陳 悅

（復旦大學 馬克思主義學院，上海 200433）

2021 年，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上指出：“在近代中國最危急的時刻，中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，并堅持把馬克思列寧主義同中國實際相結合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量?！盵1]《東方雜志》是20 世紀上半葉具有重要影響力的綜合性雜志，該雜志涉及科學技術、政治思想等多個領域，具備較高的思想性和學理性，致力于介紹世界最新變化與世界文化最新成果，刊登了大量號召思想覺醒和自由解放的文章，展現(xiàn)了當時中西文化交流的圖景。《東方雜志》也是一本商業(yè)性質(zhì)的雜志，商業(yè)雜志以盈利為目的，必須考慮市場的需求，一定程度上能夠反映當時人們的關注點。因此，從《東方雜志》對列寧主義相關文章的刊登頻次與觀點可以窺見當時人們對列寧主義的關注度與態(tài)度。1917 至1920 年，《東方雜志》刊登了約27 篇關于列寧主義的文章，向當時的中國人介紹了列寧、列寧主義和俄國革命的情況。特別是五四運動后，《東方雜志》關于列寧主義的刊文陡然增多，為我們探索20 世紀初列寧主義在中國的早期傳播提供了珍貴的考察對象。本文擬就這27 篇刊文為考察中心，探究當時中國報刊及知識界對列寧主義的傳播重點與態(tài)度。

一、時代背景：從學習西方轉(zhuǎn)向蘇俄

以現(xiàn)代化敘事角度看國內(nèi)環(huán)境，中國進入了現(xiàn)代化的啟蒙階段。20 世紀初，各種西方思潮涌入中國，為應對西方?jīng)_擊，中國走近現(xiàn)代化。鴉片戰(zhàn)爭后，為找到救亡圖存的道路，中國知識分子睜眼看世界，譯介西方的思想文化。此后，中國開始了向西方學習器物、制度和文化的曲折道路。洋務派、資產(chǎn)階級改良派和資產(chǎn)階級革命派均沒有帶領中國人民實現(xiàn)富民強國的目標。新文化運動早期，當時的中國人認為要破解中國的困境，必須學習西方的先進文化。五四運動之后，國內(nèi)知識分子對西方文化的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，中國知識分子以辨證的方法看待西方文化，在肯定西方文化先進性的同時能夠看到西方國家激烈的階級斗爭和殖民行徑，認為中西文明在歷史上沒有根本區(qū)別，同屬農(nóng)業(yè)文明，西方經(jīng)過工業(yè)革命后進入工業(yè)文明，這時西方才與中國拉開差距。

以革命敘事角度看20 世紀初的國際環(huán)境，這一時期的時代主題是戰(zhàn)爭與革命。其一大表現(xiàn)是資本主義進入帝國主義階段。19 世紀末20 世紀初，隨著資本主義國家進入帝國主義階段，問題逐漸顯現(xiàn)。一方面，經(jīng)濟危機周期性出現(xiàn)，資本主義私人占有和社會化大生產(chǎn)之間的矛盾更加尖銳，貧富差距加大，工人生活貧困，工人階級政黨逐步壯大，工人運動逐步發(fā)展。另一方面，隨著資本積聚和集中的不斷演化，壟斷組織為了獲取原材料和爭奪更大的市場，開始在世界范圍內(nèi)追逐壟斷利潤，最終導致列強在全世界劃分勢力范圍，建立殖民體系，給殖民地和半殖民地帶來深重的苦難。當亞非拉等國家已經(jīng)被列強瓜分完畢后，各帝國主義國家間經(jīng)濟水平與勢力范圍劃分不相稱，導致了以重新瓜分世界為目的的第一次世界大戰(zhàn)。

其另一表現(xiàn)是無產(chǎn)階級革命首先在俄國取得勝利。1917 年俄國十月革命取得勝利，世界進入無產(chǎn)階級革命時代。布爾什維克黨占領了冬宮，隨后成立了蘇維埃政府，對內(nèi)廢除了地主土地所有制，實行工人監(jiān)督生產(chǎn)，對外與德國簽訂條約退出一戰(zhàn)。世界范圍內(nèi)第一個社會主義國家從此建立，世界首次出現(xiàn)資本主義國家與社會主義國家并存的局面。

綜上所述，可見：第一，鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族積極探索救亡圖存的道路，并均以失敗告終。第二，第一次世界大戰(zhàn)是帝國主義國家間因利益分配不均進行的非正義戰(zhàn)爭，給世界人民帶來了深重的苦難。經(jīng)過本次世界大戰(zhàn)，中國知識分子看到了資本主義國家的自私與虛偽，開始重新審視西方，重新對西方進行估值，為中國知識分子接納列寧主義埋下了伏筆。第三，俄國十月革命一聲炮響給中國送來了列寧主義，拓展了像中國這樣的半殖民地半封建國家走向解放的路徑，提供了全新的選擇，讓中國人民重新燃起了民族解放的希望?；谶@樣的背景，在救國富民的訴求下，俄國化走進中國知識分子的視野，列寧主義在中國得以迅速傳播。

二、傳播內(nèi)容：從政治革命深入到經(jīng)濟制度

20 世紀初期，《東方雜志》開始刊登與列寧主義的相關文章，特別是1919 年五四運動后相關文章數(shù)量陡然增多，文章內(nèi)容從早期主要關注俄國的政治革命拓展到包括經(jīng)濟制度在內(nèi)的方方面面。

（一）列寧主義在中國早期傳播的內(nèi)容始于政治革命

1917 年起，《東方雜志》陸續(xù)刊文介紹和分析俄國的政治革命和布爾什維克黨政治主張。

1917 年5 月15 日刊登的《俄國大革命之經(jīng)過》一文介紹了俄國1905年爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。文章主要介紹了革命事實，“1905 年首府造船業(yè)工人同盟罷工。政府命軍隊鎮(zhèn)壓。擊傷工人甚多。人民異常憤慨。各地擾亂。因之發(fā)動。農(nóng)民亦蜂起而與地主為難。政府知高壓之無效。乃發(fā)動敕令。預備立憲?！薄坝纸M織同盟罷工。數(shù)達百萬。要求政治之自由?！盵2]

1918 年4 月15 日刊登的《俄國社會主義運動之變遷》一文介紹了以列寧為首的布爾什維克黨，并指出：“并主宣傳革命思想于農(nóng)民?！薄皩嵺`以農(nóng)民為革命主動者之主張。此亦俄國社會狀態(tài)之特種現(xiàn)象也?！盵3]從中可見，俄國社會主義革命運動從思想宣傳和實踐動員兩方面影響農(nóng)民。

1919 年8 月15 日刊登的《過激主義與民主主義之對抗》一文向當時的人們介紹了布爾什維克黨的政治主張，即布爾什維克代表勞動者、士兵和農(nóng)民，要求勞動階級掌握權力，反對資產(chǎn)階級掌權。值得注意的是，該文章的進步性在于指出了“無論由布爾若亞掌握支配權。或由貴族掌握支配權。要皆不免于特權之維持。故皆屬于專制政治。而不可稱之為民主主義”?？梢姡敃r的部分知識分子已經(jīng)認識到了資產(chǎn)階級屬于特權階級，不能代表廣大人民的利益，這一認識在當時是具有進步性的。該文章的局限性在于體現(xiàn)了當時的知識分子的理想主義色彩，文中指出，布爾什維克黨的要求“非真實自由平等之要求。僅為勞動者自由平等之要求。質(zhì)言之。實勞動者利己心之要求。勞動者欲因此利己心以支配政治、社會、產(chǎn)業(yè)。故只可稱為階級的支配之要求。特權主義之要求。非與一切眾人以自由平等之機會”[4]。在這里，該文章將代表勞動者利益的布爾什維克黨的統(tǒng)治理解為專制統(tǒng)治，這屬于當時人們對布爾什維克黨和無產(chǎn)階級政黨的錯誤理解。

1919 年8 月15 日刊登的《俄國分裂之原因》一文分析了俄國改革失敗，只能進行革命的原因。該文章指出，一方面，俄國種族不一，各民族宗教風俗不同，各小民族歸附俄國的原因不同。“各小民族之歸附俄國者。多能實獲其益。而于俄國本身。則反種無窮之禍因。蓋諸小民族與俄國帝國政府無密切之關系。無良好之感情。茍政府略有動搖。彼等即紛紛乘勢脫離其羈絆?！薄岸韲怯袕娪辛χ醒胝Q不能運用其權力。而此強有力之政府一去。則分崩之象。亦接踵而來?！绷硪环矫?，“夫一國而欲采用民主政治。必其選舉人智識優(yōu)良教育充足而后可。”該文章認為實行民主政治的前提是人民智識開化。然而“因未受政治訓練之故。鑿鑿之民。椎魯無知。著者敢斷言俄國亦徒供野心家之利用而已?！币虼?，“改革政體，決無益于俄國。果使采用民主制度。不過使少數(shù)智識階級乘機權。于國家毫無裨益?！薄耙灾氯珖直?。生靈涂炭。”最后，該文章指出：“非以君主政治。建設強有力之中央政府。其國內(nèi)亂事。決無平靖之希望?！盵5]該文章認為俄國的出路在于以君主政治，建設強有力的中央政府。從該文章可以總結出：一則具有不同宗教信仰、風俗習慣的多民族國家必須建立強有力的中央政府；二則民主政治改革不適用于民智尚未開化的國家。這兩點都適用于當時中國，對中國具有重要的參考和借鑒意義。從該文章可以看出當時的知識分子渴望通過革命在中國建立起強有力中央政府，帶領中國走出半殖民地半封建社會的困境，實現(xiàn)強國富民的美好愿景。

1920 年2 月10 日《俄國之真相及其將來》一文將布爾什維克黨統(tǒng)治下的俄國描述為一個經(jīng)濟凋敝、政治腐敗的國家，認為以列寧為代表的布爾什維克黨將被取代，俄國的未來在于用穩(wěn)健的民主主義重建共和聯(lián)邦，并指出有兩件事于俄國而言最為重要，其一是脫離宗教束縛，其二是改善農(nóng)業(yè)。[6]

綜上所述，從1917 年至1920 年《東方雜志》刊登的關于布爾什維克黨政治主張與政治統(tǒng)治的文章來看，一方面，當時的知識分子已經(jīng)注意到了列寧領導的布爾什維克黨，開始有意識地翻譯國外相關文章，介紹關于布爾什維克黨的相關知識。這一時期，中國知識分子已經(jīng)對俄國革命的具體實踐有一定的了解，對列寧豐富和發(fā)展的馬克思主義無產(chǎn)階級專政理論也有一定的認知。另一方面，當時的知識分子對俄國政治革命的認識存在錯誤，如將布爾什維克黨的統(tǒng)治理解為專制統(tǒng)治，將其統(tǒng)治下的俄國描述為一個經(jīng)濟凋敝、政治腐敗的國家。同時，當時的知識分子尚未完全走出西方政治理論的影響，如無產(chǎn)階級專政包括對人民實行民主和對敵人實行專政兩個部分，但當時的知識分子只能理解民主的部分，不能理解專政的部分，不能理解如果不對少數(shù)敵對分子實行專政，就無法保障人民的民主。

出現(xiàn)以上現(xiàn)象的原因有二：其一，俄國政治革命給中國知識分子帶來極大的震撼，使中國知識分子將關注點從西方資產(chǎn)階級制度轉(zhuǎn)向俄國政治革命。因此，這一時期中國出現(xiàn)大量介紹俄國政治革命和布爾什維克黨政治主張的文章。其二，《東方雜志》與《新青年》《向?qū)А返茸笠韴罂煌稏|方雜志》是一本綜合性的商業(yè)雜志，商業(yè)雜志以盈利為目的，必須考慮市場的需求，受到當時知識分子的認知和輿論的限制，沒有完全走出西方中心論的影響，以西方政治理論為標準評價其他國家的政治制度與政治革命。因此，《東方雜志》對俄國政治革命的關注度有限，認識與分析能力不高，尚不能正確譯介俄國政治革命相關的文章。

（二）列寧主義在中國早期傳播的內(nèi)容深入到經(jīng)濟制度

1919 年五四運動后，列寧主義的相關文章數(shù)量陡然增多，文章內(nèi)容從早期主要關注俄國的政治革命拓展到包括經(jīng)濟制度在內(nèi)的方方面面?！稏|方雜志》陸續(xù)刊文介紹和分析俄國的經(jīng)濟制度和土地問題。

1918年9月15日刊登的《俄國之土地分給問題》指出，政治革命和經(jīng)濟革命是俄國革命的兩大內(nèi)容?！白粤_曼諾夫朝既倒。政治革命之目的。則已達矣”，“經(jīng)濟革命之理想。更何由而實行乎”。從此可見，19 世紀20 年代的中國知識分子不僅關注俄國的政治革命，而且關注俄國的經(jīng)濟革命。文章指出：“顧俄國經(jīng)濟革命之首唱者。向多以農(nóng)業(yè)為起點。所謂土地分給之問題。即征收貴族之土地而分配于農(nóng)民之計畫也?！盵7-8]俄國政治革命的任務基本完成，經(jīng)濟革命的問題被提上日程。俄國經(jīng)濟的首要問題是農(nóng)業(yè)問題，農(nóng)業(yè)問題的重點是土地分配政策。中國從自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài)中走出不久，人口中的絕大多數(shù)為農(nóng)民。當時中國的知識分子自然十分關心農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和土地問題，這成為列寧主義的土地政策在中國傳播的現(xiàn)實需要。

1920年1月25日《鮑爾希維克政府之產(chǎn)業(yè)政策》介紹了俄國布爾什維克政府的產(chǎn)業(yè)政策，文章指出，布爾什維克政府以中央集權的方法，實行馬克思的社會主義產(chǎn)業(yè)政策。該文章以彼時的三種利益關系為例進行了分析，指出：“過激主義有三種獨立之利害關系，即政治及社會的利益、商工的利益與勞工的利益是也?！闭蜕鐣睦嫱ㄟ^立法實現(xiàn)，商人的利益通過生產(chǎn)和經(jīng)營實現(xiàn)，勞動者的利益通過被雇傭?qū)崿F(xiàn)。國營企業(yè)是實現(xiàn)這三種利益關系的組織機構。該文章進一步指出，布爾什維克黨代表勞動者的利益，“當李寧及屈洛斯基等掌握政權時。舉凡工廠通信機關等。悉為勞工所占據(jù)。而排斥外界之管理與指揮。所有經(jīng)理人工程師等。悉遭挨斥?！苯Y果“使工廠停滯。鐵路混亂。勞工不得已乃請專門家技術員復職。于是所謂無政府之工團主義作廢。而采取中央集權的國家主義矣?！弊詈?，該文章指出雖然俄國產(chǎn)業(yè)組織存在秩序紊亂、國營組織失敗等問題，但是這時的產(chǎn)業(yè)政策優(yōu)勝于克倫斯基政府時期多倍，正如文章指出：“然而其中如莫斯科之產(chǎn)業(yè)會議與紡績業(yè)中央部等。皆成績優(yōu)良者也。今日過激主義。雖難免有皆議之處。而其規(guī)模宏大之組織。實未可厚非也。”[9]

從上述材料可知，一方面，當時的中國知識分子對俄國的關注從政治革命拓展到經(jīng)濟制度，認識俄國的領域拓寬到方方面面，不再局限于政治革命。這說明隨著列寧主義在中國的傳播，當時的知識分子對俄國革命與列寧主義的認識逐漸深入，更加立體。另一方面，當時的知識分子雖然對俄國的經(jīng)濟制度和土地問題給予了一定關注，但是沒有對俄國當時實行的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義經(jīng)濟政策進行理論分析，缺乏進一步的深入思考。這一時期，《東方雜志》與其他報刊一起點燃了列寧主義在中國傳播的星星之火，留下了進一步傳播的廣闊空間。

出現(xiàn)以上現(xiàn)象的原因有二：其一，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，相較于政治革命，經(jīng)濟制度的變革更為根本。隨著中國知識分子對俄國政治革命了解的深入，必然會進一步了解俄國的經(jīng)濟制度。其二，經(jīng)濟發(fā)展問題在俄國革命過程中占據(jù)核心位置，但是“中國現(xiàn)代化思想運動的一大特色在于它始終是從文化層次來探討中國出路問題?！盵10]“五四以來關于中國出路之論爭長期都是圍繞東西文化之爭這個題目兜圈子，而很少涉及經(jīng)濟發(fā)展的問題，這是一個根本性的弱點?！盵10]這就導致中國知識分子對經(jīng)濟發(fā)展重要性的認識不足，自然也就缺乏對俄國經(jīng)濟政策的理論分析。

三、列寧主義在中國早期的形象轉(zhuǎn)變：從負面到正面

從《東方雜志》1917 年至1920 年關于列寧主義的刊文看來，在彼時中國知識分子的心中，列寧主義的形象完成了從負面向正面的轉(zhuǎn)變。

（一）列寧個人形象的轉(zhuǎn)變

《東方雜志》在1918 年3 月15 日刊登的《述俄國過激派領袖李寧》一文中第一次系統(tǒng)地介紹列寧。該文章指出，列寧“鼓吹社會主義”，“煽動勞動團體”，“唱道最激烈之純粹社會主義”。該文章將列寧歸為過激派，并用“鼓吹”“煽動”“最激烈”等帶有明顯負面色彩的詞語形容列寧。[11]

然而1920 年3 月10 日刊登的《勞農(nóng)政府治下之俄國》一文中指出：“現(xiàn)在李寧在俄國的聲望很好。”“共產(chǎn)黨里面的李寧一派。在今天可以支配俄國的社會主義政府當中。算是最穩(wěn)健的一派?！盵12]

短短兩年時間，用于列寧的形容詞從“最激烈”“過激”等轉(zhuǎn)變?yōu)椤白罘€(wěn)健”?？梢姡袊藭r的知識分子雖然依舊不能對列寧做出正確的評價，但是對列寧的態(tài)度已經(jīng)悄然發(fā)生了變化。

（二）列寧主義和布爾什維克黨形象的轉(zhuǎn)變

列寧主義和布爾什維克黨的形象在彼時的中國完成了從負面到正面的轉(zhuǎn)變。1919 年8 月15 日刊登的《過激主義與民主主義之對抗》一文，首先指出：“而尼古拉斯李寧之專制政治。則多數(shù)者之專制?！薄肮识鄶?shù)者之支配。愚鈍者之支配也。愚者支配而賢者受支配。其結果不但違反真理。且往往成為暴民政治?！薄岸鴵肀┝εc煽動力者。大占勝利。于是文明與道德。悉被破壞?！痹谶@里作者將列寧的統(tǒng)治看作多數(shù)人的暴民政治，不利于文明的發(fā)展與道德的培育。接著指出，“過激主義。即勞動階級霸權之要求”，屬于“虛偽之民主主義”，主要代表為“俄羅斯之鮑爾希維士姆”。[4]在這里，作者將布爾什維克黨的統(tǒng)治看作虛偽的民主主義，認為只代表勞動者的利益，不代表全體人民的利益，即便勞動者占全體勞動人民的絕大多數(shù)，仍然屬于只代表特定階級的利益，是不徹底的民主。

此時，中國知識分子對列寧主義和布爾什維克黨主要持批評態(tài)度，但數(shù)月之后肯定和贊賞列寧主義和布爾什維克黨的文章時有出現(xiàn)，例如：1919年11月15日刊登的《俄國波爾失委克之真相》一文對布爾什維克給予了極為正面的肯定，對俄國當時的情況也大加贊賞。[13]1920 年2 月10 日刊登的《俄國人民及蘇維埃政府》一文指出蘇維埃政府統(tǒng)治下的俄國選舉公正，蘇維埃會議能代表大多數(shù)俄國人民的利益。[14]1920 年5 月25 日《俄國新政府之過去現(xiàn)在未來》指出：“布爾薩維克者。即日人所故意曲解。謚之曰‘過激黨’之原名也。亦即今日俄國新政府。所謂‘勞農(nóng)政府’者之中心勢力也?！盵15]1917 年俄國十月革命一聲炮響給中國送來了列寧主義，中國彼時的知識分子開始意識到列寧主義的存在，開始了解和認識列寧主義。1919 年五四運動之后，中國彼時的知識分子逐漸接受列寧主義，逐漸給予列寧主義客觀公正的評價，正面意義上的列寧主義逐漸出現(xiàn)在中國知識分子心中。

（三）列寧主義在中國早期形象轉(zhuǎn)變的原因

列寧主義在中國早期形象逐漸從負面轉(zhuǎn)向正面，究其原因主要有三：

其一，一戰(zhàn)之后，中國知識分子認識到了西方資本主義的虛偽性，對資本主義制度感到失望。資本主義列強為重新瓜分世界，建立新的瓜分秩序，發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)?！啊逅摹院?，東西文化論戰(zhàn)中有關西方文化的估價發(fā)生了很大變化。這一轉(zhuǎn)變是在第一次世界大戰(zhàn)引起的國際國內(nèi)思想大變動的背景下發(fā)生的。”[10]第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)讓中國時知識分子看到了西方文明的成就建立在經(jīng)濟殖民和剝削他國的基礎上，正如馬克思指出 “資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！盵16]。這一認知引起了西歐文明在中國的信仰危機。恰逢傳入的列寧主義理論為批判資本主義提供了理論支撐，俄國十月革命的偉大實踐為其他國家建立無產(chǎn)階級政權提供了范式。因此，中國彼時的知識分子從宣揚西歐文明轉(zhuǎn)向了俄國社會主義文明。

其二，五四運動使中國知識分子對俄國革命和列寧主義的了解增多且更加深入。五四運動期間，面對各種救國理論的失敗，李大釗、陳獨秀等一批先進知識分子對列寧主義進行了研究和宣傳，極大地增強了列寧主義在中國的影響力，使更多知識分子開始了解和認識列寧主義。五四運動之后，與列寧主義密切相關的論戰(zhàn)讓中國知識分子對列寧主義有了更加清晰、客觀的認識。例如：1919 年7 月“問題與主義”之爭，明確了通過列寧主義進行階級斗爭可以成為改造中國社會的一條道路。這次論戰(zhàn)也讓列寧主義在中國的影響力擴大，讓知識分子認識到列寧主義的科學性，讓更多的知識分子認識和接受了列寧主義。

其三，列寧主義具有科學性。新文化運動前后，大量思潮與各種主義涌入中國，但最終均因各種原因消失在中國大地，在中國知識分子中失去市場。相反，隨著列寧主義在中國的傳播，中國知識分子與人民群眾逐漸認識到列寧主義的科學性，澄清對列寧主義的錯誤認識，使列寧主義在中國煥發(fā)出生機與活力。列寧主義科學性煥發(fā)出的真理力量，是列寧主義形象實現(xiàn)從負面向正面轉(zhuǎn)變的根本原因。

四、結語

綜上，在資本主義進入帝國主義階段、無產(chǎn)階級革命首先在俄國取得勝利和中國進入了現(xiàn)代化的啟蒙階段的國內(nèi)外環(huán)境下，《東方雜志》在20 世紀初期開始刊登與列寧主義相關的一系列文章，反映了列寧主義在中國早期的傳播狀況和特點?？牡臄?shù)量和內(nèi)容反映了中國知識界對蘇俄的了解由剛開始的政治革命方面延伸到包括經(jīng)濟制度、土地問題在內(nèi)的社會其他方面，也反映了列寧個人及其主義的形象在中國由負面向正面的轉(zhuǎn)變。究其原因，乃中國知識分子在一戰(zhàn)后認識到了西方資本主義的虛偽性，對資本主義制度感到失望；五四運動使中國知識分子對俄國革命和列寧主義的了解增多且更加深入。正如開篇所引習近平總書記講到“在近代中國最危急的時刻，中國共產(chǎn)黨人找到了列寧主義，并堅持把列寧主義同中國實際相結合，用列寧主義的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量?！盵1]