熊善隆烈士革命文物遺存初探

楊榮華

摘 要：熊善隆自幼生長在胡坡村，其故居和他曾經(jīng)讀書的榆山書屋、開展地下工作的家廟、自己建造的婚房，以及熊氏家族民居建筑群的街頭巷尾都見證了熊善隆成長、學習和參加革命的歷史過程，是研究、宣傳熊善隆等老一輩無產(chǎn)階級革命家聽黨指揮、無私奉獻、艱苦奮斗的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的實物載體，對平阿革命根據(jù)地和中國人民的抗戰(zhàn)史研究有著很高的歷史價值。

關鍵詞：熊善隆烈士;革命文物;紅色;山東

1 熊善隆烈士革命史實

熊善?。?911—1942），字荊州，號盛甫，山東平陰縣（濟南市平陰縣）李溝鄉(xiāng)胡坡村人，是平阿山區(qū)抗日根據(jù)地的締造者之一，與老一輩無產(chǎn)階級革命家萬里同志是同學加革命戰(zhàn)友（圖1）。

1929年冬，熊善隆考入平陰云門高等學堂。1930年年底，升入山東省聊城第二中學。1934年夏考入山東省立第二師范（曲阜）。在校期間，閱讀了大量進步書刊。1937年畢業(yè)后，到黃河北岸的牛角店高等小學任教。1937年年底日軍占領濟南后，其所在的學校被迫解散。

1938年12月初，中共泰西特委和八路軍山東縱隊第六支隊進入平阿山區(qū)，先后在羅圈崖、薄莊和東平二區(qū)的西柿子園舉辦了兩期訓練班。熊善隆經(jīng)萬里、袁振介紹加入了中國共產(chǎn)黨。入黨后，熊善隆到黃河北畢莊一帶開展活動，先后介紹張常試、趙玉慶、孫澤生等人入黨。1939年2月1日，中共平陰縣委在王樓村成立，熊善隆任書記。10月，平陰縣抗日民主政府成立，選舉他為縣長。

熊善隆堅持黨的原則，嚴格執(zhí)行黨的紀律，以自己的實際行動影響教育大家?？谷栈纱箨牻M建初期，戰(zhàn)士多數(shù)赤手空拳，需要武器來武裝?？h政府決定用錢購買地富護院槍支，多做工作，不準強迫，地富們害怕劉緒安，盡管再三動員，但一時還不敢把槍賣給政府。有的同志弄槍心切，采取了逼迫買槍的辦法。有一次，基干大隊幾個隊員到白云峪村找到一個槍主，因槍主不同意賣槍就抓起來吊打，逼他交出槍支。熊善隆聞訊趕到，嚴肅批評了這種違反政策的行為，親自為槍主解縛釋放。在生活上，熊善隆處處嚴格要求自己，關心群眾疾苦，時刻想著群眾的利益，從不搞特殊。每次隊伍行軍、機關轉(zhuǎn)移，為避免驚動群眾，都在村外扎營?？谷崭鶕?jù)地初創(chuàng)時期，生活十分困難，缺吃少

子破得比自己的還厲害，那個戰(zhàn)士羞愧地低下了頭。為了培養(yǎng)抗日干部，熊善隆總是積極地選派干部到區(qū)黨委學習，對派去的同志諄諄教導，提出殷切希望。學習歸來，他總是熱情詢問情況，介紹斗爭形勢，鼓勵他們到群眾中去做好工作。每當夜晚行軍或轉(zhuǎn)移時，他都親自深入到戰(zhàn)士中去，檢查準備情況，幫助照顧體弱的同志。

1941年，日偽軍數(shù)次對平阿山區(qū)抗日根據(jù)地發(fā)動大規(guī)模的“清剿”，熊善隆帶領全縣軍民，同日偽軍進行了頑強的斗爭。6月18日，日偽軍糾集泰安、肥城、長清、平陰、東阿、東平、汶上七縣之敵五千余人“清剿”平阿山區(qū)，妄圖一舉消滅抗日武裝力量和黨政機關。此時，平陰、東平兩縣機關、部隊住在濕口山、羅圈崖、陳莊一帶。按照部署，熊善隆帶領縣大隊、機關，在兄弟部隊的配合下，勝利地沖出了包圍圈，撤出了平阿山區(qū)，保存了抗日力量。8月，熊善隆帶領人員轉(zhuǎn)移到毛鋪村一帶，籌集糧款，堅持斗爭，后被敵人發(fā)覺。10月5日（農(nóng)歷八月十五）凌晨，日寇糾集了肥城、長清、平陰等縣3000余人，合圍毛鋪。面對強敵，我部隊、機關分三路突圍，突圍中損失很大，被迫撤離平阿山區(qū)，轉(zhuǎn)移到黃河西進行整訓。平阿山區(qū)進入抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期。

1942年3月，日寇推行第四次“治安強化運動”，實施所謂“治安肅正”“總力戰(zhàn)”“囚籠政策”和“保甲制度”。 抗日根據(jù)地的形勢不斷惡化，我抗日力量只能通過派遣小分隊夜間到黃河南開展活動等舉措，堅持根據(jù)地的抗日斗爭。10月7日，為建立聯(lián)絡站點，熊善隆帶領一區(qū)區(qū)長朱大全等6名同志，將罪惡累累的偽鄉(xiāng)長盧緒漢處決之后，準備到平、肥接壤的三臺山隱藏，當夜住在錢官莊（今安城鄉(xiāng)大官莊村），由于壞人告密，夜里被毛鋪據(jù)點的偽軍和平陰城的日本特務包圍。熊善隆等奮起抵抗，激戰(zhàn)兩小時，終因寡不敵眾，彈盡援絕，熊善隆當場飲彈自盡，以身殉國，時年31歲。

2 熊善隆烈士相關革命文物構(gòu)成

熊善隆烈士故居坐落在平陰縣孔村鎮(zhèn)胡坡村，包括內(nèi)外兩個院落，進入外大門是外院，原有的建筑因時間久遠已坍塌，穿過內(nèi)大門，就來到內(nèi)院，現(xiàn)存建筑主要包括 2 座院門、3 座建筑，全部為磚石砌筑。院落東西 30米，南北 19米，建筑面積 86.7平方米，占地面積 570平方米。外大門是萬歷年間的建筑，已有幾百年歷史（圖2）。其中的東屋是熊善隆自己開山鑿石建造的婚房（圖3）。

熊氏祠堂位于熊善隆故居西北 30 米處，所在院落包括 1 座院門、3 座建筑（圖4）。其中家廟為磚石砌筑，囤頂帶前廊，廊為合瓦屋面;兩側(cè)耳房為磚石砌筑，屬于后期搭建房屋。院墻為石砌院墻，局部用紅磚拆改補砌。院落16.7米×20.9米，建筑面積131.12平方米，占地面積 349平方米。熊氏祠堂抗戰(zhàn)時期成為黨組織的秘密聯(lián)絡點。熊善隆成為平陰縣委書記、縣長后，當時革命斗爭形勢嚴峻，到處沒有安全的地方。由于祠堂距離熊善隆家較近，出入方便，他利用祠堂為掩護，多次在祠堂內(nèi)召開秘密會議，研究作戰(zhàn)方案。兩側(cè)配房本是存放雜物和管理人員住的地方，在特殊時期也派上了用場。東配房放有幾口空棺材，成了抗日武裝經(jīng)常存放槍支彈藥的庫房，西配房存放糧食供部隊食用。后此事被東天宮日偽據(jù)點的大漢奸宋保連得知，派人對祠堂進行了大肆破壞。

榆山書屋在熊善隆故居南側(cè)3米處，為磚石砌筑，平頂帶前廊，合瓦屋面（圖5）。書屋前面東側(cè)院門為熊氏家族分家后建造。與書屋正對的原有南屋已坍塌，僅存房基。院落東西寬 23米，南北長 31.5米，建筑面積 70.5平方米。據(jù)熊氏族譜記載，自先祖熊朝濱落居胡坡至1905年，注重耕讀并舉，歷來人才輩出，近300年的十輩人中，培養(yǎng)出了進士、舉人、廩生、庠生、監(jiān)生、生員等功名的知名人才共65位，為當時的文化教育事業(yè)及推動社會發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

熊氏聚族而居，經(jīng)過數(shù)代繁衍發(fā)展，陸續(xù)修建了榆山書屋、東南院建筑群、東南院西四合院、南大廳等建筑，形成了規(guī)模較大的明清民居建筑群。

熊善隆烈士墓位于胡坡村北部熊家林，面積367.5平方米。2002年平陰縣政府撥專款對墓進行修繕，石棺長3.8米，寬2.1米，高1.9米。曾與熊縣長一起戰(zhàn)斗過的萬里同志題寫的“熊善隆烈士碑 萬里敬題”幾個大字（圖6），鐫刻在烈士墓前的石碑上，碑的背面是縣委起草的烈士生平。每年都有熊氏后人和社會各界人士來墓前憑吊烈士事跡。2013年，熊善隆烈士墓被公布為第五批山東省文物保護單位（圖7）。

3 熊善隆烈士革命文物遺存價值

習近平總書記強調(diào)：“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量?！?021年3月，習近平總書記對革命文物工作做出重要指示，指出革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是弘揚革命傳統(tǒng)和革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材。

胡家坡熊氏以耕讀持家，族人能文能武，人才輩出。熊善隆故居、榆山書屋、熊氏祠堂以及熊氏民居是研究明清時期鄉(xiāng)村社會制度和宗族文化的重要實物資料。

熊善隆故居、榆山書屋及熊氏祠堂等熊氏民居建筑自明萬歷年間始建，直至民國時期建筑活動不斷，逐步形成了具有一定規(guī)模的民居建筑群。它不僅承載了數(shù)百年的歷史信息，還記錄傳承著一定區(qū)域內(nèi)的民居建造技藝和風俗。它們因地制宜，隨形就勢，就地取材，那工藝細膩、鏨紋豐富的石墻和粗獷樸素的門臉浮雕花卉，是魯中山區(qū)明清時期民居建筑工藝的真實寫照，具有較高的建筑科學和藝術價值。

革命文物是革命歷史過程的再現(xiàn)，是眾多革命先驅(qū)精神的凝聚，是中華民族為了自身命運頑強拼搏過程的載體。緬懷那些為中華民族的解放、獨立和社會主義建設事業(yè)獻出了寶貴生命、建立了不朽功勛的先烈們，是一項旨在使中華民族氣節(jié)血脈得以代代傳承的政治任務。加強烈士紀念工作的根本任務就是用烈士的精神品質(zhì)引領社會價值取向，不斷增強全民族的自尊心、自信心和自豪感，為實現(xiàn)中國夢而不斷凝聚起強大的精神力量。

熊善隆烈士墓，以及伴隨熊善隆烈士成長的故居、書屋、祠堂等民居，是很好的緬懷先烈、開展紅色教育的基地。結(jié)合熊善隆烈士墓及故居等文物的保護利用工作，把隱藏于革命文物中的故事講出來、傳開去，讓人民群眾喜聞樂見，使革命精神代代相傳。

胡坡村有著數(shù)百年的歷史，熊氏家族在這里繁衍生活，樹立了良好的家風。熊氏后人長期保持著節(jié)孝守義、習武耕讀、入仕經(jīng)商的傳統(tǒng)，形成了其獨特生產(chǎn)生活習俗、婚姻習俗、生育習俗、喪葬習俗、節(jié)日習俗、飲食文化、家風家教等生活方式及風俗習慣，是“記得住鄉(xiāng)愁”“留得住鄉(xiāng)情”的載體，是中國傳統(tǒng)文化的重要傳承地和展示地。

4 結(jié)語

習近平總書記強調(diào)，加強革命文物保護利用，弘揚革命文化，傳承紅色基因，是全黨全社會的共同責任。

十三五以來，平陰縣革命文物保護工作不斷加強，熊善隆烈士故居已于2020年、2021年先后被濟南市文化和旅游局、山東省文化和旅游廳公布為革命文物。

地方鎮(zhèn)黨委、村兩委積極性非常高漲，空前重視本地革命文物資源保護利用工作，委托相關單位圍繞熊善隆烈士墓、烈士故居、熊氏祠堂、書院等古建筑編制保護規(guī)劃，計劃打造熊善隆烈士墓、烈士故居愛國主義教育基地，在縣內(nèi)形成以王樓村中共平陰縣委舊址為核心，向胡坡村熊善隆烈士墓及故居、野場村抗日民主政府誕生地、丁泉村秦培倫烈士故居、興隆鎮(zhèn)村大峰山八區(qū)黨支部舊址南北山區(qū)兩個方向輻射的平陰縣紅色教育線路中的重要環(huán)節(jié)。

參考文獻

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