張愛(ài)軍
(西北政法大學(xué) 新聞傳播學(xué)院,陜西 西安 710122)
世界各國(guó)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的治理都包括政治治理維度。網(wǎng)絡(luò)政治治理一方面是對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治內(nèi)容的治理,另一方面是對(duì)影響網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)良性發(fā)展的非政治內(nèi)容的治理?;ヂ?lián)網(wǎng)的政治治理包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)政治的治理、網(wǎng)絡(luò)政治內(nèi)容的治理和網(wǎng)絡(luò)政治過(guò)程的治理。中國(guó)政府在世界網(wǎng)絡(luò)政治中的角色定位是負(fù)責(zé)任大國(guó)。這一定位在網(wǎng)絡(luò)政治治理中體現(xiàn)為三個(gè)方面:網(wǎng)絡(luò)政治價(jià)值的倡議者和提出者、網(wǎng)絡(luò)政治治理的參與者、網(wǎng)絡(luò)政治治理的推動(dòng)者。中國(guó)政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行政治治理的核心是保障國(guó)家主權(quán)和推進(jìn)公平正義,進(jìn)而構(gòu)建良序的網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)政治共同體。
負(fù)責(zé)任大國(guó)的角色定位是在網(wǎng)絡(luò)政治治理過(guò)程中不斷體現(xiàn)出來(lái)的。網(wǎng)絡(luò)政治治理與互聯(lián)網(wǎng)治理密切相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)政治治理核心是內(nèi)容指涉,互聯(lián)網(wǎng)治理首先是技術(shù)指向,但內(nèi)容治理必然伴隨技術(shù)治理的跟進(jìn),技術(shù)治理也會(huì)催生新的內(nèi)容治理領(lǐng)域?;ヂ?lián)網(wǎng)的內(nèi)容治理包括對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治內(nèi)容的治理,因?yàn)檎蝺?nèi)容涉及主權(quán)、安全、政權(quán);同時(shí),網(wǎng)絡(luò)政治內(nèi)容治理本身也是互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容治理的一部分。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及內(nèi)容的治理價(jià)值和理念的研究與探討具有伴隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的階段性治理特征。政府、資本、社會(huì)、專家對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展階段進(jìn)行了不同維度和視角的概括。比如把互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展階段分為互聯(lián)網(wǎng)治理的前期準(zhǔn)備階段(1978—1993 年)、互聯(lián)網(wǎng)治理框架初步建立階段(1994—2002 年)、互聯(lián)網(wǎng)治理的發(fā)展階段(2003—2011年)、互聯(lián)網(wǎng)治理的深化階段(2012年至今)[1]。再比如,由美國(guó)國(guó)家研究委員會(huì)編著的《資助革命:政府對(duì)計(jì)算研究的支持》(1999)一書,將互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展劃分為4個(gè)階段:早期階段(1960—1970年)、阿帕網(wǎng)(ARPANET)擴(kuò)展階段(1970—1980 年)、NSFNET 階段(1980—1990 年),以及 Web 的興起階段(1990 年至今)[2]。在網(wǎng)絡(luò)治理的初始階段,治理主要涉及政府、社會(huì)兩方的相互制約和平衡,政府在推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的同時(shí),增加了國(guó)家控制社會(huì)、社會(huì)制約國(guó)家的元素。維基百科也從技術(shù)層面概括了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展階段。維基百科的互聯(lián)網(wǎng)歷史年表將互聯(lián)網(wǎng)史分為三個(gè)階段:(1)早期研究和發(fā)展(1965—1981 年);(2)合并網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)建互聯(lián)網(wǎng)(1981—1994 年);(3)商業(yè)化、私有化和更廣泛的接入,形成現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)(1995年至今),該階段又可分為Web1.0、Web2.0、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)三部分[2]。對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治管理的內(nèi)容核心也逐漸演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)技術(shù)主權(quán)和國(guó)家利益,從這個(gè)意義上,哈佛大學(xué)帕爾弗里(John Palfrey)教授則將互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管按照年代劃成4 個(gè)階段:開(kāi)放互聯(lián)網(wǎng)階段(1960—2000 年)、拒絕訪問(wèn)階段(2000—2005 年)、訪問(wèn)受控階段(2005—2010)、訪問(wèn)爭(zhēng)議階段(2010 年至今)[2]。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加強(qiáng)治理的同時(shí),如何處理國(guó)家與社會(huì)、國(guó)家與資本、國(guó)家與企業(yè)的關(guān)系成為網(wǎng)絡(luò)治理的主要議題,國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全、國(guó)家利益成為網(wǎng)絡(luò)治理的主要內(nèi)容,極端主義、恐怖主義、網(wǎng)民的極端言論與極端意識(shí)形態(tài)逐漸成為治理內(nèi)容的重中之重。
如果以十年為一個(gè)階段,仍然可以清晰看到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展在先、網(wǎng)絡(luò)政治言論與網(wǎng)絡(luò)政治輿論跟進(jìn)的特征?!?0年全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史加上史前10年和21世紀(jì)20年代開(kāi)始10年,每10年一期,劃分為七個(gè)階段:20 世紀(jì)60 年代的基礎(chǔ)技術(shù)階段、20世紀(jì)70年代的基礎(chǔ)協(xié)議階段、20世紀(jì)80年代的基礎(chǔ)應(yīng)用階段、20 世紀(jì) 90 年代的 Web1.0 階段、21世紀(jì)頭 10 年的 Web2.0 階段、21 世紀(jì) 10 年代的移動(dòng)互聯(lián)階段、21 世紀(jì)20 年代開(kāi)啟的智能物聯(lián)階段。”[3]與此相適應(yīng),世界各國(guó)政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行政治治理具有階段性特征?;ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)生至今,網(wǎng)絡(luò)治理參與或研究主體由最初的科研機(jī)構(gòu)到ICANN、聯(lián)合國(guó)信息世界峰會(huì)(WSIS)以及互聯(lián)網(wǎng)治理論壇(IGF)等,與此相應(yīng),網(wǎng)絡(luò)治理也經(jīng)歷了技術(shù)治理模式、網(wǎng)格化治理模式、聯(lián)合國(guó)治理模式和國(guó)家中心治理模式的變遷[3]。
世界各國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)治理的過(guò)程,也是對(duì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)行政治治理的過(guò)程,或者說(shuō),網(wǎng)絡(luò)政治治理是世界各國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)治理的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)政治治理的過(guò)程是隨著網(wǎng)絡(luò)政治實(shí)踐帶來(lái)的政治問(wèn)題而逐漸引發(fā)的。盡管劃分階段具有不同的視角和不同的維度,但是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的階段性及其特征既具有共同性也具有特殊性。在互聯(lián)網(wǎng)的不同發(fā)展階段,政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行政治治理的措施應(yīng)有所不同。政府的網(wǎng)絡(luò)治理既是全方位的,包括技術(shù)治理、政治治理、經(jīng)濟(jì)治理、社會(huì)治理、文化教育治理,又是全過(guò)程的,包括技術(shù)準(zhǔn)入治理、內(nèi)容治理、過(guò)程治理、結(jié)果治理。
中國(guó)政府的網(wǎng)絡(luò)治理與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的階段密切相關(guān)。對(duì)于中國(guó)政府來(lái)說(shuō),對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的治理、對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和內(nèi)容的治理,大致可以分為管理階段、治理階段和善治階段。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更新迭代的“極速性”和網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的復(fù)雜性、多元性,使中國(guó)在網(wǎng)絡(luò)政治治理的過(guò)程中,交替使用管理、治理、善治三種手段。這三種手段的交替使用,恰恰是中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的角色定位在不同階段的體現(xiàn)。
中國(guó)是網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)任大國(guó),其原因在于網(wǎng)民數(shù)量巨大并具有世界性的影響力。中國(guó)網(wǎng)民富有經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)的國(guó)家自豪感、民族榮譽(yù)感。中國(guó)在世界的影響力不斷提升,使得中國(guó)人民能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)發(fā)出對(duì)世界的強(qiáng)音。中國(guó)數(shù)量巨大的網(wǎng)民通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)的感知逐步生成對(duì)政治的感知,對(duì)國(guó)家與民族的感知,最終轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)主義的強(qiáng)大力量。網(wǎng)民向世界發(fā)聲,世界通過(guò)中國(guó)網(wǎng)民的聲音感受到中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的社會(huì)力量。中國(guó)網(wǎng)民對(duì)世界的表達(dá)訴求同樣體現(xiàn)了中國(guó)是負(fù)責(zé)任的大國(guó),中國(guó)政府是負(fù)責(zé)任的政府。
中國(guó)是網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)任大國(guó),這是由網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)的無(wú)邊界性決定的。負(fù)責(zé)任大國(guó)參與網(wǎng)絡(luò)政治治理,也是負(fù)責(zé)任大國(guó)網(wǎng)絡(luò)治理的重要內(nèi)容和重要組成部分。負(fù)責(zé)任大國(guó)承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)政治治理的責(zé)任,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)公平正義治理的價(jià)值理念、治理規(guī)則體制與體系建設(shè),是網(wǎng)絡(luò)政治安全的維護(hù)者、網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的捍衛(wèi)者、網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的推進(jìn)者。
世界的互聯(lián)網(wǎng)治理無(wú)論是技術(shù)治理、內(nèi)容治理還是規(guī)則治理都離不開(kāi)價(jià)值治理。世界互聯(lián)網(wǎng)治理的價(jià)值定位是所有治理的前提和基礎(chǔ),只有價(jià)值定位明確,世界對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的治理才會(huì)收到良好的效果,才能形成網(wǎng)絡(luò)人類命運(yùn)共同體和網(wǎng)絡(luò)地球村,才會(huì)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界的和諧。中國(guó)在網(wǎng)絡(luò)政治治理中負(fù)責(zé)任大國(guó)的表現(xiàn)就是倡導(dǎo)和踐行公平正義價(jià)值,以公平正義推動(dòng)國(guó)內(nèi)社會(huì)和諧與國(guó)際社會(huì)和諧,化解內(nèi)在和外在的網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。
網(wǎng)絡(luò)政治價(jià)值是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)。不同國(guó)家、不同區(qū)域、不同民族、不同社會(huì)階層都具有不同的政治價(jià)值。這些多元化的政治價(jià)值對(duì)國(guó)家之間、國(guó)家內(nèi)部的社會(huì)環(huán)境既有積極影響,也有消極影響,尤其是恐怖主義、極端主義對(duì)國(guó)際和國(guó)內(nèi)的社會(huì)穩(wěn)定破壞性極大。即便是體現(xiàn)人類文明的政治價(jià)值,如果實(shí)現(xiàn)不了本土化,也會(huì)造成水土不服,影響一個(gè)國(guó)家的政治穩(wěn)定。人類的政治文明價(jià)值和非政治文明價(jià)值都會(huì)對(duì)國(guó)際社會(huì)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響,“對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定來(lái)說(shuō),構(gòu)成主要威脅的并非來(lái)自外國(guó)軍隊(duì)的侵略,而是來(lái)自外國(guó)觀念的入侵,印刷品比軍隊(duì)和坦克推進(jìn)得更快、更深入”[4]。隨著互聯(lián)網(wǎng)普及與全球化,發(fā)達(dá)國(guó)家利用先進(jìn)的傳播手段輸出其價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的企圖愈發(fā)盛行,“從而導(dǎo)致很多國(guó)家政治價(jià)值與意識(shí)形態(tài)價(jià)值的情景性偏移”,甚至?xí)茐钠渲鳈?quán)和穩(wěn)定?!皬闹衼?、東歐等國(guó)的‘顏色革命’到馬來(lái)西亞、新加坡等國(guó)的選舉變局,從中東、北非等地的民主化浪潮到緬甸、泰國(guó)等地的政治風(fēng)波,互聯(lián)網(wǎng)的身影被自由主義者們一次次捕捉,盡管這些威權(quán)主義國(guó)家的政治社會(huì)轉(zhuǎn)型很難稱得上成功?!保?]網(wǎng)絡(luò)政治價(jià)值體系是現(xiàn)實(shí)政治價(jià)值體系的重要組成部分,也是現(xiàn)實(shí)政治價(jià)值在網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)的引申、延續(xù)、拓展和變異,既具有現(xiàn)實(shí)政治價(jià)值的普遍性,也具有網(wǎng)絡(luò)政治價(jià)值的特殊性。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性和無(wú)邊界性造成了網(wǎng)絡(luò)政治治理的復(fù)雜性甚至帶來(lái)政治動(dòng)蕩,比如,“由于網(wǎng)絡(luò)空間不同于陸??仗斓葘?shí)體空間,網(wǎng)絡(luò)國(guó)防不同于傳統(tǒng)的海陸空天國(guó)防概念,呈現(xiàn)出活動(dòng)軟性化、邊境彈性化、手段多樣化、范疇全域化和力量多元化的特征”[6]。網(wǎng)絡(luò)治理價(jià)值體系中多元性價(jià)值包括安全、穩(wěn)定、繁榮、主權(quán)、公平正義、合作,也正因?yàn)槿绱?,?duì)網(wǎng)絡(luò)政治價(jià)值體系的引領(lǐng)引起了世界各國(guó)尤其是中國(guó)的充分重視。
早在2015 年9 月,習(xí)近平總書記在西雅圖會(huì)見(jiàn)中美互聯(lián)網(wǎng)論壇雙方主要代表時(shí)就強(qiáng)調(diào):“一個(gè)安全、穩(wěn)定、繁榮的網(wǎng)絡(luò)空間,對(duì)一國(guó)乃至世界和平與發(fā)展越來(lái)越具有重大意義。如何治理互聯(lián)網(wǎng)、用好互聯(lián)網(wǎng)是各國(guó)都關(guān)注、研究、投入的大問(wèn)題,沒(méi)有人能置身事外。中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)和平、安全、開(kāi)放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間,主張各國(guó)制定符合自身國(guó)情的互聯(lián)網(wǎng)公共政策。中美都是網(wǎng)絡(luò)大國(guó),雙方擁有共同利益和合作空間。雙方理應(yīng)在相互尊重、相互信任的基礎(chǔ)上,就網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題開(kāi)展建設(shè)性對(duì)話,打造中美合作的亮點(diǎn),讓網(wǎng)絡(luò)空間更好造福兩國(guó)人民和世界人民?!保?]2015年12月,習(xí)近平總書記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上提出推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革的四項(xiàng)原則:“尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、維護(hù)和平安全、促進(jìn)開(kāi)放合作、構(gòu)建良好秩序。”[8]習(xí)近平總書記提出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的五點(diǎn)主張:“加快全球網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進(jìn)互聯(lián)互通;打造網(wǎng)上文化交流共享平臺(tái),促進(jìn)交流互鑒;推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展,促進(jìn)共同繁榮;保障網(wǎng)絡(luò)安全,促進(jìn)有序發(fā)展;構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)治理體系,促進(jìn)公平正義。”[8]從習(xí)近平總書記對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治治理的主張可以看出,他高度概括了網(wǎng)絡(luò)政治價(jià)值應(yīng)具有的基本內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)政治價(jià)值的重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。
網(wǎng)絡(luò)政治價(jià)值是多元的政治價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)政治價(jià)值體系包括網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的政治安全、政治穩(wěn)定、政治文明、政治主權(quán)、政治公平正義,其中公平正義的價(jià)值是網(wǎng)絡(luò)政治治理的核心價(jià)值。只有實(shí)現(xiàn)公平正義的政治治理,才能實(shí)現(xiàn)政治安全、政治穩(wěn)定、政治進(jìn)步,保障政治主權(quán)不受互聯(lián)網(wǎng)的侵蝕。網(wǎng)絡(luò)政治安全是前提和基礎(chǔ),沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)政治安全,就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)政治安全。習(xí)近平總書記指出:“堅(jiān)持人民安全、政治安全、國(guó)家利益至上的有機(jī)統(tǒng)一,人民安全是國(guó)家安全的宗旨,政治安全是國(guó)家安全的根本,國(guó)家利益至上是國(guó)家安全的準(zhǔn)則,實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)、黨的長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安?!保?]沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)政治安全,就會(huì)給網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來(lái)難以預(yù)測(cè)的政治風(fēng)險(xiǎn),甚至由此進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。對(duì)處于互聯(lián)網(wǎng)涵蓋的任何國(guó)家來(lái)說(shuō),無(wú)論堅(jiān)守何種政治價(jià)值,網(wǎng)絡(luò)政治安全都至關(guān)重要。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)政治安全,就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)安全,或者現(xiàn)實(shí)政治安全會(huì)嚴(yán)重受損。這在美國(guó)和歐洲西方國(guó)家表現(xiàn)得更為明顯。西方國(guó)家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交機(jī)器人營(yíng)造各種政治輿論,將人的統(tǒng)治在一定程度上變成了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)人的統(tǒng)治,破壞了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治安全。
網(wǎng)絡(luò)政治安全與網(wǎng)絡(luò)政治穩(wěn)定相輔相成。網(wǎng)絡(luò)政治安全意味著網(wǎng)絡(luò)政治穩(wěn)定,網(wǎng)絡(luò)政治穩(wěn)定同時(shí)意味著網(wǎng)絡(luò)政治安全。網(wǎng)絡(luò)政治安全與網(wǎng)絡(luò)政治穩(wěn)定具有不同的指向和維度。網(wǎng)絡(luò)政治安全從底線和基礎(chǔ)的角度來(lái)說(shuō),承擔(dān)著網(wǎng)絡(luò)內(nèi)在和外在的風(fēng)險(xiǎn)。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)在風(fēng)險(xiǎn)是指網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、內(nèi)容、價(jià)值、意識(shí)形態(tài)等帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn);網(wǎng)絡(luò)外在風(fēng)險(xiǎn)是指他國(guó)或者外部轉(zhuǎn)嫁到網(wǎng)絡(luò)的政治風(fēng)險(xiǎn)。網(wǎng)絡(luò)政治穩(wěn)定是指網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部和外部的穩(wěn)定,網(wǎng)絡(luò)政治穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)既可以是技術(shù)、內(nèi)容、價(jià)值、意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的,也可以是現(xiàn)實(shí)制度與法治的不健全引發(fā)的。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)政治穩(wěn)定會(huì)消解網(wǎng)絡(luò)政治風(fēng)險(xiǎn)。
政治文明包括網(wǎng)絡(luò)政治文明。網(wǎng)絡(luò)政治治理是政治文明發(fā)展與進(jìn)步的重要標(biāo)志和組成部分。治理體系和治理能力的現(xiàn)代化也表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)政治治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。網(wǎng)絡(luò)治理體系與網(wǎng)絡(luò)治理能力相輔相成,網(wǎng)絡(luò)治理體系是網(wǎng)絡(luò)治理能力的保障,網(wǎng)絡(luò)治理能力是衡量網(wǎng)絡(luò)治理體系成功與否的基本標(biāo)志。網(wǎng)絡(luò)治理能力推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)治理體系建設(shè),網(wǎng)絡(luò)治理體系的現(xiàn)代化又推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)治理能力的現(xiàn)代化。
合作包括國(guó)內(nèi)合作和國(guó)際合作。無(wú)論是國(guó)內(nèi)合作還是國(guó)際合作,都體現(xiàn)著負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。合作分為“國(guó)家中心主義”和“國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)”的兩個(gè)分析維度,而網(wǎng)絡(luò)治理體系與網(wǎng)絡(luò)治理能力現(xiàn)代化分為“對(duì)抗”與“合作”兩種態(tài)勢(shì)?!白鳛閲?guó)家能力研究的邏輯起點(diǎn),國(guó)家能力的概念實(shí)際上具有‘主體—中介—對(duì)象’三位一體的內(nèi)在結(jié)構(gòu),即國(guó)家能力是國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的連接點(diǎn),它體現(xiàn)為國(guó)家作用于社會(huì)的特定力量。雖然中西學(xué)界的研究者基于不同的研究指向和視角提出了眾多國(guó)家能力定義,但就其本質(zhì)而言,這些定義均圍繞兩個(gè)維度的類型學(xué)差異而產(chǎn)生分野:其一,在研究范式上表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)國(guó)家中心地位的‘國(guó)家主義’與主張國(guó)家—社會(huì)互動(dòng)模式的‘新國(guó)家主義’之間的對(duì)峙;其二,在國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的確定上,將其化約為‘對(duì)抗’與‘合作’兩種基本模式。”[10]米格代爾對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的理解“與‘社會(huì)中心論’和‘國(guó)家中心主義’對(duì)社會(huì)的理解不同,第三世界的社會(huì)并非是完全按照階級(jí)、社團(tuán)等群體的形式有序組織起來(lái)的,而是形成所謂的‘網(wǎng)狀社會(huì)’。在網(wǎng)狀社會(huì)中充斥著大量的亞組織,如血緣、語(yǔ)言群體等,它們之間的分裂狀態(tài)形成了一個(gè)高度碎片化同時(shí)也相當(dāng)牢固的社會(huì)結(jié)構(gòu),任何一個(gè)部分都很難被整合進(jìn)統(tǒng)一的國(guó)家政治結(jié)構(gòu)中”[11]。網(wǎng)絡(luò)治理體系與網(wǎng)絡(luò)治理能力的“對(duì)抗”與“合作”都充滿了不確定性,導(dǎo)致的結(jié)果既不可能完全是國(guó)家中心主義的,也不可能完全是社會(huì)中心主義的。國(guó)家中心主義的網(wǎng)絡(luò)政治治理雖然會(huì)使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)得到全面控制,但也會(huì)使網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)成為一潭死水。反之,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中心主義則可能會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)無(wú)政府主義。因此,網(wǎng)絡(luò)政府與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)互相依賴并變成強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)政府和強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)才是最好的結(jié)局。對(duì)此“維斯在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出‘治理性互賴’理論,認(rèn)為國(guó)家和社會(huì)之間的協(xié)調(diào)、合作才是國(guó)家能力的關(guān)鍵所在”[11]。從對(duì)抗到合作,從合作到相互依賴,通過(guò)合作價(jià)值推進(jìn)互相依賴價(jià)值,通過(guò)互相依賴價(jià)值強(qiáng)化合作價(jià)值,推動(dòng)國(guó)內(nèi)和諧社會(huì)建設(shè),推進(jìn)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)社會(huì)政治共同體建設(shè),是一個(gè)雙贏的過(guò)程和雙贏的結(jié)果。
公平正義不但是各國(guó)應(yīng)該追求、遵守的價(jià)值,也是各國(guó)之間共同協(xié)作互聯(lián)網(wǎng)治理和政治治理的價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)的公平正義包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于政治的公平正義、網(wǎng)絡(luò)政治內(nèi)容干預(yù)規(guī)則的公平正義、網(wǎng)絡(luò)政治內(nèi)容邊界的公平正義三大組成部分。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于社會(huì)各個(gè)方面,并推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育等全方面發(fā)展與繁榮。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于政治方面在于追求全球網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)的進(jìn)步,推進(jìn)政治文明的交流與合作。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用不但能有效地防止網(wǎng)絡(luò)恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)極端主義、網(wǎng)絡(luò)虛無(wú)主義等,還能防止國(guó)家之間互相攻擊、侵犯網(wǎng)絡(luò)主權(quán)和公民政治隱私。網(wǎng)絡(luò)政治內(nèi)容里具有攻擊他國(guó)主權(quán)、他國(guó)人權(quán)、他國(guó)安全的內(nèi)容必須受到嚴(yán)格的監(jiān)管與懲治;網(wǎng)絡(luò)政治的公平正義內(nèi)容必須受到全球范圍內(nèi)的保障。網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)的公平正義同時(shí)具有反對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)歧視、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則歧視、網(wǎng)絡(luò)政治內(nèi)容歧視和反對(duì)網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的意義,目標(biāo)是追求網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)的自由與平等,強(qiáng)化各國(guó)的自主性和國(guó)際的平等性。
“世界化走向本土化”與“本土化走向世界化”是世界各國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治治理內(nèi)外推進(jìn)的過(guò)程。各國(guó)政府治理都以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為先導(dǎo),以治理網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容為主題,以本國(guó)治理為主體,以國(guó)外治理為參照,展示了網(wǎng)絡(luò)治理的基本圖式。中國(guó)政府積極主動(dòng)參與世界網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)的治理,體現(xiàn)了參與治理的負(fù)責(zé)任大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)沒(méi)有國(guó)界,但網(wǎng)絡(luò)治理有國(guó)界,前提是不能侵犯國(guó)家主權(quán),世界各國(guó)的網(wǎng)絡(luò)治理是世界性網(wǎng)絡(luò)治理的組成部分。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的世界性治理,是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)技術(shù)和內(nèi)容是世界性問(wèn)題,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和內(nèi)容發(fā)展的每一個(gè)階段,都需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行世界性治理,否則網(wǎng)絡(luò)將面臨著世界性風(fēng)險(xiǎn)。其中重要的世界性風(fēng)險(xiǎn)就是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的政治風(fēng)險(xiǎn)。任何國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行政治治理,都要把化解網(wǎng)絡(luò)政治風(fēng)險(xiǎn)作為重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的每一個(gè)階段,都有政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治治理的及時(shí)跟進(jìn)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行政治治理,因關(guān)注的重點(diǎn)和區(qū)域不同,呈現(xiàn)不同的政治治理走向,“電信專家從技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的視角來(lái)看待互聯(lián)網(wǎng)治理;通訊領(lǐng)域的專家從促進(jìn)傳播的視角看待互聯(lián)網(wǎng)治理;人權(quán)活動(dòng)家從言論自由、隱私和其他基本人權(quán)的角度看待互聯(lián)網(wǎng)治理;法學(xué)界人士專注于管轄權(quán)和爭(zhēng)議的解決;政府則更加關(guān)注計(jì)算機(jī)教育、互聯(lián)網(wǎng)安全,以及互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的使用和濫用;從國(guó)際政治的視角而言,國(guó)家利益的保護(hù)則是被關(guān)注的焦點(diǎn)”[12]。無(wú)論如何,政府在網(wǎng)絡(luò)政治治理中,都扮演著重要角色。
中國(guó)政府參與網(wǎng)絡(luò)政治治理,從微觀與宏觀兩個(gè)維度展開(kāi),即網(wǎng)絡(luò)技術(shù)治理和網(wǎng)絡(luò)政治內(nèi)容治理?!皬奈⒂^看,‘全球互聯(lián)網(wǎng)治理’僅僅立足于技術(shù)層面,‘被劃定為對(duì)IP地址和域名的管理’,主要集中在互聯(lián)網(wǎng)關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施資源的分配協(xié)調(diào),而這些關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施資源通常掌握在美國(guó)主導(dǎo)下的ICANN(互聯(lián)網(wǎng)名稱與數(shù)字地址分配機(jī)構(gòu))。從宏觀看,互聯(lián)網(wǎng)治理不僅停留在互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)層面,也影響了言論自由、發(fā)展、安全、隱私等其他領(lǐng)域”[13]。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)治理之所以是政治的,是因?yàn)槭褂镁W(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的政治安全和政治風(fēng)險(xiǎn),影響國(guó)家利益、國(guó)家主權(quán)和基本人權(quán)。
中國(guó)政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治治理分為世界中國(guó)化、中國(guó)本土化、中國(guó)世界化的三個(gè)發(fā)展階段。一方面,在世界走向中國(guó)的過(guò)程中,中國(guó)政府不斷總結(jié)世界治理互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并不斷把世界化治理的經(jīng)驗(yàn)本土化,使之逐漸適合中國(guó)國(guó)情。與此同時(shí),中國(guó)政府把治理互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)安全經(jīng)驗(yàn)不斷向世界推廣,以期達(dá)到世界化的“共享共治”。
就本土化而言,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治發(fā)展階段不同,政府解決網(wǎng)絡(luò)政治工作的角色定位、功能推進(jìn)、運(yùn)作邏輯展開(kāi)的程序和方式理應(yīng)不同。管理、治理和善治是政府解決網(wǎng)絡(luò)政治問(wèn)題的三種不同方式。在政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治管理階段,政府是單一主體,負(fù)有管理網(wǎng)絡(luò)政治的無(wú)限責(zé)任;在政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治治理階段,政府是多元主體的主導(dǎo)性主體,負(fù)有有限責(zé)任。在政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治善治階段,政府是多元引領(lǐng)性主體,負(fù)有倫理責(zé)任。由于網(wǎng)絡(luò)政治的復(fù)雜性,政府在網(wǎng)絡(luò)政治治理方面具有管理、治理、善治并舉的三重屬性,以便及時(shí)化解網(wǎng)絡(luò)政治帶來(lái)的政治風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。無(wú)論處于哪個(gè)治理階段,都體現(xiàn)了本土化與世界化的結(jié)合。
中國(guó)政府是網(wǎng)絡(luò)治理的主體之一,中國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的治理具有全球性意義,中國(guó)治理網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)驗(yàn)理應(yīng)與世界共享。習(xí)近平總書記多次在重大場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)與世界共享治理的重大意義,并提出了網(wǎng)絡(luò)治理的原則、步驟和措施,其核心就是“共享共治”。比如,2014 年7 月,習(xí)近平總書記在巴西國(guó)會(huì)演講時(shí)指出:“國(guó)際社會(huì)要本著相互尊重和相互信任的原則,通過(guò)積極有效的國(guó)際合作,共同構(gòu)建和平、安全、開(kāi)放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間,建立多邊、民主、透明的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)治理體系”[14]。
世界各國(guó)政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治治理的核心內(nèi)容是對(duì)外維護(hù)主權(quán)和對(duì)內(nèi)維護(hù)政權(quán)。正如習(xí)近平總書記所言:“全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體日益成為國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)。我們倡導(dǎo)‘四項(xiàng)原則’‘五點(diǎn)主張’,就是希望與國(guó)際社會(huì)一道,尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán),發(fā)揚(yáng)伙伴精神,大家的事大家商量著辦,做到發(fā)展共同推進(jìn)、安全共同維護(hù)、治理共同參與、成果共同分享”[15]。從習(xí)近平總書記的講話中可以清楚地認(rèn)識(shí)到,世界各國(guó)不但要成為網(wǎng)絡(luò)政治公平正義價(jià)值體系的倡議者、參與者,還要成為網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)的積極參與者,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)良性發(fā)展,加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)政治文明。習(xí)近平總書記的講話體現(xiàn)了中國(guó)在網(wǎng)絡(luò)政治文明推進(jìn)中的負(fù)責(zé)任大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是現(xiàn)實(shí)國(guó)家主權(quán)的組成部分,是現(xiàn)實(shí)國(guó)家主權(quán)在網(wǎng)絡(luò)的延伸。中國(guó)政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的治理同現(xiàn)實(shí)主權(quán)一樣,具有不可侵犯性。“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是一個(gè)國(guó)家自主進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)部治理與獨(dú)立開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際合作的資格和能力,是傳統(tǒng)主權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間的自然延伸,也是現(xiàn)實(shí)主權(quán)在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間符合邏輯的映射?!保?6]現(xiàn)實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò)空間互相影響,現(xiàn)實(shí)主權(quán)與網(wǎng)絡(luò)主權(quán)互動(dòng),“網(wǎng)絡(luò)空間的主權(quán)性質(zhì)以及網(wǎng)絡(luò)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等層面的強(qiáng)大賦能,使現(xiàn)實(shí)的國(guó)際政治空間與虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間之間有強(qiáng)勁的相互影響”[17]。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)同樣不可侵犯,“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)作為國(guó)家主權(quán)的延伸,自然也具有國(guó)家主權(quán)的基本屬性,這主要表現(xiàn)在:‘對(duì)內(nèi)而言,網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)指的是國(guó)家獨(dú)立自主地選擇本國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展道路、網(wǎng)絡(luò)管理模式、互聯(lián)網(wǎng)公共政策,不受外部干涉;對(duì)外而言,網(wǎng)絡(luò)主權(quán)指的是一國(guó)平等地參與網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際治理,防止本國(guó)互聯(lián)網(wǎng)受到外部入侵和攻擊’”[18]。網(wǎng)絡(luò)政治的發(fā)展,如果不加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的捍衛(wèi),既會(huì)威脅到現(xiàn)實(shí)主權(quán),也會(huì)威脅到網(wǎng)絡(luò)主權(quán),尤其是網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)掌握在美國(guó)等幾個(gè)西方國(guó)家的情況下,“全球網(wǎng)絡(luò)治理是對(duì)傳統(tǒng)主權(quán)治理的一種挑戰(zhàn):網(wǎng)絡(luò)空間非權(quán)威的架構(gòu)特點(diǎn)、非集中的行為文化和不斷平民化的技術(shù),導(dǎo)致絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的控制力量無(wú)法出現(xiàn),從而使全球網(wǎng)絡(luò)空間天生就呈現(xiàn)出一種無(wú)政府狀態(tài)”[17]。因此,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的捍衛(wèi)更具有重要性,“沒(méi)有了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這層保護(hù),美國(guó)就可以通過(guò)在強(qiáng)制性網(wǎng)絡(luò)權(quán)和制度性網(wǎng)絡(luò)權(quán)上的優(yōu)勢(shì),在網(wǎng)絡(luò)安全上威懾他國(guó),并且隨意進(jìn)入并控制他國(guó)網(wǎng)絡(luò)資源”[19]?!熬W(wǎng)絡(luò)主權(quán)是關(guān)系到國(guó)家主權(quán)的至關(guān)重要的問(wèn)題,國(guó)家主權(quán)與網(wǎng)絡(luò)主權(quán)具有一致性。國(guó)家的主權(quán)具有絕對(duì)性、永久性、不可讓渡性、不可分割性和不受侵犯性?!保?8]
網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性,網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性不但要求求同存異,還要求世界各國(guó)進(jìn)行合作。全球治理以溝通、對(duì)話、協(xié)商等非對(duì)抗方式來(lái)解決沖突。正如習(xí)近平總書記所指出的那樣:“‘天下兼相愛(ài)則治,交相惡則亂?!晟迫蚧ヂ?lián)網(wǎng)治理體系,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間秩序,必須堅(jiān)持同舟共濟(jì)、互信互利的理念,擯棄零和博弈、贏者通吃的舊觀念。各國(guó)應(yīng)該推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域開(kāi)放合作,豐富開(kāi)放內(nèi)涵,提高開(kāi)放水平,搭建更多溝通合作平臺(tái),創(chuàng)造更多利益契合點(diǎn)、合作增長(zhǎng)點(diǎn)、共贏新亮點(diǎn),推動(dòng)彼此在網(wǎng)絡(luò)空間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展,讓更多國(guó)家和人民搭乘信息時(shí)代的快車、共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果?!保?]中國(guó)政府在網(wǎng)絡(luò)治理的過(guò)程中,不但要在經(jīng)濟(jì)上與他國(guó)互利互惠,在政治上也要尊重多元。網(wǎng)絡(luò)政治合作中互利共贏是核心,互害共輸則是邊界?;ズ草斠馕吨W(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)進(jìn)入了國(guó)與國(guó)交惡的階段,破壞了網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)的健康有序發(fā)展。
任何網(wǎng)絡(luò)治理都具有邊界,沒(méi)有邊界的治理是不存在的。這一方面是由國(guó)家自主性的能力限度使然,另一方面也是由網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)與國(guó)家的博弈使然。中國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)的治理包括包容性治理、協(xié)同性治理、共享性治理,三種治理取向既具有一致性,也具有差異性,不同的取向都具有一定的限度和邊界。有學(xué)者認(rèn)為,“中國(guó)的主張?jiān)谕七M(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革中鮮明地體現(xiàn)出包容性治理、協(xié)同性治理、共享性治理三個(gè)基本取向”[20]。這三個(gè)網(wǎng)絡(luò)政治治理取向都是以“多利益攸關(guān)方”的治理為核心,并圍繞其展開(kāi)。
政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治治理是“多利益攸關(guān)方”的治理。這不僅要考慮經(jīng)濟(jì)上的“多利益攸關(guān)方”問(wèn)題,也要充分考慮政治上的“多利益攸關(guān)方”的問(wèn)題?!啊嗬尕P(guān)方’模式的引入是互聯(lián)網(wǎng)影響日益擴(kuò)張的必然結(jié)果,也是互聯(lián)網(wǎng)治理變革的必然趨勢(shì)。”[21]因此,“‘多利益攸關(guān)方’治理也能更有效識(shí)別圍繞互聯(lián)網(wǎng)資源的利益多樣化群體,讓真正的利益相關(guān)者更容易被發(fā)現(xiàn)……他們可以更直接地說(shuō)出自己是怎么被治理和控制的,而不需要像通常那樣通過(guò)多邊或超國(guó)家模式的政府代表表達(dá)自己的訴求”[21]?!百x權(quán)社群”模式即是“多利益攸關(guān)方”的治理模式。
世界各國(guó)政府的網(wǎng)絡(luò)政治治理是包容性治理。對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治的包容性治理是基于世界各國(guó)具有不同的政治價(jià)值觀、政治意識(shí)形態(tài)、政治文化和政治制度?!巴苿?dòng)包容性治理,體現(xiàn)在尊重多元治理主體在互聯(lián)網(wǎng)治理理念和治理模式上的差異性,促使各方通過(guò)對(duì)話實(shí)現(xiàn)互相理解、求同存異,進(jìn)而凝聚治理共識(shí)?!保?0]包容性治理具有倫理與政治的雙重屬性。包容性治理既注重差異性也注重平等性,包容性治理在追求形式上平等的同時(shí),也正視不平等的合理性。包容性治理從國(guó)家之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的政治應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)政治內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)政治程序的差異性治理。比如西方的保守主義與新保守主義、自由主義與新自由主義、社會(huì)民主主義與民主社會(huì)主義、民族主義、民粹主義、多元主義、女權(quán)主義、西方馬克思主義等各種主義都滲入網(wǎng)絡(luò),并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)區(qū)隔化、圈層化、集群化、群體極化。建立人類命運(yùn)共同體必須在各種主義、各種意識(shí)形態(tài)、各種政治價(jià)值中尋求共識(shí),通過(guò)共識(shí)基礎(chǔ)建立人類命運(yùn)共同體。如果不對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行包容性治理,唯我獨(dú)尊、唯我為大,以單一的政治價(jià)值觀、單一的政治意識(shí)形態(tài)、單一的政治文化和單一的政治制度去治理,不但會(huì)瓦解共識(shí)的基礎(chǔ)和底線,還會(huì)導(dǎo)致逆全球化過(guò)程,進(jìn)而導(dǎo)致人類命運(yùn)共同體美好愿景破滅。
世界各國(guó)政府的網(wǎng)絡(luò)政治治理是協(xié)同性治理。對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治的協(xié)同性治理源于網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)的無(wú)邊界性?,F(xiàn)實(shí)國(guó)家是有邊界的,有明確的物理邊界、主權(quán)邊界、國(guó)家邊界、政黨與政府邊界。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)及其政治社會(huì)是沒(méi)有邊界的,如果任由各種威脅人類生命安全的網(wǎng)絡(luò)極端主義在網(wǎng)絡(luò)流行,將會(huì)使全球處于恐懼與不安當(dāng)中。網(wǎng)絡(luò)政治的無(wú)邊界性,需要各國(guó)政府協(xié)同合作對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)極端主義進(jìn)行治理?!霸谌蚧ヂ?lián)網(wǎng)治理實(shí)踐中推動(dòng)協(xié)同性治理,就是要促使參與各方在尊重和包容彼此差異的基礎(chǔ)上,超越既存的利益沖突和理念分歧,就推動(dòng)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革的一些基本主張達(dá)成共識(shí),從而構(gòu)建平等參與、協(xié)同合作的治理體系?!保?0]沒(méi)有對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)的協(xié)同性治理,或者會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)無(wú)政府主義社會(huì),或者會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義社會(huì)。
世界各國(guó)政府的網(wǎng)絡(luò)政治治理是共享性治理?!巴苿?dòng)共享性治理,意味著全球共同平等享有互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的機(jī)遇和成果,而非部分互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)、部分群體占據(jù)優(yōu)先的地位。中國(guó)提出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體、推動(dòng)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革的根本目標(biāo)就在于‘共享’,這與中國(guó)一貫秉持的合作共贏的理念是一致的,相較于既有的全球互聯(lián)網(wǎng)治理實(shí)踐而言,具有鮮明的價(jià)值超越性?!保?0]對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治進(jìn)行共享性治理,一方面保持了世界各國(guó)政治價(jià)值的多樣性和特殊性,另一方面也保持了各國(guó)政治價(jià)值的“重疊共識(shí)”,可以化解因政治價(jià)值沖突與對(duì)立而帶來(lái)的國(guó)與國(guó)之間的政治偏見(jiàn)、政治歧視、政治仇視,尤其可以鏟除網(wǎng)絡(luò)恐怖主義、極端民族主義、極端勢(shì)力的生成土壤。
中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)政治治理從價(jià)值維度、參與維度、推動(dòng)維度三方面體現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的角色定位,具有大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中國(guó)政府的網(wǎng)絡(luò)政治治理通過(guò)政治價(jià)值驅(qū)動(dòng)帶動(dòng)參與,通過(guò)參與推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)政治治理,體現(xiàn)了價(jià)值邏輯與實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一。同時(shí),也要充分認(rèn)識(shí)到,世界各國(guó)政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)治理的責(zé)任是有限的,而不是無(wú)限的。作為負(fù)責(zé)任大國(guó),中國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的政治治理也負(fù)有有限責(zé)任,而不是負(fù)有無(wú)限責(zé)任。只有世界各國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)治理的有限責(zé)任疊加,才能形成一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)政治社會(huì)治理模式。