趙子敬

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為青年的成長提供了廣闊的空間，為青年人生出彩提供了難得的機(jī)遇。在認(rèn)清時(shí)代使命的基礎(chǔ)上擁抱新時(shí)代，在擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的過程中建功新時(shí)代，是新時(shí)代青年成長成才的必由之路。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐充分證明，中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年！中國青年是有深厚家國情懷的青年！中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年！無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”這一重要論述，是對(duì)中國青年歷史地位的高度評(píng)價(jià)和肯定，彰顯了中國青年在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過程中的重要作用。

大學(xué)生是高校思想教育的主體和青少年一代的中流砥柱。全面分析大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，把握他們的成長因素，有效提高高校思想教育工作的水平尤為重要。筆者對(duì)山西省5所高校學(xué)生展開問卷調(diào)查，內(nèi)容涉及當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)觀、學(xué)習(xí)能力、情感社會(huì)交往和職業(yè)發(fā)展四個(gè)維度。問卷調(diào)查顯示，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)代大學(xué)生體現(xiàn)出許多鮮明的時(shí)代特征和稟賦。筆者根據(jù)調(diào)查結(jié)果，研究分析了當(dāng)代大學(xué)生的思想行為的現(xiàn)狀與誘因，對(duì)大學(xué)生思想行為的教育引導(dǎo)提出了一些對(duì)策和建議。

當(dāng)代大學(xué)生思想行為的現(xiàn)狀與誘因

對(duì)社會(huì)主流思想的認(rèn)同需要進(jìn)一步加強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主流思想有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，他們?yōu)閲业倪M(jìn)步和國際地位的提升感到自豪。這種愛國主義精神是一種偉大的繼承，長期以來得到了加強(qiáng)。但在研究中我們也發(fā)現(xiàn)許多大學(xué)生的態(tài)度不夠明確。有的大學(xué)生認(rèn)為黨的宗旨、作風(fēng)和紀(jì)律有利于他們的成長，有的大學(xué)生則存在不夠明確的態(tài)度。同時(shí)，多數(shù)大學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)都非?；钴S，他們渴望離黨組織更近一點(diǎn)。他們對(duì)黨的理論知識(shí)往往缺乏系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，對(duì)黨組織缺乏足夠的了解，理想和信念存在進(jìn)一步提升的空間。

易受各種思潮的影響和沖擊。當(dāng)前，在參加社團(tuán)和社會(huì)活動(dòng)時(shí)，很多大學(xué)生首先考慮活動(dòng)與自身利益的關(guān)系，集體主義精神較弱，更多關(guān)注的是自己的利益。面對(duì)選擇時(shí)，他們的個(gè)體思維占主導(dǎo)，并逐漸取代了集體思維和社會(huì)思維。同時(shí)，這種過分強(qiáng)調(diào)自我、以自我為中心、集體精神弱化的現(xiàn)象，將成為社會(huì)發(fā)展和大學(xué)生人際交往的最大障礙。

個(gè)體思維與人生規(guī)劃趨于理想化。當(dāng)代大學(xué)生更注重思想獨(dú)立，大多數(shù)學(xué)生對(duì)自己的大學(xué)生涯或未來有一個(gè)初步的計(jì)劃和目標(biāo)，并愿意為此而努力。他們?cè)谒枷?、認(rèn)知、情感上都有很強(qiáng)的獨(dú)立性，注重人格的獨(dú)立和張揚(yáng)。一些大學(xué)生渴望有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也希望追求個(gè)人與生活環(huán)境的自由。我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生在思想情感上具有較強(qiáng)的獨(dú)立主張，趨向自由的外部環(huán)境。他們對(duì)如何成功的看法也是務(wù)實(shí)的。這體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自我發(fā)展規(guī)劃的清晰定位。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界有較強(qiáng)的依賴。當(dāng)代大學(xué)生之所以被稱為“網(wǎng)絡(luò)本地人”，是因?yàn)樗麄兊纳?、學(xué)習(xí)、娛樂、社交等各個(gè)方面都離不開網(wǎng)絡(luò)，他們有著獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)思維。因此，當(dāng)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和娛樂能力。他們的日常交流中充斥著大量的網(wǎng)絡(luò)熱詞，如“我太難了”“潘和”“浩海約”“易猜”等。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代大學(xué)生最密集的聚集地。與過去的大學(xué)生不同，當(dāng)代大學(xué)生更熱衷于在網(wǎng)上嘗試新事物。許多大學(xué)生購買網(wǎng)上課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。他們喜歡接觸網(wǎng)絡(luò)社交媒體，學(xué)習(xí)交友、網(wǎng)絡(luò)游戲、在線聊天和購物更是他們經(jīng)常涉足的領(lǐng)域。

職業(yè)目標(biāo)明確與創(chuàng)業(yè)模式有待提高。在當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)體需要中，最重要的是“自我實(shí)現(xiàn)”的需要。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)的主要目的是將來有一份好工作。他們的就業(yè)觀變得更加務(wù)實(shí)，不再拘泥于單一的就業(yè)途徑，更具有創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)。但研究發(fā)現(xiàn)，能從行動(dòng)上落實(shí)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生并不多。因此，當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀較以前有了提高，但仍需要進(jìn)一步有效引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生思想教育實(shí)施策略

科學(xué)理論教育要占主導(dǎo)地位。當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)理論學(xué)習(xí)要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。解決當(dāng)代大學(xué)生思想價(jià)值觀問題，要善于運(yùn)用科學(xué)的理論方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，引導(dǎo)和教育學(xué)生堅(jiān)持明確方向，把個(gè)人理想和追求融入國家和社會(huì)的發(fā)展中去。讓學(xué)生明白，只有國家強(qiáng)大、社會(huì)繁榮，才能有個(gè)人更廣闊的發(fā)展空間。提高大學(xué)生的思想覺悟，既要重視科學(xué)理論在思想政治教育中的主導(dǎo)地位，又要重視學(xué)生的情感和精神特點(diǎn)。只有把兩者結(jié)合起來，才能充分發(fā)揮教育的針對(duì)性，使思想教育扎根并發(fā)揮有效作用。

堅(jiān)持以人為本，準(zhǔn)確回應(yīng)大學(xué)生的實(shí)際需求。大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)狀態(tài)直接反映了大學(xué)生的思想傾向，表達(dá)了大學(xué)生的需求。不適應(yīng)大學(xué)生現(xiàn)狀的思想教育策略會(huì)掩蓋大學(xué)生的思想行為問題。這就要求我們堅(jiān)持“以人為本”“以學(xué)生為本”的教育理念，把握思想教育與學(xué)生主體的關(guān)系，順應(yīng)形勢，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展的因素和需要，實(shí)施學(xué)生易接受的思想教育策略。只有吸引主體，才能事半功倍。

營造良好的網(wǎng)絡(luò)安全教育環(huán)境。高校網(wǎng)絡(luò)安全教育的缺失已經(jīng)成為社會(huì)普遍關(guān)注的問題。但是，網(wǎng)絡(luò)安全教育也是我國高校安全教育的薄弱環(huán)節(jié)。我國高校在開展網(wǎng)絡(luò)安全教育過程中普遍存在著認(rèn)識(shí)不到位、機(jī)制不健全、教育內(nèi)容缺乏實(shí)踐性等問題。雖然近幾年部分高校提高了對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全教育的認(rèn)識(shí)，但是宣傳和管理的力度依舊不夠，師生網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)淡薄，法律和責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，自我保護(hù)能力和自我約束能力較差，沒有認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)安全教育的缺失會(huì)給高校的穩(wěn)定和人才的培養(yǎng)帶來巨大的損害。因此，必須提高高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全教育的認(rèn)識(shí)，把網(wǎng)絡(luò)安全教育融入到大學(xué)生思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，從實(shí)踐出發(fā)，健全機(jī)制、充實(shí)內(nèi)容、完善體系、加強(qiáng)管理，將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育落到實(shí)處。

堅(jiān)持按照“四個(gè)力量”找出文化建設(shè)的著力點(diǎn)。高校思想教育工作必須充分發(fā)揮多元文化環(huán)境的合力，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，依靠組織力量、知識(shí)力量、主力軍力量和教育者人格力量建立思想教育聯(lián)動(dòng)工作體系。當(dāng)代高校思想政治教育工作者不僅要有更加合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和深厚的人文知識(shí)，更要不斷提高自身修養(yǎng)、完善人格，為大學(xué)生樹立榜樣，在教育過程中發(fā)揮潛移默化的教育作用。大學(xué)生思想教育工作更要依靠大學(xué)生，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的主力軍作用，只有調(diào)動(dòng)了大學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教育才是成功的教育。

當(dāng)代教育工作者應(yīng)牢記“教育的本意”，為黨育人的初衷和為國育才的任務(wù)不能改變。要根據(jù)黨的思想理論的新發(fā)展和學(xué)生思想心理發(fā)展的新動(dòng)向，準(zhǔn)確設(shè)置教育內(nèi)容。要采取新的方法，豐富道德修養(yǎng)的新內(nèi)容，取得新成效。大學(xué)生思想教育的最終目的是引導(dǎo)我國大學(xué)生的思想和行為，激發(fā)他們的使命感和責(zé)任感，使他們成為祖國和社會(huì)需要的合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

【本文系2019年山西省教育廳高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代大學(xué)生思想行為特點(diǎn)及變化規(guī)律研究”研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：2019ZSSZSX149）】

（作者單位：山西青年職業(yè)學(xué)院）