◎ 黃朝暉

初中道德與法治學(xué)科作為一門以生活為基礎(chǔ)、以促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展為目標(biāo)的綜合性必修課程，要求將情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)、知識的學(xué)習(xí)、能力的提高與思想方法、思維方式的掌握融為一體，促進(jìn)初中學(xué)生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識和公民意識的進(jìn)一步發(fā)展，使之形成樂觀向上的生活態(tài)度，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。顯然，達(dá)成“促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展”這一目標(biāo)，其關(guān)鍵在于有效實(shí)現(xiàn)課程相關(guān)內(nèi)容的“內(nèi)化”。

從這一意義上講，緊密結(jié)合初中學(xué)生在相關(guān)生活領(lǐng)域中的體驗(yàn)、認(rèn)知和遇到的問題，并進(jìn)行具體分析、判斷、推斷、推論的思維過程，是實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課程目標(biāo)，落實(shí)“立德樹人”任務(wù)的必要條件。因而，在初中道德與法治課堂教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)思維，努力加強(qiáng)思維訓(xùn)練，無疑是極其重要的。

一、初中道德與法治學(xué)科思維訓(xùn)練的內(nèi)涵

通俗地講，思維即思考、思想。它是通過分析、綜合、判斷、推理等活動，對感性材料進(jìn)行加工，并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識或是解決問題的策略、方法的一種認(rèn)識活動過程。我們通常所說的概念、判斷和推理或是推論等，即思維的基本形式。

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思維

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，思維是基于具體現(xiàn)象和問題，并進(jìn)行判斷、推理、綜合等而獲得新知的活動過程。從上述內(nèi)容來看，培養(yǎng)思維能力也應(yīng)重在訓(xùn)練學(xué)生形成分析現(xiàn)象、問題的步驟、路徑。誠如葉圣陶先生在《談?wù)Z文教本》一文中所講的，“能力的長進(jìn)得靠訓(xùn)練，能力的保持得靠熟悉，其間都有個條理、步驟，不能馬馬虎虎一讀了之?！?/p>

（二）初中道德與法治學(xué)科的思維訓(xùn)練

初中道德與法治課程目標(biāo)突出了“形成和發(fā)展正確思想觀念和良好道德品質(zhì)”的情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一課程目標(biāo)，就必須合理運(yùn)用課程知識內(nèi)容，具體分析初中學(xué)生在相關(guān)生活領(lǐng)域中所面臨的問題，形成判斷、推理等，作出正確的價值判斷和行為選擇。這就必然要求課程教學(xué)必須經(jīng)歷具體分析現(xiàn)象、問題的過程，并不斷進(jìn)行訓(xùn)練，促進(jìn)思維能力發(fā)展。

既然如此，我們有必要對初中道德與法治課程的能力目標(biāo)進(jìn)行具體分析，以澄清學(xué)科思維內(nèi)涵，并厘清學(xué)科教學(xué)過程中應(yīng)關(guān)注的學(xué)生思維訓(xùn)練問題。課程的能力目標(biāo)內(nèi)容包括“學(xué)會調(diào)控自己的情緒，能夠自我調(diào)適、自我控制。掌握愛護(hù)環(huán)境的基本途徑和方法，養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。逐步掌握交往與溝通的技能，學(xué)習(xí)并運(yùn)用參與社會公共生活的方法。學(xué)習(xí)搜集、處理、運(yùn)用信息的方法，能夠積極適應(yīng)信息化社會。初步認(rèn)識和理解社會生活的復(fù)雜性，能夠做出正確的道德判斷和選擇。領(lǐng)會法律的意義，初步學(xué)會運(yùn)用法律自我保護(hù)、維護(hù)合法權(quán)益?！?/p>

通過分析以上能力目標(biāo)內(nèi)容，我們不難獲得其中蘊(yùn)含的學(xué)科思維。一是“理解與闡釋”，具體地講，即能運(yùn)用所學(xué)知識內(nèi)容“辨認(rèn)、說明現(xiàn)象”“進(jìn)行推斷、預(yù)測，形成結(jié)論，并進(jìn)行說明”“解釋產(chǎn)生現(xiàn)象的原因并進(jìn)行論證”“揭示現(xiàn)象所反映的實(shí)質(zhì)”等；二是“評價、解決問題”，具體是：能運(yùn)用所學(xué)知識內(nèi)容“評析、評論現(xiàn)象，并作出正確的價值判斷”“針對具體現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的措施，設(shè)計(jì)相應(yīng)方案并實(shí)施”等。

其中，結(jié)合所學(xué)知識內(nèi)容，對現(xiàn)象、問題進(jìn)行具體分析，應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生理解、解釋、說明、推斷、預(yù)測、評析和提出解決措施、方案等學(xué)科思維的關(guān)鍵點(diǎn)。鑒于此，初中道德與法治學(xué)科的學(xué)生思維訓(xùn)練的基本形式，應(yīng)是聚焦于現(xiàn)象、問題并做具體分析的師生互動方式，即教師圍繞學(xué)科知識內(nèi)容，設(shè)計(jì)并給出具體的現(xiàn)象或問題，引導(dǎo)學(xué)生多視角進(jìn)行深入分析，獲取相關(guān)信息，并形成信息內(nèi)容的事實(shí)邏輯。同時，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，相應(yīng)地構(gòu)建理論知識邏輯，形成認(rèn)識和觀點(diǎn)。

二、初中學(xué)生思維訓(xùn)練的價值、意義

誠如羅伯特·斯滕伯格在《思維教學(xué)——培養(yǎng)聰明的學(xué)習(xí)者》一書中所提及，學(xué)習(xí)和思維不是獨(dú)立無關(guān)的兩件事，學(xué)生在思維活動中學(xué)習(xí)，同時也學(xué)習(xí)思維本身，兩個過程相輔相成。

（一）學(xué)以致用，提升學(xué)習(xí)能力

從有效學(xué)習(xí)的角度上講，學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)是基于對知識內(nèi)容理解之上的結(jié)構(gòu)化，納入已有的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)體系之中，并建構(gòu)新的知識框架、體系。在這一過程中，唯有促使學(xué)生積極參與具體分析現(xiàn)象、問題，經(jīng)歷判斷、推斷、評價等思維活動，才能使之獲得對所學(xué)知識內(nèi)容的理解，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識的結(jié)構(gòu)化。應(yīng)當(dāng)說，這樣的學(xué)習(xí)才是有意義的，符合當(dāng)前信息化時代背景下，社會對人們的學(xué)習(xí)提出的要求，即強(qiáng)調(diào)將所學(xué)知識內(nèi)容運(yùn)用于紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)生活之中，進(jìn)行分析、判斷、推斷等，學(xué)以致用，提升學(xué)習(xí)能力。

（二）落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)

從本質(zhì)上講，初中道德與法治課程應(yīng)是一門德育課程。這就必然要求我們在課程教學(xué)中，從初中生的生活實(shí)際出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的問題、現(xiàn)象，選擇、設(shè)計(jì)有意義的情境，引導(dǎo)學(xué)生置身其中，進(jìn)行分析、判斷、推斷等思維活動，認(rèn)識自我，正確處理與他人和集體、國家和社會，乃至與人類社會的關(guān)系，學(xué)習(xí)、理解道德、心理健康、法律和國情等重要的課程知識內(nèi)容，并促進(jìn)學(xué)生認(rèn)同及形成正確的思想道德觀念、價值判斷、立場和行為選擇，形成和樹立法治意識等。

（三）促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展

從教材內(nèi)容分析，初中道德與法治教材指向?qū)W科核心素養(yǎng)的培育，是引導(dǎo)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)的教材。學(xué)科教材內(nèi)容所呈現(xiàn)出來的諸如“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“閱讀感悟”“拓展空間”等欄目設(shè)計(jì)特點(diǎn)、要求，以及學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵要求，都需要我們在課程中加強(qiáng)思維訓(xùn)練，進(jìn)行具體的、深入的分析，以形成學(xué)科核心能力。從這一意義上講，加強(qiáng)學(xué)生思維訓(xùn)練，應(yīng)是當(dāng)前關(guān)注學(xué)生學(xué)科核心能力培養(yǎng)，合理使用教材開展有效教學(xué)的必然要求，也應(yīng)是進(jìn)一步促進(jìn)初中道德與法治課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)評價改革的重要方式和要求。

三、學(xué)生思維訓(xùn)練的設(shè)計(jì)與實(shí)施

在初中道德與法治課堂教學(xué)中實(shí)施學(xué)生思維訓(xùn)練，通過教學(xué)情境的設(shè)計(jì)直觀地呈現(xiàn)清晰的思維過程等方面內(nèi)容，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)，凸顯學(xué)習(xí)內(nèi)容的邏輯關(guān)系，形成學(xué)科學(xué)習(xí)方法，培育學(xué)科核心能力。

（一）選擇、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的基本原則

初中道德與法治學(xué)生思維訓(xùn)練中的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)包含具體的情境（現(xiàn)象）及問題的選擇、設(shè)計(jì)，必須遵循以下原則和要求。

一是真實(shí)性原則。教師必須立足學(xué)生實(shí)際生活體驗(yàn)，選擇、設(shè)計(jì)真實(shí)反映學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)識上的難點(diǎn)、問題等情境，并以一定的現(xiàn)象、問題呈現(xiàn)。

二是復(fù)雜性原則。教師必須選擇、設(shè)計(jì)較為復(fù)雜的現(xiàn)象、問題。從學(xué)習(xí)思維能力培養(yǎng)的角度分析，簡單的事實(shí)判斷、情境與知識要點(diǎn)的一一對應(yīng)，從某種程度上講，是不需要思維訓(xùn)練的（學(xué)生只需要熟練記憶教材知識要點(diǎn)，或是進(jìn)行大量的“刷題”，即可解決問題），當(dāng)然也無益于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。筆者以九年級下空中課堂第一單元第四課時“謀求互利共贏”為例，在處理教學(xué)重點(diǎn)“理解‘構(gòu)建人類命運(yùn)共同體’理念的內(nèi)涵”過程中，做了以下設(shè)計(jì)。

情境材料某校舉行模擬聯(lián)合國活動，圍繞“經(jīng)濟(jì)全球化與貿(mào)易保護(hù)主義”議題進(jìn)行討論。九（1）班的學(xué)生抽到“發(fā)達(dá)國家代表”這一議題。他們討論時，出現(xiàn)了以下三個不同觀點(diǎn)。

A 同學(xué)：世界各國應(yīng)該彼此合作，才能推動共同發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會。

B 同學(xué)：全球貿(mào)易會讓我們失去工作。我們要減少進(jìn)口，把就業(yè)機(jī)會留在國內(nèi)。

C 同學(xué)：國與國之間有競爭，是你輸我贏的關(guān)系；發(fā)達(dá)國家本身發(fā)展就比較好，參與推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化肯定會吃虧。因此，維護(hù)自己的利益就可以了。

問題設(shè)計(jì)（1）閱讀材料，說說你怎么看待這些觀點(diǎn)，并闡述理由。

（2）如果你有幸參加模擬聯(lián)合國活動，作為中國代表，發(fā)表關(guān)于“面對全球性挑戰(zhàn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的主旨發(fā)言，你會提出哪些倡議和建議？

（3）要準(zhǔn)備好這次發(fā)言，你需要做好哪些準(zhǔn)備？

學(xué)生首先要對三個不同觀點(diǎn)進(jìn)行具體分析，把握其真實(shí)的意圖，并比較不同的立場、主張可能帶來的影響，作出正確的價值判斷。其次，針對問題（2），學(xué)生必須讓自己置身于情境中，作為中國代表必須立足中國現(xiàn)實(shí)國情，從中國發(fā)展和世界發(fā)展兩個方面分析，合乎邏輯地闡述中國立場、主張。最后，針對問題（3），學(xué)生必須綜合運(yùn)用教材內(nèi)容，形成自己的思考。在此過程中，學(xué)生必然經(jīng)歷“現(xiàn)象分析—解釋、判斷、比較—形成觀點(diǎn)及說明—提出問題解決方案（即進(jìn)行準(zhǔn)備）”的思維過程。這樣的教學(xué)實(shí)施，在引導(dǎo)學(xué)生在分析復(fù)雜的社會現(xiàn)象、問題過程中，同時進(jìn)一步理解教材知識內(nèi)容，厘清分析路徑、過程環(huán)節(jié)，形成基本共識，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)和價值觀的引導(dǎo)、形成。

三是有意義的原則。教師必須選擇、設(shè)計(jì)有助于學(xué)生進(jìn)一步理解教材內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地構(gòu)建知識內(nèi)容體系，并在具體分析過程中認(rèn)同知識、觀點(diǎn)，培育積極的態(tài)度、情感和正確的價值觀，實(shí)現(xiàn)課程的育人價值。

（二）歸納、提煉分析學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法、路徑

分析情境內(nèi)容（現(xiàn)象、問題）的方法、路徑，應(yīng)著重在教學(xué)中針對具體的學(xué)科核心能力培育，進(jìn)行一定階段的重點(diǎn)訓(xùn)練，直觀地呈現(xiàn)清晰的分析、思維過程，促進(jìn)學(xué)生掌握方法、路徑，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)。

以九年級下空中課堂第五單元“時政專題復(fù)習(xí)②”為例，本課的教學(xué)重點(diǎn)是“綜合運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容，分析‘2019 年10 月1 日，慶祝中華人民共和國成立70 周年大會在北京天安門廣場隆重舉行’這則重大時政新聞”。教師要求：一是全面了解該條時政新聞內(nèi)容，二是引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷綜合分析該條時政新聞內(nèi)容過程，提煉、歸納、總結(jié)分析重大時政新聞、社會現(xiàn)象、問題的基本路徑和結(jié)構(gòu)。

基于以上思考，教師設(shè)計(jì)了“完整呈現(xiàn)新中國成立70 周年慶祝大會內(nèi)容及其相關(guān)背景材料”“多視角分析內(nèi)容及其背景”“多視角尋找學(xué)科相關(guān)內(nèi)容主旨”“呈現(xiàn)‘理論’分析，形成理論依據(jù)”“提出、形成觀點(diǎn)、看法”等教學(xué)環(huán)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生歸納、提煉此學(xué)習(xí)過程的基本環(huán)節(jié)：事實(shí)分析—擬定多個視角—理論分析—提出并形成觀點(diǎn)、看法。

（三）直觀地呈現(xiàn)清晰的思維過程

從以上課例分析可知，這一分析過程確切地反映了人們看待、分析、評論社會現(xiàn)象和問題的基本思維路徑，完整了解內(nèi)容信息—選取一定的視角或立場—選擇適當(dāng)?shù)闹R分析內(nèi)容信息—提出或推論出觀點(diǎn)、結(jié)論，形成邏輯判斷，也符合學(xué)科學(xué)習(xí)思維，契合“加強(qiáng)學(xué)生知識理解、運(yùn)用”的學(xué)科課堂教學(xué)主張。同時，也有助于培養(yǎng)學(xué)生社會參與能力，，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，真正實(shí)現(xiàn)“智育”與“德育”的高度統(tǒng)一。

一方面，教師應(yīng)充分利用教材給定的一些欄目內(nèi)容，并對內(nèi)容進(jìn)行有邏輯的拆解、分析，形成“問題鏈”，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生分析材料（即現(xiàn)象）、問題方法、路徑。另一方面，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)科教學(xué)基本要求，合理安排教學(xué)，有針對性地在一定階段中對學(xué)生某一核心能力進(jìn)行重點(diǎn)訓(xùn)練。當(dāng)然，這樣的思維訓(xùn)練既要有教師的示范引領(lǐng)，也應(yīng)有相應(yīng)的學(xué)生作業(yè)練習(xí)。