式還不了解，還有部分消費(fèi)者群體認(rèn)為休閑農(nóng)業(yè)與民族體育文化這一發(fā)展模式難以實(shí)現(xiàn)。

（二）項(xiàng)目相對(duì)單一

休閑農(nóng)業(yè)與民族體育運(yùn)動(dòng)文化融合這一模式要想順利進(jìn)行發(fā)展，民族體育相關(guān)的項(xiàng)目必不可少，就目前情況來看，休閑農(nóng)業(yè)這方面相對(duì)來說還比較單一，主要為農(nóng)村的果蔬采摘以及釣魚等農(nóng)村休閑項(xiàng)目。這種單一的項(xiàng)目基本已經(jīng)成為每個(gè)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本模板，所有的農(nóng)業(yè)觀光園也基本都是按照這個(gè)模板來進(jìn)行運(yùn)營的。這樣的休閑農(nóng)業(yè)缺少發(fā)展新意。

（三）缺乏資金投入

休閑農(nóng)業(yè)本來就需要大量資金資源。新型產(chǎn)業(yè)和民族體育運(yùn)動(dòng)的集合更加需要大量的資金。如今休閑農(nóng)業(yè)與民族體育資源產(chǎn)業(yè)的資金來源主要是投資者個(gè)人，資金的來源相對(duì)比較單一，不足以給產(chǎn)業(yè)的建設(shè)帶來更大的支持。

四、民族體育與休閑農(nóng)業(yè)融合發(fā)展策略

民族體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展跟休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展兩者之間較契合，根據(jù)不同的年齡層以及消費(fèi)者結(jié)構(gòu)來創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目，融合民族體育運(yùn)動(dòng)，從而提升休閑農(nóng)業(yè)的吸引力，來達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。要注意對(duì)外宣傳推廣，讓傳統(tǒng)民族體育文化得到傳承，還要注意個(gè)人或者團(tuán)體的參與感，使休閑農(nóng)業(yè)從單一轉(zhuǎn)型成綜合性發(fā)展。

（一）明確項(xiàng)目制定原則

部分特色少數(shù)民族聚居地區(qū)通過開展休閑農(nóng)業(yè)以及觀光旅游，發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，走人文旅游之路，已取得一定的成績。如此看來，?xiàng)目開展的時(shí)候，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，注重挖掘歷史淵源，以休閑運(yùn)動(dòng)、休閑健身為突破口，與民俗文化融為一體，拓展受眾面和結(jié)構(gòu)層次。

（二）建立文化傳承機(jī)制

在設(shè)計(jì)和實(shí)施該項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)考慮文化因素和民族生境，并以整體觀念對(duì)待文化生態(tài)學(xué)。如“斗蟋蟀”“斗牛士”等民間大師，應(yīng)該引導(dǎo)他們傳授他們的特技。根據(jù)對(duì)地區(qū)的特有的非物質(zhì)文化進(jìn)行保護(hù)，構(gòu)造出一套完善的人才培養(yǎng)體系，并應(yīng)積極鼓勵(lì)文化保護(hù)區(qū)的人才培養(yǎng)，將現(xiàn)有的文化生態(tài)保護(hù)建設(shè)水平以及工作能力進(jìn)一步提升。

（三）拓寬項(xiàng)目參與受眾面

針對(duì)不同地區(qū)建設(shè)適合該地區(qū)的文化項(xiàng)目，利用消費(fèi)者心理建立不同年齡的娛樂項(xiàng)目，根據(jù)難度來進(jìn)行分類。比如民族馬術(shù)、毽球、木球等，這些民族體育運(yùn)動(dòng)更注重參與體驗(yàn)，安排一些親子游戲以及團(tuán)隊(duì)配合游戲，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，培養(yǎng)和諧育人的人際關(guān)系。

五、結(jié)語

在休閑農(nóng)業(yè)與特有的民族體育進(jìn)行有效的融合過程中，可以發(fā)展的空間仍然有很多，就目前而言，我國的休閑農(nóng)業(yè)在發(fā)展上占有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，在民族體育運(yùn)動(dòng)與休閑農(nóng)業(yè)進(jìn)行有效的融合以后，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)將得到大幅度的發(fā)展。