和服
- 探尋日本和服中蘊(yùn)藏的日本文化
511363）“和服”不僅是日本的傳統(tǒng)服飾，也是日本這個(gè)國(guó)家的文化和美感的體現(xiàn)，在文化交流當(dāng)中起到了非常重要的促進(jìn)作用。就像我們中國(guó)人十分鐘愛(ài)旗袍，對(duì)旗袍獨(dú)有一份喜愛(ài)那樣，日本人民對(duì)于他們的 “和服”也飽含著一份難分難舍的深厚情感。筆者將帶著大家，通過(guò)以下文字的描述，來(lái)追尋和欣賞它獨(dú)有的美感，發(fā)現(xiàn)深藏其中的歷史文化底蘊(yùn)。1 “和服”的發(fā)展歷程“和服”從出現(xiàn)到發(fā)展，歷經(jīng)的時(shí)間非常悠久，哪怕是從“和服”形成固定模式的室町時(shí)代開(kāi)始計(jì)算，到現(xiàn)在也有600多年的歷史
文化創(chuàng)新比較研究 2023年22期2023-10-20
- 日語(yǔ)視角下近代服飾的演變過(guò)程
334000）和服作為一種傳統(tǒng)服飾，具有很高的審美價(jià)值，同時(shí)也豐富了日本民族的傳統(tǒng)文化。由于日本和服早期的服飾特點(diǎn)是寬松、利于遮體和剪裁容易，色彩與布料搭配講究自然，是世界上比較有特點(diǎn)的服飾之一。伴隨著日本幾千年的歷史演變，形成了如今由衿、共衿、本衿、地衿、右の前身頃、左の前身頃、袖、袂左の衽右の衽、劍先、身丈、絎丈組成的和服。從日本和服的演變歷史來(lái)看，日本和服早已和傳統(tǒng)文化相融且密不可分。由于日本單一的民族特點(diǎn)，通常將單一有特色的東西稱為“かず”（和）
紡織報(bào)告 2021年6期2021-12-02
- 日本和服究竟隱藏了哪些秘密？
劉翠霞和服上為何有著濃郁的中國(guó)風(fēng)？日本的很多傳統(tǒng)文化都起源于中國(guó)的唐朝，據(jù)說(shuō)，和服也是從此時(shí)中國(guó)的江浙一帶“移植”過(guò)去的。它是在依照中國(guó)唐代服裝的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一千多年的演變形成的。大和時(shí)代，倭王曾三次派遣使節(jié)前往中國(guó)，帶回大批漢織，吳織以及擅長(zhǎng)紡織、縫紉技術(shù)的工匠，而東渡扶桑的中國(guó)移民中也大多是文人和手工藝者，他們將中國(guó)的服飾風(fēng)格傳入日本。奈良時(shí)代，日本遣唐使團(tuán)來(lái)到中國(guó)，受到唐王的接見(jiàn)，獲贈(zèng)大量朝服。這批服飾光彩奪目，在日本大受歡迎，當(dāng)時(shí)日本朝中的文武百官
旅游世界 2021年9期2021-09-08
- 和服包裹身體的一個(gè)結(jié)果
洋服，換上寬松的和服。這就像小津安二郎的電影，最常見(jiàn)的一個(gè)畫(huà)面就是上班族回家后，立刻脫下西裝，換上和服，回歸生活的日常。和服的日語(yǔ)表記有多種：和服、吳服、著物、きもの、キモノ。用得最廣泛的是“著物”兩個(gè)漢字，其次是平假名“きもの”，但最近有用片假名“キモノ”的傾向。如出生于京都的和服設(shè)計(jì)師齊藤上太郎就認(rèn)為，用片假名更能表現(xiàn)和服與亞洲時(shí)尚的關(guān)聯(lián)?！爸铩钡淖置嬉馑迹潜硭械拇┲?。人要穿衣，首先是抗寒的生理需求，其次是羞恥感的心理需求，然后是將美對(duì)象化的欲
書(shū)城 2020年10期2020-10-26
- 淺談現(xiàn)代社會(huì)中的漢服和和服
摘? 要：漢服和和服作為中日兩國(guó)代表性的服飾，都有著悠久的歷史和體現(xiàn)著國(guó)家的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)水平。但是在時(shí)代的演變中，漢服一度退出了國(guó)人的生活，甚至現(xiàn)在看得懂漢服，平時(shí)會(huì)穿漢服的人都在少數(shù)，而和服在日本人的生活中屬于必備服飾，不管多少，家里總會(huì)有幾身和服，平時(shí)也會(huì)去穿。中日兩國(guó)傳統(tǒng)服飾的演變和保留的過(guò)程中體現(xiàn)的社會(huì)背景，以及對(duì)將來(lái)的展望，是本文想要探討的內(nèi)容。關(guān)鍵詞：和服;漢服;歷史演變;外來(lái)文化;傳統(tǒng)保留作者簡(jiǎn)介：俞純（1983-），女，漢族，江蘇省蘇州市
青年文學(xué)家 2020年26期2020-09-14
- 被延期的東京奧運(yùn)和服
錢雪嬌傳統(tǒng)和服起源于日本平安時(shí)代，盡管迄今已逾千年。為東京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)參賽國(guó)定制傳統(tǒng)和服的項(xiàng)目“和服計(jì)劃”將向全世界展現(xiàn)213個(gè)國(guó)家和地區(qū)的和服之美。這個(gè)項(xiàng)目由京都和服店“蝶屋”的第三代掌門(mén)人高倉(cāng)慶應(yīng)負(fù)責(zé)，他將這個(gè)項(xiàng)目名為“imagine one world”。雖因疫情，2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)將延期舉行，但是，因此盛會(huì)而生的和服已如花間蝴蝶，翩翩起舞。中國(guó)一看到中國(guó)的和服設(shè)計(jì)，瞬間有種回到千年前盛唐的感覺(jué)，低調(diào)內(nèi)斂卻又雍容繁華。這次選擇的和服底色不是紅色，
優(yōu)雅 2020年9期2020-09-08
- 中日服飾文化的差異及融合
又兼容并包。日本和服，中國(guó)漢服作為兩國(guó)的傳統(tǒng)服飾，都是各國(guó)最優(yōu)秀的文化之一。隨著國(guó)際化的不斷深化，各個(gè)國(guó)家不僅在政治和經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系加深，各國(guó)之間的文化交流也日益加深。本文首先總結(jié)了和服文化和漢服文化的服飾特點(diǎn)和發(fā)展情況，進(jìn)而探索兩種服飾之間的差異及融合，并分析漢服文化對(duì)和服文化的影響。關(guān)鍵詞：和服;漢服;日本服飾;中日交流一、和服文化概述（一）和服的定義和服是日本民族的傳統(tǒng)服裝。和服的穿著巧技是隨著日本政治經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展加上日本的各色風(fēng)俗背景，不斷經(jīng)歷
青年文學(xué)家 2020年17期2020-06-29
- 從和服看日本人的審美意識(shí)
沈開(kāi)艷一、從和服看日本人的審美意識(shí)（一）自然美和服是日本人最喜歡的衣服，都是美麗的代表。它把日本優(yōu)雅、纖細(xì)、美麗的特征全部表現(xiàn)出來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，和服不僅是服裝，也是藝術(shù)品。所以，和服還有一個(gè)美麗的名字叫“賞花幕”。和服中有很多體現(xiàn)日本人審美意識(shí)的地方。表現(xiàn)自然之美的地方大致計(jì)算了和服和腰帶的花紋。這些花樣大多來(lái)自自然界的各種植物。還有動(dòng)物建筑的自然幾何等。根據(jù)年齡和身份的不同，根據(jù)季節(jié)的不同，有各種各樣的紋樣，無(wú)論選擇什么樣的紋樣，設(shè)計(jì)師都傾注了對(duì)自然
ViVi美眉 2020年10期2020-04-07
- 日本動(dòng)漫中的和服
內(nèi)容摘要：日本的和服是由中國(guó)的唐服改編而來(lái)秉承了日本的一大文化符號(hào)，這一點(diǎn)也同樣淋漓盡致的反映在了其動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)之中。作為一個(gè)文化滲透和改變自我形象的工具，日本在戰(zhàn)后將其運(yùn)用的繽紛多彩。本文透過(guò)和服這一點(diǎn)淺談下日本在動(dòng)漫中是如何不遺余力地傳播自己的文化的，以及這對(duì)中國(guó)的警醒與啟發(fā)。關(guān)鍵詞：和服;動(dòng)漫;日本;文化傳播1.日本和服的前世今生日本和服最早是從飛鳥(niǎo)奈良時(shí)代日本全面引進(jìn)隋唐文化時(shí)期一并從唐朝引進(jìn)的唐服不斷改進(jìn)而來(lái)的，而奈良時(shí)代的和服和唐裝基本一模一樣。而
錦繡·中旬刊 2020年9期2020-01-27
- 日本和服色彩搭配
次研究通過(guò)對(duì)日本和服以及服裝色彩的定義，以及服裝色彩搭配的原則和影響因素等內(nèi)容進(jìn)行分析，將和服色彩搭配的科學(xué)性和藝術(shù)性加以闡述，并通過(guò)研究結(jié)果獲得服裝色彩搭配需要遵循同種色調(diào)進(jìn)行搭配的原則，臨近色調(diào)和主色調(diào)的搭配要遵循對(duì)比情況原則。關(guān)鍵詞：日本;和服;色彩搭配;研究前言日本和服具有非常獨(dú)特的特征，而其中關(guān)于色彩搭配的內(nèi)容也極為豐富，本次研究便從日本和服的色彩搭配方面展開(kāi)，通過(guò)對(duì)于服裝色彩搭配的極大要素和影響效果來(lái)剖析和服在色彩搭配上的問(wèn)題。一、服裝色彩搭配
科學(xué)與財(cái)富 2019年33期2019-10-21
- 用定制和服向世界致敬
定制了風(fēng)格各異的和服，用日本的國(guó)粹向世界致敬。2018年4月29日，在福岡縣久留米市的發(fā)布會(huì)上，日本首次展示了其中64個(gè)參賽國(guó)的和服。從九州七縣挑選出來(lái)的女高中生穿著特制的和服，在約1500名觀眾面前優(yōu)雅地走過(guò)，以服飾之美展示參賽國(guó)的地理人文特色。當(dāng)走在排頭的高中生亮出綴滿帝王花的和服時(shí)，眾人皆知那是獻(xiàn)給南非的問(wèn)候;當(dāng)神情莊重的高中生張開(kāi)合十的雙手，露出和服上裝飾的各種氣勢(shì)宏偉的寺院圖案時(shí)，眾人皆知那是對(duì)不丹佛國(guó)的致敬;當(dāng)氣質(zhì)優(yōu)雅的高中生走到舞臺(tái)中央輕盈地
知識(shí)窗 2019年9期2019-10-09
- 淺談唐文化對(duì)日本文化的影響
，京都城，漢詩(shī)，和服等。這些發(fā)展成為日本獨(dú)特的文化被世界所認(rèn)可，但追溯其源頭，還是由唐文化衍生。本文在電影《妖貓傳》中選取人物空海和幾個(gè)場(chǎng)景作為切入點(diǎn)，據(jù)可考的歷史，在佛教、建筑、服飾方面分析日本文化與大唐王朝文化的關(guān)系，進(jìn)而探討大唐王朝文化對(duì)于日本文化的種種影響，揭示唐文化與日本文化深刻的歷史淵源。關(guān)鍵詞：唐文化;佛教;建筑;和服;日本文化[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-24--01一、盛唐佛法興盛
青年文學(xué)家 2019年24期2019-09-16
- 日本文化的象征：和服
d.在日語(yǔ)中，“和服”的意思是“穿的東西”。和服中不同的花紋、顏色和布料會(huì)用在不同的著衣場(chǎng)合。和服包括很多不同的部分。硬領(lǐng)的白色內(nèi)衣能夠幫助和服成形，腰帶下面一層層的布料讓人看起來(lái)挺拔、優(yōu)雅。穿和服不是一件容易的事，需要特殊的技巧。對(duì)第一次穿和服的人來(lái)說(shuō)，這可能是個(gè)挑戰(zhàn)。很多人發(fā)現(xiàn)穿上和服很難呼吸。而且，和服常和日本木屐搭配，人們走起來(lái)也會(huì)有困難。和服是日本文化的象征。這些日本傳統(tǒng)服裝在過(guò)去更受歡迎。如今，大部分日本人只有在特殊場(chǎng)合才會(huì)穿和服。但日常生活中
初中生·考試 2019年7期2019-07-02
- 卡戴珊“和服內(nèi)衣”遭日本網(wǎng)民抵制
O”一詞，與日本和服（日語(yǔ)發(fā)音為kimono）同名，被指文化盜用，引起日本網(wǎng)友強(qiáng)烈不滿。早在一年前，卡戴珊就曾以“和服密友”為名申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè)，遭到日本網(wǎng)友強(qiáng)烈譴責(zé)。此次商標(biāo)注冊(cè)，卡戴珊非但沒(méi)有“偃旗息鼓”，反而不顧罵聲一片，執(zhí)意以“KIMONO”一詞命名自己的內(nèi)衣品牌。報(bào)道稱，法律層面而言，“KIMO?NO”作為日本和服的意思廣為人知，若以此申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè)，應(yīng)當(dāng)以完全無(wú)關(guān)的產(chǎn)品為載體，例如飲料等。文化層面而言，很多日本網(wǎng)友認(rèn)為卡戴珊“愚蠢且狂妄”，用日本在重
環(huán)球時(shí)報(bào) 2019-06-272019-06-27
- 日本譴責(zé)廉價(jià)和服有失體統(tǒng)
為了迎和外國(guó)人穿和服逛街的需求，開(kāi)始不分季節(jié)地租賃廉價(jià)和服。結(jié)果，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)外國(guó)人冬季穿浴衣（和服的一種，主要在夏季穿著）逛街的場(chǎng)景，令很多日本人側(cè)目。據(jù)產(chǎn)經(jīng)商貿(mào)網(wǎng)14日?qǐng)?bào)道，與傳統(tǒng)和服相比，很多店家出售或者租賃的和服，顏色很不自然，質(zhì)地粗糙，說(shuō)白了就是便宜貨居多。此外，著裝搭配也問(wèn)題多多，本來(lái)是浴衣，卻要配上一個(gè)厚重華麗的圍腰，顯得奇怪陳腐?？墒峭鈬?guó)人卻不知道那是不合適的，相反以為這就是和服本來(lái)的樣子，很高興地穿著滿街逛。報(bào)道認(rèn)為，上述現(xiàn)象損害日本的傳統(tǒng)
環(huán)球時(shí)報(bào) 2019-04-172019-04-17
- 漢服運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀與問(wèn)題
同時(shí)，鄰國(guó)日本對(duì)和服文化傳承得較好已然是多數(shù)人的共識(shí)，漢服運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐者也常會(huì)拿和服作為參照物。本文試圖通過(guò)與和服在日本傳承的比較，給審視漢服運(yùn)動(dòng)中的問(wèn)題點(diǎn)提供一個(gè)新視角。關(guān)鍵詞：漢服;和服;比較文化;建構(gòu)主義中圖分類號(hào)：J0-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-444X（2018）06-0039-08國(guó)際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2018.06.008一、漢服定義與概念的建構(gòu)什么是漢服？這是一個(gè)從漢服運(yùn)動(dòng)興起以來(lái)就一直被
貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版） 2018年6期2018-09-10
- 日本和服的背后為啥有一個(gè)結(jié)
“和服”這一名稱，其實(shí)是中國(guó)人給取的。日本社會(huì)并沒(méi)有這樣的叫法，她們把和服叫做“著物”，意思是“穿著用的衣物”，日文念做“ki-mono”。但是在古代日語(yǔ)中，和服還有一個(gè)名稱，叫“吳服”，吳是三國(guó)時(shí)期江浙一帶的國(guó)家，吳國(guó)盛產(chǎn)絲綢。但是，日本和服在平安時(shí)代，都是沒(méi)有腰帶的，古代的日本女性，其身材比例比較糟糕，是上身長(zhǎng)、腿短，這一種體型穿上寬松的和服，身材自然是慘不忍睹，毫無(wú)婀娜多姿的美感。如何才能掩蓋日本女性身材的缺陷呢？這是日本和服實(shí)施第一次革新的動(dòng)因。于
祝您健康·文摘版 2018年5期2018-05-14
- 迎奧運(yùn)，日本特色和服 展示“同一個(gè)世界”
本福岡縣久留米市和服店“蝶屋”店主高倉(cāng)慶應(yīng)提出“KIMONO Project”企劃，制作代表世界196個(gè)國(guó)家不同特色的和服，通過(guò)日本傳統(tǒng)文化傳達(dá)“同一個(gè)世界”理念。該企劃得到了日本全國(guó)130多位和服匠人的幫助，采用了各國(guó)代表性的顏色及圖案等元素進(jìn)行和服定制。其中，中國(guó)特色和服選用了黑色，袖子上飄著祥云，牡丹在裙擺上盛開(kāi)，腰部還有巨龍形狀的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城上的水波紋很像龍的鱗片，熊貓滾滾和竹葉的部分也非?？蓯?ài)。整體設(shè)計(jì)充滿了中國(guó)元素，細(xì)節(jié)也很精妙，令人驚艷不已。
潤(rùn)·文摘 2018年7期2018-05-14
- 日語(yǔ)學(xué)習(xí)中的日本文化體會(huì)
化 日語(yǔ) 櫻花 和服 玄関 飲食文化語(yǔ)言是文化的一部分，所以語(yǔ)言是離不開(kāi)文化的；同時(shí)，語(yǔ)言也是文化的載體，文化要靠語(yǔ)言來(lái)保存、傳播和繼承。語(yǔ)言本身是比較單調(diào)的，意義也是比較有限的，但一旦和文化聯(lián)系起來(lái)，生命力和內(nèi)涵就會(huì)顯示出來(lái)。所以在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中教師要經(jīng)常向?qū)W生介紹各種日本文化，在講解詞匯、語(yǔ)法、句型、課文、聽(tīng)力中加入文化要素，這樣對(duì)加深學(xué)生的理解有深刻的意義，并能激起他們學(xué)習(xí)日語(yǔ)的極大興趣。一.介紹各種日本文化（一）介紹日本櫻花櫻花是日本的國(guó)花，櫻花的栽培
文學(xué)教育下半月 2018年3期2018-03-26
- 和服
趙愛(ài)蓮【摘要】和服與日本人的文化及生活密不可分，可稱為日本人“心靈的衣裝”。它向世界展現(xiàn)了日本文化絢爛多彩的一面。論文闡述了和服的歷史演變、種類、適宜場(chǎng)合、和服花紋圖案及在生活中的魅力，并通過(guò)此次研究進(jìn)一步了解日本文化?！娟P(guān)鍵詞】和服;心靈衣裝;文化;種類;花紋圖案【中圖分類號(hào)】G04【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1673-1069（2018）11-0092-021引言和服歷史悠久，沉淀著日本傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，與日本人的生活密切相關(guān)。和服雖分男女但美不勝收的女子
中小企業(yè)管理與科技·下旬刊 2018年11期2018-03-19
- 從旗袍和和服談中日傳統(tǒng)服飾文化間的差異
女性的美麗。日本和服是一種在我國(guó)唐朝服飾的基礎(chǔ)上，同時(shí)融合了其本民族文化與精神的日本傳統(tǒng)服飾。旗袍與和服作為中日兩國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)服飾，分別代表著中華民族與大和民族所包含的不同文化內(nèi)涵。中日兩國(guó)自古以來(lái)便在各個(gè)方面交流頻繁，從唐服發(fā)展而來(lái)的和服雖然在外型上與旗袍有較大的差異，但是究其文化內(nèi)涵依然具有一定的相似性。本文首先對(duì)于旗袍與和服的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，然后通過(guò)對(duì)旗袍與和服各個(gè)方面的比較，發(fā)掘其中所包含的中日傳統(tǒng)服飾文化的差異。關(guān)鍵詞：旗袍；和服；
速讀·中旬 2018年2期2018-03-09
- 探索中國(guó)漢服文化對(duì)日本傳統(tǒng)服飾的影響
交流也日益密切。和服是日本傳統(tǒng)服飾，而和服的樣式設(shè)計(jì)都很大程度上來(lái)源于漢服的傳統(tǒng)特色和設(shè)計(jì)。具有特色的儒家文化特點(diǎn)，也是人們所喜愛(ài)的一大特色之處。我們中國(guó)古代的漢服具有獨(dú)特的魅力，并且隨著民族文化的不斷發(fā)展也在近來(lái)逐漸被國(guó)人重視起來(lái)。本文通過(guò)對(duì)漢服文化和和服文化的比較研究，來(lái)探索兩種服飾之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從而來(lái)挖掘中國(guó)文化對(duì)日本文化的影響。并且，研究還通過(guò)總結(jié)漢服的歷史影響，探究和服傳承至今的原因，探索中華文化對(duì)日本文化的影響和發(fā)展脈絡(luò)。在當(dāng)前的中華文
文化創(chuàng)新比較研究 2018年27期2018-03-07
- 設(shè)計(jì)師帶著和服走向未來(lái)
人立刻想到日本的和服，這也是亞洲時(shí)尚的標(biāo)志，更是日本的符號(hào)，對(duì)整個(gè)世界形成了經(jīng)久不衰的吸引力。和服的歷史可以追溯到日本的平安時(shí)代（公元794～1192年），直到1603～1868年的江戶時(shí)代才獲得人們的認(rèn)可。由于很多武士都身穿和服，制作者也大幅改進(jìn)了和服的工藝，甚至使之成為了一種藝術(shù)品。隨著和服價(jià)值越來(lái)越高，它作為藝術(shù)品（而不僅僅是服裝）的收藏意義越來(lái)越大，很多家庭都將其保存下來(lái)，甚至當(dāng)做傳家寶世代相傳。這并不表示當(dāng)今的人們對(duì)和服的喜愛(ài)完全源自歷史。事實(shí)上
海外星云 2018年2期2018-02-08
- 試從日本和服看日本人的審美意識(shí)
反應(yīng)就是身著日本和服的魅力女人。的確，日本和服是日本文化的部分，從日本和服的種類、圖樣以及穿著場(chǎng)合等方面，我們便能夠從中體會(huì)到日本人的審美意識(shí)以及日本的文化。本文就從和服出發(fā)，探討日本人的審美意識(shí)，以期人們對(duì)日本和服有全新的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：日本；和服；審美意識(shí)有史以來(lái)，和服都是日本人的民族服飾，由于絕大多數(shù)的日本人都是大和民族人，而且日本人對(duì)“和”有一種特殊的認(rèn)識(shí)，因而被日本人命名為和服。和服與日本人的生活息息相關(guān)，與日本的社會(huì)文化緊密相連，以下就從和服的演
速讀·下旬 2018年2期2018-02-08
- 和服
——日本人心靈的衣裝
083）1 引言和服歷史悠久，沉淀著日本傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，與日本人的生活密切相關(guān)。和服雖分男女但美不勝收的女子和服尤其令人贊嘆。說(shuō)到日本和服文化，必須提到日本文化之都——京都。京都至今仍保留著傳統(tǒng)的藝伎文化，在祗園一帶時(shí)而能看到穿著艷麗的舞伎，特別是那華麗的垂結(jié)盡顯嫵媚。和服的美緣于上乘的染織技藝，更緣于身著和服時(shí)所襯托出的端莊優(yōu)雅的氛圍?？梢哉f(shuō)日本悠久的歷史、風(fēng)土氣候和生活中的智慧造就了如今的和服。2 和服的演變與發(fā)展古代日本服裝受中國(guó)文化的深刻影響。古墳飛
中小企業(yè)管理與科技 2018年33期2018-02-07
- 過(guò)一把和服癮
，對(duì)那燦若云霞的和服留下很深的印象。心想：怕是再平凡的女性穿上也會(huì)有一番風(fēng)情吧，很盼望來(lái)日本后能穿上過(guò)一過(guò)癮。到了之后才發(fā)現(xiàn)情況與想象的不大一樣。首先，和服在日本日常生活中幾近絕跡。中年以上的女性大多有一至幾件和服，但一般只在紅白喜事、盛大節(jié)日時(shí)穿，平時(shí)不穿；青年女性自己買和服的較少，除了成人式、婚禮、畢業(yè)典禮等場(chǎng)合，其余時(shí)間基本不穿；男性更少穿，據(jù)說(shuō)由于醫(yī)院、療養(yǎng)院等處都穿便裝和服，所以穿和服往往要被人問(wèn)：“怎么了，身體欠安？”這樣一來(lái)，和服成了需要理由
特別文摘 2017年11期2017-11-13
- 螢火之櫻
的日本，對(duì)日本的和服產(chǎn)生了影響。和服種類繁多，千余年來(lái)，花色、質(zhì)地和式樣變化萬(wàn)千，依據(jù)時(shí)間、場(chǎng)合的不同，人們會(huì)穿著不同的和服，有諸多講究。如今，在比較正式的場(chǎng)合，很多日本女性著裝仍會(huì)首選和服，但更多時(shí)候，和服是作為一種藝術(shù)品存在。這張照片拍攝于傍晚時(shí)分，在斑駁樹(shù)影的襯托下，身著和服的女性顯得十分優(yōu)雅，有一種古典的美。玉淵潭公園大量種植有染井吉野，春天時(shí)山櫻、大山櫻和吉野櫻爭(zhēng)相開(kāi)放，成為一處獨(dú)特的城市景觀。endprint
中國(guó)國(guó)家旅游 2017年9期2017-09-14
- 東京奧運(yùn)53套和服亮相
界各國(guó)定制的特色和服發(fā)布會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)共展示了包括法國(guó)、印尼等在內(nèi)的53套和服。據(jù)報(bào)道，發(fā)布會(huì)旨在向世界傳遞日本文化以迎接2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)。為所有東京奧運(yùn)參賽國(guó)和地區(qū)定制的和服（KIMONO）將在2019年秋季前完成。出席發(fā)布會(huì)的有使館人員等500多人，一套套色彩艷麗的和服贏得了人們的贊嘆和掌聲。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人福岡縣久留米市和服店店主高倉(cāng)慶應(yīng)（48歲）在發(fā)布會(huì)上呼吁“讓我們來(lái)傳遞世界大同的理念”，隨后模特們與在場(chǎng)的人們紛紛拉起了手。報(bào)道稱，這些和服和帶蒂
世界博覽 2016年23期2016-12-19
- 他讓大米穿上和服
靈感他讓大米穿上和服橋本隆志莊屋大米店第八代傳人——橋本隆志，在2006年遭遇了危機(jī)，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越復(fù)雜，顧客卻越來(lái)越少，眼看米店就離倒閉不遠(yuǎn)了。橋本急中生智，決定開(kāi)設(shè)一家大米主題飯館——八代目?jī)x兵衛(wèi)料亭。在這家大米主題的餐館，每一道精致菜品里都能發(fā)現(xiàn)大米的影子，獨(dú)特的風(fēng)味、優(yōu)雅的環(huán)境、合理的價(jià)位讓橋本的大米餐廳瞬間火到日本乃至世界各地。橋本順勢(shì)推出料理中使用的各種配方米在料亭售賣，食客吃得滿意，就能隨手買到，大米銷量也跟著漲起來(lái)了。而做到極致的不僅是餐廳，橋
流行色 2016年9期2016-10-22
- 探索日本文化體驗(yàn)館的建設(shè)
splay、日本和服文化、日本飲食文化等非語(yǔ)言因素的文化，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的積極性，增加學(xué)生的跨文化體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)日語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，更能感受到日本文化的魅力。【關(guān)鍵詞】日本文化 動(dòng)漫Cosplay 和服 日本飲食【Abstract】In Japanese Teaching of non linguistic factors into reasonable animation Cosplay， the Japanese kimono culture， Ja
課程教育研究·中 2016年4期2016-06-16
- 和服家紋上的日本文化
周曉飛摘 要：和服是日本文化的代表之一，和服上的優(yōu)美圖案是和服的魅力所在。和服上的圖案除了表現(xiàn)自然世界的山川、草木、花卉之外，還有另一種特別的圖案——家紋。顧名思義，家紋是家族、姓氏的象征，是日本家族傳承的一個(gè)主要表現(xiàn)形式，在日本存在了上千年之久，至今盛行不衰。家紋有著傳承家族和歷史的重任，家紋上體現(xiàn)著豐富的日本文化。文章就和服上的家紋所體現(xiàn)的日本文化作了分析。關(guān)鍵詞：和服；家紋；日本文化中圖分類號(hào)：TS941.12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)： 1674
- 淺談日本和服文化
的民族服裝之一的和服，漸漸為外國(guó)人所注目。關(guān)鍵詞：日本；和服；文化中圖分類號(hào)：G131.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）06-0151-02一、特殊的地理位置日本是位于亞洲東部太平洋上的一個(gè)群島國(guó)家，西隔東海、黃海、朝鮮海峽，日本海與中國(guó)、朝鮮、韓國(guó)、俄羅斯相望，北面與庫(kù)頁(yè)島、西伯利亞隔海相望。海岸線總長(zhǎng)將近3萬(wàn)公里。國(guó)土的四分之三是被森林覆蓋的山地，并且聚集著世界上十分之一的火山。這種獨(dú)特的地理位置，不僅使傳統(tǒng)地民族文化很好的
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2016年6期2016-05-14
- 中國(guó)漢服對(duì)漢文化圈的影響
響，漢服對(duì)韓服和和服的影響作為重要一環(huán)，其出現(xiàn)及其發(fā)展歷史、服裝形制、服裝文化是目前此領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究可以著手切入的關(guān)鍵地方?！娟P(guān)鍵詞】漢服；韓服；和服；影響漢文化在世界上所具有的巨大影響力，不僅限于政治經(jīng)濟(jì)方面，在文化方面亦是如此。漢服作為漢文化的重要一環(huán)，作為中華民族最具代表性的象征，它以其自身的特色吸引和影響著周邊的民族和國(guó)家，特別是對(duì)日、韓等國(guó)家。一、從出現(xiàn)及其發(fā)展歷史來(lái)看漢服是中華民族最具特色的代表，它蘊(yùn)含了中華民族幾千年來(lái)的文化內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)各個(gè)朝代的
青春歲月 2016年9期2016-05-14
- 日本茶道服飾文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾傳承的啟示
茶道的傳統(tǒng)服飾，和服在歷史變遷和社會(huì)變革中由于得到日本政府政策性的保護(hù)、女性特殊的愛(ài)戴以及日本國(guó)民對(duì)其蘊(yùn)含文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，從而得到了很好的傳承和發(fā)展，成為日本具有象征意義的文化符號(hào)。本文通過(guò)論述和服的歷史變遷，總結(jié)日本茶道服飾文化得到良好傳承的經(jīng)驗(yàn)和做法，從而為促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展提供有效的借鑒和參考。和服；傳承；文化認(rèn)同感中國(guó)傳統(tǒng)服飾在歷史變遷中不斷演變和發(fā)展，在唐代迎來(lái)了鼎盛時(shí)期，明代開(kāi)始出現(xiàn)停滯，到了清代，傳統(tǒng)漢人服飾從老百姓的日常生活中漸漸銷
福建茶葉 2016年12期2016-03-30
- 日本和服及其文化內(nèi)涵分析
46011）日本和服及其文化內(nèi)涵分析韋紅雁（長(zhǎng)治學(xué)院外語(yǔ)系，山西長(zhǎng)治046011）日本和服千姿百態(tài)，極具民族特色，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，和服不但成為了日本人參加重大節(jié)日的必備服飾，也成為了日本文化中不可或缺的一部分。文章從和服的發(fā)展歷史入手，簡(jiǎn)要介紹和服的分類及特點(diǎn)，探究和服背后蘊(yùn)含的日本人關(guān)于自然崇拜、神權(quán)信仰、謹(jǐn)慎守禮等文化內(nèi)涵。日本和服；歷史發(fā)展；特點(diǎn)；文化內(nèi)涵一、日本和服的概述（一）和服的發(fā)展歷史1、彌生文化時(shí)代這一時(shí)期日本的服飾初步發(fā)展，形成了兩種
長(zhǎng)治學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年4期2016-03-28
- 日本和服及其文化內(nèi)涵
【辨風(fēng)正俗】日本和服及其文化內(nèi)涵張婷婷(遼寧師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 大連 116029)每個(gè)國(guó)家和民族都有自己獨(dú)特的服飾。服飾是民族文化之一，可以直觀地展示一個(gè)國(guó)家和民族的審美情趣及價(jià)值觀念等。本文以闡釋日本傳統(tǒng)服飾中的和服為中心，通過(guò)追溯和服的起源和發(fā)展，歸納和服的種類及特征，分析日本服飾文化中表現(xiàn)出的日本人的自然崇拜和神權(quán)信仰等宗教意識(shí)；日本人在借鑒外來(lái)文化的同時(shí)，重視并繼承傳統(tǒng)文化的思想意識(shí)以及日本人以崇尚閑寂古雅、純粹風(fēng)流為基調(diào)的審美觀。和服；日
文化學(xué)刊 2016年2期2016-03-16
- 淺談日本傳統(tǒng)服飾對(duì)現(xiàn)代服飾的影響
鍵詞：傳統(tǒng)服飾;和服;現(xiàn)代服飾;影響和服是日本傳統(tǒng)民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服雖由漢服發(fā)展而來(lái)，但經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，已經(jīng)發(fā)展出自己的民族特色。和服衣料上的紋飾等往往也具有鮮明的日本民族特色，這些特色對(duì)現(xiàn)代服裝創(chuàng)作的影響尤為明顯。現(xiàn)代服飾文化和著裝理念融合了和服元素。一、日本服飾的特征1.日本傳統(tǒng)服飾特征——和服。在日本，體形不一、高矮胖瘦的人可穿同樣的和服。所以和服的特點(diǎn)是具有通融性、不分尺寸。和服適合日本人的形體，體型偏胖的人穿著和服不顯
博覽群書(shū)·教育 2015年7期2015-11-10
- 日本廣島中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)和服穿法體驗(yàn)日本文化
消息，近日，日本和服浴衣的穿著方法講座活動(dòng)在廣島市中區(qū)的廣島修道大學(xué)舉行。包括中國(guó)留學(xué)生在內(nèi)，約20名外國(guó)留學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)試穿和服，接觸了日本文化。每年6月上旬，廣島市中區(qū)舉辦稻荷神節(jié)。裝道禮法和服學(xué)院廣島校的4名講師作為志愿者參加。留學(xué)生們用自己攜帶的和服學(xué)習(xí)了穿著方法以及帶子的系法。endprint
留學(xué)生 2015年7期2015-09-08
- 中日傳統(tǒng)服裝來(lái)看女性美的意識(shí)的變化
美；服裝；旗袍；和服；現(xiàn)代一.中國(guó)傳統(tǒng)服裝——旗袍1.旗袍的樣式變遷在日本，中國(guó)的旗袍被稱之為“チャイナドレス”。在中國(guó)的服裝歷史中，雖然曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)各式各樣的服飾，不過(guò)最為突出并被廣泛普及到世界舞臺(tái)的就是旗袍（チーパオ）。旗袍本來(lái)是滿族人的服裝，而在中國(guó)大部分的都是漢族人，那么為什么旗袍就成為了中國(guó)的傳統(tǒng)服裝了呢？自從在清朝時(shí)期滿族的貴族開(kāi)始統(tǒng)治中國(guó)之后，他們也開(kāi)始強(qiáng)制要求漢民族的人接受并改穿自己民族的服裝。于是，傳統(tǒng)的漢族服裝就基本上被全面禁穿，而要求漢
商 2015年49期2015-05-30
- 藏與露的藝術(shù)
摘要：和服是日本的傳統(tǒng)服裝，是民族文化長(zhǎng)期融合和改良的產(chǎn)物。其直線裁剪的方式，在一定程度上更好地掩蓋了日本女性在體型上的不足，使著裝者嫵媚嬌柔、儀態(tài)萬(wàn)千。旗袍作為中國(guó)女性的傳統(tǒng)服裝，自出現(xiàn)以來(lái)就備受青睞。它簡(jiǎn)潔明了地勾勒出了中國(guó)女性的玲瓏曲線，展現(xiàn)東方女性的典雅氣質(zhì)，是中國(guó)悠久服飾文化中絢麗的一頁(yè)。這一藏一露的藝術(shù)恰巧成就了和服與旗袍的經(jīng)典。文章從這條主線出發(fā)，分別講述和服的構(gòu)成藝術(shù)及旗袍的演變歷程，并就兩者的審美特點(diǎn)展開(kāi)分析。關(guān)鍵詞：藏與露；旗袍；和服；
藝術(shù)科技 2015年8期2015-05-30
- 漫話日本的木屐和草履
，草履主要配正裝和服，而木屐則是休閑類鞋子，主要配浴衣等休閑和服。現(xiàn)今最普遍的是皮制草履，大致可分為禮裝用、準(zhǔn)禮裝用、葬禮用以及時(shí)尚休閑類等。木屐多是桐木和杉木制成，種類多樣，富于變化。人們?cè)诖┲痛钆渖喜粩鄤?chuàng)新，成為受人喜愛(ài)的時(shí)尚配件。關(guān)鍵詞：木屐；草履；和服；中圖分類號(hào)：G112 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-08-00-01在我的印象里傳統(tǒng)的日本裝束是日本女性穿著和服腳蹬一雙木屐的樣子。尤其是那種姍姍而行的樣子，是那么文靜
文化產(chǎn)業(yè) 2015年8期2015-05-30
- 和服之美
撰文/檸語(yǔ)和服之美撰文/檸語(yǔ)和服是日本傳統(tǒng)的民族服裝，是日本文化的一個(gè)縮影。我們可以從日本的文學(xué)、繪畫(huà)、戲劇、電影、舞蹈、雕塑、工藝品等等藝術(shù)中一窺和服的風(fēng)情與美好：有少女的清純稚嫩、婦人的溫婉端莊、藝伎的曼妙與嫵媚，也有武士的英武瀟灑……和服除了本身作為服裝的實(shí)用性外，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值，尤以女性服裝為甚。女性和服樣式美觀、花色繁復(fù)、色彩艷麗、款式多樣，在穿法上也比較復(fù)雜和講究。穿和服時(shí)，最里面是貼身襯裙，其次是貼身汗衫，再次是長(zhǎng)襯衫，最后才是和服。然
海洋世界 2015年12期2015-04-22
- 最是那一低頭的溫柔，恰似水蓮花的嬌羞
時(shí)代的廟宇、穿著和服的美麗姑娘之外，光是超過(guò)百年?duì)I業(yè)的各色家族老鋪，就有2000家左右。盡管如此，像千總這樣已經(jīng)延續(xù)了450年的和服老鋪仍屈指可數(shù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，織田信長(zhǎng)將軍號(hào)令所有的手藝人聚集到京都西陣，也正是在這時(shí)，千總的前身千切屋創(chuàng)立。最初，千切屋為僧侶制作織制佛衣。明治時(shí)期，他們的匠人憑借精湛手藝走入人們的視野，也贏得了日本皇室青睞，先后受邀為美智子皇后和雅子太子妃定制陪嫁和服。目前千總擁有約25個(gè)專屬工房，大部分聚集在京都。在這些工房里，百余名職人（
博客天下 2014年17期2015-01-29
- 淺析中日兩國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化間的差異
文化的代表。日本和服是日本民族的傳統(tǒng)服裝，是日本人對(duì)藝術(shù)淋漓盡致的表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)旗袍與和服的造型、顏色與著裝場(chǎng)合等三方面的比較，來(lái)展現(xiàn)存在于中日傳統(tǒng)服飾文化中的差異，并通過(guò)分析其產(chǎn)生差異的原因，探尋存在于兩國(guó)文化基礎(chǔ)上的異同。關(guān)鍵詞：旗袍；和服；文化差異中圖分類號(hào)：G125 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）21-0143-02引言每個(gè)國(guó)家都有自己經(jīng)典傳承的服裝，尤其是大禮時(shí)都喜歡穿自己的國(guó)服。中日文化博大精深，服裝更是艷麗多彩。具有中
學(xué)理論·下 2012年7期2012-08-09
- 看和服里的中國(guó)文化
李捷摘要：和服為日本傳統(tǒng)的民族服飾，由來(lái)歷史悠久，其源流最初應(yīng)追溯到中國(guó)三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)，和服早期也被稱為吳服。中國(guó)將紡織、制衣等技術(shù)傳入日本，后經(jīng)過(guò)日本的逐漸演變和發(fā)展成為自己的民族風(fēng)格，從內(nèi)在看和服中也蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想。中日文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)日本民族的影響是深遠(yuǎn)的，和服僅是一例。關(guān)鍵詞：和服；吳服；日本；中國(guó)傳統(tǒng)文化；中日文化交流一、和服的介紹和服，是日本的一種民族的服飾，由來(lái)已久。明治時(shí)代前和服泛指所有服裝，在近代日本的稱呼中還有“
群文天地 2012年7期2012-05-26
- 從日本和服看日本文化
158100)“和服”指的是日本傳統(tǒng)民族服裝，因?yàn)榇蠖鄶?shù)日本人都屬于大和民族，又因?yàn)槿毡疚幕杏泻苌畹摹昂汀庇^念，因此被命名為和服［1］45，它與日本人的生活和文化息息相關(guān)，下面簡(jiǎn)單介紹和服的演變、種類、家紋，從而進(jìn)一步了解日本文化。一、和服的演變和服的起源可追溯到公元3世紀(jì)左右，據(jù)《魏志·倭人傳》中記載:“用布一幅，中穿一洞，頭貫其中，毋須量體裁衣。”這便是和服的雛形了［1］45。大和時(shí)代，倭王曾三次派遣使節(jié)前往中國(guó)，帶回大批漢織，吳織以及擅長(zhǎng)紡織、縫紉
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年7期2011-08-15
- 和服中的中國(guó)元素淺析
姜麗和服中的中國(guó)元素淺析姜麗日本的民族服飾和服中蘊(yùn)含許多中國(guó)元素，這是中日長(zhǎng)期歷史文化交流的見(jiàn)證。介紹了和服的發(fā)展歷史，陳述了和服在面料選用、編制工藝、刺繡藝術(shù)和圖案選擇等方面所蘊(yùn)含的中國(guó)元素。服飾文化；和服；和服歷史；和服分類；中國(guó)元素和服是日本的民族服飾，但它卻蘊(yùn)涵著許多中國(guó)元素。因此，日本的和服也是中日長(zhǎng)期歷史文化交流的見(jiàn)證。一、中國(guó)服飾文化影響下的和服發(fā)展歷史根據(jù)史書(shū)《三國(guó)志》的描述，日本彌生時(shí)期的男性用長(zhǎng)布將身體裹起來(lái)，這種形式的衣服成為“袈裟”
- 京都的和服
覺(jué)著四下里皆是穿和服的女子裊裊婷婷的走，回首處，即便不是美人，亦平添幾份嫵媚。讀了Guide Book，才知道京都府發(fā)動(dòng)和服普及政策，3月13日到3月22日之間穿和服的男女，可以免費(fèi)出入城里44所寺院、美術(shù)館，免費(fèi)乘坐人力車和地鐵巴士，沿途的和服店還免費(fèi)為衣襟凌亂的人整裝。和服是隋唐時(shí)從中國(guó)傳來(lái)，經(jīng)過(guò)上千年的演變，圖案形態(tài)都生成日本獨(dú)特的風(fēng)格，明治之后人們生活方式西化，和服行業(yè)日漸蕭條。然而最近幾年日本和服界頗有作為，為了將人們從洋服中奪回來(lái)，官民合力，頗
流行色 2009年9期2009-10-21
- 穿和服拍照是不愛(ài)國(guó)嗎（１５則）
武漢大學(xué)櫻國(guó)內(nèi)穿和服拍照，引來(lái)眾多學(xué)子圍觀聲討。當(dāng)照片在網(wǎng)上公布后，又引起舉國(guó)熱議：有人認(rèn)為母女穿和服拍照屬于個(gè)人行為，大學(xué)生轟趕她們有失風(fēng)度。但也有不少人認(rèn)為穿和服拍照是不折不扣的不愛(ài)國(guó)行為。你如何看待?反方愛(ài)國(guó)不是行為藝術(shù)，不是吵嚷和吆喝。今天，對(duì)普通民眾而言，愛(ài)國(guó)，就是去努力做一個(gè)合格的公民，一個(gè)文明的人，懂得愛(ài)、恨，以及寬容。尤為關(guān)鍵的是。要能夠?qū)⒚褡逯髁x情緒，特別是那種對(duì)外的亢奮心態(tài)，更多地轉(zhuǎn)移到解決好我們自己的事情上面來(lái)?！叭菝褡逯髁x有時(shí)
意林 2009年9期2009-05-14