馬國洲 樊寶敏

(中國林業(yè)科學(xué)研究院林業(yè)科技信息研究所 北京 100091)

加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承是中共十九大報告的重要內(nèi)容。林業(yè)遺產(chǎn)是人與自然和諧共生理念催生出的森林文化精品，是中華民族悠久歷史文化的象征，也是大自然和前人留下的寶貴遺產(chǎn)、綠色文物和活化石[1－2]。2002年，聯(lián)合國糧農(nóng)組織 (FAO)啟動了全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn) (GIAHS)保護(hù)項目[3]。2012年，中國農(nóng)業(yè)部發(fā)出 《農(nóng)業(yè)部關(guān)于開展中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘工作的通知》，啟動中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘工作[4]。截至2019年底，中國已分5批認(rèn)定了118項中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)[5]，并于2020年12月啟動第6批中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘認(rèn)定工作[6]。2018年政協(xié)第十二屆福建省委員會第三次會議期間，民盟福建省委員會提交的 《加強(qiáng)新時代文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)利用加快推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)》被確定為2020年省政協(xié)重點提案[7]。福建省自然資源廳和林業(yè)局分別作出答復(fù)，表示將繼續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)利用工作。2021年7月16—31日，福州舉辦第44屆世界遺產(chǎn)大會，福建省自然資源廳作為主要成員單位參與了大會的籌備工作。林業(yè)遺產(chǎn)是中華民族在長期歷史實踐中保護(hù)、培育、利用和研究森林資源及其產(chǎn)品形成的，具有重要生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等諸多價值的自然森林遺存和森林文化現(xiàn)象。福建山區(qū)面積大，植物種類繁多，林業(yè)遺產(chǎn)豐富多樣，但對遺產(chǎn)的挖掘和認(rèn)定工作尚未全面展開。在此背景下，對林業(yè)遺產(chǎn)數(shù)量、質(zhì)量等情況進(jìn)行調(diào)查，對遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)，不僅是延續(xù)生物多樣性、保護(hù)重要林業(yè)資源、傳承和弘揚(yáng)林業(yè)文化、拓展現(xiàn)代林業(yè)功能的需要[8]，而且對實現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)美麗中國具有重要意義。

1 研究地概況和調(diào)查方法

1.1 研究地概況

福建是全國森林覆蓋率最高的省域，連續(xù)41年全國排名第 1，2018年森林覆蓋率為66.80%。其地處中國東南沿海，位于東經(jīng)115°50′—120°40′、 北緯 23°33′—28°20′； 地形以山地、丘陵為主，境內(nèi)河流眾多，河網(wǎng)密度大，素有 “八山一水一分田”[9]和 “東南山國”[10]之稱。福建靠近北回歸線，氣候主要為亞熱帶季風(fēng)氣候，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林。由于地形、河流、海洋、緯度位置等因素，省內(nèi)氣候差異顯著，但整體溫和濕潤、雨量充沛，適合森林生長，珍貴野生動植物和林產(chǎn)品資源極為豐富。豐富的森林資源與林業(yè)生產(chǎn)實踐孕育了多姿多彩的森林文化，也因此保存了豐富多樣的林業(yè)遺產(chǎn)。

1.2 調(diào)查方法

首先，通過查閱 《福建森林》 《中國樹木奇觀》 《“中國最美古樹” 遴選結(jié)果》[10－13]等文獻(xiàn)，收集到福建省林業(yè)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)。其次，于2019年3月和2020年9月先后2次到福建省武夷山市、建甌市、福州市、莆田市、漳州市等地進(jìn)行實地調(diào)研，對林業(yè)部門負(fù)責(zé)人和工作人員、林業(yè)一般從業(yè)人員、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者、工匠藝人等進(jìn)行深入訪談，詳細(xì)了解林業(yè)遺產(chǎn)的現(xiàn)存狀況、歷史人文、價值特點、保護(hù)措施、規(guī)劃設(shè)想等。

2 福建省林業(yè)遺產(chǎn)基本特征

2.1 數(shù)量繁多

綜合文獻(xiàn)資料與調(diào)研成果，選出福建省有代表性的林業(yè)遺產(chǎn)42處 (表1)，涉及銀杏、榕樹、長葉榧、馬尾松、水松、杉木、鐵杉、油杉、樟樹、觀光木、南紫薇、閩楠、檫木、格式栲等樹種，這與古籍記載的森林資源歷史狀況相符合。明代范嵩所修 《建寧府志·物產(chǎn)》載:“建安、甌寧木有杉、松、柏、楊、柳、樟、楓、槐、楠、檜、柏等，竹有毛竹、黃竹、江南竹、鉤絲麻竹、方竹、苦竹、紫竹、面竹、錦竹等。其中，以杉、松、毛竹為最?！盵14]

表1 福建省林業(yè)遺產(chǎn)代表性實例

2.2 類型豐富

從廣義上講，林業(yè)遺產(chǎn)是指在長期的林業(yè)生產(chǎn)活動中，人與自然共同創(chuàng)造的有較高價值的各種林業(yè)傳統(tǒng)體系[15－16]。福建省林業(yè)遺產(chǎn)主要有林業(yè)生態(tài)遺產(chǎn)、林業(yè)生產(chǎn)遺產(chǎn)、林業(yè)生活遺產(chǎn)、林業(yè)記憶遺產(chǎn)4個大類，包括天然林遺產(chǎn)、人工防護(hù)林遺產(chǎn)、用材林遺產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)林遺產(chǎn)、林業(yè)設(shè)施遺產(chǎn)、花木遺產(chǎn)、園林遺產(chǎn)、林業(yè)技術(shù)遺產(chǎn)8個亞類 (表2)。

表2 福建省林業(yè)遺產(chǎn)類型

2.3 文化厚重

林業(yè)遺產(chǎn)與其他文化遺產(chǎn)具有共同的特征，即歷史悠久。在福建地區(qū)上千年的發(fā)展史中，林業(yè)是最主要的生產(chǎn)方式之一，是區(qū)域發(fā)展的見證，因此林業(yè)遺產(chǎn)具有厚重的文化底蘊(yùn)。福建許多林業(yè)遺產(chǎn)集名木、名人、名園于一身，無論后來歷史如何變遷，它們一直傳承下來，非常難得。如位于尤溪縣朱子文化園內(nèi)的2株沈郎樟，相傳為宋代理學(xué)大師朱熹幼時所種[11]，距今已有880多年的歷史。其樹齡和粗壯度全國少見，且蘊(yùn)含大量風(fēng)水、風(fēng)景、名人、歷史等文化元素?！吧蚶烧痢钡拿謥碓从谥祆涞娜槊蚶?，而其乳名又來自尤溪的古稱——沈溪。曾有清人在此留詩贊美沈郎樟[17]云:“毓秀鐘靈紫氣來，香樟儒圣親手載。身價能留千古樹，底須可作棟梁材?！比缃?，朱熹手種的沈郎樟已成為尤溪的風(fēng)水之樹，也是尤溪的一張文化名片[18]。

2.4 價值突出

林業(yè)遺產(chǎn)是人類的寶貴財富，具有重要的生態(tài)價值、經(jīng)濟(jì)價值、文化價值和科學(xué)價值[19]。福建是傳統(tǒng)的林業(yè)大省，林業(yè)發(fā)展歷史悠久，保存了相當(dāng)多的天然林遺產(chǎn)、人工防護(hù)林遺產(chǎn)等林業(yè)生態(tài)遺產(chǎn)，不但具有極高的生態(tài)價值，同時也具有重要的科研、教育、旅游等文化價值。同時，福建還有數(shù)量較多的經(jīng)濟(jì)林、用材林遺產(chǎn)，其產(chǎn)出的林果、竹木制品等各種林產(chǎn)品具有突出的經(jīng)濟(jì)價值。此外，還有一部分林業(yè)遺產(chǎn)，如林業(yè)設(shè)施遺產(chǎn)、花木遺產(chǎn)、園林遺產(chǎn)、林業(yè)技術(shù)遺產(chǎn)等，是歷代林業(yè)生產(chǎn)知識和實踐經(jīng)驗的集合體，是人類智慧的結(jié)晶，包括對自然規(guī)律的認(rèn)識、科技發(fā)明創(chuàng)造以及人們至今仍在使用的技術(shù)和生產(chǎn)方式，具有重要的文化價值和科學(xué)價值。

3 福建省林業(yè)遺產(chǎn)形成和保存的原因

3.1 自然條件優(yōu)越

福建是中國南方重點林區(qū)，有著優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境與豐富的森林資源，林業(yè)遺產(chǎn)資源區(qū)位優(yōu)勢明顯。同時，福建擁有形態(tài)多樣的森林文化，包括古樹名木文化、森林景觀文化、森林民俗文化、竹文化、茶文化、花卉文化、園林文化等，類型豐富，各具特色。福建也是一個多民族聚居的地方，客家文化、畬族文化、閩臺文化和森林文化相互融合、相輔相成[20]。獨特的自然地理條件和悠久深厚的文化造就了福建豐富多彩的林業(yè)遺產(chǎn)。

3.2 生態(tài)文化傳統(tǒng)深厚

受儒家、道家等傳統(tǒng)思想文化影響，福建形成并保留了以 “天人合一”“風(fēng)水文化”為代表的自然知識體系。

福建道教文化盛行，武夷山是福建道教傳播中心。相傳，彭祖有二子名彭武、彭夷，曾隨父入閩，誅草拓荒，開發(fā)武夷，為紀(jì)念彭武、彭夷的功績，后人將此山命名為武夷山。《太平寰宇記》記載:“武夷山高五百仞，巖石悉縱紫二色……顧野王謂之 ‘地仙之宅’，半崖有懸棺數(shù)千?！蔽湟膽夜滓餐昝赖刈裱腕w現(xiàn)了道教所推崇的 “天人合一、道法自然”的哲學(xué)思想。此外，福建地區(qū)朱子文化盛行。朱子就是朱熹，是南宋時福建的理學(xué)大家，他認(rèn)為人追求的最高目標(biāo)就是人與自然的統(tǒng)一，實現(xiàn)天、地、人三方的合一。這些思想將人和自然的命運聯(lián)系在一起考慮，體現(xiàn)了福建傳統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)思想，在一定程度上減少了對森林不計后果的破壞，促成了福建森林的生長和保存。

風(fēng)水文化也是福建生態(tài)保護(hù)傳統(tǒng)的重要要素。中國風(fēng)水主要分為兩大流派，即形勢派和理氣派[21]，其中理氣派的代表就是福建風(fēng)水。大量文獻(xiàn)資料表明，福建地區(qū)自古以來有著濃郁的風(fēng)水習(xí)俗[22－24]。 《宋史·地理志》 載，其民 “信鬼尚祠，重浮屠之教?！?《圖經(jīng)》云:“其俗儉嗇，其性紆緩，爭者喜訟，病者好巫?！薄度f歷福州府志》云: “深山長林觸嵐氣者多病死，巫因以神奸惑，愚民信鬼淫祀，從來久矣?！备＝庥舻娘L(fēng)水習(xí)俗在一定程度上促進(jìn)了部分林業(yè)遺產(chǎn)的形成和保存。福建許多村莊在選址時都考慮了風(fēng)水因素。它們通常建在茂密的樹林附近，成為村莊后面的綠化帶屏障。因為村民們相信風(fēng)水林會給村里帶來好運，也會注重風(fēng)水林的保護(hù)。如元末明初營造的建甌萬木林，在其造成之初便實行封禁保護(hù)，一直保存到了現(xiàn)在。福建的許多村莊繼續(xù)保護(hù)這些風(fēng)水林，同時越來越多的植物學(xué)家、林學(xué)家、環(huán)境保護(hù)者和政府官員也開始對這個概念所蘊(yùn)含的科學(xué)含義有所認(rèn)識[25－27]。

3.3 經(jīng)濟(jì)價值突出

福建林業(yè)遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價值包括直接經(jīng)濟(jì)價值和間接經(jīng)濟(jì)價值。直接經(jīng)濟(jì)價值主要體現(xiàn)在通過各種林產(chǎn)品進(jìn)入市場，提高當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收入；間接經(jīng)濟(jì)價值主要體現(xiàn)在為遺產(chǎn)所在地提升文化價值度和口碑美譽(yù)度，為當(dāng)?shù)鼐用駧泶罅烤C合經(jīng)濟(jì)收益。

以武夷山巖茶為例，2008年武夷山市首次舉辦了中國茶業(yè)經(jīng)濟(jì)年會。10多年來，武夷山市為做大做強(qiáng)茶葉產(chǎn)業(yè)采取了一系列措施，使茶葉產(chǎn)業(yè)得以健康、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。如今，茶葉產(chǎn)業(yè)已成為農(nóng)民增收的支柱產(chǎn)業(yè)之一，已有3家?guī)r茶廠以其歷史悠久度、民間傳承度、風(fēng)味獨特度、工藝品質(zhì)度、健康宜人度等由國家知識產(chǎn)權(quán)局批準(zhǔn)使用 “武夷山巖茶”地理標(biāo)志產(chǎn)品專用標(biāo)志。

3.4 古代交通不便

福建地形陡峭崎嶇，有 “天然城堡”之稱?！渡胶＝?jīng)》云:“閩在海中，其西北有山?！?《漢書》云:“閩地險阻?！薄陡＝ㄍㄖ尽吩?“山高水深，千年未改”“八閩依山負(fù)海，三里七里鮮平原廣衍之區(qū)，然而增陴立雉深溝固壘，司土者所不容緩也?！?《福建省交通志》載，為了控制交通和檢查行人，福建全省曾設(shè)有89關(guān)、376隘、158寨。由此可見，在現(xiàn)代交通出現(xiàn)以前，福建交通極為不便。原始森林也主要分布于交通閉塞、人煙稀少的地區(qū)。直到明清之際，交通閉塞的閩西北地區(qū)仍保持著較豐富的原始森林資源。明清以后，由于社會發(fā)展、人口激增，大量的開荒伐林曾使福建的森林資源和生態(tài)環(huán)境遭到一定程度的破壞。當(dāng)時對森林采伐無組織無計劃，伐木多集中于運輸較便利的小范圍內(nèi)，不論樹木大小悉于斬伐，造成一些交通便利的地區(qū)嚴(yán)重過伐，然而對于交通不便地區(qū)，以及深山險谷之林木，未加以開發(fā)。這些因素在客觀上為福建森林的生長提供了條件，并減少了人為破壞，使得大量林業(yè)遺產(chǎn)得以保存至今。

3.5 歷屆政府重視

福建是福州和建州的合稱。建州即今天的建甌，三國時期就有用木材造船的記錄；南朝宋元嘉元年，1.5萬株松樹由太守華瑾之植于黃華山；南宋淳熙年間，太守韓元吉又種下萬余株松樹；明萬歷四十年，建州百姓曾環(huán)城遍栽松樹[13]。朱熹的詩 “好把稚杉緣徑插，待迎涼月看清華?！奔词潜憩F(xiàn)他對建甌林農(nóng)插杉造林舉措的高度贊揚(yáng)。福州政府倡導(dǎo)種植的樹種主要是榕樹。北宋治平年間，福州知府張伯玉推行“編戶植榕”，以此抗擊洪澇災(zāi)害。在他的倡導(dǎo)下，榕樹遍及福州，“榕城”之名流傳至今。

陳寶琛有詩: “山赭林木乏，錢荒茶綱疲。比年更旱澇，十戶九流離。”由此可見，到清末福建省山林破壞已比較嚴(yán)重。為此，清光緒年間，福州太守程聽彝制定 《福建省勸民種樹利益章程》，申明種樹的效益，并制定獎懲措施。

近年來，福建省林業(yè)文化研究部門、科研機(jī)構(gòu)、高等院校也在逐步增多。政府重視自然保護(hù)區(qū)、森林公園、森林博物館等森林文化載體建設(shè)，頻繁開展古樹名木調(diào)查與福建 “樹王”評選活動，為弘揚(yáng)森林文化保存了大量歷史資源。

4 結(jié)論和建議

4.1 結(jié)論

福建省是林業(yè)大省，林業(yè)遺產(chǎn)資源之豐富、類型之多樣、文化之厚重、價值之突出，在全國林業(yè)遺產(chǎn)格局中實屬罕見、地位顯赫。這既是大自然鐘靈毓秀的結(jié)果，也是世世代代福建人民精心呵護(hù)、辛勤培育的結(jié)晶。本文在文獻(xiàn)閱讀和實地調(diào)研的基礎(chǔ)上，總結(jié)了福建省林業(yè)遺產(chǎn)資源的現(xiàn)狀、特點；在此基礎(chǔ)上，分析其形成和得以保存的原因，包括自然條件優(yōu)越、生態(tài)文化傳統(tǒng)深厚、經(jīng)濟(jì)價值突出、古代交通不便、歷屆政府重視。然而隨著現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程的加快，有些林業(yè)遺產(chǎn)正面臨被破壞和消失的危險，需要轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、改革政策機(jī)制，從政府到民眾樹立自覺的保護(hù)意識和長遠(yuǎn)的眼光保護(hù)好林業(yè)遺產(chǎn)資源。

4.2 建議

切實加強(qiáng)林業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和利用工作，科學(xué)規(guī)劃、系統(tǒng)集成、精細(xì)打造，不僅有助于福建省實現(xiàn)林業(yè)大省向強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變，而且將有效發(fā)揮林業(yè)遺產(chǎn)對促進(jìn)福建鄉(xiāng)村振興和全國生態(tài)文化繁榮發(fā)展的巨大作用，產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的社會影響。具體可以從以下5個方面著手:

1)建立林業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。國家林業(yè)和草原局對福建林業(yè)遺產(chǎn)發(fā)掘認(rèn)定工作進(jìn)行指導(dǎo)，完善規(guī)章制度，制定林業(yè)遺產(chǎn)管理辦法。福建省林業(yè)行政部門負(fù)責(zé)本省林業(yè)遺產(chǎn)管理工作。遺產(chǎn)地人民政府對林業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)和管理負(fù)主要責(zé)任，制定管理制度，按照有關(guān)規(guī)定編制保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃，納入當(dāng)?shù)貒窠?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃，并按計劃要求組織實施。

2)率先啟動普查、挖掘和認(rèn)定工作。進(jìn)行林業(yè)遺產(chǎn)的普查、發(fā)現(xiàn)和挖掘是林業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的前提。這項工作要在縣域調(diào)查的基礎(chǔ)上自下而上開展。對于古樹群、園林、林業(yè)遺址等以物質(zhì)形式存在的林業(yè)遺產(chǎn)，要及時進(jìn)行認(rèn)定和保護(hù)；對于林業(yè)傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)習(xí)俗等以非物質(zhì)形式存在的林業(yè)遺產(chǎn)，應(yīng)組織人員深入民間開展訪問采集，確定傳承人，給予重點扶持。

3)加大林業(yè)遺產(chǎn)研究力度。加強(qiáng)對林業(yè)遺產(chǎn)的研究，為林業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)傳承提供科技支撐。盡快組建研究團(tuán)隊，由省林業(yè)部門成立領(lǐng)導(dǎo)小組，由省林科院專家牽頭、各地相關(guān)專家組成專家組，組織編寫 “全省林業(yè)遺產(chǎn)名錄”，深入研究認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、遺產(chǎn)類型、價值評估、保護(hù)機(jī)制、傳承模式和利用政策。在研究的基礎(chǔ)上，加大宣傳和普及力度。

4)打造一批示范性林業(yè)遺產(chǎn)品牌。這些具有悠久歷史的樹文化、竹文化、木文化、茶文化、野生動物文化等頗具特色的森林文化，經(jīng)過挖掘、推廣和創(chuàng)新，將成為林業(yè)遺產(chǎn)的精品，重要的是將其打造成文化品牌。應(yīng)借鑒國內(nèi)外農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理經(jīng)驗，深化國際交流，加強(qiáng)各部門之間的合作，通過多種途徑和手段保護(hù)和利用好林業(yè)遺產(chǎn)。以順昌縣建西林場遺址為例，建議將建西林場森林小火車列為國家林業(yè)遺產(chǎn)，對其進(jìn)行有效保護(hù)；如有可能，可恢復(fù)一段鐵路進(jìn)行旅游開發(fā)，同時對林場內(nèi)的主要建筑，如禮堂等進(jìn)行修繕。

5)加大林業(yè)遺產(chǎn)的宣傳教育。建議規(guī)劃建設(shè)省級林業(yè)遺產(chǎn)博物館，作為開展林業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)傳承和研究教育的基地。要面向全社會，特別是中小學(xué)生，廣泛開展林業(yè)遺產(chǎn)教育活動，組織專家撰寫林業(yè)遺產(chǎn)科普讀物；在林業(yè)院校開設(shè)林業(yè)文化課程，以提高大學(xué)生的林業(yè)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)更多的林業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)傳承人才。