從脫貧攻堅(jiān)邁向共同富裕的三重維度論析

丁玲 吳娜

[提 要]基于對(duì)資本主義社會(huì)貧困問題的審視和批判，馬克思提出了反貧困理論。新時(shí)代以來，我國(guó)在將馬克思反貧困理論創(chuàng)造性地運(yùn)用于自身發(fā)展的過程中取得了全面建成小康社會(huì)的偉大勝利，形成了中國(guó)特色反貧困理論。然而，在新征程上推動(dòng)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)依舊任重道遠(yuǎn)。因此，從理論、價(jià)值、實(shí)踐三個(gè)維度厘清從脫貧攻堅(jiān)向共同富裕轉(zhuǎn)變的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)可能性，把握促進(jìn)這一轉(zhuǎn)變的方向和路徑具有十分重要的意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義反貧困理論;脫貧攻堅(jiān);共同富裕;價(jià)值;路徑

[作者簡(jiǎn)介]丁 玲，沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)助教，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化、鄉(xiāng)村振興。（沈陽(yáng) 110866）;吳 娜，深圳市龍華區(qū)教科院附屬學(xué)校教師，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)。（深圳 518000）

[基金項(xiàng)目]遼寧省教育廳科學(xué)研究經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目“習(xí)近平扶貧重要論述對(duì)馬克思反貧困理論的貢獻(xiàn)研究”（LJKR0254）

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出，“經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題”[1]，在堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)程中形成了中國(guó)特色反貧困理論。值得注意的是，脫貧摘帽并非意味著我國(guó)貧困問題的徹底解決，而是意味著我國(guó)反貧困事業(yè)進(jìn)入了新的歷史階段，正在朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新起點(diǎn)邁進(jìn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要以宏觀視野將國(guó)家的發(fā)展和民族的振興置于歷史前進(jìn)的大邏輯和時(shí)代發(fā)展的大潮流中擘畫，要以辯證唯物主義的發(fā)展觀和方法論思考和解決發(fā)展中的問題。因此，正確認(rèn)識(shí)從脫貧攻堅(jiān)向共同富裕這一轉(zhuǎn)變的必然性和可能性，才能更好地理解中國(guó)特色反貧困理論對(duì)馬克思反貧困理論的傳承與創(chuàng)新，才能在扎實(shí)鞏固脫貧攻堅(jiān)重大成果的基礎(chǔ)之上行之有效地推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)。

一、理論維度：集中體現(xiàn)了馬克思主義反貧困理論的內(nèi)在邏輯

從理論維度審視脫貧攻堅(jiān)向共同富裕的轉(zhuǎn)變，可以發(fā)現(xiàn)，這一歷史進(jìn)程契合了馬克思主義關(guān)于人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律和必然趨勢(shì)，堅(jiān)持了馬克思辯證唯物主義的方法論原則，同時(shí)也彰顯了馬克思主義反貧困理論的人民立場(chǎng)，這與馬克思反貧困理論的內(nèi)在邏輯具有高度的一致性。

第一，從脫貧攻堅(jiān)邁向共同富裕契合了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律和趨勢(shì)。

一方面，馬克思通過闡明貫穿人類社會(huì)的兩對(duì)基本矛盾，表明了社會(huì)歷史在兩對(duì)基本矛盾互相作用、雙向耦合中走向進(jìn)步這一基本規(guī)律，從而揭示了人類社會(huì)必將實(shí)現(xiàn)共同富裕，進(jìn)而走向共產(chǎn)主義的目標(biāo)旨?xì)w。具體觀之，通過對(duì)剩余價(jià)值規(guī)律全面而深刻的考察與剖析，馬克思揭露了資本主義私有制與無產(chǎn)階級(jí)貧困之間的本源性關(guān)聯(lián)，提出解決資本主義固有矛盾的出路就在于通過發(fā)展生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)對(duì)原有舊生產(chǎn)關(guān)系的超越，從而用更高級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系替代資本主義生產(chǎn)關(guān)系。同時(shí)，馬克思在批判資本主義條件下生產(chǎn)資料私有制、雇傭勞動(dòng)制度、異化勞動(dòng)、剩余價(jià)值等促使無產(chǎn)階級(jí)致貧因素的基礎(chǔ)上，指出了以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和共同富裕為目標(biāo)的反貧困路徑。因此，從馬克思關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的宏觀視角審視脫貧攻堅(jiān)和共同富裕，不難發(fā)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變具備了深刻的歷史必然性。

另一方面，在社會(huì)發(fā)展階段的劃分上，馬克思將共產(chǎn)主義社會(huì)劃分為第一階段和高級(jí)階段兩個(gè)前后銜接的部分，他的后繼者們?cè)趯ⅠR克思主義本土化的過程中也闡述了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展階段的劃分。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義探索和建設(shè)中將未來社會(huì)劃分為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義兩個(gè)階段，并提出社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)逐漸過渡的過程。毛澤東從我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā)，提出社會(huì)主義社會(huì)需要經(jīng)歷“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”和“比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”兩個(gè)階段。鄧小平則在改革開放初期作出了“我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段”的論斷，這也是對(duì)我國(guó)所處歷史方位的科學(xué)研判。整體觀之，從脫貧攻堅(jiān)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程與社會(huì)發(fā)展不同階段經(jīng)濟(jì)成熟程度緊密相關(guān)，是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過程。習(xí)近平總書記在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新階段的歷史方位下又提出了“兩個(gè)十五年”的階段安排，即爭(zhēng)取在第一個(gè)十五年，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐;在第二個(gè)十五年，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)。由此可見，擺脫貧困和共同富裕兩者前后銜接，密不可分，只有脫貧攻堅(jiān)這篇文章做好了才能為共同富裕的實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)取必要條件，提供重要資源。但同時(shí)我們必須認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程之長(zhǎng)、任務(wù)之艱巨是無法忽視的客觀事實(shí)，這與馬克思主義反貧困理論對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的研判高度契合。

第二，從脫貧攻堅(jiān)邁向共同富裕堅(jiān)持了馬克思辯證唯物主義的方法論原則?！安恢\全局者，不足謀一域”，實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，更是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題;共同富裕也不是少數(shù)人的富裕，而是14億多全體中國(guó)人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕[2]。基于這一重大判斷，一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨將脫貧攻堅(jiān)作為全面建成小康社會(huì)的重要指標(biāo)在協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中緊抓落實(shí)，堅(jiān)持在歷史發(fā)展大視野中循序漸進(jìn)。在此基礎(chǔ)上將脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略等統(tǒng)籌推進(jìn)，最大范圍地鼓勵(lì)和支持社會(huì)成員的廣泛參與，有效解決了發(fā)展難題，補(bǔ)足了發(fā)展短板，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展速度和發(fā)展質(zhì)量的雙提升。另一方面，面對(duì)當(dāng)前我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的新業(yè)態(tài)與百年未有之大變局相互激蕩、同步交織，實(shí)現(xiàn)共同富裕正處在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的歷史交匯期這一歷史現(xiàn)實(shí)，黨和國(guó)家明確了在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)大局中推進(jìn)共同富裕的歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“進(jìn)入新發(fā)展階段，完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，必須更加注重共同富裕問題”[3]?；诖?，我們充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，在有效應(yīng)對(duì)和化解全球新冠疫情和其它風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中堅(jiān)持維穩(wěn)固本和高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興工作的有效銜接和平穩(wěn)過渡，不斷提高解決共同富裕實(shí)際問題的能力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

堅(jiān)持用重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法正確處理脫貧攻堅(jiān)與共同富裕銜接過渡進(jìn)程中的重大關(guān)系。堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中對(duì)特定區(qū)域、特定產(chǎn)業(yè)、特定群體、特定個(gè)體有目標(biāo)、有重點(diǎn)、有層次地精準(zhǔn)施策。在脫貧攻堅(jiān)順利完成后對(duì)脫貧地區(qū)尤其是產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況持續(xù)監(jiān)控，建立健全防止返貧監(jiān)測(cè)和幫扶機(jī)制，對(duì)易返貧致貧人口實(shí)施常態(tài)化監(jiān)測(cè)和管理，對(duì)脫貧地區(qū)的收支、住房、醫(yī)療及飲水安全等狀況重點(diǎn)監(jiān)測(cè)，防止各種情況的“返貧”。堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在解決絕對(duì)貧困人口之后，進(jìn)一步解決相對(duì)貧困和其它發(fā)展性問題，促進(jìn)農(nóng)村全面進(jìn)步。脫貧攻堅(jiān)任務(wù)順利完成后，我國(guó)貧困治理工作呈現(xiàn)出新變化，主要體現(xiàn)為從空間維度上由區(qū)域性轉(zhuǎn)向全局性，從時(shí)間維度上由階段性轉(zhuǎn)向長(zhǎng)期性，從戰(zhàn)略維度上由任務(wù)型轉(zhuǎn)向發(fā)展型，從政策維度上由特惠型轉(zhuǎn)向普惠型。面對(duì)新情況和新問題，黨和國(guó)家通過加大對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的資金、技術(shù)、人才、政策投入，持續(xù)提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目支持，推進(jìn)農(nóng)村“三產(chǎn)”融合，打造農(nóng)業(yè)特色品牌等手段，提高整個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)增值收益，以期在推進(jìn)全民共享、全面共享、漸進(jìn)共享和共建共享中逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

第三，從脫貧攻堅(jiān)邁向共同富裕彰顯了馬克思主義反貧困理論的人民立場(chǎng)。堅(jiān)持人民主體地位為從脫貧攻堅(jiān)向共同富裕的轉(zhuǎn)變提供了價(jià)值導(dǎo)向。以人民為主體的價(jià)值導(dǎo)向貫穿于馬克思追求人類解放真理的始終，是馬克思主義回應(yīng)無產(chǎn)階級(jí)根本利益訴求的必然選擇。馬克思在1843年發(fā)表的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》，從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)，論述了對(duì)宗教的批判與對(duì)現(xiàn)實(shí)世界批判的關(guān)系，把批判的矛頭指向現(xiàn)實(shí)的德國(guó)社會(huì)。同時(shí)，馬克思對(duì)貧困問題的思考也從國(guó)家理性轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，從政治轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)，完成了自身唯物主義和共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)向，奠定了創(chuàng)建以人民主體為價(jià)值導(dǎo)向的科學(xué)理論基礎(chǔ)。從其理論追求來看，牢固堅(jiān)持以人民為主體的價(jià)值理念不僅是尊重歷史規(guī)律的體現(xiàn)，更是共產(chǎn)黨人不忘初心、接續(xù)奮斗的動(dòng)力之源。在堅(jiān)持人民立場(chǎng)這一價(jià)值導(dǎo)向下，中國(guó)共產(chǎn)黨深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，了解民情、集中民智，取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大勝利，深刻印證了脫貧為了人民、脫貧依靠人民、脫貧成果由人民共享、成效由人民檢驗(yàn)這一工作方法。

堅(jiān)持人的自由全面發(fā)展為從脫貧攻堅(jiān)向共同富裕的轉(zhuǎn)變提供了根本發(fā)展方向。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思提出了異化勞動(dòng)的四重規(guī)定，指出了“勞動(dòng)為富人生產(chǎn)了奇跡般的東西，但是為工人生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)產(chǎn)生了宮殿，但是給工人生產(chǎn)了棚舍”[4]這一事實(shí)。在《神圣家族》中，馬克思用“雇傭勞動(dòng)”的概念再次揭露了資本主義雇傭勞動(dòng)制度的奴隸性以及在這種制度下人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系都處于片面發(fā)展?fàn)顟B(tài)的事實(shí)。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思全面闡述了無產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，提出了“兩個(gè)決裂”的思想。他鮮明地指出了通過無產(chǎn)階級(jí)革命摧毀資本主義鎖鏈，將工人階級(jí)從貧困的深淵中解救出來，建立共產(chǎn)主義公有制，以此超越“人的依賴”和“物的依賴”，從而實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)和全人類解放這一目標(biāo)。馬克思為我們所設(shè)定的社會(huì)和人自身的理想發(fā)展?fàn)顟B(tài)實(shí)質(zhì)上就是共同富裕所要達(dá)到的最高階段。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕同樣是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民孜孜以求的目標(biāo)，是我國(guó)發(fā)展必須要牢牢把握和堅(jiān)持的戰(zhàn)略路線。始終堅(jiān)守“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”這一根本價(jià)值導(dǎo)向是中國(guó)共產(chǎn)黨決勝脫貧攻堅(jiān)、扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的根本和動(dòng)力所在。從脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利到鄉(xiāng)村振興的全面展開再到邁向共同富裕取得又一次實(shí)質(zhì)性進(jìn)步，全體中國(guó)人民越來越靠近自由全面發(fā)展的目標(biāo)，也越來越有方向、有動(dòng)力、有能力、有信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

二、價(jià)值維度：實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求

中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)在地包含了人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化等要素。習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上指出：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征”[5]。因此，厘清共同富裕與中國(guó)式現(xiàn)代化之間的內(nèi)在關(guān)系對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。

第一，全體人民共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往離不開現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，人民群眾對(duì)美好生活的向往則內(nèi)在包含了物質(zhì)和精神的雙重滿足和提升。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上披荊斬棘，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了人民生活從基本溫飽到總體小康再到全面小康的歷史性跨越，人民群眾精神面貌和文化素質(zhì)都有了極大提升，中華民族呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，在新的歷史起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)共同富裕這一戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略愿景更為清晰也更加迫切。習(xí)近平總書記指出：“共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)。我們要始終把滿足人民對(duì)美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中不斷地、逐步地解決好這個(gè)問題”[6]。為此，黨的十九屆五中全會(huì)把促進(jìn)全體人民共同富裕這一任務(wù)擺在了治國(guó)理政全局的突出位置，并在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)中明確提出并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了要使全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。這些都表明了實(shí)現(xiàn)共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征具有深刻的必然性。

第二，全體人民共同富裕適應(yīng)了我國(guó)主要矛盾的變化。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，人民對(duì)美好生活的向往也更加迫切。隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利收官、農(nóng)村人口全面脫貧，中國(guó)歷史性地解決了掣肘中華民族發(fā)展和進(jìn)步的絕對(duì)貧困問題，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上較為罕見的脫貧奇跡。習(xí)近平總書記指出：“脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。解決發(fā)展不平衡不充分的問題、縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕仍然任重道遠(yuǎn)”[7]。由此可見，實(shí)現(xiàn)從脫貧攻堅(jiān)向共同富裕的轉(zhuǎn)變是我國(guó)當(dāng)前主要矛盾變化的內(nèi)在要求。從宏觀上看，脫貧攻堅(jiān)和共同富裕都屬于中華民族偉大復(fù)興道路上具有重要?dú)v史意義的目標(biāo)任務(wù)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利標(biāo)志著朝向共同富裕又邁出了實(shí)質(zhì)性一步。它更加證明了實(shí)現(xiàn)共同富裕不是空喊的口號(hào)，更不是遙不可及的夢(mèng)想，它已經(jīng)是“站在海岸遙望海中看得見桅桿尖頭了的一只航船”了。與此同時(shí)，我們必須要充分估計(jì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的長(zhǎng)期性、曲折性、艱巨性和復(fù)雜性這一基本事實(shí)。由此看來，實(shí)現(xiàn)共同富裕是過程與目標(biāo)、要素與系統(tǒng)辯證統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)過程，在這一進(jìn)程中，我們決不能歇歇腳、松口氣，必須穩(wěn)中求進(jìn)、乘勢(shì)而上，為共同富裕再次取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，為更加滿足人民對(duì)美好生活的向往而接續(xù)奮斗。

第三，全體人民共同富裕彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。社會(huì)主義制度所追求的共同富裕避免了“富者累巨萬，貧者食糟糠”的巨大貧富差異。早在改革開放時(shí)期，鄧小平就針對(duì)共同富裕問題作出過闡述，他指出：“貧窮不是社會(huì)主義、發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義，照搬外國(guó)不能發(fā)展社會(huì)主義、封閉僵化也不能發(fā)展社會(huì)主義”[8]。在南方談話中他又旗幟鮮明地提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！盵9]這一著名論斷，并且提出了能夠兼顧理想性和現(xiàn)實(shí)性的“先富帶后富”的發(fā)展路徑。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次發(fā)表關(guān)于共同富裕的重要論述，在這一系列論述指導(dǎo)之下，我們實(shí)現(xiàn)了低收入群體的“兩不愁三保障”，極大地提升了人民群眾的生活水平，增進(jìn)了其獲得感、幸福感。尤其值得注意的是，新冠疫情以來黨和國(guó)家堅(jiān)持人民至上，協(xié)力推進(jìn)“六穩(wěn)六?！惫ぷ?，優(yōu)先支持貧困勞動(dòng)力務(wù)工就業(yè)，防止因疫致貧或返貧，以極快的速度和極強(qiáng)的效力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定轉(zhuǎn)好和生產(chǎn)生活秩序穩(wěn)步恢復(fù)，使我國(guó)成為疫情發(fā)生以來全球唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體，這極大地體現(xiàn)了通向共同富裕的社會(huì)主義道路和制度無比的優(yōu)越性。

第四，全體人民共同富裕體現(xiàn)了文明的普惠性價(jià)值。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是在將現(xiàn)代化的普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合、把人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律同中國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化的特殊經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的過程中產(chǎn)生的，在推動(dòng)我國(guó)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)也有效破解了世界各國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化過程中共同面臨的困難問題和焦點(diǎn)問題，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索提供了全新選擇。可以說，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化發(fā)展道路契合了馬克思關(guān)于人類世界的發(fā)展藍(lán)圖。在中國(guó)式現(xiàn)代化所開啟的人類文明新形態(tài)下，中國(guó)依然秉持人類社會(huì)命運(yùn)與共、休戚相關(guān)、團(tuán)結(jié)合作的理念，恪守互利共贏、包容普惠的原則，堅(jiān)定倡導(dǎo)并推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，努力營(yíng)造和平發(fā)展、共同繁榮的世界格局，積極將自身發(fā)展機(jī)遇同世界各國(guó)分享，努力為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人權(quán)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。以此觀之，中國(guó)的共同富裕價(jià)值觀體系及治理體系，連接著人類共同美好生活的理想，具有很強(qiáng)的兼容性與包容性，其價(jià)值理念已經(jīng)超越民族和國(guó)家的邊界，在為世界減貧事業(yè)做出巨大努力和貢獻(xiàn)的同時(shí)，不斷豐富了全球治理體系的內(nèi)容和愿景。

三、實(shí)踐維度：在脫貧攻堅(jiān)偉大勝利的基礎(chǔ)上接續(xù)奮斗

“勝非其難也，持之者其難也?！泵撠毠?jiān)的偉大勝利開啟了實(shí)現(xiàn)人民群眾美好生活的新起點(diǎn)。然而，當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的突出問題依然存在，不平衡不充分的發(fā)展越來越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟待破解的難題，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕仍然任重道遠(yuǎn)，必須緊緊圍繞為人民謀幸福這一工作重點(diǎn)，扎實(shí)鞏固脫貧攻堅(jiān)的重大成果，為逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一，進(jìn)一步鞏固和拓展脫貧攻堅(jiān)成果?；谥袊?guó)人口眾多、發(fā)展不平衡，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的脆弱性、不穩(wěn)定性和貧困標(biāo)準(zhǔn)的變動(dòng)性這一事實(shí)觀之，農(nóng)村地區(qū)存在脫貧后返貧、次生貧困、發(fā)展性貧困、消費(fèi)性貧困等潛在威脅。因此，必須繼續(xù)做好絕對(duì)貧困消除后的維穩(wěn)鞏固工作，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)后期成效的可持續(xù)性。首先，黨和各級(jí)政府要在精準(zhǔn)預(yù)測(cè)和評(píng)估上繼續(xù)發(fā)力，對(duì)深度貧困地區(qū)和易返貧致貧人口加強(qiáng)監(jiān)測(cè)，防止其因病、因?yàn)?zāi)返貧;對(duì)脫貧地區(qū)產(chǎn)業(yè)要依據(jù)其發(fā)展程度適時(shí)引導(dǎo)、長(zhǎng)期培植，防止其因動(dòng)力不足而走“下坡路”;對(duì)易地扶貧搬遷群眾要科學(xué)管理和引導(dǎo)，促進(jìn)其就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和社會(huì)融入，堅(jiān)決守住不發(fā)生規(guī)模性返貧的底線。其次，各級(jí)政府要扎實(shí)推進(jìn)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，促進(jìn)與鄉(xiāng)村振興的有效銜接。從脫貧攻堅(jiān)到共同富裕需要一個(gè)較長(zhǎng)的過渡時(shí)期，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是這一過渡階段上的重點(diǎn)任務(wù)和戰(zhàn)略安排。當(dāng)前，脫貧地區(qū)、脫貧群眾雖然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)脫貧，但部分地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、內(nèi)生動(dòng)力不足、發(fā)展后勁欠缺等問題依然突出。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出：“要針對(duì)主要矛盾的變化，理清工作思路，推動(dòng)減貧戰(zhàn)略和工作體系平穩(wěn)轉(zhuǎn)型，統(tǒng)籌納入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建立長(zhǎng)短結(jié)合、標(biāo)本兼治的體制機(jī)制”[9]。因此，鞏固好脫貧攻堅(jiān)的成果，深入推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作，堅(jiān)持腳踏實(shí)地，日積月累，久久為功，就一定能在現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中促進(jìn)共同富裕取得更為明顯的進(jìn)展。

第二，繼續(xù)完善中國(guó)特色脫貧攻堅(jiān)制度體系。習(xí)近平總書記在打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“我們加強(qiáng)黨對(duì)脫貧攻堅(jiān)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，建立各負(fù)其責(zé)、各司其職的責(zé)任體系，精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)脫貧的工作體系，上下聯(lián)動(dòng)、統(tǒng)一協(xié)調(diào)的政策體系，保障資金、強(qiáng)化人力的投入體系，因地制宜、因村因戶因人施策的幫扶體系，廣泛參與、合力攻堅(jiān)的社會(huì)動(dòng)員體系，多渠道全方位的監(jiān)督體系和最嚴(yán)格的考核評(píng)估體系”[10]。系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的中國(guó)特色脫貧攻堅(jiān)制度體系，是中國(guó)消除貧困的重要經(jīng)驗(yàn)和重大法寶，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的制度支撐，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)由脫貧攻堅(jiān)向共同富裕的轉(zhuǎn)變提供了重要制度依循。因此，要在發(fā)揮脫貧攻堅(jiān)制度優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探尋根植人民群眾、體現(xiàn)改革創(chuàng)新方向、符合共建共享理念、統(tǒng)籌發(fā)展全局的中國(guó)特色脫貧攻堅(jiān)制度體系，并將其落實(shí)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的全局、全過程，為共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展提供堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的制度保障。

第三，繼續(xù)將脫貧攻堅(jiān)精神貫穿全局和始終。習(xí)近平總書記指出，脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)，鍛造形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”[11]的脫貧攻堅(jiān)精神。脫貧攻堅(jiān)精神是黨“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的生動(dòng)寫照，是“以人民為中心”執(zhí)政理念的深刻彰顯，傳承了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神，充分彰顯了中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供著源源不斷的精神動(dòng)力。貧困之冰，非一日之寒;破冰之功，非一春之暖。我們必須看到，實(shí)現(xiàn)共同富裕這一目標(biāo)更具長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性等特征，更需要全黨全國(guó)人民孜孜不倦的奮力求索，更需要堅(jiān)定“咬定青山不放松”的毅力信念，更需要腳踏實(shí)地、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既盡力而為又量力而行的方法策略?！捌D難困苦，玉汝于成?！蔽覀儽仨氃谏钊肜斫夂皖I(lǐng)悟脫貧攻堅(jiān)精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上將偉大的脫貧攻堅(jiān)精神融入到這一奮斗歷程的始終，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，激發(fā)奮斗潛能，凝聚奮進(jìn)力量，讓脫貧攻堅(jiān)精神散發(fā)出時(shí)代光芒，引導(dǎo)一代又一代中國(guó)人民不斷取得新的勝利。

第四，繼續(xù)以新發(fā)展理念推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，“在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排”[12]。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的宏偉目標(biāo)，最終靠的是發(fā)展，而高質(zhì)量發(fā)展符合創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，能夠滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。因此，促進(jìn)共同富裕，不但要持續(xù)做大“蛋糕”，更要做優(yōu)做好“蛋糕”、分好“蛋糕”。要繼續(xù)從供給側(cè)和需求側(cè)協(xié)同發(fā)力，堅(jiān)持提高生產(chǎn)率和共享成果并重、盡力而為和量力而行相統(tǒng)一的發(fā)展原則，著力解決“不平衡、不充分”的發(fā)展問題;要繼續(xù)構(gòu)建并完善具有鮮明中國(guó)特色、體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的宏觀調(diào)控體系，持續(xù)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好地發(fā)揮政府作用，著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的難題，努力補(bǔ)齊民生短板，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及人民群眾。要繼續(xù)實(shí)施以共同富裕導(dǎo)向的貨幣政策和財(cái)政政策，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度體系，更好滿足人民群眾品質(zhì)化多樣化的生活需求，實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)生活，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。

總體觀之，消除貧困是全人類共同的使命，馬克思從資本主義生產(chǎn)關(guān)系之下無產(chǎn)階級(jí)貧困發(fā)生的根源出發(fā)，明確了無產(chǎn)階級(jí)反貧困的主要目標(biāo)和實(shí)踐路徑。中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的歷史進(jìn)程和豐碩成果既是馬克思主義反貧困理論的中國(guó)化表達(dá)，同時(shí)也是對(duì)其創(chuàng)造性的完善和發(fā)展。從脫貧攻堅(jiān)邁向共同富裕的關(guān)鍵一步不僅為中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供了巨大信心和勇氣，而且極大地彰顯了新時(shí)代中國(guó)化馬克思主義反貧困理論的世界意義。在新的歷史方位和歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)從脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中汲取豐富經(jīng)驗(yàn)和精神力量，必將促進(jìn)全體中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，必將使中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)在劈波斬浪中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[J].求是，2021，（14）.

[2]林建華.全體人民共同富裕是一個(gè)總體概念[N].北京日?qǐng)?bào)，2021-11-01（09）.

[3]周人杰.必須更加注重共同富裕問題[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-02-09（07）.

[4]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[5][6][12]習(xí)近平.在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕 統(tǒng)籌做好重大金融風(fēng)險(xiǎn)防范化解工作[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-08-18（01）.

[7][11]習(xí)近平.在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-02-21（02）.

[8][9]鄧小平文選（第3卷）[M]北京：人民出版社，1993.

[10]習(xí)近平.在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2020-03-07（02）.

[11]習(xí)近平.在打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)座談會(huì)上的講話[J].求是，2020，（9）.

[責(zé)任編輯：上官濤]