夏彩萍

（泰州市姜堰區(qū)羅塘幼兒園，江蘇 泰州 225300）

幼兒表現(xiàn)力的發(fā)展是綜合性實踐能力的集中體現(xiàn)，幼兒需要在綜合實踐過程中歷練、呈現(xiàn)和表達，以積極參與的方式進行感知與體驗，借以提升外顯的表現(xiàn)力。對于幼兒來說，詩歌是凝練的語言，以簡潔而形象的語言描繪出一幅幅絢麗多彩的畫面。處于幼兒階段的孩子，都是通過直觀化、形象化的方式，接觸世界、與人交流的。因此，詩歌有種獨特的畫面感，為幼兒的能力發(fā)展、素養(yǎng)提升，提供了鮮活的資源。幼兒教育可以充分運用詩歌與繪畫的融合，有目的、有規(guī)劃地開展活動，將幼兒的全部身心都浸潤在詩情畫意之中，從中獲取知識、鍛煉思維，在手腦并用、知行合一中，提升幼兒的綜合實踐能力。

一、借助詩畫融合鍛煉幼兒的動手實踐能力

教室是幼兒學習、一日生活的場所，也是幼兒園中最重要的地方。很多時候，教室環(huán)境對于幼兒品性的形成、生命的發(fā)展，起到了至關(guān)重要的作用。因此，把教室的布置與詩畫融合的理念聯(lián)結(jié)起來，教師與幼兒一起收集或編創(chuàng)一些朗朗上口且契合幼兒理解的兒童詩歌，將這些內(nèi)容作為裝飾材料，對教室環(huán)境進行布置。詩歌與畫面巧妙融合，不僅美化了教室，營造了濃郁的氛圍，還便于幼兒快速理解，更豐富了幼兒的閱讀資源。比如，在教室的一角，我們開辟了“趣味科學園地”的角落，很多幼兒對動物的“腳”很感興趣，為了呵護幼兒這種探究自然、熱愛科學的興趣，教師可組織幼兒共同收集與整理各種動物的相關(guān)資料。一到課余時間，幼兒就爭先恐后地閱讀、觀察，有的幼兒還根據(jù)資料中的圖片和內(nèi)容，繪制了自己喜歡的動物的腳。為了幫助幼兒辨識不同動物的外形特征，教師不僅張貼了不同動物的腳的圖片和文字介紹資料，還組織幼兒一起模仿它們走路的樣子。比如，小狗常常是蹦蹦跳跳地走路，鴨子走路的時候搖搖擺擺，雞寶寶在走路的時候總是嘰嘰嘰地叫，貓兒走路顯得尤其輕快，而大熊走起路來顯得笨重了很多。讀著介紹、觀察著畫面，又有動態(tài)的模仿，幼兒已經(jīng)深深地喜歡上了這些動物。這時候，詩畫融合的時機就已經(jīng)成熟，教師可以與幼兒一起編創(chuàng)兒歌：“小動物，腳可愛，各種姿勢走起來；雞鴨大熊和老貓，走走停停真愉快?！?/p>

這樣的方式融合了幼兒的理解、觀察、創(chuàng)新等，有效地形成了認知上的積極體驗，讓幼兒在創(chuàng)新表達的過程中進行實踐體驗，更好地推動了幼兒綜合實踐能力的發(fā)展。

二、借助詩畫融合提升幼兒的內(nèi)在認知能力

著名教育實踐家陶行知先生一直都倡導(dǎo)“教學做合一”的理念，即教師之教與兒童之學應(yīng)該是保持高度統(tǒng)一，并要借助幼兒實實在在的體驗來感受。正所謂“智慧源于指尖”，幼兒教育需要為每個幼兒搭建多維度、豐富的活動平臺。

有的實踐過程較為復(fù)雜，幼兒難以理解，這就在很大程度上影響了他們的實踐和參與，教師可組織幼兒以詩畫融合的方式進行創(chuàng)編和繪制。比如，在指導(dǎo)幼兒進行“翻繩”游戲時，由于部分幼兒的運動能力較弱，通過觀察和模仿的方式，并不能完成翻繩的任務(wù)，一味地講解，他們也不能一下子就接受，因此教師應(yīng)該從兒童所處的年齡段出發(fā)，將跳繩的訣竅編成詩歌。比如，指導(dǎo)幼兒做出蒼蠅的形狀時，教師可以向幼兒出示成品的圖片，鼓勵他們進行觀察，并與老師一起繪制圖片，了解最終形成作品的模樣，然后鼓勵幼兒說說整個翻繩的過程和方法。而此時，教師可以發(fā)揮課堂教學主導(dǎo)者的作用，根據(jù)幼兒在交流時動態(tài)生成的資源，及時將幼兒的語言轉(zhuǎn)變、修改成詩。

在這一案例中，教師充分認識到幼兒實際的認知能力，一方面沒有要求所有幼兒一下能夠掌握翻繩的技巧；另一方面尊重了他們的思維方式，在幼兒遭遇困難和阻礙的時候，積極尋求有效解決問題的策略。

三、借助詩畫融合提高幼兒的知識遷移能力

對幼兒最好的教育，絕不是要將知識直接告訴他們，而是要讓幼兒在實踐參與的過程中，主動獲取知識、建構(gòu)知識，形成對知識的認知和感受。因此，在開展一些實踐性活動時，教師可以將相關(guān)的圖片呈現(xiàn)在幼兒面前，并借助這樣的機會豐富幼兒的感性認知經(jīng)驗，從而達到強化實踐活動的效果。

比如，在給幼兒講述經(jīng)典的圖畫故事《猴子學畫》時，教師故意沒有出示圖片中猴子的樣貌，因為很多幼兒都已經(jīng)在動物園或電視中看到過猴子，對猴子的外形特征和動作特性都有了一定的認知，所以教師可采用語言描畫的方式，以詩歌謎語的形式讓幼兒猜一猜這是哪種動物。幼兒聽完詩歌謎語后，迫不及待地脫口而出：“猴子，猴子！”幼兒的思維被徹底激活，學習的欲望和動力也被充分激發(fā)出來，為整個活動創(chuàng)造了一個良好的開端。隨后，教師展示了這個故事中另一個重要的角色——老公公。這位老公公頭上戴著一頂草帽，白色的胡須很長，一身的衣服樸素而干凈，腳上穿著一雙樸素的舊布鞋。這時候，幼兒有了之前的詩歌謎語作為基礎(chǔ)，現(xiàn)在又有了直觀的圖片作為支撐，他們用自己的方式來描述圖片中這位老公公的形象。

縱觀這個板塊的教學，幼兒經(jīng)歷了情景式再現(xiàn)和動態(tài)生成式延伸的過程。教師用自己的示范，讓幼兒感受到詩歌語言與畫面之間的關(guān)系，然后又引領(lǐng)幼兒嘗試運用全新的表達方式，將圖片的內(nèi)容以自己創(chuàng)作的詩歌呈現(xiàn)出來。這種富有節(jié)奏感、韻律感的詩歌語言，有利于幼兒內(nèi)在認知能力的提高。

四、借助詩畫融合發(fā)展幼兒的想象能力

關(guān)于詩畫融合，不能忘記我國古典詩詞。我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，古典詩詞無疑是這段歷史中的一顆璀璨明珠。其中，一些膾炙人口的經(jīng)典詩詞，深受大人的喜愛，同時幼兒也需要嘗試著讀一讀、想一想。教師可以充分運用詩畫融合的方式，強化詩歌與繪畫之間的交融，提高幼兒的認知能力。

比如，在一次繪畫活動中，教師出示了詩仙李白的《靜夜思》，這首詩語言簡單，貼合幼兒的認知能力，同時營造出鮮活、濃郁的詩意境界，在表達上與當下的語言習慣差異不大。為此，教師先帶領(lǐng)幼兒一起朗讀，并組織幼兒依照自己目前具備的語言能力，說說整首詩的大意，初步理解詩歌的內(nèi)容和畫面；隨后，教師要求幼兒獨立繪畫出詩歌所展現(xiàn)出來的畫面，完全遵照自己的認知體驗，并沒有對應(yīng)該畫什么、不能畫什么做出明確的規(guī)定，更沒有對怎么畫進行指導(dǎo)，有的幼兒從詩歌所描繪的內(nèi)容中選擇了床、明月、房子、窗戶等事物，并描繪了課件中詩人李白的圖像。在這樣的過程中，教師再次組織幼兒根據(jù)所畫出來的這些事物，說說整首詩的大意；隨后，教師繼續(xù)引導(dǎo)幼兒結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，從詩歌的內(nèi)容和畫面出發(fā)，想象在這樣的情境下還可能會出現(xiàn)怎樣的畫面。這樣的拓展和想象，不僅讓幼兒進一步理解了詩歌的大意和所包含的情感，還讓整首詩的景物“活”了起來，使詩歌和繪畫的融合達到了一個全新的高度。

詩歌是美的，繪畫是直觀的，這兩者都對當下幼兒的發(fā)展有著積極的作用。教師不僅要精準地把握詩歌和繪畫之間的特征和聯(lián)系，還要洞察幼兒的認知規(guī)律，充分發(fā)揮詩畫融合應(yīng)有的教學效能，為幼兒的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。