說(shuō)到中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)真多得浩如煙海。這些年，亞洲鄰國(guó)沒(méi)少打我們的主意，屢屢在申遺上搞偷襲，他們都惦記哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？

印度認(rèn)為中國(guó)象棋是他們的

2020年4月，印度第六次向聯(lián)合國(guó)申遺中國(guó)象棋，仍然被拒，但表示仍將繼續(xù)申請(qǐng)。

印度很執(zhí)著地認(rèn)為中國(guó)象棋是他們發(fā)明的，理由一，波斯象棋起源于印度，中國(guó)絲綢之路將其帶回，然后發(fā)展成了中國(guó)象棋；理由二，中國(guó)古代沒(méi)有大象。

考古證明，300萬(wàn)年前，我國(guó)甘肅地區(qū)就有“黃河象”物種出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《呂氏春秋》中記載：商人服象，為虐于東夷。周公以師逐之，至于江南。意思是，商朝的人馴服了大象，以暴虐東夷。周公以部隊(duì)驅(qū)逐象群，將它們趕到了江南。

說(shuō)到商朝，出土的甲骨文中，已經(jīng)有了“象”的象形字。

端午節(jié)并沒(méi)被搶走

國(guó)人最早警惕韓國(guó)搶奪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是從2005年韓國(guó)將“端午祭”申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)始。該事件一石激起千層浪，但客觀講這事有點(diǎn)兒冤枉韓國(guó)，因?yàn)轫n國(guó)在申遺材料里承認(rèn)“端午祭”的來(lái)源是中國(guó)端午節(jié)，但已經(jīng)成為該國(guó)傳統(tǒng)的一部分。

從那以后，國(guó)人警惕意識(shí)增強(qiáng)，火速跑去聯(lián)合國(guó)申報(bào)了一堆，2009年，端午節(jié)、粵劇、書法、篆刻、剪紙等都申遺成功，而端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

多國(guó)聯(lián)合搶走“拔河”

有一種情況是，幾個(gè)國(guó)家聯(lián)合，搶走我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最常見(jiàn)的一種運(yùn)動(dòng)——拔河。2015年12月，由越南、柬埔寨、菲律賓、韓國(guó)一起申請(qǐng)，將“拔河”成功列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

拔河其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)文化，戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，被稱為“鉤強(qiáng)”。戰(zhàn)國(guó)《墨子》、唐代《封氏聞見(jiàn)記》都有記載。唐代進(jìn)士薛勝，還針對(duì)當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)貴族拔河比賽作了一篇《拔河賦》，贊頌拔河讓外國(guó)使節(jié)見(jiàn)證盛唐國(guó)力——“名拔河于內(nèi)，實(shí)耀武于外”。

和服日本申遺失敗

日本很注重申遺，曾將其國(guó)粹之一和服拿去聯(lián)合國(guó)教科文組織申遺，結(jié)果被拒。原因也簡(jiǎn)單，和服是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

很多人認(rèn)為和服是唐朝服裝傳播到日本演變而成，其實(shí)真實(shí)歷史要更早——中國(guó)的三國(guó)時(shí)期，東吳與日本商貿(mào)活動(dòng)頻繁，將紡織品及衣服縫制方法傳入日本。據(jù)出土文物顯示，東吳時(shí)期女性服裝與現(xiàn)在日本和服基本一樣，唯一差別是沒(méi)有后面的背包。

因此直到今日，日本和服仍有一個(gè)別稱叫“吳服”。1957年6月，京都、大阪、名古屋等城市的吳服專門店共同創(chuàng)立了“全國(guó)吳服專門店連合會(huì)”。

太極拳終于實(shí)至名歸

歷經(jīng)12年坎坷申遺之路，2020年12月，中國(guó)的太極拳終于成功申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓很多武術(shù)界人士激動(dòng)得熱淚盈眶。

太極拳本來(lái)就是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化，為何申遺如此艱難？原因有兩個(gè)：一是東西方文化差異——西方人弄不懂太極拳文化，甚至很多年里將其稱為“一種體操”，道家的很多口訣也沒(méi)法用英語(yǔ)翻譯明白；二是有人搗亂，這些年，韓國(guó)、日本、印度都始終宣稱太極拳是他們的，韓國(guó)甚至弄出一個(gè)考證結(jié)果，說(shuō)張三豐是韓國(guó)濟(jì)州島人，對(duì)中國(guó)申遺形成很大干擾。