萬卷藏書皆善本
——過云樓藏書與傳承

鄭 丹 孫 華

一、引言

江南地區(qū)是中華文化的重要發(fā)祥地之一，歷史悠久，文化底蘊深厚，東晉南北朝和明清時期兩度成為中國的文化中心。清朝末期，受北方戰(zhàn)亂影響，國家經濟中心從南北兩個方向向江南轉移和集中，1843 年上海開埠，中外貿易中心也由廣州移至上海，由此江南地區(qū)成為國家經濟、文化中心，富庶的地理優(yōu)勢和深厚的文化底蘊造就了收藏之風盛行，江南的名門望族、富商巨賈修豪門大宅，建藏書樓閣收藏名人書畫，古籍善本不在少數，其中以有“江南收藏甲天下，過云樓收藏甲江南”美譽的蘇州顧家為最，過云樓顧家與上海虛齋主人龐萊臣并稱為當時的兩大收藏家。

二、霞暉淵映過云樓

清同治年間，官居正四品的顧文彬斥巨資，歷時七年在蘇州建造了包括住宅、祠堂、藏書樓、義莊、花園等在內的一座深宅大院。顧家大院坐落于現(xiàn)今蘇州城人民路與干將路交會處，當時叫閶門內鐵瓶巷，夾峙于護龍街尚書里南北兩側。顧文彬將藏書樓命名為過云樓，取蘇東坡所言“書畫與人，不過煙云過眼而已”之意[1]。過云樓位于顧家大院的東南側，是一座兩層硬山重檐式建筑，紅木屏風隔斷雕刻精細，門窗裝飾古雅，工藝精良，專門用于存放顧家的書籍、字畫、金石古玩等收藏。顧氏是江南名門望族，素有詩書傳家的良好門風，加之江南地區(qū)歷來盛行收藏，過云樓幾代主人集腋成裘，歷經百年不輟珍藏了大批名人字畫、古籍善本、青銅器、瓷器等文化瑰寶。如今的過云樓仍基本保留舊時的風貌，一座百年藏書樓演繹了一段江南望族的文化傳奇。

三、過云樓收藏

過云樓先以藏畫聞名，顧文彬祖孫三代都是畫家，喜好收藏字畫自然在情理之中。據《過云樓書畫記》《過云樓書畫續(xù)記》記載，過云樓在冊的各類書畫中，僅元代書畫就有62 件之多，其中不乏趙孟頫、錢選、黃公望等人的作品。從過云樓收藏的元代書畫，足以看出過云樓藏畫之宏富。過云樓因收藏大量宋元以來的名人字畫而揚名天下，因此與中國近現(xiàn)代畫壇的許多名人大家如張大千、黃賓虹、吳昌碩等也頗有交往，其中以吳昌碩淵源最深。

過云樓的另一大收藏就是古籍善本，其中不乏人間罕見的奇秘佳本。但顧家有條特別的家規(guī)，古籍善本“秘不示人”，惟愿這些家藏舊抄能“益吾世世子孫之學”并“后世志經籍者采擇焉”，否則以當年過云樓萬卷以上的藏書，其聲名應不在“晚清四大藏書樓”之下。

1.過云樓藏書與“顧批黃跋”。批校本是古籍版本中獨特的一個門類。一本普通的古籍經名家批校、題跋或題記后，便身價倍增。清代學者推崇考證之學，?？泵翌H多，其中，最為著名的當屬清代?？睂W家、藏書家顧廣圻、黃丕烈，經他們二位批校題跋的古籍稱為“顧批黃跋”?！邦櫯S跋”本不僅有很高的學術價值，同時也有很高的收藏價值。按現(xiàn)有古籍善本的評定標準，凡“顧批黃跋”本皆可列入一級古籍善本。

過云樓藏書其中不乏黃氏禮士居的舊藏，有黃丕烈通篇校字的汲古閣本《易傳》，也有顧錫麒、黃丕烈共同批校的《談苑六卷》，都是稀有的珍寶。

2.過云樓藏書精粹。

（1）過云樓藏宋刻本。宋朝（960—1279）是中國古代歷史上經濟、文化教育與科學創(chuàng)新高度繁榮的黃金時期。宋代雕版印刷事業(yè)蓬勃發(fā)展，宋版刻本刀法精細，字體遒勁，且校訂精審。因此，世稱宋刻本為最善，但到清代已不可多得，有“一頁宋版一兩金”之說。

《字苑類編》——一部堪稱“孤本之孤本”的“宋代字典”。此籍著錄罕見，堪稱秘本。古籍專家稱此書堪為“孤本中的孤本”。孤本即僅有一份在世流傳的版本，而這部《字苑類編》在過云樓藏書面世之前，沒有學者知道它的存在。經鑒定，此書應為南宋時期福建刻印本，宋刻、宋印，孤本流傳，是極為罕見的存世孤本，曾經為明代藏書家顧元慶、清代藏書家陳鰭所收藏，是珍品中的珍品，現(xiàn)藏于南京圖書館。

《錦繡萬花谷》——“宋代的百科全書”。全書前40卷、后40 卷，共40 冊，是目前已知在藏古籍善本中最大部的宋版書。該書刊刻于南宋淳熙十五年（1188），宋刻、宋印、宋紙，皮紙佳墨，品相精良，其中有少量的朱筆?？?，為存世孤本。

《乖崖張公語錄》——世界最早紙幣發(fā)明者語錄集。宋李畋撰，宋紹定刻本，曹元忠跋。此本系宋刻宋印《語錄》單行本，字體在歐褚之間，體現(xiàn)宋代杭州本典型風格，傳世孤本，現(xiàn)藏于南京圖書館。

《圓覺藏》——玄奘法師翻譯的大藏經。圓覺藏即浙江湖州思溪圓覺禪院大藏經，由唐朝玄奘法師翻譯，宋代刻印。

過云樓藏書中究竟有過多少部宋版書，現(xiàn)已無從考證。目前，僅收藏于南京圖書館和鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F的宋版書，就達八部之多。

（2）過云樓藏元刻本。元代（1271—1368）是野蠻民族對文明民族的統(tǒng)治，中華文化遭到大規(guī)模破壞，但仍有發(fā)展，期間出現(xiàn)了元曲和散曲等文化形式?？傮w來說，這一時期文化凋敝，印刷的書籍為數不多，存世稀少。按現(xiàn)行古籍善本評定標準，元刻本均可列為國家一級文物。

《龍川略志》《別志》——曹雪芹祖父所藏故物?！疤扑伟舜蠹摇敝惶K轍所著，《龍川略志》（六卷）、《別志》（四卷）均為宋刻原本，一直以來都被稱為“海內孤帙”，每冊正文首頁均有“楝亭曹氏藏書”朱砂印記，說明此書為曹雪芹祖父曹寅所藏舊物。

《皇朝名臣續(xù)碑傳琬琰集》——歷經名家遞藏的珍稀精品。該書歷經明末毛晉、鮑廷博、徐渭仁等歷代名家遞藏，內含鮑廷博雙跋、鮑正言題記、徐渭仁跋，共8卷10 冊，紙本元刻本，是民間流傳極少的珍貴善本。

《易學啟蒙》——朱熹所撰之著作。朱熹，南宋著名理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世人尊稱為朱子，一生著述等身?！兑讓W啟蒙》成書于淳熙十三年（1186），元至正元年日新堂刻，此本初刻初印，品相佳。

（3）過云樓藏明刻本。明朝統(tǒng)一中國后，實行偃武修文國策，成就了中國雕版印刷的一段繁盛時期，同時活字印刷也廣為應用。

《易解十卷附錄后語一卷》——黃丕烈批校的罕見之物。明萬歷三十一年（1603）胡震亨刻本，紙本共四冊。書中有張紹仁題跋、黃丕烈通校通批注，實屬罕見之物。

（4）過云樓藏批校本。批校本分為批本、校本和批校本三種?，F(xiàn)今流傳下來的多為清人批校本，明代的批校本鮮有出現(xiàn)，宋元版古籍中未見批校本。

《談苑六卷》——與“天水“同珍”的黃丕烈筆抄本，《談苑六卷》明抄本，紙本共2 冊，此書為毛晉、汪憲、黃丕烈、顧錫麒、吳云舊藏，流傳有序，存世量極少。曾由黃丕烈、顧錫麒校補，更顯名貴。

（5）過云樓藏稿抄本。稿抄本即著者原稿，分為手稿本、清稿本、修改稿本。稿本真實反映著者學術思想，其中勾乙增刪可見著者著述、治學歷程，是十分珍貴的版本。

《雪磯叢稿》——稀有傳世的《四庫全書》底本。宋代樂雷發(fā)所撰詩集，共五卷。此本《雪磯叢稿》曾經是《四庫全書》的底本，書上有一枚乾隆“翰林院”的藏書印，并留有大量當年翰林院學士修訂的筆跡，是彌足珍貴的善本。

四、過云樓藏書的傳承

中國歷史上，私人藏書多在家族內部傳承，過云樓顧家亦是如此。然而，一個家族的命運總是無法擺脫與時代的關聯(lián)?？箲?zhàn)時期，日本人覬覦顧家珍藏，過云樓也成為他們掠奪的目標。顧氏一門以他們對文化的熱愛、對典籍的守護，與命運抗爭，舍家護寶，使得一大批中華典籍、名家書畫等文化瑰寶得以保存。新中國成立后，顧氏后人將許多珍藏捐獻給國家[3]，所捐藏品現(xiàn)多收藏于故宮博物院、上海博物館和蘇州博物館。

1922 年，時任南京圖書館副館長、研究員的潘天禎先生，通過蘇州古舊書店購得過云樓541 部3707 冊古籍善本，內容涵蓋經、史、子、集四大部類，版本種類完善，幾乎囊括古代紙質書籍的所有類別；年代橫跨宋元明清，除中國歷代版本外，還有少量日本刻本和朝鮮刻本。此為過云樓全部藏書的四分之三。2012 年，江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F經縝密調研、甄別，高價竟得其余四分之一的藏書[4]。至此，過云樓藏書終于匯聚一堂“合璧江南”。如今，過云樓藏書、字畫大都化為公藏，再無散失之虞，過眼煙云終化作霞暉淵映。

五、后記

2012 年9 月，經文化部、國家文物局批準，部分“過云樓藏書”在臺北世貿中心展出，引起了極大反響[5]。社會大眾得以領略私藏曠世珍寶的恒久魅力。過云樓的前世，演繹了悲歡離合；過云樓的今生，承載著萬千珍愛；過云樓的未來，必將是洋洋大觀。