文|杭 天
蘇霍姆林斯基是每個(gè)教育人耳熟能詳?shù)拿?。他的專著《給教師的建議》是新教師的必讀書目。喜好鉆研的人,還反反復(fù)復(fù)地研究其中的奧秘。雖然存在國家、社會(huì)、學(xué)情等種種因素的差異,但書中一條條真誠的建議對(duì)我們也是非常有實(shí)用價(jià)值的。作為一名參加教育工作一年的年輕教師,這本書在我找不到教育重心的時(shí)候給了我莫大的幫助。
書中寫道:“沒有抽象的學(xué)生可以對(duì)之機(jī)械地搬用一切教育和教學(xué)的規(guī)律。沒有什么統(tǒng)一的先決條件能使全體學(xué)生都獲得好的學(xué)習(xí)成績。好的成績這個(gè)概念本身是相對(duì)的:對(duì)一個(gè)學(xué)生來說5 分是成績好的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說3 分就是很大的成功?!笨吹竭@段,我的感觸很深。在剛剛接觸到學(xué)生的時(shí)候,一下子就感受到了他們的各不相同。世界上沒有兩片相同的樹葉,也不可能有相同的孩子?;叵肫鸬谝淮我娝麄兊膱鼍?,從名字開始,都蘊(yùn)含了爸爸媽媽的期望。有很多的生僻字,記住他們的名字也不是一件容易事。不一樣還體現(xiàn)在性格上,大體分為外向、內(nèi)向這兩種。外向也分好幾種。這個(gè)特別活潑,喜歡發(fā)表意見;那個(gè)在凳子上都不能坐十分鐘,好像凳子上有釘子似的。稍微內(nèi)向一些的,下課的時(shí)候跟他說句話,他都能把衣角摳出一個(gè)洞來。之前在學(xué)校里學(xué)的那些教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí),套用在他們身上,很難起到任何作用。這個(gè)時(shí)候才真切地感受到,每一個(gè)孩子都是獨(dú)立且完整的個(gè)體,身上的特性根本不是用簡單的理論知識(shí)就可以分析的。教師需要做的就是真正靜下心來,懷著一顆童心,和他們平等交流、玩耍、一起學(xué)知識(shí),在潛移默化中靠言傳身教來影響他們。
“對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星,就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)抱的態(tài)度?!蔽覀兂3OM麑W(xué)生有高漲的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀完后我意識(shí)到,解決問題的根源應(yīng)在教師自身。如果各科教師都能從學(xué)生立場出發(fā),充分考慮學(xué)生的需求,那么學(xué)生的興趣就會(huì)得到激發(fā)。首先教師對(duì)自己所教的學(xué)科要表現(xiàn)出極大的熱忱,通過這種積極的態(tài)度感染學(xué)生,再通過創(chuàng)設(shè)情境、有效評(píng)價(jià)手段去喚醒學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,學(xué)生自然而然會(huì)把注意力都集中在課堂上。依然記得二年級(jí)時(shí)執(zhí)教《畫楊桃》一課,當(dāng)我把楊桃?guī)нM(jìn)班里時(shí),整個(gè)班級(jí)都沸騰了。尤其是那些從來沒有見過楊桃的孩子,他們看著、摸著、嘗著,學(xué)習(xí)的興趣自然而然地濃厚了。甚至之后有一位家長特地告訴我,孩子回家后覺得杭老師太好了,居然能夠把楊桃?guī)У桨嗌?,希望能天天上這樣有趣的課。愛因斯坦曾說:“興趣是最好的老師?!比绻麑W(xué)生對(duì)你的課感興趣,還需要擔(dān)心他的學(xué)習(xí)態(tài)度嗎?
“懂得還不等于已知,理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí),還必須進(jìn)行思考。”蘇霍姆林斯基建議我們教師在每一節(jié)課上,盡量留出時(shí)間讓學(xué)生思考。學(xué)生參與課堂的程度越高,學(xué)習(xí)效果就越好,原因就在于他們真正在課堂上思考了。理解可以是在教師的講解下略知,更高層次的理解是學(xué)生在課堂上通過自己思考、自我探究得出的結(jié)論。思考得來的果實(shí)遠(yuǎn)超于灌輸?shù)某晒?。所以現(xiàn)代教育一直強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生真正做課堂的主人。
讀完整本書后,我想把教育理論知識(shí)融入日常的教學(xué),把這些如金子般珍貴的建議,融入到教育中。同時(shí)也在思考,學(xué)生學(xué)習(xí)新課的機(jī)會(huì)僅有一次,我們應(yīng)把握好他們的求知欲,調(diào)動(dòng)課堂氣氛,調(diào)動(dòng)起他們加入課堂學(xué)習(xí)的積極性。
在教學(xué)《憫農(nóng)·其二》前,我簡單了解了本班學(xué)情,好多學(xué)生都會(huì)熟悉背誦,有的還能理解詩意和體會(huì)節(jié)儉精神。備課時(shí)準(zhǔn)備的問題大半都是學(xué)生已經(jīng)知道了的,我還需要走程序問一些簡單的問題嗎?肯定不用。這不是學(xué)生所需要的問題,他們也不需要走所謂的程序。所以在這一節(jié)課剛開始時(shí),學(xué)生們聽我朗誦古詩后,輕輕放下書本,隨著背景音樂緩緩流淌,沉浸在剛剛學(xué)過的古詩中?!澳銈冇惺裁磫栴}要問嗎?”學(xué)生們面面相覷,他們不知道我是什么意思。有些學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中能通過我的鋪墊或是表情,預(yù)測我想要他們問什么問題,但這次他們看著我的臉,捉摸不透我的意思。我點(diǎn)了幾個(gè)學(xué)生提問,有幾個(gè)確實(shí)是大部分學(xué)生都想問的,這算是典型問題,但是也有很多問題是非典型的。學(xué)生在表揚(yáng)和鼓勵(lì)中,提出的問題從作者、朝代等向著古詩內(nèi)容進(jìn)發(fā)。例如:“作者為什么要寫這首古詩?”“‘誰知盤中餐’這句中的‘誰’指的是誰?”學(xué)生們提的問題越來越深入到古詩內(nèi)涵了,接下來我安排四人一組開始討論,圍繞這兩個(gè)問題說說看法。學(xué)生們討論得熱火朝天,有些還能用課外的知識(shí)來佐證他的觀點(diǎn)。
學(xué)會(huì)提問,學(xué)會(huì)討論,學(xué)會(huì)交流,學(xué)生始終在思考,在思考中提出問題、解決問題,成長于課堂。課堂上,教師要讓學(xué)生做一根會(huì)思考的蘆葦。