鄒泗勇 (浙江省杭州市長河高級中學(xué) 310052)
近年來,數(shù)學(xué)史的運(yùn)用成為中學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)開發(fā)的一個(gè)熱點(diǎn).根據(jù)孔德(A.Comte,1798—1857)和斯賓塞(H.Spencer,1820—1903)的理論:“個(gè)體知識的發(fā)生遵循人類知識的發(fā)生過程.困擾世界的東西也會困擾兒童,學(xué)生的學(xué)習(xí)困難具有歷史的相似性.”所以,課堂上結(jié)合數(shù)學(xué)史,不僅有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解,也能活躍課堂氣氛激發(fā)學(xué)習(xí)興趣.另一方面,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開數(shù)學(xué)發(fā)展的時(shí)間軸,數(shù)學(xué)概念具有豐富的維度,數(shù)學(xué)概念的傳授盡可能要聯(lián)系這個(gè)概念的來龍去脈,特別要重視這個(gè)概念的歷史,從歷史的發(fā)展過程去學(xué)習(xí)這個(gè)概念,才能理解數(shù)學(xué)概念的本質(zhì),更利于達(dá)成“用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界,用數(shù)學(xué)的思維分析世界,用數(shù)學(xué)的語言描述世界”.
新高一采用的人教A版教材(2019年版)特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)史的運(yùn)用,筆者認(rèn)為,這非常符合培育數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的要求.在《復(fù)數(shù)》章節(jié),教材和教參都在強(qiáng)調(diào):“要適當(dāng)?shù)亟榻B歷史史實(shí),讓學(xué)生感受理性精神.”章建躍教授也撰文稱:“在復(fù)數(shù)的教學(xué)中,通過介紹復(fù)數(shù)的發(fā)展歷史,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化和精神,理解復(fù)數(shù)的概念和意義,應(yīng)該成為重點(diǎn).”結(jié)合這些精神,筆者進(jìn)行了嘗試.
復(fù)數(shù)的教學(xué)重點(diǎn)是要讓學(xué)生體會引入虛數(shù)i的必要性、合理性,以期建立理性思維.把這個(gè)概念“粗暴式”“填鴨式”地給學(xué)生,勢必會阻礙學(xué)生對虛數(shù)i的理解.教參給本章內(nèi)容分配了8課時(shí),其中復(fù)數(shù)的概念2課時(shí),本節(jié)課是第1課時(shí),主要是引入虛數(shù)的概念.對于i的引入,一定要讓學(xué)生感知其必要性和合理性.?dāng)?shù)系的擴(kuò)充不能盲目進(jìn)行,必須有一定之規(guī).所以,本課時(shí)從歷史上通過解方程發(fā)現(xiàn)虛數(shù)i的過程,讓學(xué)生感受到虛數(shù)i的產(chǎn)生自然又合理.結(jié)合從有理數(shù)擴(kuò)充到實(shí)數(shù)時(shí)體現(xiàn)的“規(guī)則”,即:數(shù)系擴(kuò)充后,在實(shí)數(shù)集中規(guī)定的加法運(yùn)算、乘法運(yùn)算,與原來有理數(shù)集中規(guī)定的加法運(yùn)算、乘法運(yùn)算協(xié)調(diào)一致,并且加法和乘法都滿足交換律和結(jié)合律,乘法對加法滿足分配律.類比從有理數(shù)系擴(kuò)充到實(shí)數(shù)系的過程和方法,對實(shí)數(shù)系進(jìn)行進(jìn)一步擴(kuò)充,將實(shí)數(shù)系擴(kuò)充到復(fù)數(shù)系.通過這個(gè)過程,體現(xiàn)數(shù)系擴(kuò)充過程中理性思維的作用,提升學(xué)生的邏輯推理素養(yǎng).
我們知道,很早的時(shí)候,人們就會求解方程了.早在公元前1600年前,尼羅河畔的古埃及,就記錄了一元一次和一元二次方程問題.古希臘著名數(shù)學(xué)家丟番圖(約公元200年—284年)就是一個(gè)解方程的高手,不管是一次方程還是二次方程,他都能熟練地求解.我國西漢的張倉整理編撰了《九章算術(shù)》,在其《少廣章》中就能用算籌計(jì)算形如x2+460x=2 325這類方程.可見,我國對一元二次方程求解技巧的掌握也是很早的.
我們來看看一千多年前的丟番圖是如何解一元二次方程的.
丟番圖的這個(gè)解法不是他首創(chuàng)的,而是來源于更古老的古巴比倫,所以后人給丟番圖起了個(gè)“盛開的古巴比倫之花”的名號.
設(shè)計(jì)意圖通過對歷史上中外解方程的回顧,讓學(xué)生了解世界數(shù)學(xué)文明,了解我國古代燦爛的數(shù)學(xué)成就,增加民族自豪感,滲入愛國主義教育.
師:對丟番圖的解法,有兩個(gè)問題:(1)丟番圖為什么不用求根公式?(2)丟番圖解出的根有兩種情況是要舍去的,一是負(fù)根,二是誤差的被開方數(shù)小于0.對此,請同學(xué)們發(fā)表自己的意見.
生1:他覺得自己這個(gè)解法更好.
生2:他還不會用求根公式.
師:對的,求根公式的熟練使用要到公元9世紀(jì)的阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家花拉子密.
生3:負(fù)數(shù)可能不符合題目意思,所以他要舍去,而被開方數(shù)小于零是要舍去.
生4:當(dāng)時(shí)可能沒有負(fù)數(shù)吧,而負(fù)數(shù)開平方?jīng)]意義,肯定要舍去.
設(shè)計(jì)意圖設(shè)置誘發(fā)式提問,問題(1)揭示數(shù)學(xué)概念的形成是不斷發(fā)展的,不是一成不變的,培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力.問題(2)為之后的思維遷移作鋪墊,人們對負(fù)數(shù)根的認(rèn)識一開始也是無法理解的,所以就不予考慮(舍去),現(xiàn)在想想,舍去負(fù)根的做法實(shí)在太輕率了,從而誘發(fā)思考負(fù)數(shù)開平方舍去的做法是否有拓展的空間.
師:當(dāng)時(shí)確實(shí)是還沒有負(fù)數(shù),求出負(fù)數(shù)會認(rèn)為沒有意義,所以要舍去,就像我們現(xiàn)在認(rèn)為負(fù)數(shù)開平方?jīng)]有意義,要舍去.西方要到16世紀(jì)才接受負(fù)數(shù).我國對負(fù)數(shù)的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方,在西漢時(shí)期的《九章算術(shù)》中就提出了負(fù)數(shù)的運(yùn)算法則:“異名相除,同名相益,正無入正之,負(fù)無入負(fù)之.”這在世界數(shù)學(xué)史上都是讓人引以為傲的成果.
設(shè)計(jì)意圖通過無理數(shù)不同“種”的區(qū)別,為后面讓學(xué)生書寫復(fù)數(shù)的一般形式作鋪墊.
師:從一元二次方程的求根公式被阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家花拉子密發(fā)現(xiàn)后,人們就開始尋找一元三次方程的求根公式.意大利數(shù)學(xué)家卡爾丹在他出版的《大術(shù)》中,公布了一元三次方程的求根公式.
師:你們說說,這是什么情況?
生5:他算錯(cuò)了.
生6:可能是卡爾丹的公式錯(cuò)了.
師:若公式?jīng)]錯(cuò)呢?
生(茫然):……那就只有相等了.
設(shè)計(jì)意圖通過對x3=15x+4這個(gè)方程的求解,暴露問題,引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突,為引入虛數(shù)作準(zhǔn)備.
師:其實(shí)邦貝利發(fā)現(xiàn)的這個(gè)問題,當(dāng)時(shí)很多數(shù)學(xué)家都發(fā)現(xiàn)了.負(fù)數(shù)開平方對那個(gè)時(shí)代的數(shù)學(xué)家來說,不僅荒謬,而且還神秘.卡爾丹說:“這些令人費(fèi)解的結(jié)果既精致又不中用,即使拋開精神上的痛苦,對它進(jìn)行計(jì)算,確實(shí)讓人矯揉造作.”萊布尼茨也說:“我從未見過比這更奇異、更矛盾的事.對于負(fù)數(shù)的平方根這類數(shù),我們只能斷言,它們既不是什么都不是,也不比什么都不是多些什么,更不比什么都不是少些什么,它們純屬虛幻.”
我們來回顧一下數(shù)系的擴(kuò)充過程:
NZQR?x-1=0有解有解有解有解有解x+1=0無解有解有解有解有解2x-1=0無解無解有解有解有解x2-2=0無解無解無解有解有解x2+1=0無解無解無解無解有解可實(shí)施運(yùn)算加、乘、乘方加、減、乘、乘方加、減、乘、除、乘方加、減、乘、除、乘方加、減、乘、除、乘方、開方
設(shè)計(jì)意圖采用PPT投影,逐級展示方程從無解到有解的過程,使學(xué)生的認(rèn)知水平從“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā),重構(gòu)數(shù)系的擴(kuò)充過程,明白數(shù)系擴(kuò)充的必要性、連續(xù)性和合理性,進(jìn)而類比抽象概括出虛數(shù)概念的存在性.理解i不是憑空產(chǎn)生,避免任何神秘感.
師:我們知道,負(fù)數(shù)都是由-1乘上一個(gè)正數(shù)構(gòu)成,那么負(fù)數(shù)的開平方問題就歸結(jié)為-1開平方的問題.就是得有一個(gè)數(shù),它的平方等于-1,到底是什么數(shù)呢?笛卡爾把這個(gè)數(shù)叫虛數(shù),歐拉用“i”來表示,其實(shí)來源于imaginary(虛數(shù)的,虛構(gòu)的),即i2=-1.
師:如果i2=-1,那么i3=?,i4=?
生:i3=i·i2=-i,i4=i2·i2=1.
學(xué)生總結(jié):i的運(yùn)算有個(gè)規(guī)律,即i4n=1,i4n+1=i,i4n+2=-1,i4n+3=-i.
師:大家寫寫看,看看能寫出哪些不同類型的虛數(shù).
(投影展示部分學(xué)生所寫,如圖1)
圖1
師生總結(jié):虛數(shù)是由兩個(gè)維度構(gòu)成,所以所有的虛數(shù)都可以表示成z=a+bi(a,b∈R)的形式,其中a叫實(shí)部,i前面的系數(shù)b叫虛部.b=0時(shí)就是實(shí)數(shù),b≠0時(shí)就是虛數(shù),實(shí)數(shù)與虛數(shù)統(tǒng)稱為復(fù)數(shù),記作C.
設(shè)計(jì)意圖學(xué)生自己動手,師生總結(jié),多維度、多角度加深學(xué)生對復(fù)數(shù)一般形式的認(rèn)識.
圖2
設(shè)計(jì)意圖對新知識點(diǎn)作提綱挈領(lǐng)式的總結(jié),培養(yǎng)學(xué)生多渠道、多形式歸納的能力,構(gòu)建數(shù)集之間的聯(lián)系,完善認(rèn)知結(jié)構(gòu),升華對復(fù)數(shù)概念的理解,滲透數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng).
練習(xí)1:當(dāng)實(shí)數(shù)取什么值時(shí),復(fù)數(shù)z=m2+m-2+(m-1)i是①實(shí)數(shù);②虛數(shù);③純虛數(shù)?
練習(xí)2:已知復(fù)數(shù)z1=3+(2m-1)i,z2=n+1+i(m,n∈R),當(dāng)實(shí)數(shù)m,n取什么值時(shí),z1=z2?
設(shè)計(jì)意圖消化落實(shí)知識點(diǎn),掌握新知識點(diǎn)的解題應(yīng)用,完善認(rèn)知結(jié)構(gòu).
師:最后我們看看邦貝利的問題.
設(shè)計(jì)意圖呼應(yīng)前面問題,解決課堂疑問,建立克服困難、解決問題的信心.
師:虛數(shù)闖進(jìn)數(shù)的領(lǐng)域時(shí),人們對它的實(shí)際用處一無所知,在實(shí)際生活中似乎沒有用復(fù)數(shù)來表達(dá)的量,因此在很長一段時(shí)間里,人們對它產(chǎn)生過種種懷疑和誤解.19世紀(jì),經(jīng)過柯西、高斯、黎曼等的努力,復(fù)數(shù)以漂亮的復(fù)變量函數(shù)論贏得了歷史地位.微分幾何的開創(chuàng)者陳省身先生曾說過:“幾何中復(fù)數(shù)的重要性對我而言充滿神秘,它是如此優(yōu)美而又渾然一體,令人陶醉.”接下來,我們將進(jìn)一步學(xué)習(xí)復(fù)數(shù),領(lǐng)略復(fù)數(shù)迷人之美(圖3).
圖3
設(shè)計(jì)意圖宏觀概括復(fù)數(shù)的功能,升華復(fù)數(shù)在學(xué)生心中的地位,孕育學(xué)習(xí)期待,為后續(xù)內(nèi)容的展開增加興趣與動力.
數(shù)學(xué)概念課容易上得枯燥無趣,如何上好、上活概念課,是教師比較頭痛的一個(gè)問題.筆者認(rèn)為,深入發(fā)掘概念的內(nèi)涵和外延,讓概念課變得豐富有趣,數(shù)學(xué)史的應(yīng)用是一個(gè)很好的切入點(diǎn).
從數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史中,不僅能感受概念形成的背景,理解概念發(fā)展的連續(xù)性、必然性、合理性,還能感受到前人是如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的.這個(gè)過程是寶貴的思維財(cái)富,我們要盡可能挖掘,讓學(xué)生充分感受理性思維的魅力,從而提高自己理性思維的能力.通過這些歷史材料背景了解數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生與發(fā)展過程,把數(shù)學(xué)知識看作動態(tài)發(fā)展的結(jié)果,有助于從其長期的發(fā)展過程中深刻領(lǐng)會其內(nèi)涵和本質(zhì),以理解并掌握數(shù)學(xué)概念.另外,數(shù)學(xué)史融入高中課堂教學(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值,領(lǐng)略數(shù)學(xué)家的人格魅力,接受思想教育.因此,在課堂中有效地利用數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化,讓學(xué)生多方位、多角度地感受知識的產(chǎn)生過程,更有利于學(xué)生理解和掌握知識.
在本節(jié)概念課的教學(xué)中,先從丟番圖解方程的角度出發(fā),開場就吸引學(xué)生注意,學(xué)生好奇古人是怎么解一元二次方程的;然后設(shè)計(jì)兩個(gè)簡單的問題,在解答問題時(shí)順帶講解我國古代數(shù)學(xué)成就,以此增加民族自豪感,潛移默化地進(jìn)行愛國主義教育,培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng).接著再拋出主要問題——負(fù)數(shù)開平方,引發(fā)認(rèn)知沖突.用前面的鋪墊啟發(fā)學(xué)生正視問題.為解決問題,必須擴(kuò)充數(shù)系,怎么擴(kuò)充呢?這是這節(jié)課的難點(diǎn)和重點(diǎn).為此,筆者結(jié)合虛數(shù)產(chǎn)生歷史,安排了一次方程、二次方程求解的例子,用已知的數(shù)系擴(kuò)充經(jīng)驗(yàn)來類比推理出擴(kuò)充后的復(fù)數(shù)集,讓學(xué)生感知數(shù)系擴(kuò)充的必要性、連續(xù)性和合理性,為虛數(shù)i的引入掃清障礙.然后師生總結(jié),練習(xí)鞏固,再回到開頭,解決開始預(yù)設(shè)的問題,讓學(xué)生通過問題的解決產(chǎn)生成就感,從而體會獲取知識的樂趣,增加學(xué)習(xí)興趣.最后是一個(gè)總結(jié)性拔高,是本節(jié)課的結(jié)束,也是下節(jié)課的開始,目的是引起學(xué)生的好奇,為復(fù)數(shù)的后期學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ).
本節(jié)課的不足之處是數(shù)學(xué)史的準(zhǔn)備還不夠充分,學(xué)生對三次方程的求解過程了解還有欠缺,學(xué)生的主動參與度還不夠,應(yīng)該在問題的設(shè)計(jì)中多設(shè)計(jì)一些有梯度的問題,激發(fā)學(xué)生探索問題的積極性.