周墨耘
夏蟲(chóng)吟吟,從古至今。思及古意,舉杯共飲。
還沒(méi)入夜,蟲(chóng)子們就迫不及待地開(kāi)始了演唱會(huì),是急著送走如火的陽(yáng)光燦爛,還是急著迎來(lái)似水的月光清澄?對(duì)于出生于農(nóng)村的人來(lái)說(shuō),聽(tīng)到蟲(chóng)吟,就像聽(tīng)到了鄉(xiāng)音。思緒剎那飄到了故鄉(xiāng),想起了那山、那水、那銀杏,心房瞬間打開(kāi)了扉門,念起了那人、那狗、那笛聲。
聽(tīng),蟲(chóng)吟此起彼伏,卻又雜而不亂,很有“大珠小珠落玉盤”的音韻,自有其錯(cuò)落有致。聽(tīng),蟲(chóng)吟忽南忽北,只管隨風(fēng)飄忽,頗有“任爾東西南北風(fēng)”的風(fēng)情,直教人顧盼生輝。聽(tīng),蟲(chóng)吟愈演愈烈,已有成千上萬(wàn),大有“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的聲勢(shì),正可謂漸入佳境。
地上,蟲(chóng)子到處都有,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,你方唱罷我登場(chǎng),唱成了逶迤蟲(chóng)吟。天上,星星到處都有,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,你眨眨眼我眨眨,眨成了璀璨星空。一只蟲(chóng)子在吟唱之時(shí),是不是也有一顆星星正在眨眼?地上的蟲(chóng)子和天上的星星,是在共鳴?
星星小,月亮大,月亮游行于星空之中,卻毫無(wú)違和之感。蟲(chóng)子小,人高大,人游行于蟲(chóng)吟之間,是否也能相得益彰?正因?yàn)樵铝恋牟患膊恍?、不焦不躁,才能與星星共贏,那么,人也應(yīng)該不卑不亢、不吵不鬧,才能與蟲(chóng)子共鳴吧。
用心感受吧,人跟蟲(chóng)子肯定是有共鳴的:當(dāng)你散步時(shí),腳步會(huì)跟蟲(chóng)吟共鳴;當(dāng)你品茗時(shí),茶香會(huì)跟蟲(chóng)吟共鳴;當(dāng)你快樂(lè)時(shí),會(huì)覺(jué)得蟲(chóng)吟歡快無(wú)比;當(dāng)你悲傷時(shí),會(huì)覺(jué)得蟲(chóng)吟悲凄之極。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,蟲(chóng)子也有喜怒哀樂(lè)。
或許你會(huì)覺(jué)得可笑,蟲(chóng)子那么小,怎么會(huì)像人一樣有七情六欲?
確實(shí),對(duì)于高高在上的人來(lái)說(shuō),蟲(chóng)子是很渺小。但是對(duì)于高高在上的月亮來(lái)說(shuō),人類是不是也很渺???既然比月亮渺小的人類是復(fù)雜的,比人類渺小的蟲(chóng)子當(dāng)然也就不簡(jiǎn)單了。
聽(tīng),有的蟲(chóng)吟高亢而歡快,那定是快樂(lè)的;有的蟲(chóng)吟低沉而怠慢,那定是悲傷的。
人的快樂(lè),是因?yàn)橛龅搅嗣?、遇到了希望、遇到了另一個(gè)人……蟲(chóng)子或許也一樣。
蟲(chóng)子的悲傷,大概也跟人一樣,是因?yàn)橛龅搅顺蟆⒂龅搅耸?,失去了另一只蟲(chóng)子……
“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰”(《莊子·秋水》),已經(jīng)流行了幾千年。為什么不跟夏蟲(chóng)說(shuō)冰?因?yàn)橄南x(chóng)的生命很短,活不到冬天,看不到冰雪。不管你怎么跟它描述冰的美麗,它也是不懂的,還不如不說(shuō)。
我也覺(jué)得不應(yīng)該跟夏蟲(chóng)說(shuō)冰。因?yàn)橄x(chóng)子跟人一樣,有喜也有悲。身披同樣的風(fēng)之衣裳,頭戴同樣的星空之帽,有的人覺(jué)得風(fēng)很冷淡、星星很渺茫,也有人覺(jué)得風(fēng)很涼爽、星星很可愛(ài),這就是悲觀與樂(lè)觀的分別。要想分辨人的悲樂(lè),看看他們的嘴角就知道了,高昂的是樂(lè),低垂的是悲。
蟲(chóng)子也一樣,面對(duì)同樣的春夏秋,有的蟲(chóng)子覺(jué)得春有花秋有月。如今春已過(guò)秋未至,就忍不住傷春悲秋,有的蟲(chóng)子覺(jué)得夏天很棒、很熱情,所以就拼命稱頌夏天。要想分辨蟲(chóng)的悲樂(lè),聽(tīng)聽(tīng)它們的吟唱就知道了,高亢的是樂(lè),低沉的是悲。蟲(chóng)子的生命中已經(jīng)有了風(fēng)月星、春夏秋等,已經(jīng)足夠它們樂(lè)和悲,足夠它們吟唱不停了,又何須多冰這一物?冰,無(wú)非也是樂(lè)或悲的一種罷了,樂(lè)其堅(jiān)貞,悲其寒冽。
夏蟲(chóng)不足語(yǔ)冰?夏蟲(chóng)何須語(yǔ)冰!
夏魚(yú)縈縈,所縈何因?鯉鰻鱷鯊,各有其縈。
夏天熱了,人們或躲在空調(diào)下,或泡在涼水里,或逃到北方去。不管去哪避暑,最后還是會(huì)回到自己的圈子里。
就像魚(yú),水被太陽(yáng)曬熱了,它們不愿意被溫水煮青蛙,就往深處潛。只是無(wú)論潛多深,也還是縈繞在一個(gè)不大的圈子里,等日落水涼,還是會(huì)游回去。魚(yú)很少會(huì)有地盤之分,之所以只在一個(gè)圈子里縈縈而游,大概是因?yàn)槟抢镉惺裁礀|西讓它們縈縈于懷吧。
或者是一條讓它翻滾共舞的水草,或者是一串讓它追逐同游的氣泡,又或者是另一只讓它魂?duì)繅?mèng)縈的魚(yú)……
或者那里的清晨有“一葉漁船兩小童”,或者那里的黃昏會(huì)“半江瑟瑟半江紅”,又或者那里的晚上讓它江楓漁火對(duì)愁眠……
說(shuō)起《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》,可能很多人都不知道,但說(shuō)到這首詞的第一句“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫扇”大家都知道的。讓大多數(shù)人縈縈難忘的是“人生若只如初見(jiàn)”這一句,這句更像是在寫魚(yú)。“初見(jiàn)”對(duì)人來(lái)說(shuō)很珍貴,對(duì)魚(yú)來(lái)說(shuō)卻很平常。因?yàn)轸~(yú)的記憶只有七秒。
秋天,魚(yú)早就把春暖、夏熱、冬寒給忘掉了。沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害,它們哪里還會(huì)去想什么何事秋風(fēng)悲畫扇?七秒,很快。魚(yú)兒打一個(gè)小盹,看一會(huì)兒天色,想一段心事,七秒就飛逝而過(guò)了。無(wú)數(shù)的七秒過(guò)去了,無(wú)數(shù)的記憶消失了,魚(yú)卻仍然縈游于同一段水域里,不離不棄。
或者魚(yú)所縈縈于懷的,并不是水草、氣泡、另一只魚(yú),也不是清晨、黃昏、晚上,只是一種似曾相識(shí)的感覺(jué)?
得不到的最珍貴。人非魚(yú),不知魚(yú)之樂(lè),所以就羨魚(yú)了。羨魚(yú)有兩種:一種是身體上的臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng),這是羨魚(yú)之美味,想把魚(yú)抓來(lái)吃掉,或者賣掉;另一種是精神上的天高任鳥(niǎo)飛,海闊憑魚(yú)躍,這是羨魚(yú)之自由,羨那魚(yú)水之歡。
人羨魚(yú),魚(yú)會(huì)羨人嗎?或許也會(huì)吧。人能在空氣中自由呼吸,在大地上隨性行走,能任意地享受和風(fēng)、暖陽(yáng)、鳥(niǎo)語(yǔ)、花香……這對(duì)于只能在水里生活的魚(yú)來(lái)說(shuō),不是很值得羨慕嗎?說(shuō)不定,魚(yú)語(yǔ)中就有臨岸羨人。
看,有魚(yú)忍不住羨慕之情,穿過(guò)被炎陽(yáng)烤熱的水域,浮上水面,伸出大嘴,用力地吸一口氣。它所吸的,是空氣陽(yáng)光,是鳥(niǎo)語(yǔ)花香,或許也是對(duì)人的向往。不過(guò)魚(yú)只是吸了那么一口氣,就重新回到了水里。水才是魚(yú)的故鄉(xiāng)。
下大雨了,潮起了,魚(yú)兒化身為弄潮兒,離開(kāi)了曾經(jīng)縈游良久的溪池江湖,來(lái)到了更寬敞的水域之中??磥?lái)魚(yú)所縈縈的,也并非是熟悉的感覺(jué),而是水。
世界上原本沒(méi)有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),也沒(méi)有人,這些都是一個(gè)個(gè)分子經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年進(jìn)化而成的。中國(guó)有句話叫相由心生。這兩句話綜合起來(lái),針對(duì)魚(yú),就是每條魚(yú)現(xiàn)在的樣子,都是經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年進(jìn)化而成的,而影響魚(yú)的進(jìn)化方向的,就是它們的心。
確實(shí)也是。心里決定只吃水草落花的,就進(jìn)化成了鯉魚(yú)、草魚(yú);想體驗(yàn)陸地生活的,就進(jìn)化成了有腳的鯢魚(yú)、斗魚(yú);想做巨無(wú)霸的,就進(jìn)化成了蝠鲼、鯊魚(yú);想做小不點(diǎn)的,就進(jìn)化成了蝦虎、胖嬰;想攻擊的,就進(jìn)化成了鱷魚(yú)、食人魚(yú);想防御的,就進(jìn)化成了松球魚(yú)、電鰻……看來(lái)魚(yú)所縈縈的,不是某種外物,不是熟悉的感覺(jué),也不是水。它億萬(wàn)年來(lái)所縈縈的,還是自己的心。
看一條魚(yú)的樣子,就能知道它的心。那么,看人呢?
責(zé)任編輯? ?韋毓泉