蔡秋旋

（泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，福建 泉州 362000）

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年紀念大會的講話中，習(xí)近平總書記9次提到了“以史為鑒、開創(chuàng)未來”， “黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育”［1］。如何用好這本“教科書”？如何充分發(fā)揮思政課主渠道、主陣地的作用，將黨史學(xué)習(xí)教育有機地、常態(tài)化地融入高校思政課教學(xué)，達到育人目標？這是每位高校思政教師面臨的重要課題。本文從黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容、目標、融入思政課教學(xué)的理念和路徑進行探析，以期提高黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課教學(xué)的實效性。

1 明確黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容和目標

1.1 黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容和目標

毛澤東曾說： “如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！保?］要提高黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課教學(xué)的實效性，思政課教師首先必須明確黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容，即明確“學(xué)什么”這一問題。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中指出： “在百年接續(xù)奮斗中，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會進步史上令人刮目相看的奇跡?；赝^往的奮斗路，眺望前方的奮進路，我們必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好?！保?］從習(xí)近平總書記的講話中我們可以明確，黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容主要包括三個方面：一是從歷史事實的維度上，思政課中的黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容包括讓學(xué)生了解黨團結(jié)帶領(lǐng)人民百年奮斗的歷程、取得的偉大成就， “包括重大歷史事件發(fā)生的時間、地點、經(jīng)過、結(jié)果、重要黨史任務(wù)的重大活動過程等客觀的事實。”［4］幫助學(xué)生形成歷史記憶。二是從歷史經(jīng)驗的維度上，需向?qū)W生講清楚黨在奮斗、實踐創(chuàng)造中形成的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、偉大精神、經(jīng)驗教訓(xùn)等，汲取歷史力量。三是從現(xiàn)實發(fā)展的維度上，把苦難輝煌的過去、日新月異的現(xiàn)在、光芒宏達的未來貫通起來，在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中傳承黨的經(jīng)驗，開創(chuàng)未來。

教學(xué)目標明確，教學(xué)實施過程才能做到有的放矢。對黨史學(xué)習(xí)教育，習(xí)近平總書記明確指出： “就是要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行?！保?］“明理”指明 “道理”、悟“真理”，思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生通過黨的奮斗歷程、偉大成就、歷史經(jīng)驗等深刻認識中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等道理，領(lǐng)悟馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的真理性。 “增信”指增強“對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心?！薄俺绲隆敝赴l(fā)揚中國共產(chǎn)黨人的精神， “涵養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，明辨是非曲直，增強自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生?！保?］“力行”指引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解把握時代潮流和國家需要，實學(xué)實干，在肩負時代重任時行勝于言，在實干中成就一番事業(yè)。可以看到， “明理” “增信” “崇德” “力行”從知識、能力、素質(zhì)三個維度為黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課教學(xué)指明了目標。

1.2 黨史學(xué)習(xí)教育和高校思政課教學(xué)目標的聯(lián)系

黨史學(xué)習(xí)教育和高校思政課教學(xué)的內(nèi)容和目標不是相互獨立，而是相輔相成，協(xié)同一致。例如《思想道德與法治》這一課程，內(nèi)容包括馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀教育，目標是幫助大學(xué)生領(lǐng)悟人生真諦、把握人生方向，追求遠大理想、堅定崇高信念，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚中國精神，錘煉道德品格等，這與黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容與目標協(xié)同一致。 “黨史學(xué)習(xí)教育融入高校思政課，能有效厘清課程主體內(nèi)容的歷史源流和歷史邏輯。”［7］黨史中鮮活的人物故事、可歌可泣的革命精神等可以為思政課教學(xué)提供豐富的素材，有力的論據(jù)。

2 黨史學(xué)習(xí)教育融入高校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀

近年來，黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課教學(xué)的成效顯著。第一，思政課教師們積極做黨史學(xué)習(xí)的排頭兵，認真讀原著、學(xué)原文、悟原理，教師隊伍的理論水平和素質(zhì)穩(wěn)步提升。第二，思政課教師集體備課、潛心研究，推進黨史學(xué)習(xí)教育教學(xué)形式和方法的創(chuàng)新，如將黨史教育和文藝形式相結(jié)合，運用學(xué)生喜聞樂見的形式展開教學(xué)?；蚴抢玫胤郊t色教育資源、教育基地等開展現(xiàn)場教學(xué)、體驗教學(xué)，搭建教學(xué)新場域。第三，利用現(xiàn)代化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺，如錄制黨史學(xué)習(xí)教育微課程、在微信公眾號及自媒體平臺推送黨史學(xué)習(xí)資源，為黨史學(xué)習(xí)教育提供優(yōu)質(zhì)課程資源。

但是，在具體教學(xué)實踐中仍存在著不足，有待改進。一是黨史教育停留在教師講故事、學(xué)生聽故事的層面上，對黨史中蘊含的道理缺乏學(xué)理性的分析，如對于馬克思主義為什么行？中國共產(chǎn)黨為什么能？中國特色社會主義為什么好這些問題分析不透徹、不到位等。二是在教學(xué)形式上，過于注重教學(xué)形式而忽視了教學(xué)內(nèi)容。有些教師為吸引學(xué)生，博學(xué)生眼球，一堂課采用了多種的教學(xué)方式，學(xué)生眼花繚亂，擠壓了學(xué)生思考的空間，課后學(xué)生反饋“感覺很有趣，但好像沒學(xué)到什么。”三是沒有認清教師和學(xué)生在課堂中的角色和地位，一種是以教師為主體，全程教師講、學(xué)生聽，一種是以學(xué)生為主體，全程學(xué)生在活動，教師像主持人一樣走流程，主導(dǎo)性作用未能充分發(fā)揮出來。

3 黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課教學(xué)的路徑遵循——“八個相統(tǒng)一”

習(xí)近平總書記強調(diào)，黨史學(xué)習(xí)教育要務(wù)求實效， “要做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得”。如何將黨史學(xué)習(xí)教育有機地融入思政課教學(xué)，達到1+1＞2的效果？習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出的“八個相統(tǒng)一”為我們提供了理論遵循和路徑指導(dǎo)［8］。

堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。為了讓學(xué)生真正地喜歡上思政課，推進黨史學(xué)習(xí)教育走深走實，思政課教師們不斷地在實踐和探索，教學(xué)形式變化多樣、方法不斷創(chuàng)新、資源不斷擴充。但是，無論內(nèi)容和形式如何變，政治性這一作為思政課和黨史教育的根本屬性始終不變。必須明確，思政課中的黨史教育，最終是要讓學(xué)生做到知史愛黨、知史愛國，為黨和國家培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。要實現(xiàn)這一目標，靠簡單的政治宣傳和機械性的說教是行不通的。直接告訴學(xué)生“中國特色社會主義好”，但不告訴“中國特色社會主義為什么好”，當有聲音質(zhì)疑中國特色社會主義時，學(xué)生就會產(chǎn)生困惑。就等于一道數(shù)學(xué)應(yīng)用題里，教師直接告訴學(xué)生答案，但不告訴學(xué)生如何得出這一答案，當換了另一道題目時學(xué)生還是不知道如何解答。要讓學(xué)生內(nèi)心真正的認同并始終堅信“中國特色社會主義好”，就要跟學(xué)生講清楚、講明白“中國特色社會主義為什么好”，講清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。

堅持價值性和知識性相統(tǒng)一。青年一代成長于黨團結(jié)帶領(lǐng)人民強起來的時代，對于黨帶領(lǐng)人民站起來、富起來的艱辛奮斗歷程沒有系統(tǒng)的認識，對于這一階段的歷史記憶并不深刻，而青年對黨歷史的記憶，是形成歷史認同、增強“四個自信”，凝聚青年力量奮力實現(xiàn)中國夢的前提。思政課中的黨史教育，首先要幫助青年學(xué)生形成關(guān)于黨的歷史記憶，即進行黨史知識的教育，它包括黨史上發(fā)生的重大事件、革命英雄事跡、理論創(chuàng)造等內(nèi)容。但黨史教育又不僅僅停留在知識教育層面，知識是載體，價值教育才是目的。在搭建好黨史知識框架的基礎(chǔ)上，要教育引導(dǎo)學(xué)生從黨史學(xué)習(xí)中感受黨的初心宗旨，激發(fā)信仰、汲取力量，傳承精神血脈，堅定不移聽黨話、跟黨走。

堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一。黨史教育和思政課的任務(wù)一致，都是傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，建設(shè)性是其根本。自黨成立以來，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就有目共睹。隨著我國對外開放的大門越開越大，同世界的聯(lián)系日益緊密，面臨的國際形勢也變得更加復(fù)雜多變，意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢和斗爭更加嚴峻。歷史虛無主義的錯誤思潮仍不時掀起波瀾，打著“還原歷史真相”、 “學(xué)術(shù)研究”的幌子解構(gòu)歷史，以偏概全，歪曲抹黑黨的歷史，夸大黨史上的失誤和曲折，惡搞、炒作、質(zhì)疑革命英雄人物和英雄事跡，將黨史庸俗化、娛樂化。 “企圖混淆視聽、擾亂人心，消解中國特色社會主義主流意識形態(tài)，否定馬克思主義理論、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國特色社會主義?！保?］當前，歷史虛無主義傳播的途徑主要是網(wǎng)絡(luò)和自媒體，而“‘00后’青年大學(xué)生正是伴隨著網(wǎng)絡(luò)、自媒體成長起來的一代，他們的學(xué)習(xí)和生活與網(wǎng)絡(luò)媒介已深度交融，依賴程度日益加深”，加上對黨的歷史了解碎片化，辨別信息和分清是非的能力還不夠強，成為了歷史虛無主義滲透的主要對象。黨史融入思政課教學(xué)中，不可避免地會遇到學(xué)生關(guān)于黨的歷史的提問，當遇到這些提問時，有些教師怕講不清楚、講不好、含糊其詞，甚至屏蔽學(xué)生的疑問不回答。這樣只會讓學(xué)生更加迷惑，甚至認為網(wǎng)絡(luò)上的錯誤觀點是對的老師才不敢作回應(yīng)。思政課教師應(yīng)敢于運用馬克思主義批判的武器，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，與錯誤觀點直面作斗爭。 “堅持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)?！保?1］對黨史上一些重大歷史問題的模糊認識和片面理解作澄清，在批判中廓清歷史主線，引導(dǎo)學(xué)生辯證地、實事求是地、正確地分析問題，樹立正確的歷史觀。

堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一。 “一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引?！保?2］黨史教育融入思政課教學(xué)，不僅是要讓學(xué)生了解黨的歷史，更要從理論的角度引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟黨是如何在馬克思主義的指導(dǎo)下帶領(lǐng)人民實現(xiàn)站起來、富起來到強起來，感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，指導(dǎo)學(xué)習(xí)、生活和實踐。馬克思主義不是本本主義，它是在實踐中形成并發(fā)展起來的，中國共產(chǎn)黨的歷史本身就是一部生動形象的馬克思主義中國化的歷史。黨史教育不能局限于思政小課堂，應(yīng)打通教育場域，將鮮活的實踐、生動的現(xiàn)實與理論聯(lián)通起來，實現(xiàn)思政小課堂和社會大課堂的有機融合，用好黨史這本最好的“大思政”教材。例如，將黨史教育課堂搬到紅色革命紀念地、紀念館、舊居舊址等，開展現(xiàn)場教學(xué)和體驗式教學(xué)，使學(xué)生在可觀可感的情境體驗中受到教育?；蛘呓Y(jié)合學(xué)生專業(yè)特色，開展相關(guān)實踐活動，例如學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生開展百年黨史故事繪本制作、宣講活動，導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生開展紅色教育旅游路線設(shè)計和講解大賽等活動，克服理論與學(xué)生生活相脫節(jié)的現(xiàn)象。

堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。當前，高校黨史教育雖然沒有全國統(tǒng)一編寫和規(guī)定使用的教材，但是《關(guān)于在思政課中加強以黨史教育為重點的“四史”教育的通知》 《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》等文件對黨史教育融入思政課教學(xué)的目標、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理等方面有統(tǒng)一的要求和明確的指導(dǎo)意見。黨史教育融入思政課教學(xué)，應(yīng)在遵循統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合各地、各校、各專業(yè)特點、實際情況進行多樣化探索，改革創(chuàng)新教學(xué)方式方法，確保學(xué)習(xí)效果入腦入心。例如，本?？齐A段的學(xué)生重在理論性學(xué)習(xí)，可以在思政課教學(xué)之外，開設(shè)關(guān)于黨史教育的專題講座，線上黨史學(xué)習(xí)專欄、錄制黨史微課程、黨史學(xué)習(xí)理論社團等，豐富黨史學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式。

堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。當代青年大學(xué)生的主體意識較強、思維活躍、學(xué)習(xí)能力突出，教師全程講授的方式已不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。思政課中的黨史教育應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)中來，增強學(xué)生的獲得感。對于黨的歷史，學(xué)生雖然有時空外的距離感，但是，思政課教師可以讓學(xué)生通過情景表演、舞蹈展示、紅歌傳唱等方式再現(xiàn)黨百年奮斗歷程中的重大事件、重要會議、英雄人物故事，置身于歷史情境中，穿越時空與歷史對話。或是讓學(xué)生在小組學(xué)習(xí)、研討、收集資料的基礎(chǔ)上宣講身邊的黨史故事，在講故事中悟道理。學(xué)生雖有主體意識、活躍思維，但看待、分析問題主要停留在經(jīng)驗層面，理論分析的能力不強。因此，在發(fā)揮學(xué)生主體性的同時不能忽視教師的主導(dǎo)性，教師的主導(dǎo)性主要體現(xiàn)在教學(xué)活動的設(shè)計和組織、引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、答疑解惑等，教師的主導(dǎo)性貫穿于教學(xué)全過程。課前，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生提出學(xué)習(xí)的疑難問題，結(jié)合教學(xué)重點形成“問題鏈”。課堂上，通過案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗式教學(xué)、互動式教學(xué)等幫助學(xué)生逐步解答“問題鏈”。同時，學(xué)生活動后教師要做好知識的提煉、歸納和總結(jié)，幫助學(xué)生從經(jīng)驗上升到理論。課后，教師根據(jù)學(xué)生特點設(shè)計實踐拓展任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中深化對理論的認識。

堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。黨的歷史是黨帶領(lǐng)人民寫下的一本巨著，從歷史到現(xiàn)實、從理論到實踐、從中國到世界，體系龐大、內(nèi)容豐富。要讓學(xué)生看得懂這本書，首先要把這些內(nèi)容、信息灌輸進學(xué)生的腦子里。但這不等于搞填鴨式的“硬灌輸”，應(yīng)注重啟發(fā)式教育。教師根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律和特點，對要灌輸給學(xué)生的內(nèi)容進行加工處理，采用問題鏈式的教學(xué)方法，將理論知識點提煉為問題，讓學(xué)生帶著問題進入課堂，引導(dǎo)學(xué)生像剝洋蔥似的逐層剖析問題，思考問題，在不斷啟發(fā)中水到渠成得出結(jié)論。

堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。黨史學(xué)習(xí)教育不是暫時性、階段性的活動，它是一個持續(xù)的、穩(wěn)定的、系統(tǒng)的教育過程。它既需要發(fā)揮思政課主渠道、主陣地的作用，突出重點、清晰明了地教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。同時，也需要發(fā)揮校園環(huán)境、設(shè)施、文化氛圍等隱性教育的功能。例如，在黨史重大紀念日 （“五四” “七一” “八一”等）開展相關(guān)的校園文化活動，如黨史知識競賽、電影展播、紅色家書朗誦、黨史繪本創(chuàng)作比賽等，營造學(xué)習(xí)黨史的氛圍，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。

4 結(jié)語

當前，我國正處在兩個百年未有之大變局中，既是機遇，也面臨著前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)，歷史是最好的老師，我們必須修好黨史這門必修課，從歷史經(jīng)驗中獲得啟迪，開辟未來。思政課教師應(yīng)堅持“八個相統(tǒng)一”，將黨史學(xué)校教育有機融入教學(xué)，幫助青年學(xué)生修好黨史這門課。