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      《鄉(xiāng)愁》是借意象表情達(dá)意的嗎?

      2021-12-20 18:44周永祥
      中學(xué)語文·教師版 2021年12期
      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)愁意象

      周永祥

      摘 要 意象是詩人融入和寄托情意的藝術(shù)形象,象顯意隱的象征性表意和詩中地位的相對獨立是意象不可或缺的特征。《鄉(xiāng)愁》里郵票、船票、墳?zāi)购秃{并不是詩人借以表情達(dá)意的意象,而是用它們來借代鄉(xiāng)愁,又與鄉(xiāng)愁構(gòu)成比喻,從而直接抒發(fā)并形象地解說鄉(xiāng)愁,借代式比喻是本詩獨特的創(chuàng)作方式。

      關(guān)鍵詞 《鄉(xiāng)愁》;意象;借代式比喻

      作為現(xiàn)代詩歌經(jīng)典名篇,《鄉(xiāng)愁》收入統(tǒng)編初中語文教材九年級上冊第一單元。詩歌結(jié)構(gòu)簡潔,四個詩節(jié)均由“鄉(xiāng)愁是XX”支撐,這也成為解讀和教學(xué)本詩的主要著眼點。課文旁批對學(xué)和教的思路做了這樣的提示:“詩人為什么要選取郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等意象來表達(dá)‘鄉(xiāng)愁’?”眾多賞讀和研究《鄉(xiāng)愁》的文章以及課本配套教參,均視郵票、船票、墳?zāi)购秃{為詩人表情達(dá)意的意象。那么,這些事物是不是作為意象而存在于詩中的呢?

      一、《鄉(xiāng)愁》里沒有意象

      意象是中國傳統(tǒng)文論中的重要概念,其內(nèi)涵經(jīng)歷了“從只注重‘意’到‘意’‘象’兼具的變化過程”[1],如今一般將它理解為表達(dá)詩人情意的藝術(shù)形象。屈光對意象做了細(xì)致解說:“由于作家的主觀情志即‘意’與客觀對象即‘象’互感,而創(chuàng)造出的具有雙重意義即字面意義和隱意的藝術(shù)形象稱為意象。意象的藝術(shù)本質(zhì)是寄托隱含,字面意義稱為外意,隱意稱為內(nèi)意。在古代文論中,有時把意象稱為隱?!盵2]“外意”關(guān)涉意象之象,“內(nèi)意”關(guān)涉意象之意,表意是繪象的目的,而繪象是表意的手段,“意象的藝術(shù)本質(zhì)是寄托隱含”,象為其表,意為其里,意隱象中。李小寧也認(rèn)為,意象“以表情達(dá)意為遵旨,以隱喻性、象征性為基本特征”,“詩是一種暗示,只能‘意在言外’,方可‘言有盡而意無窮’”。[3]因此,從抒情方式上來說,意象屬于間接抒情,借象傳情,而不是直接抒情,情露象外。

      趙星文將意象分為象征性意象、比喻性意象、描述性意象和通感性意象四類,其中比喻性意象“借助鮮明、生動的喻體形象,使情思具體化,從而增強(qiáng)詩的表達(dá)效果”,并舉李煜《虞美人》“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”為例。[4]稍加分辨可知,詞人愁情已明確抒發(fā),并進(jìn)一步用“一江春水向東流”的比喻讓較為抽象的愁具象化,使愁之深厚綿長更好地傳達(dá),也易被感知。不過,一江春水在這個比喻中并不具有獨立的地位,更非創(chuàng)作的中心,它從屬于君之無限愁情的本體,用以解說本體。我們可以想象,詩人滿懷愁情抑緒,索求如何能貼切地傳達(dá),既然無法精確地量化愁有“幾多”,干脆用一個比喻形象化地轉(zhuǎn)譯。這是以象指意、以象喻意、以象解意、象附于意,而不是以象寄意、以象托意,意生在象先,也已抒在象先,并非蘊于象中、借象而傳。把解說本體情意的喻體之象當(dāng)做意象,是把喻體與本體的關(guān)聯(lián)割裂、主次拋卻,脫離前后語境而得出的片面論斷,有將詩中意象泛化之嫌。

      因此,意象除了意寄于象的象征性間接抒情基本特征外,它的象還應(yīng)在寫作地位上相對獨立。提及意象,人們常舉馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》為例,枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽西下、天涯,十一種物象融合在一起,構(gòu)成寥落中浮泛著溫情,溫情中又彌漫著沉郁的畫面,一經(jīng)“斷腸人”點染,各個物象向“斷腸”的情意集中,斷腸的緣由隱約可感,卻并未說破,物與情既相互獨立,又若即若離地關(guān)聯(lián),物象浸著情意而成為潛蘊更豐厚情愫的意象,營造出似乎廣闊無邊的審美空間。在創(chuàng)作中,經(jīng)由情意熔煉的單個意象或者多個意象組合構(gòu)成畫面,詩人意圖表達(dá)的情與理潛藏在畫面中,延展至畫面外,達(dá)到言近意遠(yuǎn)、虛實相生的藝術(shù)效果。詩中不是不能抒情,但外在之象與詩中之情的關(guān)系不宜坐實,更不能以一方附著于另一方,只有保持相對獨立、保有適度距離,才能不擠壓雙方生存的空間和擴(kuò)張的余地,也才能讓讀者領(lǐng)略意象之美,咂摸出景外之景、象外之象的滋味。

      基于以上分析再看《鄉(xiāng)愁》,每個詩節(jié)都先直陳鄉(xiāng)愁,而后以郵票、船票、墳?zāi)购秃{作為喻體解說本體鄉(xiāng)愁,喻體配屬于本體,因本體而存在,其自身并非詩人借以間接抒情的獨立物象。故而,《鄉(xiāng)愁》里沒有意象。

      二、《鄉(xiāng)愁》解說鄉(xiāng)愁的方式:借代式比喻

      比喻是常見的修辭手法,它用和本體性質(zhì)不同而又有著相似點的喻體來解說本體,使本體的特征更加形象易感、直觀鮮明。郵票、船票、墳?zāi)购秃{便是用來解說本體鄉(xiāng)愁的喻體,而且是特殊的喻體——它們?nèi)∽杂诒倔w鄉(xiāng)愁,是鄉(xiāng)愁的組成部分。更進(jìn)一步說,這四個事物首先是作為本體鄉(xiāng)愁的借體而非喻體進(jìn)入詩人創(chuàng)作視野的。

      鄉(xiāng)愁,是因離鄉(xiāng)而起的思鄉(xiāng)之愁,從詞語結(jié)構(gòu)上說,“鄉(xiāng)”修飾“愁”。正因為有了“鄉(xiāng)”的修飾,“愁”就不再是模糊的不可形容和捉摸的情緒,而是關(guān)于故鄉(xiāng)的愁情,愁的指向便明朗起來。余光中的鄉(xiāng)愁在不同的人生階段,因為不同的人和事而起。小時候,愁起于母子分別、書信寄思,小小的郵票就包含在這份鄉(xiāng)愁里,母親是故鄉(xiāng)的化身;長大后,愁起于夫妻分離、遠(yuǎn)渡重洋,窄窄的船票也包含在這份鄉(xiāng)愁里,新娘是故鄉(xiāng)的化身;后來,愁起于母親離世、天人永隔,矮矮的墳?zāi)棺匀话诖藭r的鄉(xiāng)愁里,母親依然是故鄉(xiāng)的化身;現(xiàn)在,愁起于政治對立、兩岸隔絕,淺淺的海峽包含在這時的鄉(xiāng)愁里,大陸則是故鄉(xiāng)的化身。郵票、船票、墳?zāi)购秃{分別包含在不同時期的鄉(xiāng)愁之中,也是各個時期凝聚著鄉(xiāng)愁的代表物。

      《鄉(xiāng)愁》作于1972年,“小時候”“長大后”“后來啊”均已成過往,詩人是立足于現(xiàn)在回想曾經(jīng),他并不打算間接地含蓄地抒情,而是明言愁情,并用恰當(dāng)?shù)氖挛锛右越庹f。觸及鄉(xiāng)愁,他的腦海中馬上跳出的就是這四個事物,余光中說他只用了二十分鐘就寫成本詩,可謂一揮而就,足見這樣的鄉(xiāng)愁和能代表鄉(xiāng)愁的四個物體已久久盤桓在詩人的腦海和生命中,只待噴薄的一刻。正是四個物體與鄉(xiāng)愁的密切關(guān)系,它們首先在創(chuàng)作構(gòu)思上被用來借代鄉(xiāng)愁,從借代類型上說,屬于以部分代整體,以實體代抽象。

      但借代在運用中本體是不出現(xiàn)的,而只用與本體相關(guān)的借體來代指本體。然而余光中選擇了直抒胸臆的寫作方式,那么該如何讓本體鄉(xiāng)愁可以自然地明言于詩中并與借體共存呢?詩人便想到了比喻。直接表達(dá)“鄉(xiāng)愁”后,詩人用“是”來連接后續(xù)的借體,進(jìn)而又在“鄉(xiāng)愁是XX”的基礎(chǔ)上,繼續(xù)述說本體與借體的共同點——都關(guān)乎隔離的雙方,于是本體和借體之間又多了一層本體和喻體的關(guān)系。

      所以,《鄉(xiāng)愁》不是借助意象表情達(dá)意,而是運用借代式比喻解說情意,借代為其里,比喻為其表,借代讓比喻的喻體可以取自于本體,比喻又讓借代的本體能夠浮于字面,二者相得益彰。

      《鄉(xiāng)愁》這樣的寫法特點已為研究者關(guān)注。認(rèn)知語言學(xué)提出隱喻和轉(zhuǎn)喻的概念(筆者:在修辭學(xué)上,隱喻等同于比喻中喻詞為“是”的暗喻,轉(zhuǎn)喻等同于借代),唐承賢曾援引“隱喻以轉(zhuǎn)喻為基礎(chǔ)”的思想上形成的“隱轉(zhuǎn)喻”概念,創(chuàng)意地解讀《鄉(xiāng)愁》,認(rèn)為郵票、船票、墳?zāi)?、海峽分別轉(zhuǎn)喻書信、輪船、逝者、屏障,后者共同組成現(xiàn)實旅行來隱喻鄉(xiāng)愁所代表的心靈旅行。[5]雖然該看法未能發(fā)現(xiàn)郵票、船票、墳?zāi)?、海峽與鄉(xiāng)愁而非其他事物的包含和直接指代的關(guān)系,且以同質(zhì)化的旅行為喻,但在解讀《鄉(xiāng)愁》中引入隱喻和轉(zhuǎn)喻的概念,以及“隱喻以轉(zhuǎn)喻為基礎(chǔ)”的認(rèn)知,值得我們重視,而這樣的概念和認(rèn)知也恰恰可以用來作為《鄉(xiāng)愁》是運用借代式比喻解說鄉(xiāng)愁的佐證。

      參考文獻(xiàn)

      [1]李乃剛,張媛.中國古代詩歌中“意象”的空間性[J].皖西學(xué)院學(xué)報,2019(8):69-73.

      [2]屈光.中國古典詩歌意象論[J].中國社會科學(xué),2002(3):162-171.

      [3]李小寧.談詩歌鑒賞的基本概念:意象與意境[J].中學(xué)語文,2018(4):57-59.

      [4]趙星文.意象與意境辨析[J].語文天地,2020(1):25-26.

      [5]唐承賢.《鄉(xiāng)愁》主題建構(gòu)的隱轉(zhuǎn)喻分析[J].外語研究,2018(6):36-40.

      [作者通聯(lián):江蘇常州市鐘樓實驗中學(xué)]

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