淺析建筑學(xué)設(shè)計(jì)中的生態(tài)意識(shí)

高明宇

摘要：進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，在人類文明進(jìn)程取得空前繁榮的同時(shí)，為了維系人類社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)自然界的索取也越來(lái)越嚴(yán)重。與此同時(shí)，隨著世界各國(guó)城市化進(jìn)程得到持續(xù)加快，城市化進(jìn)程的觸角逐漸開(kāi)始向鄉(xiāng)鎮(zhèn)延伸。隨著一幢幢高層建筑拔地而起，各個(gè)城鎮(zhèn)的占地面積也越來(lái)越大，雖然豐富了人們的社交與生活，但也造成了耕地面積的大規(guī)模侵占。隨著人們的生存環(huán)境逐漸開(kāi)始從青山綠水的傳統(tǒng)模式向鋼鐵森林轉(zhuǎn)變，不僅造成了生態(tài)環(huán)境的大肆破壞，還對(duì)人們賴以生存的生態(tài)平衡造成難以逆轉(zhuǎn)的嚴(yán)重傷害。文章從建筑學(xué)設(shè)計(jì)中的生態(tài)意識(shí)出發(fā)，通過(guò)介紹建筑學(xué)設(shè)計(jì)中的生態(tài)意識(shí)表現(xiàn)及其原則，然后分析了我國(guó)建筑生態(tài)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及其存在的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)解決措施。

引言：

隨著文明的發(fā)展，社會(huì)的快速進(jìn)步，人類對(duì)大自然的探索越來(lái)越成熟?？v觀整個(gè)人類文明的發(fā)展歷程可以看出，人類文明建立的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是人類與環(huán)境之間，征服與斗爭(zhēng)的過(guò)程。人類通過(guò)對(duì)大自然的斗爭(zhēng)與探索，在自然界中獲取資源，建設(shè)了自己的家園，也建立了一段段璀璨的文明。但是隨著工業(yè)革命以來(lái)，工業(yè)機(jī)械的快速發(fā)展和應(yīng)用，撬動(dòng)了人類文明高速遞進(jìn)節(jié)點(diǎn)的同時(shí)，也打破了傳統(tǒng)的人與自然和諧共處的生態(tài)平衡。特別是近代社會(huì)以來(lái)，隨著國(guó)與國(guó)之間的交流越來(lái)越頻繁，為了提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，全球所有國(guó)家不約而同的選擇了一種更加激進(jìn)的發(fā)展模式。為了最短的時(shí)間內(nèi)提高自身的綜合國(guó)際實(shí)力，不惜以資源換取發(fā)展，以環(huán)境贏取時(shí)間。以自然環(huán)境大肆破壞的前提下，贏取短時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速增強(qiáng)。在這種發(fā)展模式下，環(huán)境被大肆破壞，資源被肆意開(kāi)采，與此同時(shí)，人類賴以生存的生態(tài)平衡也被極速打破。

因此，為了緩解人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，自二十世紀(jì)末開(kāi)始，隨著一些西方先進(jìn)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展概念的提出，這一理念也很快被全球所有國(guó)家所接受。在構(gòu)建人類文明綠色家園的同時(shí)，生態(tài)建筑的概念也隨之興起，并隨著近年來(lái)的快速發(fā)展，逐漸發(fā)展成為一門(mén)新興學(xué)科。為人類生存環(huán)境的改善，與生態(tài)平衡的修復(fù)做出了卓越貢獻(xiàn)。

一、建筑學(xué)設(shè)計(jì)中的生態(tài)意識(shí)表現(xiàn)

通常來(lái)說(shuō)，我們?cè)谔岬浇ㄖW(xué)科中的生態(tài)建筑時(shí)，是指根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際自然環(huán)境，完美的融入各種外界的自然資源，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、外界資源、以及建筑物的有機(jī)結(jié)合。使之更加適合人們居住、生產(chǎn)與生活。同時(shí)巧妙的加入環(huán)境學(xué)、色彩學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)等自然學(xué)科中的有利因素。使建筑物與周圍生態(tài)環(huán)境完美融合，達(dá)到有機(jī)平衡，以提升建筑物的適宜性與宜居性。

因此，根據(jù)以上生態(tài)建筑的特點(diǎn)，建筑學(xué)設(shè)計(jì)中的生態(tài)意識(shí)表現(xiàn)為：在進(jìn)行具體建筑設(shè)計(jì)時(shí)，可以將生態(tài)建筑看作一個(gè)獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)。然后根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際生態(tài)環(huán)境，因地制宜，采用可持續(xù)發(fā)展原則與綠色建筑的設(shè)計(jì)概念，然后在此基礎(chǔ)上引入傳統(tǒng)建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)科等各種概念。構(gòu)建生態(tài)建筑的完整內(nèi)循環(huán)，使其與外界生態(tài)環(huán)境相融合，達(dá)到生態(tài)建筑內(nèi)外循環(huán)的完美平衡。使其盡量降低與附近生態(tài)環(huán)境的影響，并為其中用戶提供一個(gè)更加優(yōu)良、舒適、健康、環(huán)保的生活、工作環(huán)境。

二、建筑學(xué)生態(tài)意識(shí)設(shè)計(jì)基本原則

在進(jìn)行建筑學(xué)生態(tài)意識(shí)的的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循以下基本原則：

1）堅(jiān)持以人為本的原則

對(duì)于建筑學(xué)設(shè)計(jì)，不管是傳統(tǒng)的高層建筑，還是新型的生態(tài)建筑，歸根到底都是為人服務(wù)。都是為了在滿足人們基本的住房、生活需求的同時(shí)，為了一部分追求更高生活質(zhì)量的人們，提供一個(gè)更加健康、適宜、舒適的高質(zhì)量生活環(huán)境。因此，關(guān)于生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)，必須弄清主次，堅(jiān)持以人為本的原則，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境中人的主體地位。不可本末倒置。

2）堅(jiān)持因地制宜的原則

在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中，建筑物的形式是多種多樣的，不同地域有不同的建筑特色，相同地域，根據(jù)建筑物需求的不同，建筑物的形式也各不相同。因此，在進(jìn)行具體建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須充分尊重當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，選擇合適的建筑類型。并在確定具體建筑形式的基礎(chǔ)上，因地制宜，充分利用建筑所在位置與周圍的自然環(huán)境的特征。對(duì)建筑物的土地屬性與環(huán)境屬性最大程度的有效利用，并減少對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的破壞。

3）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則

作為新興的建筑學(xué)科，建筑生態(tài)設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，以盡可能的減少建筑資源的利用，并改善生態(tài)環(huán)境，達(dá)到自然資源與周圍生態(tài)完美平衡的新型學(xué)科。因此，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，以保護(hù)人們賴以生存的自然環(huán)境為宗旨，在自然資源合理利用的基礎(chǔ)上，最大程度的縮減建筑投入，提升建筑物的舒適性與協(xié)調(diào)性。

三、我國(guó)建筑生態(tài)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及其存在的問(wèn)題

根據(jù)以上建筑學(xué)生態(tài)設(shè)計(jì)的概念及其基本原則可知，我國(guó)建筑生態(tài)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要包括如下幾個(gè)方面：即綠色環(huán)保、節(jié)能降耗、可再生資源的利用、環(huán)境與地域的結(jié)合。根據(jù)生態(tài)建筑的基本特征，建筑生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)需引入大量的綠化元素，使建筑物室內(nèi)外構(gòu)成一個(gè)小型的生態(tài)循環(huán)，更適宜人類居住，也更加綠色環(huán)保;同時(shí)為了減少資源的消耗，利用了大量的節(jié)能技術(shù)與新型建筑材料，并充分利用了周圍自然的環(huán)境，提升了能量利用效率;并且合理引入了生物能、太陽(yáng)能等可再生能源的使用，符合我國(guó)建筑生態(tài)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展原則;通過(guò)因地制宜的原則，充分尊重了當(dāng)?shù)刈匀慌c文化屬性，實(shí)現(xiàn)了建筑生態(tài)設(shè)計(jì)環(huán)境與地域的良好結(jié)合。

但與此同時(shí)，我國(guó)建筑生態(tài)設(shè)計(jì)中由于各種原因，還存在許多不足之處，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：首先，由于我國(guó)建筑生態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展較晚，許多設(shè)計(jì)人員對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的認(rèn)知存在誤區(qū);其次，不同地域建筑生態(tài)設(shè)計(jì)很難形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn);再次，由于重視程度不足，生態(tài)建筑與周圍環(huán)境平衡方面存在不足之處。

四、解決措施

4.1 提升設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)

由于我國(guó)生態(tài)建筑的概念引入較晚，發(fā)展時(shí)間也不長(zhǎng)，導(dǎo)致建筑生態(tài)設(shè)計(jì)領(lǐng)域缺乏大量的高素質(zhì)專業(yè)人才。許多設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)，由于對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的概念存在誤區(qū)，造成對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的理解存在很強(qiáng)的片面性。甚至一些設(shè)計(jì)人員將生態(tài)設(shè)計(jì)與增加綠化劃等號(hào)。因此，為了避免這種現(xiàn)象，要求相關(guān)工作人員必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身的專業(yè)技能與工作經(jīng)驗(yàn)，以提高自身的綜合素質(zhì)。

4.2 加強(qiáng)研究，因地制宜的對(duì)生態(tài)建筑個(gè)性化設(shè)計(jì)

在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，由于我國(guó)國(guó)土面積比較大，且不同生態(tài)建筑開(kāi)發(fā)商，其企業(yè)規(guī)模也各不相同。因此，不同地域、不同生態(tài)建筑，其設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)很難達(dá)成一致。所以在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，要加強(qiáng)研究，規(guī)范相關(guān)行業(yè)市場(chǎng)，制定嚴(yán)格的設(shè)計(jì)規(guī)范與相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)在嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)范的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)，堅(jiān)持因地制宜的原則。并根據(jù)其當(dāng)?shù)鼐唧w實(shí)際，尊重其個(gè)性化差異，充分利用其不同地域不同自然資源的優(yōu)勢(shì)，完成建筑設(shè)計(jì)。

4.3 運(yùn)用綠色建筑的理念，提高與自然環(huán)境的和諧共處

根據(jù)生態(tài)建筑的概念，為了提高建筑的舒適性，為相關(guān)用戶提供更加健康、適宜、高質(zhì)量的居住環(huán)境。要求相關(guān)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要充分利用綠色建筑的設(shè)計(jì)理念，認(rèn)真參考建筑學(xué)相關(guān)的生態(tài)意識(shí)。并以此為基礎(chǔ)，堅(jiān)持以人為本的原則，注重建筑建造過(guò)程中人與自然的和諧交流，為不同需求的用戶打造一個(gè)多樣化的舒適居住空間。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，作為建筑學(xué)領(lǐng)域的前沿學(xué)科，雖然目前建筑學(xué)生態(tài)設(shè)計(jì)各方面發(fā)展還不成熟。但作為新興領(lǐng)域，建筑學(xué)生態(tài)設(shè)計(jì)符合我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的原則，以及綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本方針。未來(lái)必將成為我國(guó)建筑領(lǐng)域發(fā)展的主流，因此希望相關(guān)從業(yè)者能夠引起重視。

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