孫 雯
(貴州理工學(xué)院,貴州 貴陽 550003)
目前,我國高等院校在校學(xué)生數(shù)已達3 031.5萬人,高校大學(xué)生已成為不容忽視的群體。重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件背景下,如何利用好這一時期開展好高校思政教育工作,探索如何在疫情應(yīng)對中正確引領(lǐng)大學(xué)生歷練成長的有效路徑,既是應(yīng)對重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的需要,也為高校思政教育改革創(chuàng)新提供了有利契機。
特殊時期的思想政治隱性教育外在表征符合當(dāng)下中國社會現(xiàn)實需要及未來發(fā)展趨勢,滿足特殊時期社會對思想政治教育的價值期待;內(nèi)在要求符合特殊時期受教育者的可接受規(guī)律。開展思想政治隱性教育契合了特殊時期對思想政治教育的完整性要求。
習(xí)近平總書記在高校思政教師座談會上闡明了思政課的重要戰(zhàn)略地位[1]。在高校課程體系中思政理論課起著“關(guān)鍵”性的引領(lǐng)作用,也蘊含了與其他課程協(xié)同發(fā)展的深切期待[2]。顯性教育注重知識的積累,而隱性教育則將思政教育的內(nèi)容貫穿于實踐活動,通過滲透的方式進行育人[3]。高校育人功能的體現(xiàn)與水平的提高亟需其他課程作為有益補充。
馬克思指出,“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和”[4]。從個人層面理解高校培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人,將高校課程劃歸兩類:“使人成為人”的課程和“使人成為某一種人”的課程。前者傳授學(xué)生做人的理論、價值和知識,后者傳授學(xué)科理論知識[5]。疫情防控背景下,僅靠顯性教育手段過于局限,亟需更為靈活的浸潤式隱性教育手段來拓寬思政教育路徑,就學(xué)生的關(guān)切點找準(zhǔn)發(fā)力,切實有效地開展思政教育。
疫情期間,思政理論課教師利用自己相對熟悉的平臺,臨時改變授課形式。此前在線課程建設(shè)雖已形成一定規(guī)模,但僅有部分高校建設(shè)完成線上思想政治理論課,疫情期間大多數(shù)高校采用平臺課程資源,或?qū)⒁延匈Y源融入課件及課堂討論,使用新媒體手段開展教學(xué)工作,教學(xué)形式發(fā)生了改變,但教學(xué)內(nèi)容沒有實質(zhì)性變化。
2.2.1 網(wǎng)絡(luò)輿情教育隱性教育手段現(xiàn)狀
據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計,中國網(wǎng)民達8.54億,手機網(wǎng)民達8.47億,網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的占99.1%[6]。高校大學(xué)生作為手機網(wǎng)民的重要組成部分,對網(wǎng)絡(luò)輿情表現(xiàn)出高度關(guān)注。就網(wǎng)絡(luò)輿情教育,高校整體形成以國家治理為主,關(guān)注學(xué)生主體行為動態(tài)和加強防控為重心,實現(xiàn)價值引導(dǎo)為衍生的網(wǎng)絡(luò)輿情隱性教育。
2.2.2 傳統(tǒng)隱性教育手段現(xiàn)狀
高校思想政治隱性教育包括日常思想政治教育和課程隱性教育兩大類。
日常思想政治教育中靜態(tài)教育反應(yīng)迅速,增設(shè)消毒測溫、進出掃碼等手段;原有的動態(tài)教育形式,更多的改由云教育形式進行體現(xiàn)。
課程隱性教育包括課程思政和選修課。就課程思政而言,疫情期間教師將鮮活思政素材有效融入課堂,用馬克思主義的立場和方法幫助學(xué)生樹立正確的價值觀,引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識用以服務(wù)社會需要。而相關(guān)選修課大多受疫情影響沒有開設(shè)。
疫情期間教師改變的只是教學(xué)形式,教學(xué)方法沒有實質(zhì)性改變。教師較關(guān)注在線時間,對教學(xué)過程中學(xué)生接受知識的程度以及良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息引導(dǎo)無暇顧及。與此同時,期末考核多以考查形式打分量化評價,教師無法僅就量化考核結(jié)果對實際學(xué)習(xí)效果進行合理評價。
高校被迫進行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)期間,有些課程甚至合班教學(xué),缺乏師生交流和情感共鳴,如果不是使用視頻功能,學(xué)生連老師是誰都不知道,師生關(guān)系極其淡化。
思政教師隊伍并非都來自馬克思主義理論相關(guān)專業(yè),其他專業(yè)課教師,選修課教師以及輔導(dǎo)員隊伍是兼職教師的主要力量,其專業(yè)性不強,疫情防控期間高校全部采用線上教學(xué)方式,很大程度上考驗教師臨時應(yīng)戰(zhàn)的能力。而線上教學(xué)并非是簡單的時空轉(zhuǎn)換,而是新媒體技術(shù)與教學(xué)深度融合[7],教師在線教學(xué)經(jīng)驗有待進一步積累。
一方面,網(wǎng)絡(luò)空間容易誘發(fā)從眾效應(yīng)。據(jù)調(diào)查,對于未經(jīng)證實的網(wǎng)絡(luò)輿情,“只有3%的高校學(xué)生會堅定地提出反對意見”[8]。從眾效應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿情隱性教育起著消極的作用,部分大學(xué)生無法通過正確的情緒表達傳遞自身思想觀念,少數(shù)大學(xué)生接受的輿情信息甚至是負(fù)面的,價值判斷出現(xiàn)偏差。另一方面,疫情期間教師對學(xué)生無法做到全面監(jiān)控,部分學(xué)生存在目標(biāo)缺失、自我約束能力下降的問題。
習(xí)近平提出“堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”[9]。顯性教育的“顯”與隱性教育的“隱”并不是絕對的孤立存在的,兩者共同為思政教育服務(wù)。一方面,傳統(tǒng)的理論教學(xué)方式單一,很大程度上仍依賴授課教師的知識傳遞,學(xué)生只是被動接受。這樣的教學(xué)模式下培養(yǎng)的人更像是“勞動力”的培養(yǎng),與思政教育所倡導(dǎo)的培養(yǎng)全面發(fā)展的自由的“人”相距甚遠(yuǎn),教育過程中學(xué)生的個體差異、思想認(rèn)知都無法得到實際關(guān)注,這樣的教育亟需在課程教學(xué)中配套使用隱性教育方法,思考課程設(shè)計、考核方式等隱性要素,借力特殊時期新媒體等載體的積極作用,將價值觀引領(lǐng)和人格塑造滲透在教學(xué)過程中,充分尊重學(xué)生的主體性,改變傳統(tǒng)的灌輸方式,與啟發(fā)教育并行。另一方面,思想政治隱性教育起到強化和鞏固顯性教育成果的作用。高校要借力“互聯(lián)網(wǎng)+”大背景,利用線上線下多渠道形式,運用好特殊時期涌現(xiàn)出的生動育人素材,將思政教育內(nèi)容與相關(guān)專業(yè)知識有效融合,切實實現(xiàn)校內(nèi)外思政教育工作的有效覆蓋,彌補原課程教育素材欠缺的困境。此外應(yīng)充分發(fā)揮隱性教育優(yōu)勢,利用學(xué)校、社區(qū)、家庭等環(huán)境因素,幫助學(xué)生強化意識,加深對理論知識的理解,將隱性教育貫穿于顯性教育這一主線。
新時期要培養(yǎng)時代新人,勢必需要隱性教育為其保駕護航,這就要求高校教育工作者全員參與,做好頂層設(shè)計、完善理論教學(xué)與實踐相結(jié)合,探索符合隱性教育發(fā)展的有效途徑。
當(dāng)前高校思政教育工作直面社會問題,顯然已超出了傳統(tǒng)意義上的思想政治教育的范疇。一方面離不開專業(yè)課程從交叉學(xué)科的視野對思想政治教育進行研究。例如,被教育者思想政治方面存在問題的原因,往往與其法治意識、倫理道德素養(yǎng)等諸多要素相關(guān),而這些并不是單單從思想和政治方面所能解釋清楚的,它需要從其他相關(guān)學(xué)科的視野加以認(rèn)知[10]。另一方面,要強化高校的育人功能,還應(yīng)從課程設(shè)計下功夫,在非專業(yè)課程上積極拓展學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域,開設(shè)意在培養(yǎng)大學(xué)生愛國情懷等提高道德修養(yǎng)的課程。在相關(guān)理論課程開設(shè)過程中應(yīng)確保學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況、課上討論交流情況以及課后網(wǎng)上作業(yè)完成情況綜合評價期末成績,規(guī)避成績?nèi)〉每俊包c名”與“考試考查”的詬弊;在線授課課程專欄中設(shè)置與課程相關(guān)的背景知識,并以動畫、微課的形式呈現(xiàn),此環(huán)節(jié)由學(xué)生和教學(xué)管理部門進行督促。其次,拓寬課程的自主選擇,建立課程數(shù)據(jù)庫,由學(xué)生自主選課,提高學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。
疫情期間校內(nèi)實踐更多地依托網(wǎng)絡(luò)在線開展,例如號召大學(xué)生進行集體觀看疫情期間的榜樣事跡、在線班團課等,而校外實踐應(yīng)充分利用鄉(xiāng)村、社區(qū)資源,讓學(xué)生參與鄉(xiāng)村、社區(qū)防疫及相關(guān)社會實踐工作。學(xué)??蓪W(xué)生居家期間參加的實踐活動納入考核體系。學(xué)校還可以鄉(xiāng)村、社區(qū)為平臺,共同構(gòu)建高校思想政治教育實踐平臺,通過簽定雙向服務(wù)協(xié)議,根據(jù)地方實際需求結(jié)合高校辦學(xué)優(yōu)勢開展幫扶活動,鼓勵大學(xué)生利用業(yè)余時間開展社會實踐活動,利用專業(yè)知識解決實際問題,融入社會實踐大環(huán)境開展形式多樣的思政教育活動。增強社會認(rèn)知,潛移默化地接受思想政治教育,為實現(xiàn)在實踐中隱性融合創(chuàng)造條件。
列寧曾說過:“沒有人的感情,就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”[11]。思政教育所昭示的價值體系的信奉和規(guī)范體系的遵循,同樣離不開情感的推動作用[12]。在強調(diào)學(xué)生主體地位不動搖的前提下,高校教師應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)和個人人格魅力感染學(xué)生,教育過程中應(yīng)加強與學(xué)生的良性溝通。在學(xué)生總體掌握大量良莠不齊的文獻資源的前提下,呈現(xiàn)很多有待思政教師幫助鑒別的問題和有待解釋的矛盾。一方面,應(yīng)加大思政教師隊伍的培訓(xùn)培養(yǎng)機制,打造一支專業(yè)化高素質(zhì)的思政隊伍。另一方面,應(yīng)改變思政教師考核評價體制,轉(zhuǎn)變原有教師評價中的“麥當(dāng)勞化”現(xiàn)象,不再唯科研產(chǎn)量和榮譽數(shù)量,更多尊重教師創(chuàng)新性的科研成果,同時提高全員參與思政教育的意識,提高思政工作藝術(shù)性,面對突發(fā)狀況能果斷做出決策并化解問題,給予學(xué)生正確引導(dǎo),實現(xiàn)高校教書與育人的整體功能展示。
校園是隱性教育實施的主要陣地,校園氛圍以其特有的無意識性形式影響大學(xué)生的行為方式和價值取向。隨著信息來源越來越廣泛,信息傳播速度的不斷加快,學(xué)生在不受約束的條件下能從多重渠道獲取各類知識和信息,各種輿論信息對大學(xué)生的影響不容小覷,多重意識形態(tài)的沖擊下,高校除了加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督,為學(xué)生營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,還應(yīng)對突發(fā)狀況做出積極回應(yīng),要營造良好的校園文化氛圍,同時還應(yīng)充分發(fā)揮校園先進人物的榜樣力量,通過學(xué)典型弘揚社會主義核心價值觀,構(gòu)建濃厚的校園文化氛圍。
思政教育一方面要繼續(xù)堅持顯性教育的主導(dǎo)地位,積極探索與之相呼應(yīng)的隱性教育優(yōu)化路徑,另一方面積極拓展思想政治教育實踐,繼承并發(fā)揚顯性教育優(yōu)勢,應(yīng)對不同階段教育短板問題,最終從理念、實踐等多個層次推進顯性教育創(chuàng)新和隱性教育手段相統(tǒng)一。