□鄭雨露 沈建民
(湖州師范學(xué)院教師教育學(xué)院,浙江湖州 313000)
時至目前,我國對課程創(chuàng)生的研究主要著眼于教師這一主體,并探討了教師課程創(chuàng)生的概念、意義、特征、表現(xiàn)形式、條件、策略等,研究成果豐富,而對學(xué)生的課程創(chuàng)生的研究非常少。但是學(xué)生是課程變革中的關(guān)鍵要素,其主體地位也日益凸現(xiàn),因此對“學(xué)生的課程創(chuàng)生”這一命題進(jìn)行研究是非常有必要且有價值的。限于篇幅,本文擬從學(xué)生課程創(chuàng)生的內(nèi)涵、意義與路徑等維度嘗試做一探討,以求拋磚引玉。
“教師的課程創(chuàng)生”這一命題由我國學(xué)者李小紅首次提出并進(jìn)行了明確的界定。李小紅將“教師的課程創(chuàng)生”界定為:“教師根據(jù)本地本校的實際情況、自己的知識經(jīng)驗和能力優(yōu)勢、學(xué)生的興趣愛好和發(fā)展水平等,在整個課程運(yùn)作過程中通過批判反思而實現(xiàn)的對課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程意義、課程資源和課程理論的持續(xù)地主動地變革、建構(gòu)和創(chuàng)造?!盵1]
學(xué)生和教師一樣都應(yīng)是課程創(chuàng)生的重要主體。一方面,學(xué)生不是外在于課程的課程知識的被動接受者,而是課程意義的主動體驗者和建構(gòu)者[2]。學(xué)生也不是空著腦袋進(jìn)入教室,其知識經(jīng)驗、創(chuàng)造力等有可能超出教師的預(yù)期,并成為課程創(chuàng)生的參與者甚至發(fā)起人。另一方面,由于目前我國在國家課程的決策、開發(fā)等方面的開放程度以及學(xué)生自身能力水平的限制,學(xué)生參與國家課程開發(fā)的整個運(yùn)作過程的可能性較低。但新課改三級課程的提出,使學(xué)生有機(jī)會參與校本課程和班本課程運(yùn)作的全過程?;谝陨险J(rèn)識,筆者將“學(xué)生的課程創(chuàng)生”界定為:學(xué)生在教師的啟發(fā)、指導(dǎo)和支持下,利用自己已有的知識和經(jīng)驗,充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造力,積極參與校本課程和班本課程的決策、開發(fā)、實施與評價以及國家課程的實施,自覺并負(fù)責(zé)任地進(jìn)行批判與反思,從而使課程煥發(fā)出生命活力的過程,以達(dá)到對課程資源、課程內(nèi)容、課程意義及課程目標(biāo)等的創(chuàng)造與生成。
學(xué)生的課程創(chuàng)生充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用和創(chuàng)造性,使得課程不斷動態(tài)生成新的意義,充滿生命活力。這對于提升學(xué)生的核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)校課程發(fā)展等方面具有重要的價值和意義。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為六大素養(yǎng),并細(xì)化為18個基本素養(yǎng)。學(xué)生在課程創(chuàng)生過程中,其核心素養(yǎng)會獲得有效的提升。第一,學(xué)生進(jìn)行課程創(chuàng)生需要充分調(diào)動其主觀能動性,參與到課程活動的各個環(huán)節(jié),其主體地位因此而得到確立,進(jìn)而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣和熱情,自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。創(chuàng)生對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也提出了更高的要求,需要學(xué)生靈活地采用多種學(xué)習(xí)策略,進(jìn)行有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),并運(yùn)用元認(rèn)知監(jiān)控學(xué)習(xí),這就提升了“樂學(xué)善學(xué)”這一基本素養(yǎng)。第二,在民主平等的學(xué)校氛圍和創(chuàng)生型學(xué)校文化中,教師不再是課程的權(quán)威和絕對控制者,學(xué)生不再是被動的、無主見的知識接受者,而成為“教師學(xué)生”和“學(xué)生教師”,兩者平等互學(xué)、教學(xué)相長。這就激勵學(xué)生在校本課程和班本課程的決策、開發(fā)、實施和評價中獨立思考并發(fā)表自己的見解,或?qū)處煹挠^點和教材內(nèi)容中的問題提出質(zhì)疑和批判,并在國家課程的實施過程中積極思考、互動交流,不懼困難、堅持不懈地探索發(fā)現(xiàn),建構(gòu)、生成新的意義,從而促使學(xué)生在“批判質(zhì)疑”和“勇于探究”這兩個基本素養(yǎng)上獲得提升。第三,學(xué)生的課程創(chuàng)生能鍛煉學(xué)生的理性思維,提高學(xué)生的問題解決能力。進(jìn)行課程創(chuàng)生時學(xué)生需要發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性思維;需要運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物,主動探究,發(fā)現(xiàn)并提出問題;需要依據(jù)情境和條件選擇合適的方法、策略,制定方案并付諸行動以解決問題。因而,學(xué)生的“理性思維”和“問題解決”等基本素養(yǎng)也得到有效提升。除了以上提及的基本素養(yǎng),其他基本素養(yǎng)也會或多或少得到直接或間接的鍛煉和提升。因此,學(xué)生進(jìn)行課程創(chuàng)生,有助于提升其核心素養(yǎng)。
學(xué)生的課程創(chuàng)生對于完善國家課程的校本化實施以及提高校本課程和班本課程的質(zhì)量等方面具有積極意義,有利于學(xué)校課程的發(fā)展。首先,學(xué)生在國家課程的實施過程中基于學(xué)校和自身的特點,和教師一起對國家課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和創(chuàng)生,改進(jìn)完善其中相對不合理的部分,拓展延伸其中更有意義的部分,創(chuàng)造生成新的課程內(nèi)容和意義。這在一定程度上彌補(bǔ)了國家課程與學(xué)校具體教育情境之間的差距,使國家課程更貼合學(xué)校實際和自身認(rèn)知,進(jìn)而提高國家課程校本化實施的效果。其次,學(xué)生在校本課程和班本課程的資源開發(fā)、課程設(shè)置、實施、評價中具有重要作用。學(xué)生是生活世界中的人且頭腦中已有知識,會將各種生活經(jīng)驗和資源帶入學(xué)校,為校本課程和班本課程的開發(fā)提供豐富多樣的內(nèi)容來源;學(xué)生基于國家教育目的和課程目標(biāo),結(jié)合自身的能力水平、興趣愛好和發(fā)展需求等,對校本課程和班本課程的內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動和教學(xué)策略、課程媒介或資料等負(fù)責(zé)任地做出選擇和決策;學(xué)生通過參與設(shè)置“自助餐式”“超市式”課程,發(fā)揮學(xué)校特色和優(yōu)勢,滿足自身多樣化、個性化需求;學(xué)生自覺參與校本課程和班本課程的實施,自主掌握學(xué)習(xí)過程,發(fā)揮創(chuàng)新精神和實踐能力,建構(gòu)、生成獨特的課程意義;學(xué)生結(jié)合定量、定性評價,對課程進(jìn)行全程、全面、客觀公正的反思和評價,并提出改進(jìn)建議,修正完善校本課程和班本課程,提高其質(zhì)量。從這個意義上來說,學(xué)生的課程創(chuàng)生能有效地促進(jìn)學(xué)校課程的發(fā)展。
要想使學(xué)生的課程創(chuàng)生真正實現(xiàn),離不開學(xué)生和教師的共同努力。學(xué)生需增強(qiáng)創(chuàng)生課程意識和提高創(chuàng)生能力,這是學(xué)生課程創(chuàng)生的內(nèi)在基礎(chǔ);教師要創(chuàng)設(shè)創(chuàng)生氛圍和提供創(chuàng)生條件,這是學(xué)生課程創(chuàng)生的外部支持;學(xué)生還應(yīng)具備創(chuàng)生責(zé)任并掌握創(chuàng)生方法,這是學(xué)生課程創(chuàng)生的自我升華。具備這三個方面的要素能有效促使學(xué)生“能創(chuàng)生”“敢創(chuàng)生”和“善創(chuàng)生”,從而使學(xué)生的課程創(chuàng)生真正落地。
課程意識和創(chuàng)生能力是學(xué)生課程創(chuàng)生的關(guān)鍵要素和內(nèi)在基礎(chǔ)。“從課程的本質(zhì)及課程的運(yùn)作機(jī)制等角度分析,學(xué)生的課程意識至少應(yīng)包括主體意識、創(chuàng)生意識和資源意識等幾個內(nèi)在的構(gòu)成要素。”[3]創(chuàng)生能力包括創(chuàng)造性思維、理性思維、批判性思維以及問題解決能力、動手操作能力、語言表達(dá)能力、合作能力等。首先,學(xué)生要有課程主體意識,認(rèn)識到自己不是游離于課程之外的旁觀者,而是融入課程之中的積極能動者、主動參與者,需要通過主動學(xué)習(xí)和體驗,創(chuàng)造“經(jīng)驗的課程”。學(xué)生要有課程創(chuàng)生意識,“從復(fù)雜理論的角度看,課程不再是一個通達(dá)既定目標(biāo)的過程,而是在‘所有相關(guān)條件下生成的’”。[4]課程是一個復(fù)雜的系統(tǒng),是動態(tài)、開放、生成的,學(xué)生通過自身“合法的邊緣性參與”推動課程動態(tài)生成,并引發(fā)自我意義創(chuàng)造。學(xué)生要有課程資源意識,建構(gòu)主義課程觀認(rèn)為:“課程要以學(xué)生的經(jīng)驗為起點,涵蓋學(xué)生的整體生活,讓學(xué)生面對真實的學(xué)習(xí)情境重構(gòu)新經(jīng)驗?!盵5]要讓學(xué)生認(rèn)識到生活世界中有豐富的課程資源以及學(xué)校課堂與生活世界的緊密聯(lián)系,根據(jù)自己的興趣愛好、學(xué)習(xí)需要等有機(jī)整合環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)資源,使自己成為“活”的課程資源。其次,學(xué)生應(yīng)訓(xùn)練提升創(chuàng)生能力,有意識地在日常生活和學(xué)校教學(xué)活動中鍛煉、提高學(xué)習(xí)思維和能力。自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造精神,不墨守成規(guī)或陷入思維定式;批判地、理性地思考分析問題,不以偏概全或人云亦云;與文本、教師、同伴交流互動和協(xié)作會話,不故步自封或閉門造車。要組織學(xué)生參與豐富多樣的活動,做到留心觀察、耐心傾聽,動腦思考、動手操作,自由表達(dá)、交流協(xié)作,分析問題、解決問題等,進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
學(xué)生的課程創(chuàng)生雖說是學(xué)生的主體性活動,但學(xué)生的能力有限,要使之順利開展并持續(xù)深入地進(jìn)行,還需要教師的啟發(fā)、指導(dǎo)和支持,因此教師應(yīng)樹立正確的教育觀念并做出積極的教育行為,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)生的氛圍,為學(xué)生課程創(chuàng)生提供條件和適宜的腳手架。
首先,教師要樹立正確的教育觀念,持有建構(gòu)主義知識觀、人本主義學(xué)生觀、復(fù)雜理論課程觀、對話行動教學(xué)觀等,意識到知識是建構(gòu)生成的,學(xué)生是學(xué)習(xí)主體,課程是復(fù)雜的系統(tǒng),教學(xué)需對話互動。在科學(xué)教育觀念的指引下開展教育教學(xué)活動,才不會偏離教育目的和課程目標(biāo)。其次,教師要采取積極的教育行為,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)生的氛圍,為學(xué)生提供創(chuàng)生條件和適宜的腳手架,激勵學(xué)生參與課程創(chuàng)生。第一,創(chuàng)設(shè)課程創(chuàng)生的氛圍。教師要尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為中心,充分信任學(xué)生,相信學(xué)生有豐富的知識基礎(chǔ)和活躍的創(chuàng)造思維;教師要轉(zhuǎn)變自身的角色,變權(quán)威的控制者為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者和合作者,成為弗萊雷所說的“教師學(xué)生”,與學(xué)生建立交往互動、教學(xué)相長的協(xié)作關(guān)系;教師要鼓勵學(xué)生獨立思考、自由表達(dá),耐心傾聽、理解欣賞學(xué)生,并采納學(xué)生正確的建議和意見。第二,提供課程創(chuàng)生的條件。教師要提供各種課程創(chuàng)生的渠道和途徑,豐富創(chuàng)生活動,并提供資源支持、技術(shù)支持、方法策略指導(dǎo)等,幫助學(xué)生“跳一跳摘到桃子”,便于學(xué)生課程創(chuàng)生,如:提供指導(dǎo)手冊、典型案例等,幫助學(xué)生了解課程開發(fā)的基本過程和要求;教師要組織學(xué)生開展主題班會、班級板報和宣傳欄作品展示等;教師要在課堂上組織學(xué)生開展頭腦風(fēng)暴、角色扮演、動手實踐操作等活動。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與各項活動,利用創(chuàng)生渠道充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力和實踐能力,并適時提供恰當(dāng)?shù)哪_手架,促進(jìn)學(xué)生課程創(chuàng)生。
新課程改革要求學(xué)校和教師賦予學(xué)生課程權(quán)利,“學(xué)生的課程權(quán)利是指學(xué)生在學(xué)校課程設(shè)置、學(xué)習(xí)、發(fā)展、評價、管理等方面所應(yīng)享有的權(quán)利”[6],包括知情權(quán)、選擇權(quán)、意見和建議權(quán)、評價權(quán)等,這是實現(xiàn)學(xué)生課程創(chuàng)生的重要保障。但權(quán)利的行使不是絕對自由的,學(xué)生應(yīng)在課程決策、開發(fā)、實施、評價環(huán)節(jié)有大局意識和責(zé)任感,了解課程權(quán)利的具體內(nèi)容,清楚課程權(quán)利的邊界,行使權(quán)利時注意把握時機(jī)和度。具體而言,要在國家教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之下確立校本課程和班本課程的課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo);要選擇積極正向的、有探索和實踐價值、有利于發(fā)展成長的課程內(nèi)容,并遵循邏輯順序和心理發(fā)展規(guī)律來組織;要在自主探究、合作學(xué)習(xí)時遵守課堂紀(jì)律,不隨心所欲,不擾亂課堂正常秩序;要在評價時公平公正、有理有據(jù),綜合自我評價、小組評價、教師評價等。學(xué)生要負(fù)責(zé)任地行使課程權(quán)利,正向推動課程創(chuàng)生。
學(xué)生還應(yīng)掌握并合理運(yùn)用高階的方法策略,升華課程創(chuàng)生的效果。首先,充分調(diào)動行為、情感和認(rèn)知。認(rèn)知是創(chuàng)生的基礎(chǔ),行為是創(chuàng)生的關(guān)鍵,情感是創(chuàng)生的控件。只有行為、情感和認(rèn)知三者相互融合、動態(tài)關(guān)聯(lián)、共同作用,才能使深層學(xué)習(xí)發(fā)生,促使課程創(chuàng)生真正發(fā)揮價值。因此,學(xué)生要先儲備基礎(chǔ)知識和基本技能,學(xué)會調(diào)節(jié)情緒、動機(jī)和意志,調(diào)動腦、眼、耳、口、手等感官充分投入學(xué)習(xí)中。其次,積極主動地與教師和同學(xué)交流互動、協(xié)作會話,構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體,發(fā)揮群體動力作用,促進(jìn)學(xué)習(xí)共同體成員的協(xié)同發(fā)展?!巴ㄟ^對話、溝通和合作產(chǎn)生交互影響,以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)過程”,“在主體間對話中,學(xué)生掌握了知識,情感得到升華,激情和智慧在情境與心靈的對話中實現(xiàn)綜合生成”[7]。再次,運(yùn)用元認(rèn)知,加強(qiáng)反思,成為“反思性實踐者”。學(xué)生應(yīng)具備一定的元認(rèn)知能力,對創(chuàng)生過程和結(jié)果進(jìn)行計劃、檢查、監(jiān)測、修改、評價,深入反思課程的全部要素和整個課程創(chuàng)生過程,不斷完善方案并進(jìn)一步優(yōu)化,促進(jìn)自身和課程的發(fā)展和超越。
總而言之,學(xué)生在課程創(chuàng)生中是重要的、不可忽視的主體,且學(xué)生的課程創(chuàng)生相較教師的課程創(chuàng)生有其獨特的意義和價值。為使學(xué)生的課程創(chuàng)生真正落地,學(xué)生需要增強(qiáng)創(chuàng)生課程意識和提高創(chuàng)生能力,具備創(chuàng)生責(zé)任和掌握創(chuàng)生方法,并在教師創(chuàng)設(shè)創(chuàng)生氛圍、提供創(chuàng)生條件的支持下,科學(xué)高效地進(jìn)行課程創(chuàng)生。